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澳门新葡亰平台游戏歌词鉴赏辞典,姜夔词作者

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澳门新葡亰平台游戏歌词鉴赏辞典,姜夔词作者

贺新郎

  平生简单介绍

●虞美人·萤

  毕生简单介绍

  毕生简要介绍

  萤  

  赵闻礼(生卒年不解)字立之,号钓月,临濮(今山东濮县)人,曾官胥口监征。编有《淑节白雪》八卷,外集一卷。周到《浩然斋雅谈》卷下谓其《钓月集》中“大半皆楼君亮、施仲山所作”,今佚。

赵闻礼

  王沂孙(生卒年一窍不通)字圣与,又字咏道,有碧山、中仙、玉笥山人诸号,会稽(今江西南通)人。其生年在密切之后,张炎此前。据其《青黄柳》词题,沂孙于咸淳十年(1274),与周全别于孤山。次年,周详游会稽,会面十一月。景炎元年(1276)冬,全面自剡还有或者会稽,四个人又复聚别。景炎三年(1278)在越与李彭老、仇远、张炎等赋《天香》诸调,编为《乐府补题》一卷。至元二十三年(1286),沂孙在杭,与徐天祐、戴表元、周全等17位宴集于杨氏池堂。二十四年,全面得《保母贴》,王沂孙题诗,在赵献侯奚谷庚寅(1287)二月跋之后,鲜于枢乙未(1288)再观从前。夏承焘《周草窗年谱》云:“沂孙殆少于草窗,长于仇远,若生于淳祐、宝祐间,卒年才四十左右耳。”有《花外集》一卷,又名《玉笥山人词集》,又名《碧山乐府》。张炎《琐窗寒》序,谓沂孙“能文工词,琢语峭拔,有白石意度”。周济《介存斋论词杂著》云:“中仙最多故国之感,故著力相当少,天分高绝,所谓意能尊体也。”又《宋四家词选目录叙论》云:“咏物最争托意,隶事处以意贯串,浑化无痕,碧山胜场也。”陈廷焯《白雨斋词话》卷二云:“词法之密,无过清真。词格之高,无过白石。词味之厚,无过碧山。词坛三绝也。”

  姜夔(1155—1221?)字尧章,饶州鄱阳(今西藏波阳)人。先世出九真姜氏(九真唐时属岭南道爱州,在今越南境)。姜夔早岁孤贫。二捌虚岁后,北游淮楚,南历潇湘。淳熙十三年(1186),结识萧德藻于台南。泛和田河,登嵩山,作《一萼红》、《霓裳中序第一》、《湘月》诸词。次年,姜夔随萧德藻同归岳阳,卜居苕溪之上,与弁山之白石洞天为邻,后永嘉潘柽就为她取字曰白石道人。杨万里称他“于文无所不工,甚似陆天随(龟蒙)”,范成大称其“翰墨人品皆似晋宋之雅人”。绍熙元年(1190),姜夔再客伯尔尼,此年冬,姜夔戴雪诣石湖,授范成大以咏梅之《暗香》、《疏影》新声两阕,成大喜以歌妓小红为赠。绍熙四年(1193)起,姜夔出入贵胄张鉴(一加大将张浚之后)之门,依之十年。庆元二年(1196)后搬迁波尔图。

  赵闻礼  

  赵万里《校辑宋金元人词》辑有《钓月词》一卷。

池馆收新雨。

  ●水仙花

  曾上书论雅乐,进《大乐议》一卷,《琴瑟考古图》一卷,因与太常议不合而罢。庆元五年(1199),复上《圣宋铙歌鼓吹》十四首,诏免解,与试礼部;不第,遂以布衣平生。嘉泰三、四年间(1203—1204),以《汉宫春》、《永遇乐》诸词与辛忠敏大观楼、北固亭之作唱酬。三人虽词风分化,辛忠敏亦“深服其长度句”,堪谓并世知音。姜夔六十自此,旅食临安、珠海等地,晚境益牢落费力。卒年约在嘉定十三四年之际。卒后由吴潜等助殡,葬于卢布尔雅那明州门外之西马缨花。姜夔毕生困踬场屋,然襟期洒落,气貌若不胜衣。

  池馆收新雨。耿幽丛、流光几点,半侵疏户。入夜凉风吹不灭,冷焰微茫暗度。碎影落、仙盘秋露。漏断长门空照泪,袖衫寒、映竹无心顾。孤枕掩,残灯炷。练囊不照小说家苦。夜沈沈、鼓掌相亲,欢痴女。栏外扑来罗扇小,哪个人在风廊笑语。竞戏踏、金钗双股。故苑荒凉悲旧赏,怅寒芜、衰草隋宫路。同磷火,遍秋圃。

  ●虞美人·萤

耿幽丛、流光几点,半侵疏户。

  王沂孙

  家无立锥,而充足翰墨图书之藏。精赏鉴,工书法,品评法帖有“书家申韩”之称。著有《白石诗集》一卷,《诗说》一卷,《白石道人歌曲》六卷,别集一卷,《续书谱》一卷,《绛帖平》二十卷等十二种。姜夔为南梁开宗立派的词家巨擘之一,与周邦彦并称“周姜”。且精于乐律,能自制曲。自谓作词“初率意为长度句,然后协以律”,与拘谱盲填者分化。聚集有十七首词,自注工尺旁谱,是沿袭现今惟一整机的北宋词乐文献。张炎《词源》推尊姜夔词“如野云孤飞,去留无迹”,“不惟清空,又且骚雅,读之使人神观飞越”。后世即以“清空”与“骚雅”标举白石词风。

  那是一首咏物词。从词的剧情上看,他在游洛阳隋故苑时,见到了萤火虫,而引起了她的吊古伤今之情。

  赵闻礼

入夜凉风吹不灭,冷焰微茫暗度。

  明玉擎金,纤罗飘带,为君起舞回雪。

  南齐早先时期诗人好多“远祧清真,近师白石”,就是借助与随行这种词风。清初的苏南词派则专奉姜夔为不祧之宗,从而产生“家白石而户玉田”的盛况,一直承继至爱新觉罗·弘历先前时代。

  词的上片,“池馆收新雨。耿幽丛、流光几点,半侵疏户。”新雨后的池馆,萤光照亮了幽暗的草丛,点点萤火,从门隙中照了进入。那是开门见山的一手,首先点出了萤光。“入夜凉风吹不灭,冷焰微茫暗度。”“入夜”句化用李嘉祐咏萤诗“夜风吹不灭”。凉风吹不灭萤火,清冷的光辉在深暗处稳步变得模糊了。“微茫”,隐约约约、模模糊糊的圭表。在那几个幽凄的条件中,不觉勾起了对以前的事的伤悼。“碎影落、仙盘秋露。漏断长门空照泪,袖衫寒、映竹无心顾。”这里用了两件历史,一是“仙盘秋露”,一是“漏断长门”。“仙盘”句,指汉世宗曾作金承露盘。“漏断”句,指汉武帝的陈皇后失宠后居于长门宫。这两件事,与萤火似不相干,诗人用“碎影落”把两者串联起来。那是说,他就如看到了点点碎影映入了仙盘中的秋露;萤火照耀着陈皇后的泪花。陈皇后衣衫单薄,流萤映竹的幽影她也未有激情去欣赏。对这两件事怀古的三思而行,扩张了词的不二等秘书技感染力。末二句,“孤枕掩,残灯炷。”那又回到了切实可行,在漫漫长夜中,孤枕遮掩残灯的光炷,使人堕入了凝愁。

  池馆收新雨。

碎影落、仙盘秋露。

  柔影参差,幽芳零乱,翠围腰瘦一捻。

  ●江梅引

  下片,首先写她长夜吟诗,和欢痴女们的嬉戏。“练囊不照小说家苦。夜沉沉、击手相亲,欢痴女。栏外扑来罗扇小,哪个人在风廊笑语。竞戏踏、金钗双股。”“练囊”用车胤囊萤夜读典。那是说夜深了,囊萤无法照映出她心神的切肤之痛。笔头一转,说她在黑夜正在狼狈的时候,传来了欢痴女拍掌相亲的声息。他们在栏干外面拿着轻盈的罗扇在扑流萤。风廊里传播阵阵笑声,他们把双股份钗扔到地上,模仿踏百草的玩耍。孩子们的嬉戏,并不能够缓慢消除他心中的伤痛。他说:“故苑荒凉悲旧赏,怅寒芜、衰草隋宫路。同磷火,遍秋圃。”“故苑”,原来的乐趣指隋炀帝时扬州的萤苑。伟业十二年隋炀帝在景华宫征求萤火数斛,夜骑行山而放之,光遍岩谷。杜牧《鞍山》诗:“秋风放萤花,春草斗鸡台。”附会为隋炀帝游湖州时事。“隋宫”指邢台西南隋炀帝所建的隋苑。罗隐写泰州诗云:“几年行乐旧隋宫。”那是说,当年的隋苑,随着历史的飘失而成了灾祸性的过去的事情,诗人感慨万千,当年繁华的隋宫,至今四处荒草,鬼火冷焰,败落不堪。末三句是全词爱惜,特出了咏萤怀古的宗旨,暗意长远而含有。薛砺若的《唐诗通论》对那首评价什么高:“古今咏萤之作,当以此篇为最工婉矣。其幽索柔细之笔,何殊碧山咏蝉、赋红叶诸作!”那与一般的咏物词比,确有独到武功,内涵宕荡,用典自如,表现了法子作育之深。此词收入《绝妙好词》。(何林天)

  耿幽丛、流光几点,半侵疏户。

漏断长门空照泪,袖纱寒、映竹无心顾。

  岁华相误,记前度湘皋怨别。

  姜夔

  入夜凉风吹不灭,冷焰微茫暗度。

孤枕掩,残灯炷。

  哀弦重听,都以惨不忍睹,未须弹彻。

  红尘送别易多时。

  碎影落、仙盘秋露。

练囊不照小说家苦。

  国香到此哪个人怜?

  见梅枝,忽相思。

  漏断长门空照泪,袖纱寒、映竹无心顾。

夜沉沉、击手相亲,騃儿痴女。

  烟冷沙昏,顿成愁绝。

  几度小窗幽梦手同携。

  孤枕掩,残灯炷。

栏外扑来罗扇小,何人在风廊笑语。

  花恼难禁,酒销欲尽,门外冰澌初结。

  今夜梦之中无觅处,漫徘徊,寒侵被,尚未知。

  练囊不照小说家苦。

竞戏踏、金钗双股。

  试招仙魄,怕今夜瑶簪冻折。

  湿红恨墨浅封题。

  夜沉沉、击手相亲,騃儿痴女。

故苑荒凉悲旧赏,怅寒芜衰草隋宫路。

  携盘独出,空想大梁,紫禁城落月。

  宝筝空,无雁飞。

  栏外扑来罗扇小,何人在风廊笑语。

同燐火,遍秋圃。

  王沂孙词作者鉴赏

  俊游巷陌,算空有、古木斜晖。

  竞戏踏、金钗双股。

赵闻礼诗词鉴赏

  王沂孙此词似为王清惠词《满江红》而发。德祐之难后,三宫为元兵虏而被北迁。当中有三个叫王清惠的英才,在东汉时曾为都城的冀州紧邻的驿站的墙壁上,写有《满江红》一首。此词传播什么广,多有和之。王沂孙此词似有此发。

  旧约扁舟,心事已成非。

  故苑荒凉悲旧赏,怅寒芜衰草隋宫路。

那首词是小编游秦皇岛隋故院所作。

  “明玉擎金,纤罗飘带,为君起舞回雪”。纤手如玉,手捧金盘。罗带纤细,临风飘飞。翩翩舞于你方今。曹植在《洛神赋》中曾有句:“若回风之流雪”写宫中国和美国人的体形与舞姿,与姚女子花剑切合,措辞拾壹分精密。金盏银台的白瓣黄心,如“玉玲珑”又似“柔玉棱棱衬嫩金”水仙长叶披离,银花拥簇,恰如衣带纷飞,起舞回雪,更觉灵巧。“君”字双关,并非必指皇帝,却又饱含此意。“起舞回雪”,有将与天王永别之意,“柔影参差,幽芳零乱,翠围腰瘦一捻”。上三句是赞其美,那三句是怜其瘦:“身姿绰约,亭亭玉立。”一捻“,意为细小、纤弱,当然也就更使人同情。这里人花双关,牢牢扣合。从其婀娜秀美,反衬横遭摧残之可痛惜;从其纤小薄弱,反衬摧残之酷。同不经常间,通过对这种轻歌曼舞的宫廷生活写照,也暗暗表示着由此而遭致的灭亡惨剧的因由。

  歌罢呼伦Bell春草赋,又萋萋。

  同燐火,遍秋圃。

上片可分为八个档次,各有五句。第多少个档期的顺序先以“池馆收新雨”写出地址和天气。后以“耿幽丛、流光几点,半侵疏户。入夜凉风吹不灭,冷焰微茫暗度”四句写池馆萤火。“耿”字,乃明亮、照亮之意。“疏户”,指有漏隙的门。“入夜”一句,由李嘉《萤》诗的“夜风吹不灭”演变而来,“微茫”二字则是模糊不清之貌。“炷”,即灯芯。夏末秋初的夜间,一场新雨过后,池边馆舍极为清冷而宁静。此刻,隐伏着的萤火虫起先运动起来,萤光闪闪,照亮了池边幽暗的草莽,接着飞上夜空,流光点点,渐近疏户却又向远处飞去,只看见那风吹不灭的萧条光焰,熠熠荧荧,在暮色深处变得更为模糊起来。随着萤火的流失,诗人在搜求中也在遐想,物境是惨不忍睹寂静的,心理则是幽索哀婉的,暗中带有着一股情绪的冷空气。所以接下去第二个档案的次序的五句,连用两事,写了:“碎影落、仙盘秋露。漏断长门空照泪,袖纱寒、映竹无心顾。孤枕掩,残灯炷。”在那之中的“仙盘”,指仙人承露盘。“漏”,乃指漏刻,亦称漏壶,为金朝计时之器。“漏断”,指夜漏已尽天色将明。“长门”,指长门宫,历史上的仙盘秋露、长门孤泪同写萤火并无关联,但前者加上“碎影落”,后者加上“空照泪”,便点化成与萤火相关的事情。所以当诗人可望夜空,看“冷焰微茫暗度”的时候,他好象看到那秋夜的萤火虫,点点碎影映入了仙盘秋露,又象是看到它飞绕在长门宫中,照着陈皇后的颜面泪水印迹。在无声的长门宫里,陈皇后衣衫单薄,心情悲苦,即便有流萤映竹,清光映照的僻静景观,也无意观赏,只可以在漫悠久夜中单独伤心。在这五句中,诗人由方今的萤火虫回追溯过去,虚实结合,不但丰富了咏萤的从头到尾的经过,而且提升了那首词的尝试。

  “岁华相误”后写亡国的宫女。女史花也被授予人的性子。舍貌而取神。“岁华相误,记前度湘皋怨别。哀弦重听,都以惨不忍睹,未须弹彻。”“岁华相误”是说好的时段已经错过了。“湘皋怨别”(湘皋,湘水边),借湘娥的传说,挑明了词中主人的地位和田地,表达出辞宫去国的Infiniti伤怨。“记前度”三字,疑指靖康之变中帝妃被金人掳去。“哀弦重听”指前耻未雪,不意今天再一次听到这一片凄凉的灭亡哀音!在一种凄凉之音中打住。

  漂零客,泪满衣。

  赵闻礼诗词鉴赏

词的下片也可能有多少个等级次序。第八个等级次序为前六句:“练囊不照小说家苦。夜沉沉、鼓掌相亲,騃儿痴女。栏外扑来罗扇小,哪个人在风廊笑语。竞戏踏、金钗双股。”表明诗人中午作诗及騃儿痴女嬉戏游玩的光景。

  “国香到此何人怜?烟冷沙昏,顿成愁绝。”以唱叹谈起,感慨Infiniti,水仙为“国香”,黄鲁直《次韵中玉天葱》称之。国色天香成过去,方今日香国色的尤物,却遭惨变,愁煞人也。

  姜夔词作者观赏

  这首词是作者游唐山隋故院所作。

第一句暗用车胤囊萤读书轶事。“练囊”,是以素色熟丝织成的萤囊。第三句的“騃儿痴女”,指天真幼稚或迷于情爱的少男青娥。第四句的“罗扇”,是以丝绢制成的小扇,化用杜牧“轻罗小扇扑流萤”的诗情画意。第五句的“风廊”,即通风长廊。第六句是以“戏踏金钗”暗中引比荆楚一带正阳节戏踏百草的十日游。从词的思路上看,这里说的“练囊不照”前边面说的“长门空照”,暗中相合,都以物性与人情难通的情致。夜深了,微弱的萤火只能给词人带来一些结膜炎,却不能够照亮出他苦吟的心绪。击掌相亲的騃儿痴女忽然搅断了在黑夜里大费周折的诗人的笔触。他们不像诗人那样愁苦,而是心情舒畅地在栏杆外拿着轻盈的罗扇追赶流萤,贰遍次地向池馆窗前扑来。风廊里又传来一阵欢声笑语。他们依旧别出心裁,把双股份钗丢去地上,模仿踏百草的游戏,争着戏踏。这一幕幕地闹剧,可爱可笑而又令人发恼。然则词人似乎并不申斥,只是像雕塑一样,淡淡写来。大致是騃儿痴女的天真灵性唤醒了他逝去已久的公心,故以轻巧的调子描绘出一幅幸福愉悦、充满生活气息的处境。以章法而论,小男女的娱乐只是一段交叉,诗人所要表现的是咏萤怀古,所以经过一番推挽,调转词笔续写出第一个档次的四句:“故苑荒凉悲旧赏,怅寒芜衰草隋宫路。同燐火,遍秋圃。”个中的“故苑”,本指洛陽的萤苑。伟大事业十二年,隋炀帝于景华宫征求萤火,得数斛,夜晚游山之际将其放掉,荧光照遍了方方面面山谷。“秋风放萤苑,春草斗鸡台。”(杜牧《湛江》)

  下边步步递,写出花惜国亡之痛。“花恼难禁,酒销欲尽,门外冰澌初结”,“酒销欲尽”,指亡国惨祸的沉重打击,使人沦落迷茫的境地,昏昏然有如醉酒;酒醒未来,痛定思痛,痛何如哉!恰逢此时,河水结霜,对花来讲,岂非雪上加霜?三句之中,颇有丘壑,见出碧山词的香甜厚重。

  在白石词中,对红绿梅的刻画总是与其对金沙萨相爱的人的追思联系在联合的,那成为白石心中一个解不开的“情结”,因而,睹梅怀人成为白石词中普及的大旨。

  上片可分为七个档期的顺序,各有五句。第一个档案的次序先以“池馆收新雨”写出地址和气象。后以“耿幽丛、流光几点,半侵疏户。入夜凉风吹不灭,冷焰微茫暗度”四句写池馆萤火。“耿”字,乃明亮、照亮之意。“疏户”,指有漏隙的门。“入夜”一句,由李嘉《萤》诗的“夜风吹不灭”衍生和变化而来,“微茫”二字则是指鹿为马不清之貌。“炷”,即灯芯。夏末秋初的夜间,一场新雨过后,池边馆舍极为清冷而宁静。此刻,隐伏着的萤火虫开头活动起来,萤光闪闪,照亮了池边幽暗的草丛,接着飞上夜空,流光点点,渐近疏户却又向远处飞去,只看见那风吹不灭的冷落光焰,熠熠荧荧,在夜色深处变得进一步模糊起来。随着萤火的收敛,词人在查找中也在遐想,物境是惨不忍睹寂静的,心情则是幽索哀婉的,暗中隐含着一股心绪的寒流。所以接下去第一个档次的五句,连用两事,写了:“碎影落、仙盘秋露。漏断长门空照泪,袖纱寒、映竹无心顾。孤枕掩,残灯炷。”个中的“仙盘”,指仙人承露盘。“漏”,乃指漏刻,亦称漏壶,为北齐计时之器。“漏断”,指夜漏已尽天色将明。“长门”,指长门宫,历史上的仙盘秋露、长门孤泪同写萤火并毫无干系系,但前者加上“碎影落”,后者加上“空照泪”,便点化成与萤火相关的职业。所以当诗人希望夜空,看“冷焰微茫暗度”的时候,他好象看到那秋夜的萤火虫,点点碎影映入了仙盘秋露,又好像看到它飞绕在长门宫中,照着陈皇后的颜面眼泪的印迹。在冷清的长门宫里,陈皇后衣衫单薄,心情悲苦,纵然有流萤映竹,清光映照的安静景观,也无意观赏,只好在漫持久夜中独立痛楚。在那五句中,诗人由近来的萤火虫回追溯过去,虚实结合,不但丰富了咏萤的内容,而且进步了那首词的品味。

自此都是放萤为珠海事典。“隋宫,指炀帝在江都东北所建的隋苑。这里以萤苑为宛城事并与隋宫融为一炉。”怅“,乃领格字,领起末结两句。以上四句,诗人将怀古揉入景物描写,情景结合,写得极为凄迷哀婉。当年的隋苑,放萤数斛,不计其数,光遍岩谷,极尽观赏的意趣。前段时间,那雅观的排场一度烟消云散了。诗人说”悲旧赏“,是古今相比较所发出的心思,也是本词情绪基调。在凄惨之中,他感慨万千,以至痛楚之情油但是生。因以”怅“字领起,中间再以”同“字勾紧,末了又以”遍“字奋力重拍,写下了”怅寒芜衰草隋宫路。同燐火,遍秋圃“。繁华隋宫,近些日子荒径败草,燐火冷焰,严寒凄凉,冷落不堪。那三句是全词的重中之重句,笔力严苛深刻,丰硕揭露出咏萤怀古的核心,在形容那一个景点时,诗人的真情实意很复杂。既有对隋宫故苑衰败的迷惘,也许有对隋炀帝不恤民众力量而最平生亡国灭的惊叹。深意深刻而含蓄,言犹在耳。那首词,以咏萤为题,过去的事情与实景结合,以騃儿痴女穿插个中,古今过往,犬牙交错,始终围绕着萤火。那首词宗旨杰出而内容广博,思路活泼,跌宕起伏,有其特殊之处,作者用传说也是经过三思而行,运用了解,已完毕艺术上的梦境。

  “试招仙魄,怕今夜瑶簪冻折。”已流落异域水仙,什么人能招回你的芳魂?寒夜凉气阵阵会冻断你头上的玉簪吧!岑参边塞诗中有“都护宝刀冻欲断”岑词中的武夫,在碧山后里化为“瑶簪冻折”的悲惋之语。“瑶簪冻折”,妆花瓣凋落,寒气十一分惊心动魄。刻画出了高寒中的凄美,倍觉笔力峭拔。“怕”字显得低徊凄恻。

  那首《江梅引》正是如此。赵孜庆元二年癸丑之冬,姜白石住在青岛梁溪张鉴的花园里,正值园中腊梅绽放,他见梅而思量远在江西乌鲁木齐的意中人,因作此词,小序提出:“予留梁溪,将诣滨州不得,因梦思以述志。”表达那是藉记梦而抒相思之作。

  词的下片也许有多个档期的顺序。第贰个档案的次序为前六句:“练囊不照作家苦。夜沉沉、击手相亲,騃儿痴女。栏外扑来罗扇小,何人在风廊笑语。竞戏踏、金钗双股。”表达诗人下午作诗及騃儿痴女嬉戏游乐的现象。

  “携盘独出,空想临安,紫禁城落月”,此处的携盘独出“,回想了起来的”明玉擎金“,刚毅对衬,使内心颓败。使人在欷虚欠之余,无法不掩卷三思:败亡之因到底是何许。”紫禁城落月“落月之光,是凄惨惨的令人不由掩面而泣。凄惨的月光也只是一时的,漫长久夜,将要吞噬故。不可知了。辞宫去国之人,只好徒然地想象那旧都紫禁城。西坠的残月余辉点点,情景颇为凄惨。李长吉《金铜仙人辞汉歌》”携盘独出月荒凉“这里诗人借其意以汉喻宋,了然地走漏家国败亡的上谕。

  上片以悲欢三种区别梦境反映相思之情。“世间”三句,回看起五年前多人依依难舍的惜别场地,那曾在另几首词中涉嫌“拟将裙带系郎船”,“玉鞭重倚,却沈吟未上,又萦离思”。时光流逝,匆匆五年过去,会晤仍是无穷。看到“翦翦寒花小更垂”的腊梅,相思之情,悄可是生,然思而丢失,就只万幸梦之中寻找。

  第一句暗用车胤囊萤读书典故。“练囊”,是以素色熟丝织成的萤囊。第三句的“騃儿痴女”,指天真幼稚或迷于情爱的男男女女。第四句的“罗扇”,是以丝绢制成的小扇,化用杜牧“轻罗小扇扑流萤”的诗情画意。第五句的“风廊”,即通风长廊。第六句是以“戏踏金钗”暗中引比荆楚一带端阳节戏踏百草的三十一日游。从词的思路上看,这里说的“练囊不照”前面面说的“长门空照”,暗中相合,都是物性与人情难通的意味。夜深了,微弱的萤火只可以给诗人带来一点亮光,却不能照亮出他苦吟的心理。击手相亲的騃儿痴女忽然搅断了在黑夜里苦思苦想的诗人的思绪。他们不像诗人那样愁苦,而是满面红光地在栏杆外拿着轻盈的罗扇追赶流萤,一回次地向池馆窗前扑来。风廊里又传来一阵欢声笑语。他们还是别出心裁,把双股份钗丢去地上,模仿踏百草的游乐,争着戏踏。这一幕幕地闹剧,可爱可笑而又让人发恼。但是诗人就如并不指谪,只是像壁画一样,淡淡写来。差不离是騃儿痴女的天真灵性唤醒了他逝去已久的真情,故以轻巧的调头描绘出一幅幸福愉悦、充满生活气息的气象。以章法而论,小男女的游乐只是一段交叉,诗人所要表现的是咏萤怀古,所以通过一番推挽,调转词笔续写出第一个档次的四句:“故苑荒凉悲旧赏,怅寒芜衰草隋宫路。同燐火,遍秋圃。”在那之中的“故苑”,本指宁德的萤苑。伟大事业十二年,隋炀帝于景华宫征求萤火,得数斛,夜晚游山之际将其放掉,荧光照遍了任何山谷。“秋风放萤苑,春草斗鸡台。”(杜牧《新乡》)

  王沂孙词风浑雅而富含。亡国之痛较为深沉。借物咏吟,表明极为波折委婉。清人周济在《宋四家词选目录序论》中斟酌王沂孙说:“咏物最争托意,隶事处以意贯串,浑化无痕,碧山胜场也。”评价非凡公允。

  “几度”句,写五人欢会梦境。小窗之下,伊人几度进入诗人的梦乡如同当年几个人搀扶出行,荡舟赏灯,移筝拨弦,其乐融融。“今夜”四句,写另一种梦幻,今夜却是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”,词中只好在凄惨的小院中独立徘徊,却一无所见,不禁悲从中来,以至寒气侵入衾被,也感到不到。两种梦幻相比较,前者能加之一时的慰藉,后者却带来极致的痛楚。梦境,本来是抽象的,诗人就是借此进一步诉述别后对仇人心心念念的缅怀之情。白石写梦,多用提空描写,即不拘泥于对梦境本人的细腻描写,而是化实为虚跳出梦幻,重在叙写对梦境的难以言传的特别感受。

  自此都以放萤为西宁事典。“隋宫,指炀帝在江都西南所建的隋苑。这里以萤苑为海口事并与隋宫合二为一。”怅“,乃领格字,领起末结两句。以上四句,诗人将怀古揉入景物描写,情景结合,写得颇为凄迷哀婉。当年的隋苑,放萤数斛,不计其数,光遍岩谷,极尽观赏的童趣。近期,那雅观的外场一度烟消云散了。诗人说”悲旧赏“,是古今对待所发出的心气,也是本词心情基调。在凄惨之中,他感慨万千万千,以至难受之情油可是生。因以”怅“字领起,中间再以”同“字勾紧,最终又以”遍“字奋力重拍,写下了”怅寒芜衰草隋宫路。同燐火,遍秋圃“。繁华隋宫,近年来荒径败草,燐火冷焰,严寒凄凉,冷落不堪。那三句是全词的要害句,笔力严谨深切,丰裕披暴露咏萤怀古的宗旨,在形容那个景点时,诗人的心境很复杂。既有对隋宫故苑衰败的痛苦,也会有对隋炀帝不恤民众力量而结尾身亡国灭的慨叹。深意深刻而含蓄,余韵绕梁。那首词,以咏萤为题,以前的事与实景结合,以騃儿痴女穿插当中,古今来往,叶影参差,始终围绕着萤火。那首词宗旨卓越而内容广博,思路活泼,跌宕起伏,有其独特之处,笔者用故事也是通过深思熟虑,运用熟练,已完成艺术上的梦境。

  ●花犯·苔梅

  下片“湿红”三句,用晏小山词意:“催泪弹不尽临窗滴,就砚旋研墨。渐写到别来,此情深处,红笺为无色。”薄薄香笺,和泪写成,而最棒难受以前的事,尽在个中;所恨的是书已成而信难通。于是想起伊人当年弹筝景况:“纤指十三弦,细将幽恨传。当筵秋水慢,玉柱斜飞雁。”近些日子玉颜既不可见不见,那玉柱斜列如飞雁的宝筝也踪影全无。“无雁飞”,包融有二层含意,一是指伊人不见无人弹筝,另一是无雁传书,音问难通。亦即秦观所云:“铜陵犹有雁传书,郴阳和雁无。”这一种刻骨相思之情,又能诉与什么人人说?

  王沂孙

  “俊游”四句,通过回想透露内心的迷惘和忧伤。先忆旧日扶持同游之地,可能巷陌依稀而人事已非,那斜阳枯树,徒然增人悲思,正是“树犹如此,人为何堪?”再念别时曾指花相约:“问后约、空指蔷薇,算如此江山,甚时重至。”在赠给外人往塔尔萨诗中,也曾代表后会有期:“未老刘郎定重到,烦君说与故人知。”但现行反革命看来是泛舟同游的旧约已难以达成,这种伤痛的隐情也只可以深埋于自个儿的心灵了。

  古婵娟,苍鬟素,盈盈瞰流水。

  “歌罢”两句,用《楚辞》永州小山赋春草之句,“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”日前冬将尽而草已青,春草萋萋归期哪天?一种痛苦迷离之感弥漫心头,无人与说。结尾两句,总收全词,梦已醒,人不归:泪下沾襟,是既恨相见之难,兼以自叹飘泊,自残身世。白石毕生布衣,虽不乏名公臣卿与之交游,但仍多有寄人篱下,仰人鼻息之感。白石恋爱之情词重视的不是面色描写,也不是走路描写,而根本是频仍倾诉一种难言的心迹感受,故以带有深挚见长,本词也不例外,可说是落落而多低徊不尽的气韵。

  断魂十里。

  ●忆王孙

  叹绀缕飘零,难系离思。

  姜夔

  故山岁晚何人堪寄。

  冷红叶叶下塘秋,长与行云共一舟。

  琅玕聊自倚。

  零落江南不随便。

  谩记笔者、绿蓑冲雪,孤舟寒浪里。

  两希图,料得吟鸾夜夜愁。

  三花两蕊破蒙茸,依依似有恨,明珠轻委。

  姜夔词作者观赏

  云卧稳,蓝衣正、护春憔悴。

  那首词题下有序云:“鄱阳彭氏小楼作。”鄱阳,即今台湾波阳县,是诗人的故园。彭氏为吴国鄱阳大家,神宗时彭汝砺官宝贝文阁直大学生,家声颇为盛名。此词写高商登彭氏小楼,伤飘泊、怀远人是那首小词的主旨。

  罗浮梦、半蟾挂晓,幺凤冷、山中人乍起。

  起句以写景引起,并点明节序。冷红,盖指枫树叶子。霜后的枫叶一片暗褐,在肃杀的秋风中,正一叶一叶飘落到秋塘中去。白石词多用“冷”字,如《海口慢》“波心荡,冷月冷冷清清”,《踏莎行》“聊城明亮的月冷凤凰山”,《念奴娇》“嫣然摇拽,冷香飞上诗句”,《暗香》“香冷入瑶席”,而且数次以通感的款型出现,将和煦凄凉的碰到之感移情到多少个创设的意境中。用“冷红”形容飘散的红叶,顿觉凄冷的空气笼罩全词。西楚文化人伤时悲秋,见秋风落叶,或回想家乡,或伤心身世,并不稀见。然而,次句“长与行云共一舟”,句法颇为流行。行云,常用来比喻飘泊江湖的游子。如曹植《王仲宣诔》:“行云徘徊,游鱼失浪。”张协《杂诗》:“流波恋旧浦,行云思故山。”姜夔终身未仕,随处漂泊,行踪不定,用“行云”来表示其身世,很为适应。这里她不直说身如行云,而偏说“长与行云共一舟”,那就不落俗套。诗人浪迹江湖,居无定所,乘舟走到哪个地方,天上的行云也左近跟到哪个地方,那难道说不是与行云“共一舟”么?以上两句,泛写登楼所见所感,不仅符合当时所处的条件,其创新意识特别之处,也表露出白石词“气体超妙”(陈廷焯《白雨斋词话》卷二)“如野云孤飞,去留无迹”(张炎《词源》)的特点。下一句承上意,具体点明所处之地。不随意,即不由自己作主。白石生平未仕,布衣终生,穷愁潦倒的文士为生计所迫,以宴请身份或寄人篱下,或因人远游,辗转变作风尘,哪有容身立命之地?“不私行”,看似浅淡,却道出了流浪江湖的无边酸辛。游子在孤独落寞之际,总要想起知心爱戴和谐的故旧或亲人,结尾两句即由伤飘泊转到怀远人。“两筹算”,一笔两用,兼写男女子单打方。策动,缠绵之意。《诗。唐风盈觞酒,与子结盘算。“此句写本身与海法朋友双方情深意重,互相思念。”料得吟鸾夜夜愁“则专写对方。古代人觉以鸾凤喻夫妇,此处”吟鸾“而加上”料得“,当指因相思之苦而夜不成寐的伊人。令人回想李义山的诗歌”夜吟应觉月光寒。“由友好思量对方而想到对方会Infiniti挂念本身,透过一层,情绪更深至,意境更为深远。”夜夜愁“,写出对方无夜不思,无夜不愁。诗人相信对方对和谐这么诚心牵挂,也正呈现了小说家对于对方的一往深情。

  又唤取、玉奴归去,余香空翠被。

  白石的羁旅飘泊之词不重对流浪的现实性抒写,而根本抒发一种孤独、伤感的内在心思,将人引向更微乎其微之处。那首词的妙处在于将遇到之感与怀人之思打并在一处,由此显得蕴藉含蓄,别绕风致。

  王沂孙词作者鉴赏

  ●鬲溪梅令

  薛砺在座谈王沂孙的咏物词时讲:“能将人物和事心绪融成一片,一意连贯下去,毫无痕缝可寻。”其言切切。碧山此词,托物寄意,运意高远,吐韵清和。以此词观碧山艺术之修养,在咏物方面,已有臻化境。

  辛卯冬,自东莞归,作此深意

  “古婵娟,花鬟素靥,盈盈瞰流水”,以“古”字起笔描绘苔梅的古旧清奇之美。“古”字,以树龄之老,暗寓历尽沧海桑田、阅世甚深之意。“婵娟”,形态美好。“苍鬟”,形容Tess如发鬟般飘垂。《梅谱》云:“苔梅有苔须垂于枝间,或长数寸,风至飘飘,殊为可玩。”“靥者,及指妇女面容,以此喻春梅。”素“字,极写梅花的冰姿雪容。”盈盈“二字,风度仪态之美。”瞰流水“,流水倒映梅姿,梅姿风态万千。梅奇水清,相映成趣。”断魂十里“承结前意,然后又一笔撇去,以”叹“字领起,写出”叹绀缕飘零,难系离思。“打入离思羁情,”绀缕“,深灰褐的丝缕,此以指梅树上的苔丝。诗人飘泊在外,本来离思正苦,日前见Tess飘失零落,更勾起满腹心理,纵使绀缕飘零,亦难系住。”叹“字着力极深,道出悲怀之苦、离思之深。再叹一声,则”故山岁晚哪个人堪寄。琅玕聊自倚“所谓”故山“,指故乡家山。”岁晚“,指暮年。”哪个人堪奇“,则谓无人能够寄语。”琅玕“指青竹。”独在外省为异客“,思乡之情,对于每一个羁旅之人,也是不行缺点和失误的一道精神大菜。况人在有生之年,孤寂无聊,情感自然可是忧伤家国丧乱之痛更使词人心理纷乱,大费周章,过往的事历历如昨。想当年身披绿蓑,驾起孤舟,在寒浪里冲雪横渡,寻梅探胜。其情其景,悠哉乎。可过往的事不再,又有:”谩记笔者、绿蓑冲雪,孤舟寒浪里。“”谩记“是笔下着力之处,极言其不堪回首、想也无济于事的哀愁心理,情感色彩相当显眼、愁惨。

  姜夔

  “三花两蕊破蒙茸”再点梅景。“三花两蕊”,言明数量稀少。“蒙茸”,谓春梅貌蓬松。“三花两蕊”即梅干上破Tess而出的小梅。“破”字生动地写出小梅钻破Tess而吐出花蕾的动态。“依依似有恨、明珠轻委。”小梅吐蕾较迟,似有别的情怀。“依依”,乃隐隐之意。“恨”字含意,着落在“明珠轻委”四字。

  好花不与殢香人。

  小梅之恨在于游者大肆攀折。假设联系到古谣:“玄武湖明珠自天降,龙凤飞舞到凉州。”则德祐之难对于诗人的词意不言自明。张惠言说:“碧山咏物诸篇,并有君国之忧。”以此表达,“明珠轻委”的深意自可明了。以明珠轻委为土地易手之恨,与篇首“古”字最为符合。虬于古梅所俯瞰的除却流水之外,还应该有尘间兴亡。明珠遭弃,国已不国,“云卧稳,蓝衣正、护春憔悴”却是古梅常态。“云卧”,言其清白,不沾尘俗污垢。“稳”字,意谓深固不移。“蓝衣”即“蓝缕”之衣,此以指梅树苔衣。那三句写咸阳失陷,而马麟夏禹王像古梅根深难徙,还是独守其处。它虽绀缕飘零,然则梅干Tess依然护守着残留的春光和憔悴的春梅。那本来是小说家的自白。仕元,忧虑情上始终留恋北周。诗人不久即辞官归隐。元僧掘毁宋帝六陵,诗人也曾作过投诉。他与张炎、周全等结社唱和,抒写亡国之痛。所以在“护春憔悴”的悲吟中也许有少数“病翼惊秋,枯形阅世”的苦楚。不过在当下的天气下,词人只能空作兴亡之叹而已。剖判至此,小编之激情只可以如此。

  浪粼粼。

  “罗浮梦、半蟾挂晓,幺凤冷、山中人乍起”。几句面前碰到着憔悴的九英梅,诗人日夜愁思。罗浮梦,事见《龙城录》乃讲隋人赵师雄在春梅树下的桃花运。后遂称春梅梦为罗浮梦。“半蟾”,犹半月,以蟾为月之代称。“挂晓”,月悬晓空,天将明。罗浮一梦,一觉醒来,天色欲晓,留下的是“但忧伤而已”,由此以结末二句一意贯串再加点化,写下了“又唤取、玉奴归去,余香空翠被。”“玉奴”,本南朝齐东昏侯妃潘氏,小字玉儿,齐亡后,义不受辱,被缢后,洁美如生。苏和仲《次韵杨公济奉议梅花》,云:“月地云阶漫一樽,玉奴终不负东昏。临春结绮荒荆棘,何人信幽香是返魂。”咏梅而关联玉奴,盖指红绿梅香气乃旧时妃嫔灵魂归来所化。唤“玉奴归去”,又是写呼梅同去。

  又恐春风归去绿成阴。

  那整个是那样地清冷、空寂。以上四句所写的梦醒、人去的心思活动,都观测于肤浅二字,委婉深曲地公布了作家心中迷惘的痛楚心绪。春梅因其万分清绝、幽贞之姿,天赋无洁、凌寒之质,成为历代雅士吟咏的主题材料。而古梅,象征一种自然标格,为人人所欣赏。那首词作于德祐之难后,是小说家宋亡后心思的抒写,词中浸泡家国悲凉之感。

  玉钿何处寻。

  ●眉妩·新月

  木兰双桨梦高云。

  王沂孙

  小横陈。

  渐新痕悬柳,淡彩穿花,依约破初暝。

  漫向孤山山下觅盈盈。

  便有团圆意,深深拜,相逢何人在香径。

  翠禽啼一春。

  画眉未稳。

  姜夔词作者观赏

  料素娥、犹带离恨。

  诗人对于恋爱之情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的气色描写。白石词则不然,有的只是“美女如花隔云端”的抒情,给人一种可爱戴不可亵渎的高雅感到。那是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到内罗毕情侣外,未有提过外人。是的,真正耿耿于怀的爱恋之情应该唯有壹遍,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀想李氏之作,白石词中惦念加的夫朋友之作,皆写此种美青睐情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙戌冬,自青岛归,作此深意。”癸丑即宋理宗庆元二年(1196),诗人同期作《江梅引》,序云:“丙子之冬,予留梁溪(长沙),将诣清远(指布兰太尔),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词都以梅名调,亦不可忽略。越发白石怀人诸词多有大概归去迟暮之忧思,可以证实此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,或者春深。”《铁青柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得泽芝分付:第一是早日归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“十堰好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心气。故此词实为感怀哈尔滨朋友之作。在那首词中,诗人灵心独运,用想象创设出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。

  最堪爱、一曲银钩小,宝帘挂秋冷。

  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即春梅,亦暗喻所念之相爱的人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,赏心悦指标女生不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。

  千古盈利和亏空休问。

  “浪粼粼。”诗人寤寐求之,日思夜想,想象里面,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔开。正是盈盈一水,隔离万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“未有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。”

  叹慢磨玉斧,难补金镜。

  《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中心。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。这两天风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露印迹,就是白石词的妙处。又恐二字,更道出每年伤春伤其他最棒伤感。玉钿本为妇女之首饰,此转喻红绿梅之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征赏心悦目标女孩子,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女人意象,遂幻出过片之美女形象,真是奇之又奇。

  太液池犹在,凄凉处、什么人重赋清景。

  “木兰双桨梦高云。小横陈。”全幅词境本来全部都以想象,过片二句,则是想象中之想象,可谓梦中之梦,幻中之幻。梦寐中,诗人忽与久违之美眉重逢,共荡扁舟于波先生心,恍若遨游于云表。木兰双桨,语出《九歌。湘君》:“桂櫂兮兰枻,”映衬美丽的女子之美。“小横陈”三字,为连绵句,描绘出女神斜倚舟中之“横陈”二字,令人回首“玉体横陈”等粗俗艳冶之事,但白石词以“清空”为精神,且“不唯清空,又具骚雅”(张炎《词源》),那等字面原不易见。细体味之,始知此是小说家之险笔是作家精心策划的“阴谋”。大约非此二字,不足以写出美眉之奇艳,不足以尽传心中之美感。状以小字,愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼,“兰棹兮桂桨”,与好看的女人荡舟天外,天光云影,物笔者皆忘,这种高雅的程度,实为小说家一生梦寐追求所幻出的具有不错神采之意境。但是,梦有梦后人醒,云有南辕北辙。结笔二句,已从睡梦跌回顾象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散,如花丽人无法寻觅,即好花亦亦不可得。此情此景,人为啥堪?从过片至结笔,词境剧情呈小幅跳跃,裁云缝月之妙,在含有二字。《古诗十九首》云:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”盈盈本为美眉之形容,此又借美眉转喻好花之芳姿,一箭双雕,美女之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字,写尽好花亦不可求之消沉感。惜花人空向孤山山下寻觅好花,而好花终不可得,整个青春,唯闻翠禽对鸣而已。孤山,本指德班巢湖之孤山。多春梅,昔为木母鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山,借为好花之地之代语而已。

  故山夜永。

  空向好花之地搜索好花,意味着惜花人便是重归故地,也已是花落人空,只有绿叶成阴,鲛销眼泪的印迹了。一春二字结穴,用凄美之字面,象征时间之绵延,写出词凄艳哀绝的爱意喜剧,真是“海约山盟有的时候尽,此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异典故。《龙城录》云:赵师雄,睢阳人,(隋)开皇中过邹峄山,天寒日暮,见林间有酒肆,旁有茅舍,一美人淡妆靓逸,素服出迎,相与扣酒家门共饮,不觉醉卧。即觉,乃在大梅树下,有翠羽嘈唧其上,月落参横,悲伤而已。

  试待他、窥户纠正。

  结笔暗用这一旧事,愈增全幅词境如梦如幻的糊涂美感。

  看云外山河,还老尽、丹桂影。

  此词艺术素养确有独到之处。论意境乃如梦如幻,梦之中有梦,幻中有幻。好花象征美女,烟波象征离绝,此是词中首先境界。木兰双桨,梦之中国和米利坚女,乃梦里之梦,幻中之幻,是第二程度。第一程度实为小说家毕生遭际之写照,第二境界则为其根本理想之象征。塑造出这么离奇之意境,真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月,无迹可求。上片以玉钿喻好花,遂幻出如花之美人,下片用含有喻好花,又由好看的女人幻为好花。故过片梦境之彰显,真如空中之音,水中之月,鬼斧神工,不可凑泊。论声母韵母则如敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字,如好花、浪粼为双声,成阴、双桨、梦之中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。那是因为白石不止精于填词,亦妙解音律,以音乐人的身价写词,自是字斟句酌,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),能够移评此词。

  王沂孙词作鉴赏

  ●点绛唇·己酉冬过吴松作

  江山已易主。在小说家王沂孙这里。故国之意仍是一丝扭穿梭的情结。连新月也被诗人赋予了那层含义。在强硬的、不移至理的定位规律面前,诗人希冀把握住一种必然。面前境遇宗祖沉沦,今昔巨变之痛,诗人借咏新月寄寓了对亡国的哀思。

  姜夔

  “渐新痕悬柳,淡彩穿花,依约破初冥。”由“渐”字领起,刻画初升的新月,映衬出一种清新轻柔的美貌氛围。新月如材料一抹淡淡的眉痕,悬挂柳梢之上。新月渐升,月色轻笼花丛,轻柔的月色象无力笼花,若有若无地穿流于花间,不断上涨仿佛分破了初罩大地的暮霭。三句充满新意地写出新月的超过常规规韵致。对清洁能够的新月,生出团聚的企盼。接着,“便有团圆意,深深拜,相逢哪个人在香径”。“深深拜”三字,写出“团圆意”的热切期望。但同赏者未归,诗人不免顿生“相逢何人在香径”的迷惘,高兴和希望一弹指间蒙上了冰冷的悲伤,新月也染上凄清的情调。由憧憬变为怅惘,不觉以离人之眼观月。纤纤新月好象未有画好的尤物蛾眉,想是月底嫦娥伤别离之故,借常娥之态托出“碧海瑞夜夜心”的自小编加害孤独之情。

  燕雁无心,西湖西畔随云去。

  “画眉未稳”应和“新痕”。与紧扣“素娥”、“离恨”由月及人,虚托出诗人民委员会婉波折的情绪。“最堪爱”一曲银钩小,宝帘挂秋冷。由月底常娥的象外兴感折回新月。在空旷的夜空中,新月象银钩似的遥挂在夜空。夜空浩茫,新月何其小也。秋空之“冷”,新月之“小”它使词人对新月的友爱之情,具有一种模糊的意蕴。

  数峰清苦。

  上片诗人表明了对新月在浩茫宇宙中之渺小的愁肠之情随之将笔一纵,大墨一挥“千古”振起,语意苍凉激楚。“千古盈利和耗损休问”一语括尽明亮的月与江湖来盈利和亏损往复的变化规律。由此精晓到支配无有效时期定位规律的宇宙感,反观人世充满了性命短促,世事无常,兴亡盛衰不容人问的忧伤。“叹慢磨玉斧,难补金镜”,用玉斧修月之事,表现出极为难受的回天无力复国无望的根本和哀叹。“休问”、“慢磨玉斧”(慢同谩,徒劳之意)、“难补金镜”的决绝之语,表达一种极度绝痛、惶惑和难受的情丝。涵括着一种融历史透视和大自然透视为紧密的岁月忧患意识。

  商略黄昏雨。

  “太液池犹在,凄凉处、哪个人重赋清景。”计算历朝宋帝于池边赏月的大事清景。陈师道《后山诗话》载:赵玄郎曾临池饮酒,学士卢多逊作诗:“太液池边看月时,好风吹动万年枝。什么人家玉匣开新镜,揭穿清光些子儿。”周到《武林逸事》曾记载赵扩和赵佣也是有临池之举。王沂孙此词中的“叹慢磨玉斧,难补金镜。太液池犹在,凄凉处、何人重赋清景”,由感而发,寥寥几笔,写尽古今盛衰,明天已情随事迁,情景凄凉之极。

  第四桥边,拟共天随住。

  “故山夜永”,“夜永”托出残月黯淡之景,象征亡国之哀。漫长久夜中,恒久不计其数地折磨着亡国遗民的心灵。至此,已将诗人的灭亡哀伤写到极致。“试待他、窥户放正”,奇峰另起,见出沉郁顿挫之姿。

  今何许。凭栏怀古。

  “窥户摆正”应上“团圆意”。故乡山河残破,设想他日月圆之时,“还老尽,木樨影。”丹桂影,逸事月初有桂树,这里指满世界上的月光。明月自是盈利和亏空有恒,而全世界山河不能够还原过去清影,其执着缠绵地牵记故国之情,千载之下,仍使人低徊不已。

  残柳参差舞。

  唐人有拜新月之俗,宋人也喜欢新月下置宴喝酒。临宴题咏新月,也是西夏书生的文明习尚。赏月观月、因月感怀,是贯通全篇的头脑。循着小编因新月而生的将来驰骋的意识心绪流动轨迹,和一月相系的人情典事,寄托诗人的怀国之情。

  姜夔词作者观赏

  ●水龙吟·落叶

  白石论诗有四素:气象、体面、血脉、韵度。对四者的供给且是“气象欲其浑厚”、“体面欲其宏大”、“血脉欲其贯通”、“韵度欲其洒脱”。虽是论诗之语,移之于词,也什么贴切。读此词,知其所言非虚。

  王沂孙

  北周淳熙十四年丁酉(1187)之冬,白石往返于揭阳毕尔巴鄂里头,经过吴松(今青海吴江县)时,乃作此词。为啥过吴松而作此词?因为白石平时最心仪于晚唐隐逸作家海龟蒙,龟蒙生前隐居之地,正是吴松。

  晓霜初著青林,望中故国凄凉早。

  上片之境,乃诗人俯仰天地之境。“燕雁无心”。燕念平声(yān烟),北地也。燕雁即北来之雁。时值冬日,就是燕雁南飞的时令。水龟蒙咏北雁之诗吗多,如《孤雁》:“作者生天地间,独作南宾雁。”《归雁》:“北走南征象小编曹,天涯迢递翼应劳。”《京口》:“雁频辞蓟北。”《广陵道》:“北雁行行直。”《雁》:“南北路何长。”白石诗词亦多咏雁,诗如《雁图》、《除夕》,词如《浣溪沙》及本词。恐怕与他多年居无定所,浪迹江湖的感受及对龟蒙的不得了慕名有关。劈头写入空中之燕雁,正是暗喻飘泊之人生。无心即无机心,犹言纯任天然。点出燕雁随季节而飞之无心,则又喻示自个儿特性之纯任天然。此亦化用龟蒙诗意。龟蒙《秋赋有期因寄袭美(皮日休)》:“云似无心水似闲。”《和袭美早秋即事》:“心似孤云任所之,世尘中更有意外。”下句紧接无心写出:“太湖西畔随云去。”燕雁随着淡淡白云,沿着太湖西畔迟迟飞去。燕雁之远去,暗喻本身飘泊江湖之感。随云而无心,则喻示自个儿纯任天然之意。宋陈郁《藏一话腴》云:白石“襟期洒落,如晋宋间人。语到意工,不期于高远而自高远。”范成大称其“翰墨人品,皆似晋宋之雅人。”张羽《白石道人传》亦曰其“体貌轻盈,望之若神明中人。”但白石与晋宋名士实有不一样,晋宋所谓名士实为优游卒岁的贵族,而白石一生布衣,又值西夏衰微之际,家国恨、身世愁实非晋宋名士可比。故下文写出忧国伤时之念。南湖西畔一语,意境阔大长时间。南湖带有吴越,“金昌合为一”(龟蒙《初入南湖》)。本词意境实与世界同大也。“数峰清苦。商略黄昏雨。”商略一语,本有商量之义,又有酝酿义。湖上数峰清寂愁苦,黄昏时分,正钻探着一番雨意。此句的数峰之清苦无语反衬人亡万千愁苦。一直拟人写山,鲜此奇绝之笔。比之辛稼轩之“小编见青山多妩媚,料钻石山,见自身应如是”(《虞美丽的女人》),又是何种分裂的况味。卓人月《词统》评云:“商略二字,诞妙。”

  萧萧渐积,纷繁犹坠,门荒径悄。

  下片之境,乃诗人俯仰今古之境。“第四桥边,拟共天随住。”第四桥即“吴江城外之甘泉桥”(郑文焯《绝妙好词校录》),“以泉品居第四”故名(乾隆帝《毕尔巴鄂府志》)。这是水龟蒙的故园。《吴郡图经续志》云:“水龟蒙宅在松江上甫里。”松江即吴江。天随者,天随子也,龟蒙之自号。天随语出《庄子休。在宥》“神动而天随”,意即精神之情状皆随机顺应天然。龟蒙本有胸怀济世之志,其《村夜二首》云:“岂无致君术,尧舜不上下。岂无活国力,颇牧齐教化。”不过他身处晚唐末世,举进士又不第,只能隐逸江湖。白石毕生亦非无壮志,《昔游》诗云:“徘徊望神州,沉叹英豪寡。”《永遇乐》:“中原生聚,神京老翁,南望长淮金鼓。”但他亦举进士而不第,飘泊江湖一生。

  渭水风生,洞庭波起,几番秋杪。

  此陆、姜几位相似之一也。龟蒙精于《春秋》,其《甫里先生传》自述:“性野逸无羁检,好读古受人尊敬的人书,探大籍识大义”,“贞元中,韩晋公尝著《春秋通例》,刻之于石”,“而颠倒漫漶翳塞,无一通者,殆将百余年,人不敢指责疵纇,先生恐疑误后学,乃著书摭而辨之。”白石则精于礼乐,曾于庆元三年(1197)“进《大乐议》于朝”,时南渡已六七十载,乐典久已亡灭,白石对立时乐制包涵乐器乐曲歌辞,提出健全研究与建树之构想,“书奏,诏付太常。”(《宋史·乐志六》)以布衣而对守旧文化具备中度权利感,此肆位又一一律也。正是这种精神风采上的承认感,使白石有了“沉思只羡天随子,蓑笠寒江过毕生”(《三高祠》诗),及“三生定是陆天随”(《大年夜》诗)之语。第四桥边,拟共天随住,正是这种承认感的反映。

  想重厓半没,千峰尽出,山中路,无人到。

  第四桥边,其地仍在,天随子,其人则往矣。中间下拟共二字,便将仍在之故地与已往之古人与投机连结起来,泯没了古今光阴之界限。那是作家为打破古今局限寻求与古人的动感句诵而选取的离奇笔法。再如刘过《沁园春》之与东坡、乐天、林和靖交游,亦是此一笔法。以上写了自然、人生、历史,笔笔翻出新意结笔更写出现时期,笔力Infiniti。“今何许”三字,语意丰富,涵盖深广。何许有哪一天、何处、为什么、如何等多种意思。故今何许包罗今是何世、世运至于何处、为什么现今小编又何以面临等意。此是包罗宇宙、人生、历史、时期之一大反诘,是充满理学反思意味一大反诘。而个中重大,首要在今之一字。凭栏怀古,笔力雄劲,气象阔大。古与今上下映照成文,补足“今何许”一大反诘之历史意蕴。应知此地古属吴越,吴越兴亡之殷鉴,曾引起晚唐龟蒙之Infiniti感慨:“香径长洲尽棘丛,奢云艳雨只悲风。公子光事事须亡国,未必施夷光胜六宫。”(《吴宫怀古》)亦必须引起元代白石之Infiniti感慨:“美丽的女子台上昔开心,前天空台望五湖。残雪未融青草死,苦无麋鹿过姑苏。”(《除夕》)

  前度题红杳杳,溯宫沟、暗流空绕。

  怀古正是伤今。“残柳参差舞,”柳本纤弱,那堪又残,故其舞也犬牙交错,然则仍舞之不断。舞之一字执著有力,苍凉中寓含悲壮,悲壮中表露苍凉。“残柳参差舞”这一自然意象,实际上是明代衰世的象征,隐然包括着虽已体无完肤仍不甘灭亡的象征。那与李义山《登乐游原》“夕阳无限好,只是近黄昏”,象征南宋国运的不得挽留有同工之妙。而其作为自然意象之笔者,则又补足“今何许”一大反诘之当然意蕴。结笔之意境,实为南陈国运之写照。返观数峰清苦二句,其意蕴正为终极之伏笔。在此九年在此以前,辛稼轩作《摸鱼儿》,结云:“休去倚危栏,斜阳正在烟柳断肠处。”乃是同一意境。白石本词用舞字结穴,包罗无限苍凉悲壮。

  啼螿未歇,飞鸿欲过,此时怀抱。

  陈廷焯《白雨斋词话》云:“《点绛唇。戊午冬过吴松作》一阕,通首只写近来风光,至结处云‘今何许,凭栏怀古,残柳参差舞’,感时伤事,只用今何许三字提唱,凭栏怀古下仅以残柳五字咏叹了之,无穷哀感,都在虚处,令读者吊古伤今,不可能自止,洵推绝调。”善于提空描写,从虚处着笔,正是白石词的第一次全国代表大会特征。此词将身世之感、家国之恨融为一片,乃武周爱国词中无价宝贝。而遭逢家国都以本来意象出之,自然意象在词中占上风,又将自然、人生、历史(尚友天随与怀古)、时期打成一片,合而为一。

  乱影翻窗,碎声敲砌,愁人有个别!

  尤其“今何许”之一大反诘,其含义虽注重现今,但其意味实远远超越之,乃是诗人面前境遇自然、人生、历史、时期所建议之一理学反思。全词意境遂亦升高至于哲理中度。“今何许”,真可比美于《桃花源记》“问今是何世”,《登咸阳台歌》“前不见古时候的人,后不见来者”。那首词Infiniti感慨,全在虚处,正是“意愈切而词愈微”,这种写法,易变异自身抒写之形象与所写之意象间接开距离,形成盲目之美感。此词声情之相配亦极精妙。上片首句首二字燕雁为叠韵,末句三四字黄昏为双声,下片同位句同位字第四又为叠韵,参差又为双声。不失圭撮,自然天成。双声叠韵之回环,妙用在于为此一尺幅短章扩大了声情绵绵数不尽之致。

  望吾庐甚处?

  ●点绛唇

  只应今夜,满庭什么人扫?

  姜夔

  王沂孙词作者鉴赏

  金谷人归,绿杨低扫吹笙道。

  落叶是王沂孙在那首《水龙吟》中所吟咏的主旨。红染吴江枫、空谷佳人、7月残花、穷秋斜照和冷枝醉舞。通过这种程度的创造,表现了诗人在汉朝早先时期对切实难排的困扰之情和悲惨性境地。

  数声啼鸟,也学相思调。

  “晓霜初著青林”以景带情,用笔精炼,而梗概顿明。小编在不留神如实地描绘出来自然风景:青林遭早霜,秋风扫落叶。笔者又因景生情,心中升起一股莫明的苦难之情。“望中故国凄凉早”,Infiniti心事,隐藏当中。点明小编核心。

  月落潮生,掇送刘郎老。

  “故国凄凉早”数字,猛一看,借秋初大自然的冷清景色。写朝代之替换。那景观不但指自然风貌,也应包蕴社会气象在内,那是首先层。而惨痛的现象正应照诗人的五颜六色愁绪,那是第二层。此词似咏落叶,实则借以表达内心对故国的眷恋,同有的时候常候寄寓自个儿的身世之感。

  宿州好,甚时重到?

  为将“凄凉”落实,上片连用多少个与落叶有关的古典,使说话虽简,但味道深切而增加。“萧萧渐积”这里借指落叶,实暗用杜工部“无边落木萧萧下”(《登高》)诗意。“纷纭犹坠”类与范履霜《御街行》中“纷纭坠叶飘香砌”“渭水风生”用贾岛“秋风吹渭水,落叶满长安”(《忆江上吴处士》)诗意:“洞庭波起”则借用屈平“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九章。湘爱妻》)诗意。多少个逸事紧扣落叶,有着内在联系,毫无游离之感,而且补足上句“故国凄凉早”。“想重厓半没,千峰尽出,山中路,无人到,”用“想”作领字,领“重厓”以下数句。陈廷焯深入分析此词,推测“重厓”或即指宋亡时陆秀夫负帝昺赴海自杀的厓山(在今浙江新会),以此词写时北周则亡,则或有此意。

  陌上生春草。

  上半阙着力于写景。下半阕重在抒情。“前度题红杳杳”,借用红叶题诗的传说,暗指紫禁城的冷清。

  姜夔词作者观赏

  《云溪友议》载:唐文宗时,中书舍人卢渥于应试之岁,偶而在御沟中拾到一片红叶,上题一绝句:“流水何太急,深宫尽日闲。殷勤谢红叶,好去到俗世。”后卢渥得一遣放的宫女,就是题诗之人。但细加揣摩,就能够意识这一传说运用得特别精美绝伦。“前度”表达象在此之前那样宫女题红之事已不再见,紫禁城的冷冷清清表金朝代更迭,给芸芸众生留下尤其广阔的联想余地。

  白石此词,与其安拉阿巴德状态有关,词中思恋的是其哈利法克斯相爱的人。诗人以赵佶绍熙元年甲午(1190)到克赖斯特彻奇,见《古金色柳》词序,第二年丁亥夏正二十21日离开,见《浣溪沙》词序。又据一些词看,辛亥年他似乎再到过哈里斯堡,经秋再度离开。那首《点绛唇》就是再到温尼伯又离开时的著述。请参见夏承焘《姜白石词编年笺校》所载《行实考》第七《奇瓦瓦词事》。那首词上片说聚首的喜悦,下片写离其他惨痛。上下片内容不是还要。欢聚或在春晚、夏初。离散似是冬辰。

  “啼将未歇”以下六句则是实写。螿即寒蝉。近处,寒蝉低吟;远处,飞鸿哀鸣。蝉吟鸿鸣如同交织成一首三阳寒夜的协奏曲。日前的翻窗乱影,满阶枯叶,使人愁思满肠!“愁人”不单指诗人温馨,包含与她一样经历痛楚的大家。

  白石是三个至情至性之人,自从“当初不合种相思”,这种永不忘记的眷恋便成为白石心灵深处一个拆开不开的“情结”,终白石之毕生,虽九死而不悔,真是天地至性,人间至情。

  《四溟诗话》说:“结句如撞钟,清音有余。”结句到位,确能爆发余韵绕梁的主意功力。此词结尾“望笔者庐甚处?只应今夜,满庭什么人扫?”提议难题,而不作回答,留下“空白”,小编是让读者本身通过想象加以补充。“满庭什么人扫”字浅意深,悲愁中混合着忧伤,哀怨中挟带着一身,复杂的心思,也不便卒言。王孙是宋末元初人。宋亡后虽再仕齐国,但他在内心深处挥之不去的仍是沉沉的故国之思。在这首词中,小编辑采访取纯熟的笔法,使主观和客观融洽,构成贰个完好的完好,使其故国之思表达得自不过深入。

  首句“金谷人归”,金谷除普通以代指园中多女神以外,还会有三种恐怕:(一)或暗中表示琵琶女姓梁。《岭表录异》上云:“石崇以明珠三斛换绿珠于容州,本姓梁氏。”(二)或赞赏其人妙解音律。干宝《晋纪》云:“石崇有伎人绿珠,美而工笛。”与本词下句“吹笙”疑有连系。白石他词中写雷克雅未克景色时,也多写到乐器。(三)或目的在于引起一比很好看好的宜于美女的情形的设想。庾信《春赋》云:“河阳一县併是花,金谷平昔满园树。”白石《凄凉犯》词序云:“帕罗奥图巷陌皆种柳。”但宁波当日可是一荒凉边境城市。“出城四顾,则荒野烟草,不胜凄黯。”(《凄凉犯》词序)“巷陌凄凉,与江左异。”(《浅灰褐柳》词序)。如此城阙,岂宜为美丽的女生居止?幸其多柳,故不惜重笔渲染,比于金谷,亦略为伊人居处增色。

  ●南浦·春水

  白石写情,不在于情事自身,故对情侣的容妆和行进相当的少着笔,而首要对情形的自成一家的心里感受,抒发本人不停数不清的挂念之苦。故以下三句,都只写景。

  王沂孙

  本来,尘寰恋人绝对,举手投足,一言一行,都直见深心,更不容一语招亲,何况文字?那正是写情常寓于景,写景就是写情的思维依靠。玉田《词源》卷下“离情”说:“言情之词,必藉景观映托,乃具深婉流美之致。”近人王伯隅亦说:“一切景语皆情语也。”故所谓写景,不过是小说家把温馨的心境喷射向外物,与物“一化”,正是村庄所谓“物化”。那也是大家前几日所说的美学上的移情效用。这里的绿杨啼鸟,实际是作家对吹笙人的一体灵魂的拥抱。还不只此,不止是散文家用化妆品身为自然来“肃穆”本人的爱人,而且,特别是,在诗人眼中,她简直正是大自然的主导,她依依莅临,成为万物的决定。中华人民共和国价值观文化艺术中此例颇多,如曹子建的《洛神赋》。当写到人神心通的时候,洛神感动了,于是“雷师(云神)收风,川后静波,冯夷(水神)鸣鼓,帝娲(这里用为音乐女神)清歌”。看吗,洛神正是大自然的主导,万物的主宰,因为他正是美和爱。但创建的魔杖仍旧握在小说家(或诗人)的手中的。小说家是能够驱遣鬼神,促使万物,创建三个再生世界。韩文公说青莲居士、杜草堂“陵暴万象”,当作如是解。

  柳下碧粼粼,认麴尘乍生,色嫩如染。

  本词虽分两片,却非平列。上片是回想聚首的惊喜,似水的爱情,如梦的深永。下片是词的实际世界,是分手的切肤之痛。“月落潮生”,语出元稹《重赠乐天》:“汉朝又向江头别,月落潮平是去时。”“掇送”犹断送(张相说)。“刘郎”,用入天堂山遇仙女的刘晨自比。“天若有情天亦老”,何况自知无分再见神明的刘郎呢。“德州好”三句用抚顺高山《招隐士赋》:“王孙游兮不归,芳草兮萋萋。”那和《江梅引》结韵说“歌罢玉林春草赋,又萋萋。漂零客,泪满衣。”意境一样。本词“陌上生春草”五字截断众流,即刻使上片的“小得团囫”(南充句:“小得团囫足怨嗟”),尽成愁绪,正是“此恨绵绵无绝期。”杜牧之诗:“恨如春草多,事与孤鸿去”(《题安州浮云寺楼……》),能够题此词。白石词善于后路作结,即歇拍处化情为景,篇终接混茫,Infiniti深情,千般感慨,都在一种迷离凄凉的意境中强化升华,余音袅袅,韵味无穷。

  清溜满银塘,东风细,参差縠纹初遍。

  ●鹧鸪天

  别君南浦,翠眉曾照波痕浅。

  丁卯之秋,苕溪记所见

  再来涨绿迷旧处,添却残红几片。

  姜夔

  草龙珠过雨新痕,正拍拍轻鸥,翩翩小燕。

  京洛风骚绝代人,因何风絮落溪津?

  帘影蘸楼阴,芳流去,应有泪珠千点。

  笼鞋浅出鸦头袜,知是凌波缥缈身。

  沧浪一舸,断魂重唱薠花怨。

  红乍笑,绿长嚬。

  采香幽泾鸳鸯睡,哪个人道湔裙人远。

  与何人同度可怜春?

  王沂孙词作鉴赏

  鸳鸯独宿何曾惯,化作西楼一缕云。

  王沂孙是二个特地擅长状物的散文家。在她的笔下,无论红绿梅、春水、柳或落叶,都给人以清新的感触。

  姜夔词作者观赏

  “柳下碧粼粼,认麴尘乍生,色嫩如染。”杨柳阴下,清碧波荡漾。麴尘,麴上所生一种菌,色浅蓝,和春水一般,浅豆沙色化地带黄,仿佛是染成的均等。所以说春水范成大《谒金门》词:“塘水碧,仍带麴尘颜色”,写春水的暗紫。

  姜夔数十次举贡士而不第,布衣一生,过着流浪江湖、寄人篱下的生存,这种坎坷的遭逢使她对境遇不幸的人抱有深厚的知道和同情。赵收益淳熙十年(1189),姜夔在苕溪(今四川桂林)为壹个人不幸女孩子的蒙受所打动,写下了那首词。而且,由于他具有一段特殊的萨尔瓦多事态,他无心中校那位不幸女人与其塔尔萨朋友连系起来。故通篇皆是对不幸女生的深深同情和同情,而不要性感浮浪之语,格调华贵,意境醇正。

  “清溜满银塘,东风细,参差縠纹初遍。”梁简文帝《和武帝宴诗》中有:“银塘泻清溜。”縠是绉纱,蔡伸《醉落魄》:“波纹如縠,池塘雨后添新绿!”清水溢满池塘,徐徐的春风拂过,波纹如纱纹。

  京洛,河北三亚。周夷王起首建都于此,后来后梁的东京市也在此地,所以又称京洛。后人使用此词回顾咸阳或京都两种意义。此处代指宋朝都城益州,风骚,指品格超逸。开篇即写这些女子出处不凡,她来自西魏的东京凉州;她既有超逸的风骨,又有无比的柔美。首句“京洛风骚绝代人”几个字,包含那样三层意思。

  “别君南浦,翠眉曾照波痕浅”。南浦,这里是泛称。陆务观《重游沈园》诗的“悲哀桥下春波绿,曾是惊鸿,照影来。”和此句写法相类纪念重点依然放在春水上。南浦拜别,翠眉映波。下二句紧承昔游纪念:“再来涨绿迷旧处,添却残红几片。”重到却是春水满溢,水面上又添上几片落花。伊人已遗失,前迹都成迷,只有流水落花,春光被辜负了。

  那么,那位曾风光有时的有用之才,“因何风絮落溪津”?为啥像风中飞絮似的,飘落到苕溪的渡口来吗?

  上片思量离其余内人,下片再开展眼下春水境界、春水画面。“草龙珠过雨新痕,正拍拍轻鸥,翩翩小燕”。春水像葡萄酒的颜色,加上水面轻鸥正拍打双翅飞,还杂着翩翩乳燕,好一幅自然,精粹的仙境。叶禁得曾有句:“蒲陶涨绿,半空烟雨”,与此写法类同。“帘影蘸楼阴”诗人多喜爱用蘸字,意谓是小楼倒影,包罗帘印象是浸蘸在池子水里。看到水中楼帘倒影,诗人心中泛起几许记念。所以随着说:“芳流去,应有泪珠千点。”这几句句有水,以水写驰念。语意通,而字又不重。

  说她的来到苕溪是如柳絮的随风飘落,含意深厚。“颠狂柳絮随风舞”(杜草堂《绝句漫兴》),那风中之絮是经不住,又是无人同情的。用风中之絮来比喻,暗暗提示人的不幸碰着,一个“落”字双关出人与柳絮的完全一样时局。在那之中也夹杂着作者的身世之感。那句前边用“因何”这一似问非问的句式,后边用荒僻的“溪津”与红极不常的“京洛”作分明比较,深入地写出了那些“风骚绝代人”的不幸遇到。也公布了笔者对其的中肯同情和同情。

  “沧浪一舸,断魂重唱薠花怨。”“沧浪一舸”意为离人江上乘舟远行。“断魂重唱薠花怨”指令家中采薠人魂断的相思幽怨。那句是想象妻子在汀洲采薠重唱起相思怨词。

  “笼鞋浅出鸦头袜”。笼鞋,鞋面较宽的鞋子。鸦头袜,古时候才女穿的分出足趾的袜子。那句是说从笼鞋中大概地揭发了鸦头袜。“知是凌波缥缈身”。化用曹植《洛神赋》传说,曹植形容洛水美眉是“体迅飞凫,飘忽若神;八荒六合唯笔者独尊功,罗袜生尘”。那词里的家庭妇女穿了这么情势的鞋袜,步态轻盈,如宓妃洛神一般。那仍是对“风骚绝代人”的讴歌:她天真,飘逸,和一般风尘女生迥然区别。

  “采香幽泾鸳鸯睡”采薠的幽泾边鸳鸯成双睡卧,勾起妇人心事满腹无处诉。“哪个人道湔裙人远”指旅外的人,有何人肯想着家中“湔裙”人在漫漫的故乡。“湔裙”也是点出春水的。六朝西楚风俗,5月三七日在水中洗裙裳,作祓除。“沧浪一舸”起到最终,都以写想象中老婆对和煦的望断秋水而不得见的幽怨。

  过片,暗中表示她的辛酸生活,并表达了对她不幸碰着的怜悯。“红乍笑,绿长嚬”。“红”,指她浅绿的嘴皮子,说轻启朱唇,揭破浅浅的笑;或说红指她笑时莲脸生春;不问可见是说他笑时的姣好。“绿”,指青黛色的眉毛,说他双眉紧锁,隐含痛心。“乍”,表示时间短促,与“长”相对。表明她笑时短,嚬时间长度。仅用三个字,不只有使人的情态毕现,而且写出了人酸苦的内心世界。那笑,看来是勉为欢笑,而嚬才是真心的发泄。“红乍笑,绿长嚬”六字用得高妙奇绝。“红”与“绿”对,色彩明显,令人顿觉佳人的气度万方:“乍”与“长”对,以时日长度刻画佳人神态的流水生产线:“笑”与“嚬”对,揭穿出人才复杂的心理。意蕴本融,切中时弊。描写女生情态的字句本也常见,如“修眉敛黛,遥山横翠,相对结春愁”(柳永《少年游》),19个字只写出了人的“春愁”:“娇香淡染胭脂雪,愁春细画弯弯月”(晏叔原《菩萨蛮》),十八个字只写了人在梳妆打扮时而“愁春”。它们都未曾姜词这样中度浓缩,韵味悠长。

  自然风景和大千世界相伴相依,作为入眼的人的感想不一致,则景物有别。因而咏物中常以追忆中影象最深的生活情思映衬,技能写出自然山水的美的印象,不加申明,其义自明。王沂孙的《南浦》咏春水,通过离情写春水就有所上述特点。

  “与什么人同度可怜春”。春光Infiniti美好,可是面前境遇如此的美景,有哪个人与他同台度过吗?与何人,即未有什么人。贺铸有“锦瑟华年哪个人与度”(《青玉案》)句,与此境界极相似。这深情的一问,不只有呈现出诗人对他的同情,惺惺相惜,而且写出了他的狼狈寂寞。从整首词看,所写是三个歌妓之类的人物。她在隆重的香港(Hong Kong)市想必已经有过“一曲红绡不知数”的美好时光,近期却陷入溪律,无人与度芳春。对于他的晦气碰着,诗人多少个字也远非写,女主人公也始终未发一语,全从本身之“所见”方面着笔。感慨都在虚处,那样诗人的同情之感,表明得不可开交,人物形象也栩栩可知,极度最后两句更是妙笔生花:“鸳鸯独宿何曾惯,化作西楼一缕云!”

  词一字不提春水,但句句贴切春水。不但一直为春水涂色,纪念处也都以春水画境,而且是有生活画、民俗画意味。

  古时候的人轶事鸳鸯双宿双飞,常用来作为夫妻间爱情的代表。“鸳鸯独宿”,深一层标记无人与之“同度”,只剩下孤苦一位了。“何曾惯”,也深一层地体现出她的怀旧念往,直至前日仍怀着心理上的切肤之痛。由此接着说:“化作西楼一缕云”。宋子渊《高唐赋》载巫山美人与楚王的有趣的事:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台以下。”说他产生西楼上空一缕飞云,如巫山靓女,对过去那“朝朝暮暮,阳台以下”的兴奋情景,不能够忘怀,表现出他对爱情生活的可是回想和执拗追求。

  ●绮罗香·红叶

  白石词的着力风格是“清空”,要“清空”,将要有一种冲冷的怀抱,不让七情六欲无节制地前进,从而落成一种超逸空灵的程度。对情词来讲,就不能够热情过度,因热情过度轻巧变成痴迷状态,要用冷笔管理。本词便是冷笔写热情的著述。本词用笔,有时从实处落墨,一时虚处着笔(如“笼鞋”以下四句),但它“无穷哀怨,都在虚处”(陈延焯《白雨斋词话》评姜夔《点绛唇》结句语),虽有深情,由于用冷笔管理,故显得气体高妙,咸宁空灵。

  王沂孙

  ●小重山令·赋潭州红梅

  玉杵余丹,金刀剩彩,重染吴江孤树。

  姜夔

  几点朱铅,几度怨啼秋暮。

  人绕湘郁蒸坠时。

  惊旧梦、绿鬓轻凋,诉新恨、绛唇微注。

  斜横花树小,浸愁漪。

  最堪怜,同拂新霜,绣蓉一镜晚妆妒。

  一春幽事有不测?

  千林摇落渐少,何事东风老色,争妍如许。

  东风冷,香远茜裙归。

  一月残花,空误汽车山路。

  鸥去昔游非。

  重认取、流水荒沟,怕犹有、寄情芳语。

  遥怜花可可,梦依依。

  但凄凉、秋苑斜阳,冷枝留醉舞。

  九疑云杳断魂啼。

  王沂孙词作者鉴赏

  相思血,都沁绿筠枝。

  心理备至,而万物皆可为文。王沂孙的故国之恋在落叶、红叶、新月、春水等身上,皆可寄寓。此词是为赏红叶而作,目的在于为红叶传神,却被写得这么悲凉,实则寄寓诗人一片怜爱哀婉的激情。

  姜夔词作观赏

  “玉杵余丹,金刀剩彩,重染吴江孤树”。玉杵,是佛祖捣药用的,丹即方士炼丹的硃砂。六朝、隋、唐至宋,有立秋制作剪彩树的民间风俗习贯。“剪彩花前燕始飞”,“剪彩作新梅”,都以用红绡剪花,唐崔信明有“枫落吴江冷”句,得句一时,第三句正是用此诗意。枫树新出红叶,象是佛祖杵下余留的丹砂,是王室剪花剩下的红绡。我把枫树写得清美而孤独。

  那是一首咏物词。白石的咏物词所咏最多的是梅、柳,那是因为中间关合着他的一段“利亚情形”,他与卡托维兹朋友相遇于宁波赤兰桥,其地多柳树,而分手时为梅开季节。夏承焘先生的考究即为:“白石客Madison,尝屡屡来往,……一遍分别皆在春梅时候,一为开春,其一疑在冬间。故聚集咏梅之词亦如其咏柳,多与此情事有关。”(《姜白石词编年笺校行实考》)

  “几点朱铅,几度怨啼秋暮”。枫树叶子上的高粱红,已经通过几番秋天凉雨。诗人在那句赋予枫树叶子能够怨啼的心境,用拟人化的遵从,准确而生动地发挥了枫树叶子的退换。

  张炎说:“诗难于咏物,词为尤难。体会认知稍真,则拘而不畅;模写差远,则晦而暧昧。要须收纵联密,用事合题,一段意思全在结句,斯为绝妙。”(《词源》卷下)并标举了咏物词的几条原则:第一,求神似而不求形似;第二,结构上要能放能收,浑然天成;第三,所用传说必须符合题旨;第四,结句必须点明“一段意思”。若用以上条件衡量此词,可谓随处吻合。那首词在调下标注“赋潭州红梅”,潭州(今浙江司长沙市)盛产红梅,以“潭州红著称于世。词中从咏红梅动手,但又不拘泥于纯粹写梅,写梅写人,即梅即人,人梅夹写,梅竹交映,含蕴空灵,意境深入,收放自如,达到似花非花,似人非人,花人合一的糊涂迷离的审美境界。

  “惊旧梦、绿鬓轻凋,诉新恨、绛唇微注”深草绿的红叶,在高商变红,恰似旧梦未有堪惊,绿鬓已轻巧地凋零了。粉红枫树叶子又像微点绛唇,在诉说新恨。

  起句“人绕湘蒲月坠时”,点明人物、地点、时间。湘皋,疏勒河岸边。屈子《九歌》:“步余马于兰皋兮。”注:“泽曲曰皋。”水滨江岸往往是相恋的人幽会的理想场馆,加之红梅掩映,更富诗情画意的美感。可是此时诗人写的不是团圆时的兴奋,而是写拜别后的伤悲。叁个“绕”字,写出百般万般无奈,万种离愁。绕者,徘徊也。“月坠”二字表达其“人”(抒情诗中的主人翁日常是作者自个儿)已在此徘徊持久。月坠湘皋,情状凄清,以此映衬心思,其愁苦悲凉能够测度。第二、三两句由人及梅,正面点题。林逋《梅花》诗云:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月早晨。”然诗人不是写梅影映照于水面,而是写梅影浸泡在水中,着一“浸”字,心情已很扎眼,再以“愁”字形容涟漪,将涟漪拟人化了。王国桢说:“以自个儿观物,故物皆着自家之色彩。”(《红尘词话》)。愁人观物,比比皆是愁色,那在美学和修辞上称之为移情。散文家写梅多写其横,写其斜。如苏仙《和秦天晶忆建溪春梅》诗云:“江头千树春欲暗,竹外一枝斜更加好。”诗人这里不仅仅写其疏影横斜,而且优良三个“小”字。“花树小”,一作“花自小”。小字有娇小纤弱意。唯其娇弱,更展现楚楚可怜,令人顿起爱心。以上三句用写意的笔法,描绘出潭州红梅独特的风骨风貌,奠定了全篇告别相思的基调。

  “最堪怜,同拂新霜,绣蓉一镜晚妆妒。”紧承上文。用“怜”“爱”表明枫树叶子之变化。“绣蓉”,如锦绣似的君子花,即中国莲,“镜”指水面。红荷对经霜枫树叶子之红艳生妒,则枫树叶子颜色之让人爱护可见。王沂孙意在发挥出,君子花仍是芙蓉,池水却成妆镜。一“妒”字,把水芸人格化。为什么不是“水旦如面”的仙人临镜晚妆,嫉妒枫叶之艳色?因为前有“同拂新霜”一句,则知非与枫叶同有时间之植物秋荷莫属也。

  “一春”三句既是写人,也是写梅。它既承上句,进一步写梅之愁,又从“幽事”逐步逗引起Infiniti忧伤以往的事情,暗暗点出心里中丰富“人”来。梅的“一春幽事”是何等?是“嫁与车风春不管”,转眼间“又片片,吹尽也,哪天见得?”(白石《暗香》)春残花落,痛苦自怜,除清风明亮的月外,亦复何人知?“香远茜裙归”,是以茜裙女孩子的归去,象征红绿梅之飘零。茜裙,即红裙。香气被冷冰冰的东风吹远了,而落花仍依恋残枝,在树下回旋。此句充满了奇异的想象,“香”犹花魂,缥缈而去;茜裙则是由花瓣幻化出来的形象,如在前面。这几个幻化出来的形象,正是白石魂萦梦牵的林茨朋友,那是白石平生的“情结”所在,所以见到了红绿梅,会即刻联想到离别的朋友。那时节春寒料峭,红梅绽放,他与穿着红裙的妇女在江边分别。诗人分路扬镳,回首岸边,只看见那红裙渐远渐小,以致成为贰个红点,就疑似江边的一朵红梅。……此时此刻,诗人又深情地望着赣江边上的红梅,双眼稳步模糊,幻化出当年江边的“茜裙”来。人耶?梅耶?真耶?幻耶?那样的写照,是写物而不拘泥于物,符合地方张炎所标举的率先个专门的学问。

  下片由“爱”生“怜”,写出同情红叶之意味。

  过片一笔宕开,以“鸥去”截止对以前的事的回想。词中本咏红梅,为什么一下子又扯到江鸥?此法即张炎所云“收纵联密”中的叁个纵字,也正是说不拘泥于故实,而要从远方着笔。鸥是眼下的山色,符合湘皋这一特定地方。诗人在江皋徘徊,惊起一滩鸥鸟;而鸥鸟的拍翅声又惊醒诗人,使他从迷惘的回看中回到当前。啊,那全体原本都以幻觉,往昔的景况就象鸥鸟同样飞去了。词写到此处,假设继续从远方着笔,则失其收纵自如之妙,于是“遥怜”二字又把它收回本题,并与上阕的“香远”遥相绾合,从而组合一体,深得“联密”之致。“花可可”,与日前的“花树小”照猫画虎。可可,小也,形容梅朵小如红点。“可可”和“依依”俱为叠字,且平仄相谐,声韵绝对漂亮。

  “千林摇落渐少”三秋到了,“萧瑟兮草木摇落而变衰”(宋子渊《九辩》),“何事东风老色,争妍如许”。只有枫树叶子独自金黄如初。东风中的深老的颜料,因何还是可以够这么争研斗美?“七月残花,空误小车山路”。平铺开来,对红叶之貌美,极其表扬。

  《词林纪事》引楼敬思语,说姜白石词“能以翻笔、侧笔小胜”。那首词上阕由梅及人,写己之相思,下阕始则宕开,几经翻转,写对方之记念。从对方写来,将两地相思系于一树红梅,故其相思之情,愈翻愈浓,益转益深。细细品味“遥怜”以下诸句,就能够探知当中国国投息。“九疑”三句,看似写竹,实为写梅。

  “重认取、流水荒沟,怕犹有、寄情芳语”。用唐人御沟红叶题诗的故事用来。借指红叶虽已落下,但自然有情义。李浚宫女有《题红叶》诗:“流水何太急,深宫尽日闲。殷勤谢红叶,好去到人世。”

  在小说家看来,那红梅之红,明显是湘妃、湘老婆二女的感念血泪染成的,也即自身朋友的感怀血泪染成的。这里用女英的古典,既关合潭州西藏之地,又借斑竹暗喻红梅,以湘娥、女英对舜帝之相思,比作热那亚恋人对己之相思,虽从对方写来,并以侧笔刻画,然却“用事合题”,非常合适。因为内部“相思血”三字,是牵合梅与竹的媒婆。那也可见白石用典的妙处。前人用典,用其本意,有的时候突显呆板、平直;白石用典,只是取其所需,只取其忽视,不拘泥于故实,用的特别灵活。

  这里说更应再细致鉴定分别一下荒沟流水中的红叶,希望有唐宫女一样的寄托情思的芳美诗句在上头。

  那首词在审美价值上是开创了一种含有朦胧的美。清人陈廷焯在《白雨斋词话》卷一中说:“所谓沈郁者,意在笔先,神余言外。……凡交情之冷淡,身世之飘零,皆可于一草一木发之。而发之又必若隐若现,欲露不露,反复缠绵,终不可能见解透顶。”此词未有像一般的咏物词那样,斤斤于一枝一叶的写照,而是注重于传神写意。从空处摄取其神理,点染其情韵,不染尘埃,不着色相,达到“野云孤飞,去留无迹”(张炎《词源》的名胜)。它通过“月坠”、“鸥去”、“东风”、“愁漪”以及“绿筠”的渲染烘托,通过“茜裙归”、“断魂啼”、“相思血”的可比隐喻,构建出一种具备特殊气质的、充满愁苦、浸泡相思情味的红梅形象,借以表明对情人的深远眷恋。

  “但凄凉、秋苑斜阳,冷枝留醉舞。”照顾“重染吴江孤树。”白乐天《醉中对红叶》:“醉貌如霜叶,虽红不是春。”比红为醉酒之貌。姜夔《法曲献仙音》词:“什么人念自个儿重见冷枫红舞”,枫树叶子红了,是天冷之故。“但”字承上转折,御沟题写的红叶已遗失了,只有斜阳临照和冷枫上的枫树叶子如故。从“秋苑”到“醉舞”映衬出一种凄凉境界。以“凄凉”二字包领,表现了十分无助的激情。

  ●浣溪沙

  红叶就是枫树叶子。在这首咏红叶词中,诗人抒发对晚秋枫树叶子的笔者感受。随心想象,由此写得是一片怜爱哀惋激情。词为赏红叶而写,所以目的在于为红叶传神,红叶却被予以幽美而寂寞凄清的小编本身的情丝色彩。笔者因寄所托,反映了上下一心一种心绪。

  姜夔

  ●齐天乐蝉

  予女须家沔之山阳,左白湖,右云梦,春水方生,浸数千里,冬寒沙露,衰草入云。甲戌之秋,予与安甥或荡舟采菱,或举火罝兔,或观鱼下;山行野吟,自适其适;凭虚怅望,因赋是阕。

  王沂孙

  著酒行行满袂风。

  绿槐千树西窗悄,厌厌昼眠惊起。

  草枯霜鹘落晴空。

  饮露身轻,吟风翅薄,半剪冰笺哪个人寄。

  销魂都在老年中。

  凄凉倦耳。

  恨入四弦人欲老,梦寻千驿意难通。

  漫重拂琴丝,怕寻冠珥。

  当时何似莫匆匆。

  短梦深宫,向人犹自诉憔悴。

  姜夔词作者观赏

  残虹收尽过雨,晚来频断续,都以秋意。

  白石此词作者于三十三周岁,是思念格勒诺布尔相爱的人最早的小说之一。白石与其相识于里昂赤兰桥,那里春则杨柳依依,冬则梅雪溶溶,他们都妙解音律,白石作词,伊人歌之,其乐陶陶,不啻神明眷属矣。可是造物弄人,天妒馨香,白石与对象最后分手,那成为白石生平“情结”所系。白石与多哥洛美才女最终之别在35周岁二零一九年。不过,就像是在最终一别从前短时间,白石就已预知到爱恋的正剧性质,以致其怀人之作从一开首就满载了沉痛深哀的喜剧气氛。

  病叶难留,纤柯易老,空忆斜阳遭逢。

  词前有序。序前半篇写山阳之壮观。女须同女媭,指大姨子,白石幼年即住在表姐家,在汉阳之山阳村,太白湖、云梦泽(代指湖泊群)环抱左右。春水生时,连几千里。冬寒水退,荒草接天。后半篇写游赏之心满意足。乙酉即淳熙十三年(1186),这个时候首秋,词人与儿子(名安)昼则荡舟采菱,夜则举火捕兔(罝,捕兔网),一时则看到捕鱼(竹木制的栅栏,用来断水取鱼)。山行野吟,真似得意扬扬。然则,末尾笔调突转:“凭虚怅望,因赋是阕。”原本,游赏之乐竟丝毫无法弥补诗人伤心的心灵。序末正是词篇的前奏曲。

  窗月亮碎。

  “著酒行行满袂风。”起句写自身带了酒意在田野同志上奔波,秋风满怀,便觉天地之广大。“草枯霜鹘落晴空,”举目清秋,恙草接天但见贰只老鹰从晴空中央直属机关飞落在宽阔的田野同志上。此二句极写天地之高旷,便见出词人之“凭虚怅望”。于是由景生情,写出下句:“销魂都在有生之年中。”歇拍极精辟,将情与景、人与大自然融为一境。境界随夕阳之无极而最为展开,痛楚亦随夕阳之无极而生生无已。有老年处有难过。难熬冉冉弥漫于此夕阳无极之程度中。原本上二句所写天地之高旷,竟似容不下诗人无限之难受。“销魂都在老年中”,可比美于周邦彦《兰陵王》名句“斜阳冉冉春无极”。诗人毕竟为啥销魂如此?“颓靡销魂者,唯别而已矣。”(江淹《别赋》)歇拍意脉已吸引下片。起到上勾下连,承前启后的效益。

  甚已绝余音,尚遗枯蜕。

  “恨入四弦人欲老,梦寻千驿意难通。”过片二句对偶,写想象中之相恋的人对己的刻骨相思。上句想象伊人痛心欲老。四弦指琵琶,周邦彦《浣溪沙》云:“琵琶拨尽四弦悲。”瓦伦西亚妇女妙解音律,故白石词数14回写到其所用乐器。如《解连环》云:“为大乔能拨春风,小桥妙移筝。”伊人满怀幽怨沉恨,倾注进琵琶之声,琵琶之声能够怨,但又何能真个解恨?在声声怨恨中,伊人亦红颜渐老。白石下一季度叁拾叁岁,伊兹密尔相恋的人年龄谅在三十之下,何至言老?“思君令人老”《古诗十九首》,故老之一字,下得沉重。不止写出哈利法克斯恋人对本身相思成疾,亦写出团结对海牙朋友相知之深。不止如此。白石Cordova情遇之深亦于此句见出。福冈相爱的人与白石皆妙擅音乐,乃是知音。可知其爱情之内蕴原是极高贵亦极深厚。善于将心比心地为对方着想,从对方的角度来形容双方的情深义重和回忆之苦,是白石情词的贰个特色。如“哪个人教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知”(《鹧鸪天》),“安阳明亮的月冷大容山,冥冥归去无人管”(《踏莎行》)。以及本词这两句。下句写伊人梦里相觅之苦。山长水阔,天遥地远,伊人纵然梦飞千驿,也难寻到本身倾诉衷情啊。词情就如晏小山《蝶恋花》“梦入江南烟水路。行尽江南,不与离人遇”。如此惨淡之句,竟成为爱情喜剧之预谶。白石与新奥尔良朋友含恨生平,当非有时。梦之中亦意难平,人生必多恨事。重逢难,梦之中相见亦难。诗人不禁从肺腑中发出万千感慨和特别遗恨:“当时何似莫匆匆。”痛恨当时与爱人匆匆分别,而后天各一方,重逢难期,Infiniti深悲巨痛,化于一句之中。实则当日之别,必有迫不得已之缘故。前日之追悔,便属无语,那是白石终生的一大恨事。结句与晏殊《踏莎行》“当时轻别意中人,山长水远知何处”相若。

  鬓影参差,断魂青镜里。

  全词全体构思颇见白石特色。序与词,上、下片,皆笔无虚设,一脉提到,而又难得翻进,实为全部。序中极写游赏之适意,既引起词中无可排除和消除的痛楚,又反衬难熬之沉重。上片极写天地之高旷、夕阳之无极,实为下片所写相思之深远、难过之Infiniti造境。

  王沂孙词作者鉴赏

  纵观全幅,序作引发之势,上片呈外向张势,下片呈内向敛势,虽是小令之作,亦极变化开阖之能事,此是尺小兴波之一法。

  那首词以蝉鸣为贯穿全词的端倪。小编把温馨的抒情介乎此中,和蝉鸣互相感爆发兴的一手,使物小编里面描写角度不断更换,人蝉互为背景的变迁交错描绘,从而发出一种意象之间的流淌和踊跃,大大拓张了意蕴包容的长空。

  此词是白石怀人俯拾正是词之序曲。白石怀人词始于此年,终于肆十三虚岁时所作之两首《鹧鸪天》,中间经历之十余年经过,那是人生最可不菲的一段经历,成为白石创作歌词的不衰的情愫源泉;白石所作之情词,俱深沉幽邃,寄意深微。在西晋经济学史上,白石记挂布兰太尔农妇之三种词,与于湖惦念李氏之各种词、放翁挂念唐琬之二种诗,先后辉映。具是至情至性之人所留之个性之作。

  “绿槐千树西窗悄,厌厌昼眠惊起。”写出条件绿槐千树,浓阴蔽户,人也恹恹地懒在床的面上却被阵阵蝉鸣惊醒。绿槐千树,当夏令。“悄”点染幽谧氛围。“昼眠惊起”情境转换。这里未有直写蝉,却已虚托出蝉鸣的撩人惊心。“惊”字表现出词中人来自某种特定的心态情怀对蝉鸣发生的引人注目感受,为下边包车型地铁借物写情张本。饮露身轻,吟风翅薄,半剪冰笺什么人寄。

  ●月临花天影

  描写角度由人转到蝉。“饮露身轻,吟风翅薄”,借蝉的景况习性,象征着对那些物性产生浓厚感受、刚烈共鸣。“饮露”、“吟风”自娱的生存,自甘“身轻翅薄”不为时重的出世,固守高洁不群的气节,在散文家心中,引起鲜明的共鸣这种情志在那时此世有何人能精通呢?“冰笺”意为洁白的信纸。由轻薄透明的蝉翼兴发的想象,暗暗提示高洁之质。“冰笺何人寄”,慨叹欲寄无人的叹问表明心思无人领会。当中所包罗的实际上是最使诗人感到难过的、不为故旧知已知晓。表明的是“无人信高洁,何人为表予心”的悲痛慨叹。蝉的形象,在价值观杂文酣春历代都督心目中,历来是高洁的象征具备特定的文化原型意蕴。

  姜夔

  如虞世南曾咏凄凉倦耳蝉声阵阵,令人怅触;声声凄凉,不堪卒听。故云“倦耳”,“凄凉”一语关蝉鸣之音和人之心情。由此,“漫重拂琴丝,怕寻冠珥”。琴声与蝉有啥关联?《晋代书·蔡邕传》载,“吾心耸然,惟恐螳螂之失之也,此岂为杀心而形于声者乎?”是弹琴者见螳螂捕蝉,而形诸琴。蔡邕这才理解,不是主人请他饮宴又要杀她。“冠珥”是后梁贵官冠上的饰品。词中人根据蝉的神志特征,感发的古怪波折联想。莫要再弹奏那捕蝉的琴音,怕去搜索那任红昌的冠珥。表明了诗人不乐意再蹈危害,再履官场之意。

  甲辰之冬,发沔口。丙辰元阳11日,道大梁。北望惟楚,风日清淑,小舟挂席,容与波上。

  “短梦深宫,向人独立诉憔悴。”不管人的感触如何,蝉鸣照旧。绿萌如深宫,在此处做着短梦。人生如梦,苦况堪与人说。“憔悴”借人身心交困之病态,写蝉之肉体消瘦与声音悲切,象征意味极浓。与“绿槐千树”、“西窗”和“厌厌昼眠惊起”遥遥挽合,虚托出人与蝉经历、心态的弯曲变化。蝉无休无止的哀鸣,表现了它对友好的后期的不行解脱的危急和忧伤,令人不堪卒听,才会引起她“惊”心的明显感受,这里再度回应“惊”之词眼。

  绿丝低拂鸳鸯浦。

  下边写秋景秋意:“残虹收尽过雨,晚来频续,都以秋意”。“过雨”指隔三差第五小学雨。“残虹收尽过雨”指夏季秋日之交,阴睛不定,秋雨断续,黄昏云收雨止。残虹辉映,雨打落叶,秋意袭人。此处写景,颇有风味。抛开自然时序,以残虹“收尽”过雨,置“晚”于“断续”从前,赋予景物一种积极的意态,好一幅凋残满目、秋寒烘笼的秋意图。

  想桃叶、当时唤渡。

  “病叶难留,纤柯易老,空忆斜阳遭逢。”写夏早秋日时序变化。生物也跟着由荣变枯。诗人以情状的凋残烘染物态人情。紧接三句,即写蝉在那时序变易中的孤苦情态。“叶”“柯”是蝉的珍爱之所。但已“病”,已“纤”矣。而蝉的末尾已临。面前蒙受此时,曾在夏季不断鸣的蝉,也只能徒徒地回想往昔繁盛日了。那时的浅吟低唱,也只可以是给本身唱夕阳挽歌。诗人在此处用蝉来表示人所处的社会条件和人的经历。

  又将愁眼与春风,待去;倚兰桡,越来越少驻。

  “窗明亮的月碎”,“碎”字用得绝妙,明亮的月圆挂天空。但月光却被凋敝的树打碎。在残叶疏枝的的空闲。零碎的月光穿过。窗前树影摇曳,枯树死蝉,景色惨然。寂静中,似有寒蝉余音飘来。唯有它的形体,还存在冷枝枯叶中。词中人经过不禁地想见,那不幸的又不为人理解的小生灵临死前的状态。

  荆州路、莺吟燕舞。

  “鬓影参差、断魂青镜里。”哀蝉谢世定似满怀怨苦魂化为蝉的农妇,鬓影参差,形容憔悴。独自面前碰着青镜,至死不改变的节操无人领略,惟祈明镜鉴之,魂断而遗恨数不尽也。逆向地化用齐后尸变为蝉的典事,与“短梦深”再度呼应。表达含蓄,近似深沉,有喜剧感。正剧给人一连挥之不去的忧伤。诗人心中亦是如此。因为词中人早有一怀同样的憾事,由此他才会闻蝉心惊,引发“同是天涯沦落人”的完全一样感怀。

  算潮水、知人最苦。

  咏物之法句有三种:一种是抒情主体融合当中,与所咏之物彼此感产生兴,通过角度的更动,表现起伏的情丝;一种是抒情主体侧身其外,隐于物后,通过时间和空间的变通,展现心思的波折前进。那首词选取抒情主体入乎其内,与所咏之物相互感产生兴的花招。

  满汀芳草不成归,日暮;更移舟,向甚处?

  ●齐天乐萤

  姜夔词作者观赏

  王沂孙

  那首词是记挂旧日爱人的情词,白石年轻时曾在安拉阿巴德与两位歌女(姊妹三个人)有过一段艳传说,后来“相去万余里,各在天一涯”(《古诗十九首》)。从白石词中山大学量存在的记梦词、咏物词等与“比什凯克景色”有关的词作者来看,白石与旧日情侣虽佳期难会,前缘不再,但她在旧日相爱的人的情景融合悱恻之情与刻骨相思之念是终其毕生的。词序中所说戊子,为孝宗淳熙十四年(1187)。白石于二〇一八年冬自汉阳随萧德藻乘船东下赴益州,此年终一抵雍州,泊舟江上。当夜有所梦,感而作《踏莎行》(燕燕轻盈)词,次日又写了那首《杏花天影》。此词句律,比《月临花天》多出“待去”、“日暮”八个短句,其上三字平仄亦小异,系照旧调作新腔,故名曰《月临花天影》。

  碧痕初化池塘草,荧荧野光相趁。

  早先三句写当地颇具之物,咏本地曾有之事。然所云“绿丝”,却非眼中之柳,而是心中之柳。因为江南虽属春早,但四月底头决不能够柳垂绿丝,惟青青柳眼,或已依约可知。故首句因青青柳眼而想到垂垂绿丝,而念及巷陌七种柳的奇瓦瓦。引起怀人之思此因柳起兴,而非摹写实景,但也不是凭空落笔;冀州从前到现在多柳,南朝乐府《杨叛儿》云:“暂出白门前,杨柳可藏乌”,是其明证。“鸳鸯浦”,江边船泊之地。以鸳鸯名浦,不唯有使词藻华美,亦借以兴起怀人之思。

  扇薄星流,盘明露滴,零落秋原飞燐。

  “想桃叶、当时唤渡”,明点所思之人。桃叶是蜀快易典献之的妾。献之曾作歌送桃叶渡江云:“桃叶复桃叶,渡江不用楫。但渡无所苦,小编一直应接。”此借指佛罗伦萨朋友。古桃叶渡在建邺秦牡丹江畔,也是本地风光。见渡口青青杨柳,想前朝桃叶传说,再“北望淮楚”,益动怀人之思,那是不行吻合生活逻辑的。“又将愁眼与春风”一句,又回来柳眼,与起句“绿丝”相呼应。这一句有两重含意:愁人所见的柳眼,自然也成为“愁眼”;春风乍到,柳眼欲绽还闭,恍似含愁。王观堂曰:“以本身观物,故物皆着自己之色彩。”(《红尘词话》),那是一种移情成效。诗人此处所云之愁,盖寓柳可再见而人难重觅景物犹在,情事已非之恨也,故着一“愁”字,可见含蓄得妙。“待去;倚兰桡,更少驻”,先是一纵,继而一收,波折顿生,情感最佳婉曲。白石此次到宛城本是路过,所谓“解鞍少驻初程”(《包头慢》);但此行一路所经,以大梁距莱切斯特为多年来,一经解缆,将在愈驶愈远,故而情势上是“待去”,而行走上则是“少驻”。其心之痴,其意之苦,其情之深,其思之切,虽未明言,已然“尽在不言中”了。这几句刻画特别之细,激情极度微妙。

  练裳暗近。

  过片“彭城路”句又一提顿。自然界的“莺吟燕舞”,于此尚非其时,所指的本来是秦淮佳丽的妙舞清歌。诗人北望淮楚,心系伊人,在设想中,“咸阳路”遂幻化为萨拉热窝杨柳依依的巷陌,近些日子的“莺吟燕舞”也幻化为她怀念的早年相爱的人(白石于前21日所作《踏莎行》有“燕燕轻盈,莺莺娇软”,似与此有关)。然回首处已是前缘不再,旧俗难逢了。“算潮水、知人最苦”,着力一跌,与上句若不相承,一建邺一波上,空间不一样;一喜悦,一难过,悲欢异趣,那是白石词中的一种暗线结构。“最苦”二字,用语最了然,最乏味,写其此际心境亦最深入。“此恨什么人知”?有“潮水”知。盖此时作家“小舟挂席,容与波上”,唯与潮水为多年来。此“潮”,是刘禹锡《寿春五题。石头城》“潮打空城寂寞回”之潮。它经历千百年业事沧海桑田,无所不察,无所不知。诗人以为唯潮水能知其“最苦”处,亦兼以潮声呜咽,好象与和谐调换心声。一“算”字亦非虚下,其意即“算唯有”,包罗了除此以外别无知作者心者之意。但“潮水”是诗人给予人格化了的自然物,然而当前真无知小编心之人矣!托喻微妙,感慨亦深。“满汀”一句推想以后。

  记穿柳生凉,度荷分暝。

  此行千里依人,前段时间小泊彭城,行将南边,去心心相系之格拉茨亦将日远,归计难成,故曰“不成归”。“汀”指江中型小型洲,写舟中所见:“芳草不成归”,用《楚辞》含思凄恻,离散之愁,漂泊之感,不时毕观。结尾三句,衬足“苦”字。“日暮”二字,依律为短句叶韵,连上读;然依文意当属下。天已向晚,暮色四合,然心中迷惘,今宵移舟何处?此化用崔颢“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”(《黄鹤楼》)而又有所分化。

  误笔者残编,翠囊空叹梦无准。

  “向甚处”,此问非问,乃表现心中迷惘若持有失的态度。盖虽小驻,为时亦已无多,势成欲不去而不可能,欲去又不忍,徘徊回想,有不知身寄何处之概。Infiniti伤心,均注于词意转折之中,神情刻画之内。

  楼阴时过数点,倚阑人未睡,曾赋幽恨。

  张炎称姜白石等数家之词“格调不侔,句法挺异,俱能特立清新之意,删削靡曼之词”(《词源》卷下)。那首词怀恋戈亚尼亚朋友,以健笔写爱情,托意隐微,情深调苦,而又格高语健,空灵开封,读后但觉清空骚雅,无一点尘俗气。此词为小令,然布局与慢词相似,在个别的五拾九个字中,笔意驰骋,繁音促节,回环往复,曲折多变,令人余音绕梁。

  汉苑飘苔,秦陵坠叶,千古凄凉不尽。

  ●鹧鸪天·三之日十30日观灯

  何人为省?

  姜夔

  但隔水余晕,傍林残影。

  巷陌风光纵赏时,笼纱未出马先嘶。

  已觉萧疏,更堪秋夜永!

  白头居士无呵殿,唯有乘肩小女随。

  王沂孙词作者鉴赏

  花满市,月侵衣,少年情事老来悲。

  王沂孙的几首词为历代商酌家所重视。或论之为“运意高远,吐韵妍和,”(戈载《七家词选》),或称为“咏物最争托意,肃事处以意贯串,深化无痕。”那首词借咏萤寄托亡国之恨,结构特别严密,体物精工,托意较为深刻。

  沙河塘上春寒浅,看了游客缓缓归。

  “碧痕初化池塘草,荧荧野光相趁”,萤,在水边草根产卵,常被误以为是腐草所化,《艺术文化类聚》卷三引《周书。时训》及《礼记》,说“腐草化为萤”,故有首句。写萤的新兴及其发光。碧痕,象草又象萤。荧荧,状似萤光,“相趁”指相逐飞行于野外。“扇薄星流”,化用杜牧《秋夕》“轻罗小扇扑流萤”诗句。薄薄的罗扇扑不了萤,飞萤象星星的光同样,不断流淌。“盘明露滴”,据正史记载,汉世宗曾经济建设造二个铜柱,高达二十丈。上建有一铜人,托着盘子,接着上天滴下的露泽。这里意为流光。“零落秋原飞煈”讲述萤的飞与光。俗称煈为鬼火,句说萤光秋原中的煈火,以“零落”二字形容,让人民代表大会兴亡国之慨。这里渐渐渲染萤光本人和关于意况所显现的冰冷气氛。

  姜夔词作者观赏

  “练裳暗近”,用杜子美《见萤火》诗“帘疏巧入坐人衣”和《荧火》“时能点客衣”句意,描述萤暗中飞近人身。“记穿柳生凉,度荷分暝”,“记”字为领字,从而引出小编自身,从小编纪念中的形象来写萤。穿柳、度荷描述萤的姿态杰出。生凉,感受明显似凉风袭来;分暝,萤飞荷塘划破了荷塘暮色,构思玄妙新颖。“误作者残编,翠囊空叹梦无准”。《晋书·车胤传》“(车胤)家贫不可能得油,夏月则用练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”借与萤有关的事,自叹国亡读书无用。

  那首词作者于赵桓庆元三年(1197)。小新正为本国守旧节日公历夏正十五赏灯。据周全《武林好玩的事》卷二记载,曹魏时,“自去岁赏菊灯之后,迤逦试灯,谓之预赏。一入元日,灯火日盛。”此词题作“初月十七日观灯”,乃写元宵节前的预赏。但此词的焦点不在于描绘元夕的隆重吉庆场景和记载节日的欢悦心理,而介于抒写飘泊江湖的遭受之感和情侣难觅的怀念之情。以冷笔写热情,以乐景衬哀情,是本词的骨干特点。

  上片,以写萤起,总结到本人的不得志;下片,也以写萤起,而归咎到亡国之恨。“楼阴时过数点,倚阑人未睡,曾赋幽恨”由写萤飞,过渡到人见萤生恨,萤人并写,楼阴倚阑相应,未睡和幽恨呼应。

  伊始二句先描述益州小元春前预舞狮子的盛况。这一天四处张灯结彩,士庶接踵而至,纵情游赏。“笼纱未出马先嘶”一句,写当时王孙公子赏灯情景,特别契合历史真实。据吴自牧《梦粱录》卷一“元宵”云:“公子王孙,五陵年少,更以纱笼(即灯笼)喝道,将带佳人民美术出版社眉,到处游赏。”笼纱即纱笼。诗人仅以七字归纳了那个贵族公子外出观灯的架子,气象高贵,隽永有味,意境高远。正如况周颐所说:“七字写出可贵气象,却淡隽不涉俗。”(《蕙风词话》卷二)其所以达到如此方法效果,首若是因为诗人从侧面着笔,写出一个第一名的细节,故能先入手为强,产生一种无形的美感。若从正面落墨,不知要费多少气力,然终不比此句的含蓄有味。“白头”二句,笔势骤转,写作者寂寥落寞,与前两句产生明显相比较。诗人平生未入仕途,布衣毕生,长年以清客身份依居于名流公卿之家,过着寄人篱下、辗转飘泊的生活。写此词时,诗人已四十五虚岁,当时小说家移家凉州,依靠于张鉴门下。因慨叹年老而功名未立,故自称“白头居士”。

  “汉苑飘苔,秦陵坠叶,千古凄凉不尽”。汉苑苔积能飘,秦陵树叶飞坠,预示国亡。也多亏“千古”的“凄凉”之事。这种事到后天仍相继“不尽”,使人凄凉倍甚。暗中关合宋亡。刘禹锡《秋萤引》:“汉陵秦苑遥苍苍,陈根腐叶秋萤光。夜空寂寥金气净,千门九陌飞悠扬。”此诗,写萤与汉苑、秦陵的关系,浑化无迹。使赋幽恨和萤相连。“什么人为省?但隔水余晖,傍林残影”。点出萤与“凄凉不尽”之事的关系,迂回烘托,任读者的思绪信马驰缰。那一个事,唯有夜间的飞萤能以其“隔水”、“傍林”的移位,以其“余晖”、“残影”的体态去见证。

  所谓“呵殿”,即前呵后殿,指身边随从。这两句正为“笼纱”句反衬:贵家子弟骑行,前呼后拥;诗人观灯,只有小女乘肩其冷暖自知,悲欢异趣,固有区别矣。“乘肩小女”,旧有二说。《武林有趣的事》卷二“元宵”云:“都城自旧岁初冬驾回,已有乘肩小女鼓吹舞绾者数十队,以供贵邸豪家幕次之玩。”系指歌舞歌星。黄山谷《山谷内集》卷六《陈留市隐》诗序云:陈留市上有刀镊工,惟一女年拾周岁,日以刀镊所得钱与女醉饱,则簪花吹长笛,肩女而归。诗有“乘肩娇小女”之句。白石此处当用后一事,借以抒写穷中觅欢。苦中作乐之意,而笔锋也关顾到小首阳舞队中的“乘肩小女”。吴文英《玉楼春。京市舞女》有“乘肩争看小腰身”之句,与《武林遗闻》所记的“乘肩小女”舞队,同叙曹魏钱塘元宵风光。本句中以“随”字暗射“呵殿”,那与齐国阮咸,当十四月二三十一日循俗晒衣,同族富家皆纱罗锦绮,阮咸独以竹竿挂大布犊鼻裈,云“未能免俗,聊复尔耳”,同一机杼,有不期而遇之妙,不惟解嘲,亦含激愤。

  “何人”二字,以人带萤,以萤喻人。其注意、难受于这多少个亡国之事,与萤同样。笔者在萤身上,暗寓遗民身世,倾注那么多的一头激情。汉苑、秦陵之事,针对着古时候夺取钱塘后,江南释教总统杨琏真伽在台州前后开掘东晋的坟茔。“已觉萧疏,更堪秋夜永!”三秋夜路漫漫,那能靠萤光来支撑。这里隐喻东汉遗民面临亡国的萧萦河山,前路漫漫,不见光明,辛劳的情境难以挨受。

  过片三句抒写个人悲慨。“花满市,月侵衣”,是上阕“巷陌风光”的具体化:“少年情事老来悲”,则是说见此满市花灯,当空皓月,纪念少年时灯夕同游之乐事,这几天风光依然,而情事已非,翻成老来之悲。个中应当所寄寓。诗人三日过后又有同调文章云:“肥水东流无尽期,当初不合种相思。……春未绿,鬓先丝,尘间别久不成悲。”题作“元宵有所梦”。此云“少年情事老来悲”,彼云“凡间别久不成悲”,所悲者何?伯尔尼旧侣不可得见也。前段时间散文家已双鬓如霜,而情侣远远地离开天涯,其间悲痛,固人诉狼狈矣。以手法言之,“花满市,月侵衣”,乃是乐景乃是热情:“少年”句则是哀情乃是冷笔。以乐景写哀,则倍增其哀,以冷笔管理热情,其冷情心理固已自明矣。细细涵泳,这几句实在是感人的。

  此词相当大的表征在于,全文是咏萤的,但并无一“萤”字出现,而借它物烘托。并且在咏萤中,小编将一腔对故国记挂而爆发的郁闷激情,全体倾泻出来,当是其遗民情结使然。

  结尾二句写夜深灯散,春寒袭人,游人逐步归去。沙河塘,在顺德县(今四川底特律)南五里,苏和仲《虞漂亮的女子》词云:“沙河塘里灯初上,水调何人家唱?”王庭珪《初至行在》诗云:“行尽沙河塘上路,夜深灯火识昇平。”北魏定都雍州后,这里已成繁华地带。这里的沙河塘,即首句“巷陌”的具体化查明具体地点;三个结句,也是与发轫二句前后呼应的。来时巷陌马嘶,何其吉庆;去时游人缓归,又何其冷清。那与李清照写元夕佳节的《永遇乐》“不就像帘儿底下,听人有说有笑”实有一种同等的说不出的痛。两相对照,视柳永的“随分良聚,堪对此景,争忍独醒归去。”(《迎新岁》),又是何种不一样的心气。可是,相比较于李清照词的凄惨、冷寂,柳永词的愉悦,白石词更能化实为虚,空灵含蕴,所谓极端感慨,都在虚处。

  ●齐天乐·蝉

  ●鹧鸪天·元宵节有所梦

  王沂孙

  姜夔

  一襟余恨宫魂断,年年翠阴庭树。

  肥水东流点不清期,当初不合种相思。

  乍咽凉柯,还移暗叶,重把离愁深诉。

  梦之中未比丹青见,暗里忽惊山鸟啼。

  西窗过雨。

  春未绿,鬓先丝。

  怪瑶珮流空,玉筝调柱。

  世间别久不成悲。

  镜暗妆残,为什么人娇鬓尚如许。

  什么人教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。

  铜仙铅泪似洗,叹携盘去远,难贮零露。

  姜夔词作者观赏

  病翼惊秋,枯形阅世,消得斜阳一再?

  那是一首情词,与姜夔青年时期的“路易斯维尔事态”有关,词中思念和依恋的是耶路撒冷的早年爱人。能够看到,白石是二个至情至性的人,虽以前的事已矣,但日子的蹉跎和空中的转变,加上人事变幻的沧海桑田,并不曾变动白石对宁波朋友的入木陆分感怀。所以在持久浪迹江湖中,他写了一雨后春笋深切驰念对方的词篇。赵瑗庆元三年(1197)元宵之夜,他因思成梦,梦之中又看到了过去的情侣,梦醒后写了那首缠绵悱恻的情词。这年,上距初遇相爱的人时一度二十多年了。

  馀音更加苦。

  头两句揭露梦的因由,首句以想象中的肥水起兴,兴中含比。肥水分东、西两支,这里指东流经济合作肥入洞庭湖的一支。明点“肥水”,不但交待了这段姻缘的产生地,而且将词人拉入到遥远的构思。映今后作家脑海中的,不止有肥水悠悠往东流的影象,且有与南宁状态有关的一层层或协和或优伤的想起。东流不计其数期的肥水,在此处既象是舒缓流逝的时刻的表示,又象是在悠久岁月底无穷数不完的挂念和回顾的代表,起兴自但是意蕴充足。正因为这段姻缘带来的是无穷的忧伤怀念,所以次句笔调一转翻怨当初不应当种下这段相思情缘。“种相思”的“种”字用得精妙无比。

  甚独抱清高,顿成凄楚?

  相思子是相思树的成果,故由相思而联想到相思树,又由树引出“种”字。它不只给予抽象的驰念以形象感,而且暗中提示出它的与时俱增、不可能解决、在心里中种下刻骨镂心的长恨。正是“此情无计可化解,才下心头,又上眉头。”(李清照)“不合”二字,出语峭劲拗折,貌似悔种前缘,实为更加强有力地显现这种怀恋的热诚深沉和它对心灵的一劳永逸悲哀折磨。

  谩想熏风,柳丝千万缕。

  “梦里未比丹青见,暗里忽惊山鸟啼。”三四两句切题内“有所梦”,分写梦里与梦醒。刻骨相思,遂致入梦,但鉴于绵绵睽隔,梦之中所见伊人的印象也不明迷离,认为还不及丹青图画所彰显的愈益火急。细味此句,似是小编藏有旧日相爱的人的写真,平常纪念时每常展玩,但总嫌比不上面临伊人之倾心,及至梦到伊人,却又以为梦里形象不及美术的斐然。意思翻进一层造成越来越深的糊涂意蕴。下句在语言上与上句对仗,意思则又翻进一层,说梦境迷蒙中,忽然听到山鸟的啼鸣声,惊醒幻梦,遂使那“未比丹青见”的影象也消解无踪无处寻找了。要是说,上句是梦之中的遗憾,下句正是梦醒后的哀痛。与所思者睽隔时间之长,空间之远,相见只期于梦里,但连那样不甚真切的梦也做十分短,其情何堪?上片至此煞住,而“相思”、“梦到”,意脉不断,下片从另一角度再浓密来写,抒发梦醒后的感想。

  王沂孙词作鉴赏

  换头“春未绿”关合上元节,开春换岁,又过一年,而春郊尚未绿遍,仍是春寒料峭:“鬓先丝”说本人辗转江湖,蹉跎岁月双鬓已斑斑如霜,纵有芳春可赏,其奈老何!两句为流水对,语取对照,情抱奇悲,造意奇绝。

  王沂孙生活于宋末元初,切身地经历南陈国之变,在他个人思考上留下一丝极深的抹不去的痛。在那首词里,词虽隐晦纡曲,却也深婉有致,借咏蝉而寄托了作者的政治思维。

  接下去“俗尘别久不成悲”一句,是全词心情的凝聚点,饱含着浓密的人生经验和深沉的悲慨。真正深挚的情意,总是随着时光的积淀而将记念的年轮刻得越多越来越深,但在表面上,这种深刻骨髓的驰念却并有的时候表现为能够的发生和鲜明的外在悲痛,而是象在地底运维的岩浆,在宁静以致是漠不关怀的表面下潜行着酷暑的激流。又象是地表之下的地下河,深处奔涌激荡,外表却不易觉察。非常是出于年深岁久,年年重复的眷恋和惨痛已经日趋使感觉的神经末梢变得稍微木讷和麻痹,心田中的痛苦也积攒沉淀得太多太重,裹上了一层不易触动的外膜,在这种景况下,就连友好也近乎意识不到内心深处潜藏的悲伤了。“多情却似总残暴”(杜牧《赠别二首》),这“不成悲”的表象正更加深刻地反映了心神的深厚悲痛。而当小编清楚地开采到那一点时,悲痛的真情实意不免更进一层。诗人在几天前写过的一首同调文章中有“少年情事老来悲”,正与此同。那是久经情绪魔难的大人越来越深沉内含、也更丰硕喜剧色彩的感景况况。在这种以周边麻木的花样展现出来的言犹在耳的伤痛前边,青年男女的卿卿作者自身、缠绵悱恻便难免显得浮浅了。

  “一襟余恨宫魂断”。起笔不凡,用“宫魂”二字点出标题。据马缟《中华古今注》:“昔齐后忿而死,尸变为蝉,登庭树嘒唳而鸣,王悔恨。故世名蝉为齐女焉。”词中带有浓郁的消沉色彩。词的起笔直摄蝉的思潮,从而避开了蝉的境况和形制。“年年翠阴庭树”,齐女自化蝉之后,年年只身栖息于庭树翠阴之内,于孤寂凄清的遇到之中处活着。写蝉在“翠阴庭树”间的鸣叫声。它忽而哭泣,忽而哀泣,声声凄惋。蝉在哀鸣,如齐女魂魄在诉怨。“离愁深诉”承上“宫魂余恨”,“重把”与“年年”相对应,足见“余恨”之久远,“离愁”之深刻。

  “哪个人教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。”红莲夜,指上元节元夕,红莲指小正月的花灯。欧阳文忠《蓦山溪·元夕》:“剪红莲满城开遍”,周邦彦《解语花。元夜》:“露浥红莲,灯市花相射”,均可证。歇拍以两地相思、心心相知作结。与李清照“一种相思,两处闲愁”同样。“岁岁”照拂首句“成千上万”。那Ritter提“红莲夜”,似不仅仅为切题,也不仅出于小孟阳佳节轻易触动团圆的联想,只怕和过去的机缘有关。清代元宵节元夕,士女纵赏,正是青年男女结交定情的良宵,欧文忠的《生查子》(二零一八年上元节时)、辛幼安的《青玉案·上元节》、柳永的《迎新春》能够扶持了然那或多或少。

  “西窗过雨”,借秋雨送寒,意谓蝉的人命将尽,其音倍增哀伤。然则,“瑶珮流空,玉筝调柱”,雨后的蝉声却十三分宛转悠扬,清脆悦耳,恰如击打玉珮流留宿空,又如玉筝弹奏声在室外起,令闻者极为感叹。“瑶珮流空,玉筝调柱。”形容蝉声,它使人联想到有那样一人妇女:她素腰悬佩,悠然弄筝。那位女孩子只怕就是齐女宫魂生前的化影吧!一度高兴与“西窗过雨”后的优伤相对照,产生一种庞大的自查自纠。

  因而每年此夜,遂倍加记挂,以致“有所梦”了。说“沉吟”而不说“相思”,不唯有为幸免重复,更因“沉吟”一词含有低头沉思默想的感性形象,颇有李义山“月吟应觉月光寒”的意境。“各自知”,既是说互相都通晓互相在互相怀想,又是说这种两地相思的况味(无论是自个儿甜蜜的回顾依旧长期别离的悲苦)唯有相互心知。两句用“什么人教”谈起,似问似慨,如泣如诉,象是恨死某种不可知的力量使双边永世睽隔,又象是自怨情痴不能够毁灭相思。正是“人间自是有情痴,此恨不关风与月。”(欧阳文忠《玉楼春》)在深沉刻至的“人间别久不成悲”句之后,用“哪个人教”二句作结,那是一句提空描写,变实为虚、化人为物,词的韵致显得悠长深厚,含蕴空灵。

  “镜暗妆残,为什么人娇鬓尚如许。”是赋蝉的双翅,出现在读者前边的却依旧是一位幽怨女孩子的印象。女生长时间无心梳妆相貌,妆镜蒙尘,失去了光明。既然如此,前些天为何那样着意打扮?不甘寂寞依然心中全数期待?这里的“为何人”和上文“怪”字呼应,实为爱抚。

  情词的价值观风格偏于柔婉软媚,这首词却以清健之笔来写一遍遍地思念的敬意,别具一种峭拔隽永的韵味。全篇除“红莲”一词由于关合爱情而较艳丽外,都是用经过锤炼而当然清劲的语言,可谓洗净铅华。词的从头到尾的经过意境也特别空灵蕴藉,纯粹抒情,丝毫比不上这段姻缘的有血有肉景况。所谓“意愈切而词愈微”,“感慨全在虚处”,正是此词的天性。

  上片咏蝉,从正面与反面两面互为映衬。转而写蝉的膳食生活。

  ●浣溪沙

  “铜仙铅泪似洗,叹携盘去远,难贮零露。”词从“金铜仙人”传说写入,含意浓密,用事正好,不着斧痕。据史载,汉世宗铸手捧承露盘的金铜仙人于建立规则和章程宫。魏宣皇帝时,诏令拆除与搬迁江门,“宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下”。李贺曾作《金铜仙人辞汉歌》,有句云:“空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。”以露宿风餐为生的蝉,露盘已去,何以卒生。

  乙酉芳岁二十十六日,发克赖斯特彻奇

  “病翼惊秋,枯形阅世,消得斜阳屡次”,写哀蝉临秋时的萧瑟激情。蝉翼微薄,哪堪阵阵秋寒,将亡枯骸,怎受东海扬尘。

  姜夔

  “馀音越来越苦”,蝉之将亡,仍在苦苦哀鸣,令人峰回路转凄苦相当。“馀音”与上片“重把离愁深诉”呼应。“甚独抱清高,顿成凄楚”,“清高”意谓蝉的特性宿高枝,餐风露,不一样凡物,似人中以脱俗自许的传奇人物君子。哀音飒飒,苦叹造化冷酷,结局竟这么辛酸。

  钗燕笼云晚不忺。

  “谩想熏风,柳丝千万缕”光明突现:夏风吹暖,柳丝摇摆,那就是蝉的纯金时代。辉光是虽甚,但已属后日之菊华,欢畅不再,徒增忧伤而已。

  拟将裙带系郎船。

  《花外集》和《乐府补题》中都选定了那首词。《乐府补题》为宋遗民感愤于元僧杨琏真伽盗发金朝帝后王陵而作的咏物词集。词中的齐后化蝉、魏女蝉鬓,都以与王室后妃有关,“为哪个人娇鬓尚如许”一句,还会有比十分大希望关合孟后发髻。词中动用金铜承露有趣的事,隐射宋亡及帝陵被盗事。咏物托意,且以意贯串,无有划痕。

  别离滋味又二零一九年。

  ●庆清朝·榴花

  杨柳夜寒犹自舞,鸳鸯风急不成眠。

  王沂孙

  些儿闲事莫萦牵。

  玉局歌残,咸阳句绝,年年负却熏风。

  姜夔词作者观赏

  西隔窈窕,独怜入户飞红。

  那是一首与对象依依惜其他情词,作于绍熙二年辛卯(1191)三阳二十12日分别马拉加转搭飞机。此一别,极大概就是白石与阿瓜斯卡连特斯女孩子最后之别,至少今年从此,即成生离死别。此后,白石陷入“天不老,情难绝。

  前度绿阴载酒,枝头色比舞裙同。

  心似双丝网,中有千千结“张先《千秋岁》的”情结“中,演变为白石终身的肠断史,生出清朝词中之一段奇情异彩——白石怀人类别词。那是白石与罗兹少女分别时,所始料不比的。

  何须拟,蜡珠作蒂,缃彩成丛。

  上片从女子一方写惜别。“钗燕笼云晚不忺。”钗燕者,带有燕子形状装饰之钗。笼云即挽结云鬟。忺,和颜悦色、适意。晚来梳妆,钗燕笼云,然则,打扮起来,却掩盖不住愁容惨淡。起句写女人之华美容妆,次句写其言为心声。“拟将裙带系郎船。”裙带哪些系得住郎船?真是无理而妙。白石论诗有四妙,其一是“理高妙”,即“碍而实通”,看似无理,实真有理,且自但是妙。痴语最见痴情,故妙。用女人之物,道女生之情,又妙。“别离滋味又二〇一九年。”“又”表达别离已非二回,唯有体味过别离滋味的人,本领在临别此前,体会到即今后临的这种别离滋味。语意从李煜《相见欢》“剪不断,理还乱。是离愁,别有一般味道在心尖”中国化学工业进出口总公司出。喃喃一语,辛酸何限。凄凉的情味,与美丽的容妆,自成鲜明比较,Infiniti伤情,尽在中间。

  哪个人在旧家殿阁?

  下片从本身单方面写对相恋的人的安慰。“杨柳夜寒犹自舞,鸳鸯风急不成眠”,你看这寒夜之杨柳,树欲静而风不唯有,柳枝参差飞舞,哪得片刻安宁?你看那水上之鸳鸯,固狂风劲吹也不行安眠。天下事不及意者十之八九,又岂止你与本人?“些儿闲事莫萦牵。”送别不会太久,重逢如故有期,你绝不萦心牵怀,放心不下啊!大有“无为在歧路,儿女共沾巾”(王子安《杜少府之任蜀州》)的Haoqing与自然。不曾想到,此一刻即为生离死别,“此恨绵绵无绝期”,所现在来才有“当时哪一天莫匆匆”(《浣溪沙》)的悔恨。鸳鸯风急不成眠,实为分离时不祥之语,实为后来重逢难期的晦气之预谶,白石华雷斯情遇,后来终成生平喜剧。

  自太真仙去,扫地春空。

  此词不用典实,不假藻饰,纯似口语,而具见性子。上片由妇女之容妆写出女生之心声,笔笔都写出避世离俗的太古女人之特征——用情专执。下片由风中之杨柳聊起风中之鸳鸯,语语都见得饱读诗书的公元元年之前先生特征——温柔敦厚。女生只是顺情直说,读书人则言必用比兴。但她比兴用得好,以眼下景,喻心中情,又纯似口语。那纯似口语的不二法门语言,源于诗人“纯似友情”(夏承焘《尼斯词事考》)的火急爱心,是从诗人性灵肺腑之中自然流出。白石爱情词的原来在于此,其市场股票总值亦在于此。

  朱幡护取,这段日子应误花工。

  ●浣溪沙

  颠倒绛英满径,想无车马到山中。

  丁卯岁不尽31日,吴松作。

  西风后,尚余数点,犹胜春浓。

  姜夔

  王沂孙词作者鉴赏

  雁怯重云不肯啼。

  王沂孙的艺术风格特长在于咏物。他借用前人诗句,略加点染,榴花风貌就朝思暮想。把哀感也融合新鲜的审美感中。全词表意清楚,用古事和前任词诗,能消弥其于无痕,这种艺术写法,依旧很值得欣赏的。

  画船愁过石塘西。

  “玉局歌残,顺德句绝,年年负却熏风”,起笔之处就点出了榴花,并说从苏子瞻、王安石咏柳花诗词后,便未有续响,任榴花自开自落,年年辜负了清夏熏风。玉局指苏和仲。苏子瞻曾因反“新政”反被贬至福建岛。微宗即位后,他遇赦而还。后被任为提举玉局观,因而后人或称为苏玉局。他的《贺新凉。夏景》后片,就是写榴花的:“安石榴半吐红巾蹙,待浮花浪蕊都尽,伴君幽独。秾艳一枝细看取,芳心千重似束。又恐被秋风惊绿。……”另一首《南歌子·仲春》,气象更为宏美,词是:“紫陌寻春去,世间拂面来。无人不道看花回。惟见若榴木新蕊一枝开。冰簟堆云髻,金尊滟玉醅。绿阴红榄莫相催。留取红巾千点照池台。”“荆州”是指王荆公,因其晚年家住临安而称之。《王直方诗话》有句云“浓绿万枝红一点,摄人心魄春色不须多”,谓翰林苑有一枝丹若,叶长而花独一。这段讲述自从苏、王几人赋咏榴花诗词后,后来再无续响,花自落水空流,夏天熏风皆辜负。可是王沂孙感觉诗词家久未有这么的描写了,让安石榴花寂寞冷清,辜负了四月时段。那三句既点出了榴花,又已有明天盛衰哀感。

  打头风云恶禁持。

  “北濒窈窕,独怜入户飞红”,朱熹《榴花》诗云:“窈窕安榴花,乃是西接村。坠萼可怜人,风吹落幽户。”“坠萼”、“飞红”意谓盛后将谢光景,表现了一种无奈的迷惘。

  春浦渐生迎棹绿,小梅应长亚门枝。

  “前度绿阴载酒,枝头色比舞裙同”。这里暗用唐人万楚《二日观妓》“裙红妒杀天浆花”句意。红裙即安石榴裙,梁何思澄《南苑逢仙子》诗:“马鞍山金罂裙。”那样就点出金庞花来,并讲它能够同若榴木裙比美。由昔及今,由客人及己,续写对榴花的玩味。说:“何须拟,蜡珠作蒂,缃彩成丛。”笔力顿挫,反衬金庞花之好。温八吟《海石榴》诗:“蜡珠攒作蒂,缃彩剪成丛。”这里一反温氏之诗意。这里用缃彩花树作比。六朝西楚立日春剪彩为花,曾有诗云:“白雪剪花朱蜡蒂”。词人以为榴花艳似舞裙,更不须用剪缃彩作的假花相比较。

  一年灯火要人归。

  “何人家旧家殿阁”之下由一般榴花突然写到旧时皇宫榴花,他却是据汉代典故写的。《洪氏杂俎》说王昭君曾在百山祖遍种安石榴。“哪个人在旧家殿阁?自太真仙去,扫地春空。”借唐懿宗去蜀,贵人马嵬绝食自尽事,而暗喻宋王朝德祐之难后亡国之事。王沂孙身历亡国情境,借古今兴亡国辙迹,这几句话是冒名天浆话古,实则伤今。“朱幡护取,近日应误花工”,典出《西阳杂俎。支诺皋下》。唐顺宗天宝年间,有处士崔玄者在桂林位居。有七个叫阿措的女生告诉她:“各位女伴都住在花囿中,每便都被恶风所挠。崔玄依其言,在苑中立了二个朱幡。在东风振地时,苑中繁花无损。石阿措即金庞。众女伴都是花精。词引进此传说,是说未来却再无花工设幡来护惜若榴木。

  姜夔词作者观赏

  “颠倒绛英满径,想无车马到山中”由宫中榴花转写山中榴花。那二句,是融化韩吏部《榴花》诗“可怜此地无车马,颠倒青苔落绛英”的诗情画意,诗中有很浓的山间情趣。写榴花花开花落,无仕女到山里看花。从而赋予榴花以窗明几净自然的风骨。“西风后,尚余数点,犹胜春浓”三句作结,借“万绿丛中红一点,摄人心魄春色不须多”之意,反映了榴花的自然美,不因南风而减,反超出“二月榴花照眼明”时,表现诗人欣赏榴花并不在于一片繁红。结尾从榴花由盛转凋重点这就和上阕“西接窈窕,独怜入户飞红”、“何须拟,蜡珠作蒂,湘彩成丛”等句,相互照料,这里自有一种高尚的品格蕴涵当中,歌咏了亡国后逸人高士的高贵质量。

  这首词写还家过大年之情。度岁是礼仪之邦家园天伦之乐的机要显示。家往往是中华人人生非凡的起源和躲风避雨的秦皇岛。极度是对日久天长漂泊在外的游子,家的感到非常温馨。白石毕生布衣,以清客身份依人篱下,辗转飘泊,除夜不可能回家过大年,已是常事。赵煊庆元二年戊寅(1196)除夕夜前八日,白石从杭州乘船归拉脱维亚里加(当时白石移家圣何塞,依张鉴门下),途中经过吴松,遂作此词。

  那首咏榴花的词,王沂孙自然揭穿的是对榴花的玩味。词中正面描写异常少,而是用前人咏榴花的诗篇和种榴好玩的事来烘托出榴花的美。

  “雁怯重云不肯啼。”起笔写向空中。大雁无声,穿过重云,飞向西方。南方温暖,对大雁来讲,是一团结的家。长空彤云重重密布,雁儿心境紧张,故说“怯”字。但雁儿急于回家,二个劲向东飞,故不肯啼。此一画面,恰成词人归心似箭的形容。妙。“画船愁过石塘西,次句写出团结。石塘,桃园之小长桥所在。句中著一愁字,便仿佛此一画船,是载了满船清愁而行。又妙。既是回家,又有什么愁?原本是:”打头风波恶禁持。“歇拍展热水面。头指船头。恶者,甚辞,猛也、厉害也。禁持,摆布也,禁,念阴平。都以宋人口语。满河风雨,猛打船头,阻挡诗人归路。

  ●高阳台

  红尘有风霜猛打船头。天上,有重云遮拦鸟道。又怎得令人不愁!但是,南飞之雁,岂是重云所可掣肘?回家之人,又岂是风波所能阻挡?“春浦渐生迎棹绿”。过片仍写水面,意境却已气象一新。浦者水滨,此指河水。河水涨绿,渐生春意,轻拍桨橹。虽云渐生,可是春之一字,冠于句首,便觉已是春波骀荡,春意盎然。歇拍与过片,对照特别醒目。从烈风恶浪过变而为春波荡漾,从风波打头紧接正是春波迎桨,画境转换之大,笔力几于回天。

  王沂孙

  真有“山重水复疑无路,茅塞顿开油尖旺区”(陆务观诗)的突兀感和欣悦感。笔峰骤转,却不出示平板,两绝相比较,只觉笔意轻灵,意境超逸。时犹清祀,诗人眼中之河水已简直是一片春色,则此时小说家之内心,自是一片暖融融。“小梅应长亚门枝。”下句更翻出想象。离家已久之诗人,揣想此时之家中,门前小梅,新枝生长,大致高与门齐了。此一意境,何其馨逸,又何其温柔。小梅之句,颇似有一番喻意,暗暗提示儿女之生长。经年飘泊在外之人,每一还家,乍见儿女又长高如许,其激情之喜慰,总来讲之。小梅应长亚门枝,正是这种人生经验之一展现。“一年灯火要人归。”结笔化浓情为淡语。大年夜除夜之灯火,一年一度而已矣。灯火催人快回家,欢兴奋喜过个年。一笔写出亲朋很好的朋友盼归之急切,亦写出自身归心之火急。此是全幅词情发展之势将结穴,于淡语中见深情。

  残萼梅酸,新沟深湖蓝,初睛节序暄妍。

  此词的全球闻超形式特色,是以哀景写欢愉,以淡笔写浓情。上片以雁怯重云,画船载愁,浪打船头等辛勤景色反衬回家之喜形于色,下片的春浦渐绿,小梅长枝,灯火催归等淡语写想法的浓情。

  独立雕阑,什么人怜枉度华年。

  ●霓裳中序第一

  朝朝准拟秋分近,料燕翎、须寄银笺。

  姜夔

  又争知、一字相思,不到吟边。

  戊午岁,留杜阿拉,登祝融氏,因得其祠神之曲,曰《轩辕黄帝盐》、《苏合香》。又于乐工故书中得商调《霓裳曲》十八阕,皆虚谱无辞。按沈氏《乐律》:《霓裳》道调。此乃商调。乐天诗云:“散序六阕”。此特二阕。未知孰是。然音节失掉工作,不类今曲。予不暇尽作,作中序一阕传于世。予方羁游,感此古音,不自知其辞之怨抑也。

  双蛾不拂青鸾冷,任花阴寂寂,掩户闲眠。

  亭皋正望极。

  屡卜佳期,无凭却恨金钱。

  乱落江莲归未得。

  什么人寄与远方信,趁东风、急整归船。

  多病却无气力。

  纵飘零,满院杨花,犹是春前。

  况纨扇渐疏,罗衣初索。

  王沂孙词作鉴赏

  流光过隙。

  王沂孙那首词以三个闺怨口吻,表明了一种妻盼归的心境。那首词和其古板风格有一对界别,风格比较和平,和南陈词风相类。

  叹杏梁、双燕如客。

  起句写江南的春光:“残萼梅酸,新沟深深绿,初睛节序暄妍”,带残萼的青梅含酸;门前沟水澄绿。描写雨后初睛景色。大暑季节,江南景致清丽。孙舣《菩萨蛮》写青梅初生:“含章(皇城名)春欲暮,落日王顺山雨。一点著枝酸,吴姬先齿寒。”“池塘雨后添新绿。”蔡伸在此间写雨后池水新涨景象。诗人有协同的感触。

  人何在,一帘淡月,就疑似照颜色。

  “独立雕阑,何人怜枉度华年。”雕阑是楼上木雕阑干,借指登楼。登楼倚阑,春色暄妍。游子未归,哪个人与共娱。叹年华枉度也。“枉度”柳永《定风浪》中曾有句“年少光阴虚过”。再看辛幼安《满江红》曰:“人去后,吹箫声断,倚楼人独。满眼不堪二月暮,举头已觉野牛山绿。但试把一纸寄来书,从头读。”所写女子淑节登楼睹景怀人之情状亦同,却是所念之人有“一纸寄来书”,又不相同于柳词之“音书无个”。词中状态同样,思路也大为一致。但表明方式却是因为诗人小说风格分化和其词中人物反差而稍有例外。

  幽寂。乱蛩吟壁。

  “古时候准拟夏至近,料燕翎、须寄银笺。又争知、一字相思,不到吟边。”小雪季节已近,料想远方会飘来他的音信。但哪想却音迹杳无。这几句意思档期的顺序转折,构思较为奇特。表达了盼信而又怕无信的糊涂心理。燕子传书之说,已经过了十分长时间,江淹《杂体诗。拟李上卿从军》就写道“袖中有短书,愿寄达尔优”。孙惟信《昼锦堂》词“燕翎难系断肠笺”,作反面写。“吟边”,意犹“诗名”、“词中”。陆务观《身世》诗:“吟边时得寄悠悠。”那片主要写女生在桐月时节,怀恋远方的人。下片笔锋一转,表达女生相思之苦,盼望远方的人回到之情。

  动庾信、清愁似织。

  “双蛾不拂青鸾冷,任花阴寂寂,掩户闲眠。”女生一春不事妆饰,无意赏玩,掩户闲眠。她双眉不画,冷落鸾镜,是“何人适为容”之意。春光独对,愁闷徒添。无意欣赏“屡卜佳期,无凭却恨金钱”,唐人于鹄《江南曲》曾作“众中不敢明显语,暗掷金钱卜远人。”屡次用金钱占星行人归否,都无凭据,因而怪起金钱来。从看相无凭,讲到心思状态,直抒其恨,其怨。“哪个人寄与海外信,趁东风、急整归船。”表明心意:希望有人代自身向远处游子带去书信,盼他趁东风。八月桃花水涨,立时准备归舟,返程会快些。表明出火急愿望,盼对方书信又怕不得其相思一字之意自然烘托。写词极为高超,管理很确切。

  沉思年少浪迹。

  “纵飘零,满院杨花,犹是春前”,让国外的人“趁东风”出发,点明上几句盼归、促归意思。并且呼应“哪个人怜枉度华年”使全篇浑然一体。远方的人遥遥超越在春尽以前再次回到吧,就算达到时已是柳绵吹尽时候,只要有几天春日生活,就不会让今年青春统统在孤身一人中溜走。

  笛里关山,柳下坊陌。

  ●高阳台·和周草窗寄越南中国诸友韵

  坠红无新闻。

  王沂孙

  漫暗水、涓涓溜碧。

  残雪庭阴,轻寒帘影,霏霏玉管春葭。

  飘零久,前段时间何意,醉卧酒垆侧。

  小帖金泥,不知春在何人家。

  姜夔词作者观赏

  相思一夜窗前梦,奈个人、水隔天遮。

  赵德昌淳熙十三年丙辰(1186),姜白石客游于江苏埃德蒙顿,登南岳天柱山七十二峰之最高峰祝融氏峰,发掘了献神曲《黄帝盐》、《苏合香》乐谱。两曲原来都是清代乐曲。继而又从美术师旧书之中,发现了协商调动《霓裳羽衣曲》乐谱。《霓裳羽衣曲》,原为盛唐出名宫廷音乐,其乐、舞、时装皆着力描绘仙境与仙女形象,调属黄钟商,乃唐乐之代表作。姜白石所开采之谱,调属七月商(俗名商调),虽与唐乐原貌不尽一样,但毕竟是煌煌唐乐之遗响。白石,是北宋大艺术家妙解音律。一年之中而两度发掘罕见乐谱,岂非货遇识家!于是,他运用了《霓裳羽衣曲》中序部分之第一阕乐曲,填入此词。

  但可悲,满树幽香,满地横斜。

  本词之主旨,是思量戈亚尼亚朋友。白石平生爱情的正剧缘于乃在于其爱情之始终不可能八面驶风与作家对爱情之始终忠诚不渝的明显冲突;那是白石平生的高峰式情绪体验之一。接纳描绘仙女仙境的难得唐乐《霓裳羽衣曲》谱写此词,实为其心灵之中所进献出对爱情对仇人的一片馨香祷祝之至诚。

  江南当然离愁苦,况游骢古道,归雁平沙。

  “亭皋正望极。”起笔便实行一高远之程度。亭皋指水边平地。正望极,极写望尽天涯。其情之深,意之切,其所怀之遥其所念之远,尽收入极之一字。此句与晏殊之“独上高楼,望尽天涯路”(《蝶恋花》),柳永之“望极春愁,黯黯生天际”(《凤栖语》),吴文英之“危亭望极,草色天涯,叹鬓侵半亭”(《莺啼序》),各尽其妙,然意境更空灵蕴藉。望极何所见,何所思?“乱落江莲归未得。”江莲指水乡之红莲,下片所写“坠红”即此。诗人望极天涯,但见满目红莲,一片凋零而已。此暗喻所怀之人,已韶颜渐老,容光憔悴,而自个儿却秦哪不得归。难以言喻之隐痛,苍凉凄恻之幽情,全融于归未得三字。上四字景,下三字情,情景融合,浑然一体。为啥“归来得”?多病却无气力。“此句一笔双关。既是示意无力归去,亦是实写忧思成疾。”况纨扇渐疏,罗衣初索。“纨扇是细绢制成之团扇。前人常用夏去秋来纨扇收藏,比喻恩爱断绝。相传汉统宗时,班婕妤失宠,作《怨歌行》:”新裂齐纨素,皎洁如霜雪。载为合欢扇,团团似明亮的月。“”常恐八月会至,凉风夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。“(《文选》卷二七)罗衣指细绢缝之夏衣。索与疏互文见义,亦疏远义。诗人在此只是克服近年来夏去秋来之时令变化,词境则暗转为房内。”流光过隙。“点明光阴飞逝,告别苦久。此句语出《庄子休。知北游》:”人生天地之间,若白驹之过隙,忽不过已。“叹杏梁、双燕如客。”杏梁,屋梁之美称。语出司马长卿《长门赋》:“刻木兰感觉榱兮,饰文杏感到梁。”清秋燕子又将南飞,此杏梁双燕正如客子,何能久栖。不言客如双燕,反言双燕如客,造语新奇。

  怎得银笺,殷勤与说年华。

  清真《满庭芳》“年年。如社燕,漂流瀚海,来寄修椽”,是正言之,白石则反言之各特别妙。再比较陶渊明《读山海经》“众鸟欣有托,吾亦爱小编庐”,是写人与鸟各得其所之乐,白石则写出人与燕同悲飘零如寄。并且双燕反衬本人孤身一位,由此直逼出歇拍。“人何在,一帘淡月,就好像照颜色。”上文欲吐还咽,层层蓄势,至此算是明驾驭白倾诉出怀人之主题,词情涌起高潮。伊人何在?想象一窗淡月,就像照见了他千辛万苦的真容境界逼真,语意惨淡。此是上片之题眼。词句从杜子美《梦李太白》“落月满屋梁,犹疑照颜色”化出。杜甫的诗姜词,皆一片精诚凝聚。这一设想中的幻境,不止写出了所怀之人的深情高致,意态闲远,更暗意了协调对所怀之人的刻骨相思。语淡而意深。幻境恍惚,一霎而已。换头又跌回现实。“幽寂”二字挽尽离散孤独羁旅飘泊之悲感。“乱蛩吟壁。动庾信、清愁似织。”蛩即蟋蟀。庾信曾作《愁赋》,有“什么人知一寸心,乃有万斛愁”之句。(见《海录碎事》卷九。今本庾集不载。)庾信由梁朝出使明代被囚禁,长时间不稳当,又曾作《哀江南赋》,抒发故国之思。

  最近各方生芳草,纵凭高、不见天涯。

  此言壁下蟋蟀乱吟,使我愁绪如织。“沉思年少浪迹。笛里关山,柳下坊陌。”此三句直写出当年情景,乃反为“人何在”一节张本。白石明年三十二周岁,年少浪迹正指二29虚岁时旅游江淮,与Madison情侣相知相爱之情形。笛里关山,语出杜工部《洗兵马》:“三年笛里关山月。”古横吹曲有《关山月》,关山一石两鸟,既指笛声、音乐,又指跋涉关山。柳下坊陌暗意波德戈里察情遇。白石《凄凉犯》序云“利伯维尔巷陌皆种柳”,能够证实。杜甫的诗原是写战乱流浪,此则以柳下坊陌对笛里关山,极为刺眼。恐怕,白石罗萨里奥情遇本来就与那一乱离时日有涉嫌。应知金沙萨即刻视为边境城市,正当九龙江前方。“坠红无音讯。漫暗水、涓涓溜碧。”此三句与“乱落江莲”前后呼应。上句从杜少陵《秋兴》“露冷莲房坠孔雀蓝”化出。漫,空也。暗水,语出杜少陵《夜宴左氏庄》“暗水流花径。”涓涓,水缓缓流动貌。红莲坠落神不知鬼不觉,随着一片碧水暗暗流淌而去。“坠红无新闻”与前“乱落江莲”都是喻指所怀之人杳无新闻,不知流落何处。“漫暗水,涓涓溜碧”则暗中提示年光流逝,想思日久,仍回天乏术确知伊人消息。相爱的人离散,四海茫茫,纵有鸿燕,可托何处?其间Infiniti悲慨,都化于具体意象中。因此遂直推出结笔:“飘零久,如今何意,醉卧酒垆侧。”酒垆是安放酒瓮之土台子。

  更消他,几度春风,几度飞花。

  结笔用典,寄托幽微。《世说新语。任诞》:“阮公(籍)邻家妇有美色,当垆沽酒。阮……常从妇吃酒,阮醉,便眠卧其妇侧。夫始殊疑之,伺察,终无她意。”诗人实取此典故之杰出以寄托本身之情意。语意是:飘零离散久矣,当年醉卧酒垆侧之豪情逸兴,从今已无。喻说少年情遇之纯洁美好,亦申明现在更绝无她念矣。全幅词情至此掀起最高潮,爱情境界亦提高至超脱凡俗脱俗之圣境。以清空骚雅之笔写至情至爱,是本词特色之一。

  王沂孙词作者鉴赏

  整首词写景空灵,写情遥深,意象玲珑清彻,意境超旷深切,正如刘熙载所说:“姜白石词,幽韵冷香,令人挹之数不清;拟诸形客,在乐则琴,在花则梅也。”(《艺概》)声情韵律高度同盟激情高潮,是本词又一风味。两处高潮,声情亦最吃紧。“一帘淡月,就如照颜色”,九字连下七仄(除帘、颜二字)。“这段时间何意,醉卧酒垆侧。”九字连下五仄(除前三字及垆字)。特别两结下句皆五字四仄声间一平声,声情非常拗峭。

  周草窗即周到,和王沂孙是日常词赋相和的爱人。他们一时在越地游历。互相赋和。全面曾作有《三姝媚》送王沂孙,王沂孙也赋词相和。北齐全作有《高阳台》给广大词友,王沂孙也作了那首词对答。

  总览全幅词体,则词韵用朗朗凄楚之入声字,乐调属“凄怆怨慕”之商调(《中原音韵》),对于词情亦概莫能外中度合营。姜白石词多兼具心境、文采、声情、音乐全幅之美,本词是一表率。

  “残雪庭阴,轻寒帘影,霏霏玉管春葭。”“残雪庭阴”写庭院背阴处还留有残雪。“轻寒帘影”春寒料峭,风动帘拢。“霏霏玉管春葭”,古时时令变化,用箫管十二,置芦苇(葭)灰于孔中,房内封闭,蒙上罗彀,那一节气到了,那一律管葭灰就飞出。“霏霏”春葭灰的飞动貌。玉管即箫管。那句正是讲立冬到了。“小帖金泥,不知春在哪个人家。”回答周详“燕归何处人家。”古时候立春日宫中命大臣撰写殿阁的新乡帖子词,少保间当然也融洽书写,字用金泥,所以说金泥小贴。这种风俗,西楚还应该有。这里是说欺上瞒下,当日宫廷不存在了,上大夫散去,什么人在此刻候用金泥写临沂帖子贴挂?春落何人家?

  ●庆宫春

  “相思一夜窗前梦,奈个人、水隔天遮。”写怀念科伦坡如一帘幽梦,但醒来却是水隔开分离,天遮断,“个人”当指周详。“但可悲,满树幽香,满地横斜”,是点出周密所在地西泠孤山之畔,说只梦到到满树幽香,满地枝影横斜的木母的凄凉景象。这里写出“个人”(即周到)生活即使凄凉,挂念理高洁。

  姜夔

  “江南本来离愁苦,况游骢古道,归雁平沙”,意谓精晓周全怀恋越友及旧游地的离情。江南春色自是最令人感受到离愁之苦的。“江淹《别赋》:”春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何?“都以写江南离愁之苦的。春色之妍,与离愁之苦,比较显明。

  绍熙甲午大年夜,予别石湖归吴兴,雪后夜过垂虹,尝赋诗云:“笠泽茫茫雁影微,玉峰重叠护云衣。长桥寂寞春寒夜,只有小说家一舸归。”后五年冬,复与俞商卿、张平甫、铦朴翁自封禺同载诣梁溪,道经吴松。山寒天迥,云浪四合。中夕相呼步垂虹,星斗下垂,错杂渔火,朔吹凛凛,卮酒不可能支。朴翁以衾自缠,犹相与行吟。因赋此阕,盖过旬涂稿乃定。朴翁咎余无益,然意所耽,无法友好也。平甫、商卿、朴翁皆工于诗,所出奇诡,予亦强追逐之。此行既归,各得五十余解。

  “况游骢古道,归雁平沙”,纵青骢马游过的古道和时舟行所见的平沙落雁呢!和周到词中的“残寒梅未绽,正潮过两陵短亭逢雁”相近。“怎得银笺,殷勤与说年华。”想写信对精心表示慰藉笔触从风骚转为平收。想到你的眷恋,便想觅得银泥花笺,不嫌词费的和您讲一讲方今江南青春物华。

  双桨莼波,一蓑松雨,暮愁渐满空阔。

  “近年来各方生芳草,纵凭高、不见天涯。”此处又笔转别恨,细数离怀。呼应周到原词:“归鸿自趁潮回去,笑倦游、犹是异域。”从越倦游归去,此身还地处海外。周到词“萋萋望极王孙草”说确实近年来各镇长满了春季芳草,登高望远,已不见你所在之处。那二句和晏殊《蝶恋花》“昨夜强风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,用笔正相反。柳永词《人声甘州》曾有句:“不忍登高临远,望故乡渺,归思难收。”和此句描写手法相似。

  呼我盟鸥,翩翩欲下,背人还过木末。

  “更难消,几度东风,风姿飞花”,讲这么的分手相思,人将老去,怎能消几番春风来,春花谢呢!和“不知春在何人家”、“殷勤与说年华”等句相呼应,围绕离情说,却有春光无主,好景临时的低落。王荆公诗“不知乌石岗头路,到老相寻得一遍”,和此句意思周边,但沉痛过之。

  那回归去,荡云雪,孤舟夜发。

  全面在原词中曾有句“雪霁空城,燕归何每户。”王沂孙在词中也是有像样句子,同一时间表达了“可怜王谢堂前燕,飞入经常百姓家”的感叹。在恍惚的灭亡的哀感蕴藏在胸中,却无所依托,只能写出离愁别绪。

  难受重见,依约盘锦,黛痕低压。

  ●醉蓬莱·归故山

  采香径里春寒,老子婆娑,自歌何人答。

  王沂孙

  垂虹西望,飘然引去,此兴终生难遏。

  扫东风门径,黄叶凋零,白云萧散。

  酒醒波远,政凝想、明珰素袜。

  柳换枯阴,赋归来何晚!

  这两天安在,只有阑干,伴人一霎。

  爽气霏霏,翠蛾眉妩,聊慰登临眼。

  姜夔词作观赏

  故国如尘,故人如梦,登高还懒。

  词有小序述写作缘起。它首先追叙了绍熙二年甲戌(1191)守岁,我从范成大长沙石湖山庄乘船回新乡家庭,雪夜过垂虹桥随机赋诗的景色。诗即《守岁自石湖归苕溪》十绝句,“笠泽茫茫雁影微”是内部的一首。当时陪同诗人的还会有范成大所赠侍女小红,故又有《过垂虹》一首云:“自作新词韵最娇,小红低唱自身吹箫。曲终过尽松陵路,回首烟波十四桥。”

  数点寒英,为何人零落,楚魄难招,暮寒堪揽。

  五年之后,庆元二年(1196)冬,小编自封禺(二山名,在今江苏长山乡西北)东诣梁溪(今成都)张鉴高档住宅,行程是由苕溪入东湖经吴松江,沿运河至宁波,方向正与前次相反,同往者有张鉴(平甫)、俞灏(商卿)、葛天(Ge Tian)民(朴翁,为僧名义铦),此次又是夜过吴松江,到垂虹桥,且顶风漫步桥上面,因赋此词,后经十多天频仍修改定稿。此番再游垂虹,小红未同行,范成大逝去已三载。从小序看,那首词是一首写景游玩之词,但从全词看,则兼有驰念、怀古、怀人等多种剧情。此词的妙处正在将多种主题溶成一片,复杂含混,意蕴富厚。

  步屧荒篱,什么人念幽芳远。

  上片开篇便描绘出一幅凌寒荡舟的宽广画面:飘浮着马蹄草的水面,双桨划动;松风时送雨点,冷凝在蓑笠上;暮霭慢慢笼罩湖上,令人生愁。起三句“莼波”、“松雨”、“暮愁”,或语新意工,或气象融入,“渐”字写出时间的推移,“空阔”则体现出境界的开阔,为全词定下了三个清旷高远的基调。以下三句继写湖面景色:沙鸥在湖上盘旋飞翔,仿佛要为“作者”落下,却又背人转向,远远掠过树梢。沙鸥亲切可爱之态度毕现。因为故地重游,所以称那些水鸟为“盟鸥”(和“小编”有旧交的鸥鸟。)后三句忽尔转到五年前雪夜荡舟的气象:“那回归去,荡云雪、孤舟夜发”,正是:“笠泽茫茫雁影微,玉峰重叠护云衣……”。日前隐隐出现的不又是那重叠蜿蜒的远山?那是旧梦重温么?然则当下的人又到何地去了?结句“忧伤重见”三句,挽合今昔,感慨遥深。“依约衡水,黛痕低压”,将玄武湖天涯的华亭山,比作女孩子的黛眉,不是无缘无故作形似之语,而拨云见日有凭吊怀人的心怀。所谓伤逝怀人,则可能既有对亲朋范成大的追念,又有对范成大所赠歌妓小红的眷念,而且还似有对奥马哈朋友的递进眷恋(正是是年小刑,诗人与佛罗伦萨相爱的人惜别,现今有近一年矣。)。朦胧迷离,曲尽其妙。

  一室秋灯,一庭秋雨,更一声秋雁。

  下片过拍写船过采香径。那是七子山旁的溪流,据《吴郡志》:“阖庐种香于浮渡山,使美丽的女子泛舟于溪以采香。今自灵岩望之,一水直知矢,故俗又称箭径。”面临那历史神迹,最易引发人的思古之幽情,“嗟叹之不足,故永歌之。”“老子婆娑(犹徘徊),自歌哪个人答。”对照“那回归去”的气象——“自作新词韵最娇,小红低唱自身吹箫”,最近老夫笔者对山川歌舞,有何人应答?仍与上片结句伤逝情感一脉相通。西望是垂虹桥,它建于南梁庆历年间,东西长千余尺,前临东湖,横截吴江,河光海气,荡漾一色,称三吴绝景,以其上有垂虹亭,故名。船过垂虹,也就改成这一道心绪的高潮所在。从“此兴毕生难遏”一句看,这里的“飘然引去”之乐,实兼今昔言之。这一夜船抵垂虹时,笔者曾以“卮酒”袪寒助兴,在她“飘然引去”时,未尝不回看那回“曲终过尽松陵路,回首烟波十四桥”的难忘的情状。从而,当其“酒醒波远”后,不免黯然泪下。“政(正)凝想、明珰(耳坠)素袜。”“明珰素袜”借指美女。曹植《洛神赋》有“月影舞步,罗袜生尘。”“无微情以效爱兮,献江南之明珰”句。这里“明珰素袜”所代的红颜,联系“采香径里春寒”句,似指吴宫先施,而联系“那回归去”,又似指小红。还或者是隔绝千里,年底与友爱依依惜其余黎波里朋友。其妙正在于怀古与回顾之情合一,又不表明,反令人神远。末三句即以“近来安在”四字提唱,“唯有阑干,伴人一霎”一叹作答,提议过去兴衰、今昔哀乐,犹如一梦,由怀念跌到眼下,收束有力。而伤怀幽怨,余味不尽。

  试引芳樽,不知消得,几多衣黯。

  此词就算有深刻的伤逝怀昔之情和具体的性欲背景,但笔者一概不直抒,不明说,只于一块风光描写之中自然带出,并将它与怀古之情合并写来,只觉清幽空灵,蕴藉含蓄。即如郭麐所谓“一洗华靡,独标清渏,如瘦石孤花,清笙幽磬,入其境者疑有仙灵,闻其声者人人自远。”(《灵芬。馆词话》)。从小序看,这一夜同游共几个人,且相呼步行于垂虹桥,观望星斗渔火,而词中却屈指可数征实描写。惟致力刻画在那云压大雾山、暮愁渐满的南湖之上、垂虹亭畔飘然不群,放歌抒怀的诗人本身材象,颇有遗世独立之感。

  王沂孙词作者鉴赏

  ●齐天乐

  王沂孙在东魏初年曾充任学官。后去掉“庆元路学正”职事到故乡温州。诗人归乡之激情极为复杂。

  姜夔

  事元非其所愿,故国之恋深深地打击着她的胸脯。在这首词中,作者用相比较隐蔽的招数表达了这种复杂的真情实意。

  庾郎先自吟愁赋,凄凄更闻私语。

  “扫东风门径,黄叶凋零,白云萧散”。从秋景起笔,意即“西风扫门径”,西风有知,就如知主人归来,殷勤地铲除门径以示招待。西风吹得黄叶凋零了,白云萧散了。凋零、萧散,其实正是作者当时的心理的体现。这次回到故乡,他并不曾感受到一般应当的这种温暖与知心。内心有着一种难以明言的隐微激情。“柳换枯阴,赋归来何晚!”辞官四年,自无荣耀之感,却有个别后悔的情致。离开鄞县时,碧山曾作《齐天乐》:“正恐金蕊,笑人归较晚。”心情同样。

  露湿铜铺,苔侵石井,都是曾听伊处。

  回回家乡时,王沂孙就像是是后悔出游的失计,不免自怨自艾,心里颇不是滋味。“爽气霏霏,翠蛾眉妩,聊慰登临眼。故国如尘,故人如梦,登高还懒。”显透露这种复杂的情怀。

  哀音似诉。

  “爽气霏霏”,形容开朗的山容纷但是呈。“霏霏”气流纷起。“翠蛾眉妩”,具体描绘故山的山容,从多少个地点总是使用比喻,以眉喻山曰:“翠蛾”“眉妩”都以类比山峰状似靓妞眉毛。此情此景,诚然能够使作客归来的人倍感舒适。“故国如尘,故人如梦”,在出境游之际,徒增愁思,意兴索然,虽美景在前,也懒于一顾了。欲骑行和懒登高绝对,以见其愁情之重。登高怀远,招来宋室覆亡之感慨,朋友沦替之伤悼,情不自禁,则又不比不上那山为好了。“登高还懒”,和“怕见夜间出来”李清照心境相同。

  正思妇无眠,起寻机杼。

  “数点寒英,为哪个人零落”,是小编的本人惋惜。“楚魄难招,暮寒堪揽”,意谓“往者不可谏,来者犹可追”。这几句,写法卓殊深入,意味相当的难受。至于“步屧荒篱,什么人念幽芳远”二句,则是与上文的“寒英。”“零落”紧相连接的,写得参差错落,显得章法转变多姿。

  曲曲屏山,夜凉独自甚情绪?

  “一室秋灯,一庭秋雨,更一声秋雁”是此词最优良的笔墨,用三排比短句。描绘出了一种清冷孤寂的地步,秋灯、秋雨、秋雁,所映衬的而是是一颗秋心而已。“试引芳樽”,以借酒浇愁,愁更愁“不知消得几多依黯”作结,“依黯”这一个词语与“依依”和“黯黯”结合,承上“故国如尘,故人如梦”,比泛言“愁苦”,要过细,要规范,值得细细观赏用它来表示那首词所蕴涵的复杂性的心境情感,依旧很适合的。

  西窗又吹暗雨。

  王沂孙之词,曾被评为较为“深”、“厚”。含蓄较为丰富,表明词意用笔转账,耐人细细咀嚼。陈廷焯在《白雨斋词话》中批评较为合适:“词味之厚,无过碧山。”

  为夜频断续,相和砧杵?

  ●扫花游声

  候馆迎秋,离宫吊月,别有痛苦无数。

  王沂孙

  豳诗漫与。

  商飙乍发,渐淅淅初闻,萧萧还住。

  笑篱落呼灯,人间儿女。

  顿惊倦旅。

  写入琴丝,一声声越来越苦。

  背青灯吊影,起吟愁赋。

  姜夔词作观赏

  断续无凭,试立荒庭听取。

  姜夔此词,前有小序云:“丙子岁与曾超父会饮张达可之堂,闻屋壁间蟋蟀有声,功父约予同赋,以授歌者。功父先成,辞甚美。予裴回羽田以后间,仰见秋月,顿起幽思,寻亦得此。蟋蟀,中都呼为促织,善斗。好事者或以三二九万钱致一枚,镂象齿为楼观以贮之。”辛巳是赵昰庆元二年(1196),吉安努父即张鎡.他先赋《满庭芳。促织儿》,写景状物“心细如丝发”,曲尽形容之妙;姜夔则另辟蹊径,别立异意。

  在何许。

  词先从听蟋蟀者写入。“庾郎先自吟愁赋。”庾郎,即庾信,曾作《愁赋》,今已不传,此似指《哀江南赋》、《痛苦赋》、《枯树赋》一类哀愁之作。杜子美诗云:“庾信生平最萧瑟,暮年诗赋动江关”。次句写蟋蟀声,凄切细碎而以“私语”比拟,生动贴切,并含有深入的激情色彩,因此和上句的吟赋声自然融入。“更闻”与“先自”相对应,将词意推进一层。骚人夜吟,已自愁情满怀,更那堪又听到如窃窃“私语”的蟋蟀悲吟呢!从中寄寓了作家深沉的身世之感、家国之痛。“露湿”三句是空中的拓展,目标是藉以触发更遍布的情欲。铜铺,铜做的铺首,装在门上衔门环;此指门外。石井,此指井栏边。说蟋蟀鸣声在大门外;井栏边,四处可闻。“哀音似诉”,承上“私语”而来,那如泣似诉的声声哀鸣,使一人本来就转侧无眠的思妇越发无法入梦了,唯有起床以织布来消失烦忧(蟋蟀一名促织,正与词意符合)。于是蟋蟀声又和机杼声融成一片。这几句遗貌取神,离影得似,妙在如“野云孤云,去留无迹”(张炎《词论》)。词中的蟋蟀的鸣声为线索,把作家、思妇、客子、皇上、儿童等不一样的人事神奇地公司到一篇中来。其中,不仅仅有诗人自残身世的感慨,而且还波折地宣布出齐国王朝的灭亡与西楚王朝苟且偷安,醉心于权且稳定的可悲现实。“曲曲屏山,夜凉独自甚情感?”写思妇思量远人的情怀。面临屏风上的远水遥山,不由神驰万里。秋色已深,几时能力将亲手织就的冬衣送到天涯海角征人的手中?秋夜露寒,什么时候征人才干回到本人的身边?远人遥隔,近来只余一位对影自怜,又有哪些心态来寻欢作乐呢?几句言简意远,委婉尽情。

  但落叶满阶,唯有高树。

  下片首句岭断云连,最得换头妙谛,被后人奉为表率。岭断,言其空间和情欲的转换——由房内而窗外,由织妇而捣衣女。云连,指其着一“又”字承上而到位境换意连,脉络暗通。寒窗孤灯,秋风吹雨,那蟋蟀毕竟为何人时有时无地凄凄悲吟呢?伴随着它的是国外时隐时显的阵阵捣衣声。“为什么人”二字,以有情向残暴境界引向空灵深刻之处。

  迢递归梦阻。

  以下“候馆”三句,继续写蟋蟀鸣声的转移,将空间和人事推得更远更广。客馆,能够包举谪臣迁客、士人游子各色人等;离宫,能够总结不幸的天子后妃、宫娥彩女。这个飘泊者、失意者,不论尊卑长幼,都要悲秋吊月,闻虫鸣而伤感无比在国怀乡愁绪袭扰心头。

  正老耳难禁,病怀凄楚。

  以上极写蟋蟀的音响随地可闻,使人有欲避不能够之感。它似私语,似悲诉,断断续续;它与孤吟声、机杼声、砧杵声交织成一片。就像令人听到一组凄婉哀愁的交响乐。“豳诗漫与”,诗人说自个儿饱受蟋蟀声的感染而率意为诗了。语出《诗经。豳风。一月》“六月下台,三月在宇,一月在户,1月蟋蟀入自身床的下面。”可是,上边突然插入“笑篱落呼灯,人间儿女”两句,写小男女呼灯捕捉蟋蟀的意趣,声情骤变,似与整首乐章的主旋律不相和谐。而与亲朋张鎡《满庭芳》词中“八时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音。任满身花影,犹自追寻”意境相若。然细加品尝,正如陈延焯所说:“以无知儿女之乐,反衬出有心人之苦,最为入妙。”(《白雨斋词话》)的确,那是那阕大型交响乐中的一支小小插曲,其妙用在于以乐写苦,所以当这种天真儿女所特具的野趣被谱入乐章之后,并不与主旋律相悖逆,反倒使原本就最棒幽怨凄楚的琴音,变得“一声声越来越苦”了。以乐笔写愁然,便是白石词的匠心妙用。

  故山院宇。

  那首词看似咏物,实则抒情,通过写听蟋蟀鸣声,寄托家国之恨。那首词的妙处在于分辟蹊径,面目全非,用空间的持续调换和性欲的常见接触,层层夹写,步步衬托,达到一种凄迷深入的秘诀造境。

  想边鸿孤唳,砌蛩私语。

  ●满江红

  数点相和,更著大头芭蕉细雨。

  姜夔

  避无处。那闲愁,夜深尤苦。

  仙姥来时,正一望、千顷翠澜。

  王沂孙词作鉴赏

  旌旗共、乱云俱下,依约前山。

  王沂孙在咏物词上有较为独到之以为。这首词是从欧阳文忠《秋声赋》中改动而来。周颐《蕙风词话》中首商酌其为:“以性灵语咏物,以沉著之笔达出。”

  命驾群龙金作轭,相从诸娣玉为冠。

  欧阳文忠在《秋声赋》云“欧阳子方夜读书,闻有声自东南来者,悚可是听之,曰:异哉!初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃。……”发端三句即因而化来。商飙乍发,渐淅淅初闻,萧萧还住。写秋风乍起,秋声随作的气焰。唐代用五音和方面配春夏季早秋冬四时,商声主西方属秋,秋风故云商飙。归纳了欧阳文忠洋洋洒洒几十字所作的抒写。“乍发、渐、初闻、还住”一多级支作,将秋声散在的听觉形象写得起伏宛然、张弛有致,将秋风秋声写得姿态卓立、声势宛然。“顿惊倦旅”,写词人闻秋声感羁旅之苦,诗人的境遇较为凄惨。“顿惊”与“乍发”呼应,将秋声与心理拍合一处。笔势转折。秋声是人惊起时所闻,倦旅之怀是闻秋声所发。咏秋声旨在于其情,故意境顿深。“惊”字承前之秋声,熔铸行旅之梦被打断的缘起与惊醒后的态势;启后之倦旅,它又是对秋声惊慌失措的心境。“背青灯吊影”,写诗人身受漂泊不定、孤寂不堪的羁旅之苦,和一种凄凉的激情:孤身只影,独影孤灯,本已情伤。灯影的幽冷摇拽动荡不定,秋声相和。使人倦旅之心顿生,只能借赋咏,抒发心中愁绪。

  向夜深、风定悄无人,闻珮环。

  上边由情绪又转写秋声。“断续无凭”这里则写有意追寻秋声。“试立荒庭听取。”一句以“听取”的秘诀追寻时有时无终于悄然无息的秋声,通过客舍到荒庭的转移,为从听觉转至视觉作了高超而又理所必然的连通。以下秋声已住,无处追寻,就如秋声留下的脚印。“无凭”是以为,“但有”是视觉,树叶落后更觉峥嵘。在秋声中徒增冷寂和衰退。此段写法独到,即见无处寻声,却有迹可知的水尽云生,在稳健质实中见出清刚流转。

  神奇处,君试看。

  上片秋声是所闻、所感、所见。“迢递归梦阻”是上片“顿惊倦旅”的尤其铺陈。“归梦”为秋声所断,在“倦旅”中,思乡之情段段。“归梦阻”之“阻”,一表归梦为秋声所断,二表时间渺渺,空间遥遥,梦醒后也可以有家难归。有家不可能归,是为不幸,归梦都难成,又何幸焉。客居的落寞中闻秋声且见落叶飘零之形色,愈益感发他老病交加的凄惨,比之倦旅之情,悲苦过之矣。“阻”所包括的秋声惊梦,“积雪草难禁”暗意的凄楚秋声,均随地遥遥切合题旨,含蓄而波折,想象较为宽裕自如。

  奠淮右,阻江南。

  既然归期遥遥,就唯有异乡的秋夜追思故乡,自己安慰,诗人在秋声中开始展览对故乡的设想:孤雁唳鸣,寒蛩哀吟,雨打板焦,透表露凄惶孤寂的象征。比之异乡所闻秋声,愁苦交织,让人肠断心碎。思乡或归家能解脱愁怀,岂料客居愁,回家更愁。“避无处”,那愁又是与秋声相感发的,秋声无处不在,此愁也无有已时,那是秋声所感发的愁怀的第三层波折。将秋声与愁怀推至悲苦不堪的非常,笔致极为拙重含蓄。“那闲愁,夜深尤苦”,愁而曰“闲”,是以轻淡之笔写郁结之情。绾合种种愁思一处,在宁静、无可诉说的背景之中,显得非常“尤苦”。

  遣六丁雷电,别守东关。

  那首词有很新颖之处,无论在咏物赋情,照旧在布局思考上。在词中发挥了一种倦旅思归、欲归无法、老病缠身的难言之痛、亡国之恨和身世之悲。

  却笑铁汉无好手,一篙春水走曹瞒。

  ●长亭怨慢·重过中庵故园

  又怎知、人在小红楼梦,帘影间。

  王沂孙

  姜夔词作者观赏

  泛孤艇、东皋过遍。

  那首词作者于赵煦绍熙二年(1191)春初,前有小序,详细地描述了编写此词的案由:《满江红》旧调用仄韵,多不协律“如末句云”无心扑“三字,歌者将”心“字融合去声,方谐音律。

  尚记当日,绿阴门掩。

  予欲以平韵为之,久无法成。因泛西湖,闻远岸箫鼓声,问之舟师,云:“居人为此湖神姥寿也。”予因祝曰:“得一席风径至居巢,当以平韵《满江红》为接送神曲。”言讫,风与笔俱驶,霎那之间而成。末句云“闻佩环”,则协律矣。书以绿笺,沉于白浪。辛酉青阳晦也。是岁十一月,复过祠下,因刻之柱间。有客来自居巢云:“大老粗祠姥,辄能歌此词。”按武皇帝至濡须口,吴大帝遗操书曰:“春水方生,公宜速去。”操曰“孙仲谋不欺孤”,乃彻军还。濡须口与东关相仿,江湖水之所出入。予意春水方生,必有司之者,故归其功于姥云。

  屐齿莓苔,洒痕罗袖事何限。

  《满江红》这么些品牌,原调用仄韵,多以柳永格为准,但有融字的劳动。所以白石为求协律而改仄为平。白石是宋朝闻明的大戏剧家和大诗人,妙解音律,对景填词,不仅能依然调填词,又能自创新调,还能够变旧调为新声。此词就是一首变仄为平的变调。仄韵《满江红》多押入声字,声情激越豪壮;可是此词改为平韵,声情顿变,读之只觉从容和缓,婉约清空,宜其被玄武湖前后的教徒用作迎送神曲而陈赞了。

  欲寻前迹,空忧伤、成秋苑。

  词中作育了一个人可敬可亲的西湖仙姥形象。她从没男人佛祖常有的这种严寒威严,而是涵盖雍容华贵的神态,神定气闲的风范。她能够出奇划策,镇定自若,保境安民,镇守一方,成为诗人理想中的英豪人物,也直接达了作家对那多少个居高官,领厚禄而只知纸醉宝迷,不管国忧民难的先生的嘲弄和攻击。守旧逸事中不经常记载着作者国的名山大川由美人来支配。如骊山的西姥、巫山的瑶姬、洛水的宓妃等,那一个美妙绝伦的山山岭岭美人,只怕是母系社会的残留。洞庭湖仙姥当是山川好看的女人群体形像中的一人。

  自约赏花人,别后总、视同路人。

  词的上片是作家从青海湖上的自然风光幻想出仙姥来时的美妙境界显得波谲云诡,恍惚迷离。它分三层写:先是湖面风来,绿波千顷,前山乱云滚滚,从云中就如隐约可见无数旗帜,那就把仙姥骑行的气魄作了忘情的渲染波澜壮阔,气象万千。特别是“旌旗共、乱云俱下”一句更为精采:一面是乱云翻滚,一面是旌旗乱舞,相比何其显明景观何其壮丽!从句法来说,颇似王子安《岳阳楼赋》中的“落霞与孤鹜齐飞”而各特别妙。那是一层。接着写仙姥前有群龙护驾,后有诸娣相随,以至连群龙的金轭、诸娣的玉冠也烁烁生辉。至于仙姥自己的影像,诗人虽未着一字,但是从高贵的侍御的搭配中,已令人想见她的仪态微风韵那是选配之法,妙在从虚处着笔。那么些本来是出于诗人的想像,但也许有必然的有血有肉依附。原词在“相从诸娣玉为冠”句下有自注云:“庙中列坐如内人者市斤人。”此为第二层。最终荡开一笔,意境骤转写夜深风定,湖面波平如镜,偶而画外传来清脆的丁当声,就如是仙姥乘风归去时的环珮余音。在《疏影》一词中,词人曾写王嫱云:“想珮环、月夜归来……”两处都以化用杜子美《咏怀神迹五首》“环珮空归月夜魂”诗句。那三句意境清幽空灵,与日前所描绘的人声鼎沸的处境变成鲜明对照和宏伟反差。善于跳离前境,翻出新境,富有波折变化、摇曳多姿之美,是白石词的妙处。此云湖上悄然无人,惟闻珮环,境界杳冥,启人暇思。此为第三层。通过那三层描写,西湖仙姥的形象差没有多少有板有眼活龙活现了。

  水远。

  下片进一步从威力与功勋方面描写仙姥的美妙。

  怎知流水外,却是乱山尤远。

  过片处先以七个短语提挈,振起后片境界。然后以实笔叙写仙姥镇定自若的奇妙能力,她不光奠定了淮右,保险了江南,还派出雷神、朱佩娘娘、六丁玉女(案《云笈七籖》云:“六丁者,谓阴神玉女也。”),去防御濡须口及其左近的东关。那就把仙姥的美妙本事夸张到Infiniti,几乎就是壹个人坐镇边境海关威震敌胆的里正。紧接着词人又联想起历史上曹孟德与吴太祖在濡须口对垒的故事,发出了深深的咋舌:“却笑英雄无好手,一篙春水走曹瞒!”为啥豪杰人物中竟未有四个着实的好手,结果却只好靠一篙春水把北来的曹瞒逼走?这曹瞒当然不是实指历史上的曹孟德,英豪好手也不会是指历史上的孙权本身。诗人一方面是出于想象,把历史有趣的事牵移到仙姥的身上,以讴歌其本事之奇妙,就好像小序结尾所云:“予意春水方生,必有司之者,故归其功于姥云。”另一方面也是借历史事迹表现他对实际的愤怒,因为及时距宋金的隆兴和议将近三十年,偏安江南的南陈王朝也正是依附江淮的水域来阻止金兵的南下的。这两句以古讽今,寄兴深微,而又浑融贴切,不露印迹,Infiniti感慨,都在虚处。

  天涯梦短,想忘了、绮疏雕槛。

  结句含蓄委婉,生活中未有叁个实在实用的铁汉人物,真正能够以“一篙春水”迫使敌人不敢南犯的却是“小红楼梦、帘影间”的仙姥。以仙姥的神功盖世而不居功自傲,反刺那个苟且偷安而又善于邀功请赏的奴颜婢膝汉子。“小红楼梦、帘影间”的宁静气氛,跟上片“旌旗共、乱云俱下”的方兴未艾场景,以及下片的“奠淮右,阻江南”的雄奇气象,构成了一心分歧境界。然正因为三个“小红楼梦、帘影间”的人士,却能从容不迫,驱走强敌,那就更显出她的奇工夫能。这种突然转变笔调的艺术,特别能够强化读者的记念,强化文章的大旨,并使撰文显得摇荡多姿,富有波折变化之美。姜夔曾在《诗说》中总括本身的创作经验说:“篇终始料不如,或反终篇之意,皆妙。”此词结句,就是反终篇之意而又能出乎意料的八个显例,因而能给人以无穷的回味。

  望不尽、冉冉斜阳,抚松木、年华将晚。

  ●一萼红

  但数点红英,犹记西园惨痛。

  姜夔

  王沂孙词作鉴赏

  甲申人日,予客德雷斯顿别驾之观政堂。堂下曲沼,沼西负古垣,有卢橘幽篁,一径深曲。穿径而南,官梅数十株,如椒、如菽,或红破立秋,枝影扶疏。著屐苍苔细石间,野兴横生,亟命驾登定王台,乱湘流、入麓山。湘云低昂,湘波容与。兴尽悲来,醉吟成调。

  那是一首专写怀恋旧游的词。王沂孙一改填词用典多规矩,这首词用典极少,文辞稍显简淡的心思波折跌宕,用语波峭起折,也称得上一首佳作。

  古城阴。

  “泛孤艇、东皋过遍。”写重访中庵故园。扣准本题。“孤艇”,诗人形影相对一位重游,流落出访故地的寂寥。“东皋过遍”之“遍”字表达笔者鞋的痕迹遍至东皋,留连徘徊。映衬出情境。诗人对此地含有深情,此番特地前来查找旧游之地。照下文“欲寻前迹”,足见发端开头,虽入手擒题,却毫不不言而喻。曲意直笔,颇余韵绕梁。

  有官梅几许,红萼未宜簪。

  “尚记当日”点明下文是对昔日的追忆。“绿阴门掩”,表明当日中庵园林的沉寂,景境宜人而访者少。“屐齿莓苔”,指旅行之事:“酒痕罗袖”,是讲宴乐的。正所谓“事何限”表明专业的界定。而“记当日”指时间。昔日中庵园林的恬静无限与当日交接、乐事的欣愉高雅互相生发烘托,给人印象颇佳。

  池面冰胶,墙阴雪老,云意还又沉沉。

  “欲寻前迹,空伤心,成秋苑”。笔锋转至前几天。履旧迹,寻前踪。一切皆已渺然。旧日舞台歌榭,已雨打风吹去。怡人春光。亦复化为令人忧伤的一片秋色。斗转星移,世事沧海桑田。“成秋苑”用李长吉《江西府试十10月乐词》“梨花落尽成秋苑”诗句。

  翠藤共、闲穿径竹,渐笑语、惊起卧沙禽。

  “欲寻前迹”本招待在“东皋过遍”之后,诗人却把它放到“尚记当日”后边,是一种腾挪之法。这种利用“时间差”的写法,变成今昔的斐然比较,和笔势上的波峭回环之感。诗人同期还辅以差别的景象和背景相生的描摹,进一步增加了这种相比较。昔之欢游,“绿阴”、“莓苔”的春色点染,乐景独好;今之萧条,一片“秋苑”的悲秋笔墨,哀感十足。昔日之乐何其乐,前日之哀何其哀矣。追忆昔游是由于想象,本是虚写。用了“屐齿莓苔”、“酒痕罗袖”的现实可感的内幕,变得到处可知,足见词人对昔游的感念之深。重游寻迹,望故园萧条迹渺,感慨无穷,却将精彩纷呈感慨凝为“空难熬”一语,用“成秋苑”的写意笔墨,红尘沧海桑田都言尽,寓不尽之意于象外言外,极为空灵,此正是碧山过人之笔。“空忧伤”感发于中庵园林的前几天相比,和与老友流散之哀,故而下启“自约”数句。“自约赏伊洛传芳,别后总,相背而行”两句写出故人之离散。以风浪流散变幻飘渺不定之姿,写红尘别离,伏贴空灵而凄美可感。“总”字遥合于“孤”,写尽人去园空,鸾孤凤只相别久矣之感。孤寂的激情和难过的眼眸。贯穿于故园之忆,之寻的进程,特别逼真,是作家精心提炼的职能。

  野老林泉,故王台榭,呼唤登临。

  “水远”。二字起始,于奇峭中透视常理,写法相当特殊,不落俗套。于叙情之处,戛然收束,寓情于景,让人认识个人情改,颇为波折。“水远”在天马山绿水上是遥应“泛孤艇”之所见。上片歇拍将故人离散的实事,幻为一片未有。“水远”则是紧承其心脏而来。却以山高水远进一步渲染离散之实。故人的萍踪渺然苍茫里,特别反托出诗人驰念之情的悠深缠绵。又以“怎知”“却是”的虚字进一步勾勒,欧文忠《踏莎行》有“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”之句,正是水远,表意浑厚。

  南去北来何事,荡湘云楚水,目极伤心。

  “乱山尤远”。则知水远山长在前任笔下,超过自己美感,象征着天各一方的香甜的意蕴。那三句在淡墨无华中,具有浑厚的措施感染力。在人迹罕至推进之中,融进了诗人多少怀想和伤离之情。“天涯梦短”,以“短”状梦,精警峭拔。是承上启下之转化,它承前反扣山长水远的海外隔阻,束后则点出天涯未归之人的情形。“想忘了、绮疏雕槛”。“绮疏雕槛”,中庵园林的亭台楼榭。“想忘了”是关爱故人迟迟不归之婉辞。梦短路遥,是一种叫人割舍不断的悲苦无可奈何。短梦沟不通花花天涯的隔开,使故人无可凭依。因此显见诗人对老朋友的可怜的打听。

  朱户粘鸡,金盘簇燕,空叹时序侵寻。

  “望不尽,冉冉斜阳,抚松木,年华将晚。”再折回日前之景,收束全词。它上承过故园的种种回看,历层层波折,极自然地以眼下景作结,正写出诗人的真情实意变化。叙写的山水萧然:一片斜阳晚照、数点残花映红。“望不尽,冉冉斜阳”由周邦彦《兰陵王。柳》中的“斜阳苒苒春无极”名句而稍加变动。

  记曾共、西楼雅集,想垂柳、还袅万丝金。

  “春无极”改为“望不尽”极写中庵故园明日秋苑的极端萧条。“春”“望”之变,与“重过”故园的题旨相扣。“抚松木、年华将晚。”《世说新语。言语》载:桓温北伐,前种之树已十围,慨然曰:“木犹如此,人何以堪。”攀枝折条,泣然流泪。“冉冉斜阳”所形容的日暮黄昏之景,使人易生苍凉迟暮之感。“望不尽”,更引出对人生的渺长和痛心的自问。“抚乔木、年华将晚”进一步渲染此情此景。词上将这种迟暮之悲由外面、外景、外物引向内心深处,使之情形生发,汇融成为亮丽中带悲壮、淡远中寓苍凉的意蕴浑厚的意象。使人意感横生,情景交加,在云雾苍茫之处,感慨则纷至皆来。但数点红英。犹记西园魔难性:在斜晖脉脉的中庵故园里,唯有几点残存的红英,经历了风风雨雨的哄抢,目睹沧桑的改动,在由极或到极衰的转换中,也定是伤感已极吧。对人、对花,皆是那般。

  待得归鞍到时,或然春深。

  ●天香·咏龙涎香

  姜夔词作者观赏

  王沂孙

  白石此词作者于叁12岁,当时作客埃德蒙顿。词中描写怀人之思及飘泊之苦。据夏承焘《姜白石系年》,那是白石词中最早的记挂那格浦尔恋人之作。白藏蓝年时在多哥洛美曾交游姊妹肆位结识情深,后来却衍生和变化为一场爱情喜剧,使白石从此提心吊胆,刻骨相思。白石与瓦伦西亚恋人初识孟菲斯赤兰桥,其地两种柳,分手时为梅开季节,故白石词写及梅、柳,均与此一段“郑州情形”有关,由梅、柳而忆及旧日朋友,抒发一种持续不尽之相思之情,成为白石的一种沉思平素和其词的一种惯性心境。

  孤峤蟠烟,层涛蜕月,骊宫夜采铅水。

  小序记作词缘起。丁亥即赵昀淳熙十三年(1186),人日是孟阳底七。纽伦堡别驾指江苏潭州都督萧德藻,当时白石客居其观政堂。堂下有曲池,池西背靠古村郭,池畔植有芦橘竹林,曲径通幽。穿径南行,忽见红绿梅成林,满枝花蕾,小的如花椒,大的如豆类,一点点花蕾乍开,有红梅,也可能有白梅。头上枝影扶疏,脚下苍苔细石,诗人与情大家漫步其间,不觉动了心境,于是立时出发,出行城东的定王台,又渡过城西的大黑河,登上三山。俯眺湘云起伏,湘水慢流,终于游兴已尽,悲从中来,遂醉吟成词。

  汛远槎风,梦深薇露,化作断魂心字。

  上序片词序相表里,主写游赏激情。“古村阴”。有官梅几许,红萼未宜簪。“古镇堡下,些许官梅,红萼尚小,还不到摘花插发的时候吧。官梅即官府种的黄红绿梅,杜甫《和裴迪登蜀州东亭》诗,有”东阁官梅动诗兴“之句,何况春梅与柳树同样,最能钩起白石的伤感心事呢。句中几许、未宜簪等语,暴暴露一片爱怜护惜之情。序中既描写出红绿梅的种种姿态,故词中便着意于发挥情意,词较序翻进一层。”池面冰胶,墙阴雪老“,二句对仗极工整。以胶状冰,以老状雪,写出凝冰难化、大雪不融,字面生新硬瘦的是白石词笔。白石诗法湖北诗派,以拗折瘦硬为追求,给人一种刚劲的认为,造成一种深切清苦的意象。寒意犹深,解冻曾几何时。”云意还又沉沉。“彤云沉沉,欲雪大时,加倍写出寒意。词境之幽深清苦,正暗中提示着诗人激情之郁闷。诗人有意无意,也想舒散一下郁解的心态。”翠藤共、闲穿径竹,渐笑语、惊起卧沙禽。“于是与亲朋一齐,闲步穿过翠藤、竹径,来到林园能幽之处。一路行来,兴致渐高,不觉谈笑风生,惊起水边栖鸟。这两句很好地发挥了那儿小说家野兴横生,乐以忘忧的心态。下一渐字,尤能传入心绪由郁闷而趋向开朗。那是大自然对民意的感发。这几句与前几句境界迥异,一边是官石磨蓝萼,一边是白雪寒寒,一边又是翠藤径竹和沙禽,移步换景,情随景移,真有”野云孤飞,去留无迹“(张炎《词源》)的妙处。

  红甆候火,还乍识、冰环玉指。

  “野老林泉,故王台榭,呼唤登临。”歇拍以简练生动之笔,写出偕友登定王台、渡格尔木河、登岳麓之一段游赏。故王台榭,指汉哈博罗钦赐王刘发所筑之台。野老林泉,固然泛指,但依旧也不无怀昔感今之意。在此以前名家工产后出血寓德雷斯顿者相当的多,如唐末韩侂便曾避地于此,其《小隐》诗云:“借得茅斋岳麓西,拟将身世老锄犁。”投入大自然怀抱,兴林泉之逸趣,发思古之幽情,词人一时乐以忘忧。呼唤登临四字,写出一片欢闹场景,试相比“云意又还沉沉”,前后心境已迥然分化。

  一缕萦帘翠影,依稀海天云气。

  下片从序言兴尽悲来四字翻出,写出追远怀人的递进悲慨。“南去北来何事,荡湘云楚水,目极难过。”天堂山上,诗人极目天际,看湘云起伏,湘水缓流,即刻痛楚无比,自身每年南去北来,飘泊江湖,竟为啥事?白石《玲珑四犯》云:“小说信美知何用,漫赢得、天涯羇旅。”可作此词换头之讲授。陈锐《袌碧斋词话》云:“换头处六字句有挺接者,如‘南去北来何事’。”上片以呼唤登临之乐歇拍,换头挺接南去北来之悲,笔峰骤转,突兀峭拔,两相对照,大能杰出诗人悲怀之年深日久,乃至时刻思念,于开心处犹不解释怀于从前悲情。此处有岭断云连之势。荡湘云楚水一句亦妙,写尽诗人根本浪迹江湖无所归依之感。“朱户粘鸡,金盘簇燕,空叹时序侵寻。”朱门贴上画鸡,写人日民俗。《本草从新》云:“人日贴画鸡于户,悬苇索其上,插符于旁,百鬼畏之。”金盘即春盘,金盘所盛之燕,乃生菜所制,此写秋分民俗。

  五遍殢娇半醉。

  《武林有趣的事》云:“春前12日,后苑办造春盘,翠缕红丝,金鸡玉燕,备极愚钝。”此三句,慨叹转眼又是新年,时光徒然流逝。空叹二字,呼应换头何事二字,表暴光生活虚掷而又万般无奈的悲苦。诗人所痛心空叹者何?“记曾共、西楼雅集,想垂柳、还袅万丝金。”全词主题,至此才转折显现出来。忘不了,曾与伊人在西楼的美好集会,窗外,万缕米红的柳丝,在春风中飘落起舞。想垂柳、还袅万丝金,堪当佳句。

  剪春灯、夜寒花碎。

  此句用一想字、一还字,便将回想中过去之景与想象中后天之景粘连叠加,灵思妙笔,浑融无迹。美好的追忆可是一刹而已。“待得归鞍到时,可能春深。”等到回到旧地,恐怕已是春暮。结笔由过去想到今后,春初想到春深,时间和空间转变处更显其情极痛心,含不尽之意于言外。从字面上看,是应合此时红萼未宜簪的已月时节来讲,而其意蕴实为无计可归,归时人事已非的隐痛。白石想念乌鲁木齐妇人诸词,如《杏黄柳》“恐梨花落尽成秋色”,《点绛唇》“宝鸡好。甚时重到。陌上青青草”,《鬲溪梅令》“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻”,与此词结笔同一语意。

  越来越好故溪飞雪、小窗深闭。

  此词与序是一全体。序主要写景物、游赏,上片与之相辉映。但序以写景为主,词上片则融情入景,如“云意又还沉沉”。下片摆脱序文笼罩,托出忧伤人之别有胸怀,另辟一境。但亦融景入情,如“记曾共、西楼雅集,想垂柳、还袅万丝金”。下片既是大旨档次,上片及序文所写景物、游赏,便成为下片所写悲怀难遣之搭配。此词结构布局可谓战战兢兢。词中意境,先由狭而广,即由城阴竹径而故王台榭,再由广而狭,而深,即由湘云楚水而写出种种悲怀。词境的连绵张开,也反映出诗人心灵由郁闷而希求解脱但毕竟于悲沉的一段变化历程。此词创设意境亦可谓精心。

  荀令近期顿老,总忘却、樽前旧风味。

  那是白石词的一大特征:善用暗线结构,时间和空间的转移,意境的切换,心绪的转变均笔断意连,看似无迹可实际,则有暗脉潜通。构思之妙,无如白石。

  谩惜余熏,空篝素被。

  ●念奴娇

  王沂孙词作者鉴赏

  姜夔

  诗人王沂孙生于西楚理宗在位之时,他的平素跨宋元两朝。武周灭亡后,南陈管事人江南佛塔的和尚杨琏真伽,盗发在会稽的吴国帝后帝王陵。在启棺时,宋孝宗的面容如生时,有的人说是因为含有夜明珠。掘墓者为了沥取水银,竟将其尸倒悬于树间,惨状不忍目睹,后又把她的骨头放任在草丛里面。有一个叫唐钰的侠客,闻听那个音信悲愤非凡,邀集乡人,收拾帝后尸体埋葬。唐钰、王沂孙等人结社填词,以“龙涎香”、“白莲”、“蝉”、“莼”、“蟹”等为题,抒发亡国之痛。

  余客武陵,广西宪治在焉。古村落野水,乔木参天。余与二三友日荡舟其间,薄芙蓉而饮,意象幽闲,不类人境。秋水且涸,莲花茎出地寻丈,因列坐其下,上不见日,清风徐来,绿云自动。间于疏处窥见游人画船,亦一乐也。渴来吴兴,数得相羊芙蕖中。又夜泛巢湖,光景奇绝。故以此句写之。

  龙涎香是海洋中抹香鲸之肠内分泌物,并非龙吐涎之所化。抹香鲸是一种海上鲸鱼,长达五六丈,鼻孔位于头上,常表露水面喷水,想象为龙,据传有云气罩护。“孤峤蟠烟,层涛蜕月,骊宫夜采铅水”,叙写诗人对此龙涎所产之地以及鲛人至海上採取龙涎之意况的设想。“孤峤”实在指的便是有趣的事中龙所蟠伏的大洋中山大学块的暗礁,令人不由想到千奇百怪的想像。至于“蟠烟”二字所写的蟠绕的云烟,指的正是风传中之所谓“上有云气罩护”,而碧山在“烟”字上用一“蟠”字,想到龙蛇之类的“蟠”伏。短短的三个字,碧山已写出了他对此龙涎之产地,和海峤的奇异景观。次句“层涛蜕月”写鲛人至海上采用龙涎时之夜景。“蜕”月,使人引起对龙蛇的联想。意谓月光在层涛中的闪动,如同自层层波浪的蜕退中吐涌而出,又正似龙蛇之类鳞甲的蜕退。“蜕”字,即紧扣标题,又写出月光闪动的风貌。是用得极奇妙而又颇为适合真切的三个字。而且此一“蜕”字,正好与上一句的“蟠”字遥遥相对,文法上极工整,同样鲜明地暗暗提示着对于好玩的事中所好玩的事的“龙”的设想。“骊宫夜采铅水”,“骊”字盖指骊龙来说,“骊宫”谓骊龙所居之地,遥应首句“蟠烟”的“孤峤”。“夜”指取龙涎时为夜间,和后边所代表的“月”相应。而且用“铅水”以代龙涎,为读者提供了颇为多义的授意。龙涎乃是铅水,是一种鲜红的,有白芷的铅水。

  闹红一舸,记来时尝与鸳鸯为侣。

  至于就轨道结构来说,则从首句“孤峤”之写地,次句“蜕月”之写夜,至此句“採铅水”之写事,过渡自然,而不干燥。“讯远槎风”便写其和“骊宫”相去已远。“汛”字为潮汛之意:“槎”字指鲛人乘槎至海上采纳龙涎,随风趁潮而远去,于是此被採之龙涎遂永离故居不复得返矣。此典出自张华《博物志》“有人居海上,年年2月见浮槎去来不失期。上面”梦深薇露“,写此龙涎被採去未来之受到。”薇露“意指蔷薇水是一种创建龙涎香时所急需的重大香料。不过此隔开分离乡土之龙涎当其在”薇露“之花香中一块研碾之时,记挂过去,梦想未来。故曰”梦深薇露“也。”化作断魂心字。“碧出既将龙涎视为如此有情之物,于是此有情之龙涎遂于经过一番研碾之后化而为”断魂“之”心字“。”心字“原本正是一种篆香的形态,明杨慎《词品》即曾载云:所谓心字香者,以香末萦篆成心字也。”“心字”原为龙涎香被制成之后所可能具备之形象,只是碧山在“心字前又加了”断魂“二字,更重视描写龙涎化为”心字“今后凄断的神魄。自”汛远槎风“之长久的记忆,经过”梦深薇露“之磨碾的感怀,到”化作“”心字“的凄断的灵魂,想象之丰盛,感受之深锐,则不行人所能估量也。

  三十六陂人未到,水佩风裳无数。

  “红甆候火,还乍识、冰环玉指。一缕萦帘翠影,依稀海天云气”,写龙涎被焙制成的各类形态,和被焚时的境况。“红甆”指存放龙涎香之革命的甆盒,“候火”指焙制时所需等待的温火。至于“冰环玉指”则当指龙涎香制成的形制。王沂孙把“冰环”与“玉指”连言,就像是写女人之纤手泽芝,遂使读者顿生无数想象。后面还装有“乍识”二字,用得奇巧。一“乍”字但通出初睹佳人的欢跃之状,写出龙涎香之体贴与味之美丽。“一缕萦帘翠影,依稀海天云气”,真切地写出了龙涎香被焚时“翠烟浮空,结而不散”的实景,而且更在帘前一缕翠影的萦回中,暗意了多少患难而不毁两情缱绻的感念,更在海天云气的糊涂想象中,暗中表示了有一些对当时海上的“孤峤蟠烟”的思量。

  翠叶吹凉,玉容销酒,更洒菰蒲雨。

  上半阙在一缕香烟的萦回缥缈中,把对龙涎香制作的长河做了总计。下半阕从“几遍殢娇半醉”到“小窗深闭”,通过上阙龙涎香自身的记载,而早先回想起当时在焚香之背景中的一些可思量的景况来。

  嫣然摇荡,冷香飞上诗句。

  “五次”是怀恋当年之事也。“殢娇半醉”的“殢”原为慵倦之意,此处意为半醉时的娇慵之态,自当为男儿眼中所见女人之态势。此首要写焚香一事。“剪春灯、夜寒花碎”,接写女孩子之动作,写一农妇之剪灯花而已,春是“春”灯,花为碎花,便表露了不过娇柔旖旎之情调,“夜寒”则以窗外之寒冷反衬窗内之协和。“更加好故溪飞雪、小窗深闭”,窗外的天寒地冻飞雪“深闭”的“小窗”中“殢娇半醉”之人的“剪春灯”此处写情写事,出语甚妙。“故溪”,原为当日乡里家居时所日常享有之情事,又遥遥与前方的“四回”相呼应。龙涎香之所以珍爱,原在其负有一种“翠烟浮空,结而不散”的特质,特别是在“密室无风处”。此处写人事是虚笔,实乃写龙涎香也。

  日暮青盖亭亭,爱人不见,争忍凌波去。

  “荀令近期顿老,总忘却、樽前旧风味”把后面所着意描写的烧香、剪灯等温馨旖旎的情形,蓦然一笔扫空,有极端悲欢今昔之感在于言外。“荀令”据习凿齿《遵义记》所载云:“荀令君至住家坐幕,三15日香气不歇。”指的是三国时期都尉令荀彧。“荀令”素爱熏香。“荀令前段时间顿老,总忘却、樽前旧风味”,王沂孙意为后天之荀令已经老去,无复当年爱熏香之风意况味矣。“顿”字,刻意勾画光阴之消逝、年华之老去就像石火、电光之急促。“樽前”则正与前方之“殢娇半醉”相对应,可知其自身如彼之以前的事,固久已驾鹤归西无回,乃至在回忆中也困难追忆了。由此“总忘却”忘却不易,因而“谩惜余熏,空篝素被”,Infiniti过去的事情虽空而爱情难已。“篝”字指的是熏香所用的熏笼,香于笼中而熏的行李装运。近些日子既已不再有熏香之事,是“篝”内已“空”矣。独留一丝怅但是已。

  只恐舞衣寒易落,愁入东风南浦。

  然则此“余熏”固然尚在,而历史则毕竟难回,故曰“谩惜余熏”也。碧山此词,于结尾之处,写一种难以挽救的哀伤,令人依依不舍婉转、怅惘无穷,所写的核心纵然只是无性命、无心境的龙涎香,多借用轶事,但在增加的想像和仔细地组织和布局下,让“物”有人情。

  高柳垂阴,老鱼吹浪,留本身花间住。

  田田多少,三遍沙际归路。

  姜夔词作者观赏

  那是一篇托物比兴的咏物词,借写水旦寄托身世。

  北魏作家周邦彦是咸阳人,写下“叶上初阳乾宿雨。水面清圆,一一风荷举”(《苏暮遮》)的座右铭。姜夔的这首咏荷词,也同等把读者带到一个大概奇绝清幽空灵的社会风气,这里有万花丛中过片叶不沾身的常娥,有您搜索的浓香幽韵的梦……。从这首《念奴娇》词的小序知道,姜夔曾数次与同伴倘徉于江南荷塘景观之中,因感其“意象幽闲,不类人境”,而有是作。

  词一开头就把读者带向这美好的境地:正是水芝盛开的时候,水花从中荡舟,一路上一对对鸳鸯伴着船儿戏水。真是到了水芸世界了,这里人迹罕到,只看见这望不见边的荷塘,绿波荡漾,莲花茎翻飞。“水佩风裳”,本指靓妹妆饰,代指莲花茎君子花,与周邦彦“一一风荷举”共得水芸之神理。从那绿茵茵的莲茎间,吹来阵阵凉风,那鲜艳的玉环,好象美女玉脸带着酒意消退时的微红。一阵密雨从菰蒲丛中飘摇过来,金泽芝倩影娉婷,嫣然含笑,吐出幽幽冷香。惹起诗人诗兴大发,写出了特出的诗句。

  不觉光阴飞逝,已是日暮时分,只看见那车盖般的绿荷,亭亭玉立,就好像那等候相爱的人的金盏银台,爱人未见,欲去还留。凌波用曹植《洛神赋》之故事。大概西风起时,舞衣般的叶子经不住秋寒的萧瑟而易于凋残,更为那残忍的秋风将把南浦成为一片萧条而发愁。还会有那高高柳树垂下绿阴,肥大的老鱼吹波吐浪,那全体,都要挽回作者住在君子花中间呢。田田的莲花茎呵,您多得难以总括,可曾记得自个儿多少回在沙堤旁边的归路上依恋徘徊?

  姜夔以清空骚雅的词笔,把荷塘景象描绘得拾壹分殷切生动。不过,这样的好词,王静安却看不上眼,他在表扬周邦彦咏荷名句后,接着就商议姜夔咏荷词“犹有隔雾看花之恨”。其实,姜夔咏荷在“得荷之神理”方面,并比不上周词逊色。周词首借使写客子思乡之情,咏荷正是“叶上初阳乾宿雨,水面清圆,一一风荷举”数句,它使人观察的还仅仅是莲花茎之物态,而姜夔咏荷,不仅仅具有金芙蓉之物态,还使人还要隐约看到一个人水花化身清馨幽逸的尤物,她“玉容销酒”,像荷花般的红晕,她“嫣然”微笑,像花朵盛开。君子花生长水中,她便似玉玲珑;荷香清幽,她又是仙女“冷香”。花如名媛,美眉如花,恍惚迷离,具有朦胧之美。更爱惜的是,姜夔这首词写出了赏爱溪客的最真切的心灵感受。姜夔一生襟怀清旷,诗词亦如其人。

  他写“意象幽闲,不类人境”的荷塘,实是要彰显她所追求的一种理想境界,在这一个不欺暗室,一清二白的地步中,有美女兮,在水一方。你看,“翠叶吹凉,玉容销酒,更洒菰蒲雨。嫣然摇摆,冷香飞上诗句”,那不简直是一场富有诗意罗曼蒂克的人花之恋么?“日暮青盖亭亭,情侣不见,争忍凌波去。”夫容对诗人深情如此,诗人对荷花呢,“只恐舞衣寒易落,愁入东风南浦”,也是不过依恋。由此不要紧那样说,姜夔那首《念奴娇》实是一支水芸的情歌。由于中国莲在本国文化艺术中是象征着“出污泥而不染”的天真品格,姜夔对六月春的爱恋不正寄托着她对协调的高雅的生活理想的言情吧?姜夔写莲花,不是栖息在实际描摹其造型,而是摄取其神理,将谐和的感想和体验融合进去,把自个儿的性格和风采融入进去,写花实是写人也。

  姜夔这种空际传神的词笔,往往话中有话,寄托深微充满美好的设想,而具有启发性。这种写法与一般实际摹写景物者大异其趣。如“嫣然摇晃,冷香飞上诗句”之类,读者须丰富发挥想象才干品尝,不然,便有如王国桢所说“雾里看花”之感了。写出对草芙蓉的一片敬服爱护之情,留连忘返之意,情深意切,使人深感作者胸襟之旷荡,心理之眷恋。“田田”形容浮在水面包车型客车莲花茎,南朝民歌有“江南可采莲,莲叶荷田田”之句。

  ●月下笛

  姜夔

  与客携壶,春梅过了,夜来风雨。

  幽禽自语。

  啄香心,度墙去。

  春衣都以柔荑剪,尚沾惹、残茸半缕。

  怅玉钿似扫,朱门深闭,再见无路。

  凝竚,曾游处。

  但系马垂杨,认郎鹦鹉。

  宁德梦觉,彩云飞过怎么着?

  多情须倩梁间燕,问吟袖弓腰在否?

  怎知道、误了人,年少自恁虚度!

  姜夔词作者观赏

  那首词是白石追怀昔日冶游,牵记旧日恋人之作。

  白石一生布衣作客,辗转江湖,且生性多情,所以疏狂流连的韵事,亦在所不见。那在特别时代的文化人,也是平时之事。光阴已逝,情事已非,但诗人却刻骨铭心割舍不下,于是“与客携壶”,借酒浇愁有了那首《月下笛》。

  姜白石作词,多从细微处着笔,而且善于表现情景融合的一定境界。“梅花过了”,已点出淑节的时令,“夜来风雨”揭破红绿梅过了“的来由。接下来,描写”幽禽“。幽禽,当指黄鹂,柳永《黄鹂儿》词,有”幽谷暄和,黄莺翩翩“之句,可证。称黄鸟为幽禽,暗意作者心思的寂寞、幽独。”幽禽自语。啄香心,度墙去“十一个字,写黄鹂的鸣叫、啄食、飞翔,都以从细微之处着笔,表现出骚人文人特有的心态,暗暗提示了小说家清苦寂寞的心理。这几句与其《庆宫春》中之”呼笔者盟鸥,翩翩欲下,背人还过木末“。各尽其妙。下边写到春衣,更可看到小编用笔之细。”春衣都以柔荑剪,尚沾惹、残茸半缕“。柔荑,用细白软绵绵的初生茅草比喻美女的手,语出《诗经。硕人》”手如柔荑“。茸,即绣茸,刺绣用的丝线。身上穿的春衣,是伊人素手亲绣,那与传为苏轼作的《青玉案》词所写的”春衫犹是,小蛮针线“思路一样,但姜白石的思路更为细致,同是见景生情,他却把无限深情凝聚在春衣的一线部分上,凝聚在芬芳犹存的一丢丢线茸儿上,而那”残茸半缕“恰恰成为了情绪的点子,所以更见深度正是”于细微处见精神“。接下来,用”玉钿“指代意中人,同一时候点明”朱门深闭,再见无路“的实况,而其用语则分明是从唐人崔郊《赠去婢》诗中那”侯门一入浓厚海,从此萧郎是面生人“的名句化出的极致悲伤难解之情,溢于言外。过片用”凝竚“作引领,从凝神静思之中描写了回顾与寻觅的心情活动。用”系马垂杨,认郎鹦鹉“八个字形容以前的冶游,写得既活跃又美妙极见诗人灵思妙用。说它有血有肉,是能把当日冶游的架子神情描摹得有声有色,系马足见风韵,认郎以示熟知,说它玄妙,是在头里加上三个”但“字,就由过去转到未来,最近只剩余垂杨和鹦鹉,从而把时过境迁、浮光掠影的感慨传达了出去。这两句构思之精,用语之妙,寄情之深,直可与苏东坡《永遇乐》”燕子楼空,佳人何在?

  空锁楼中燕“相抗衡。皆有风景不殊而精事已非的深刻感慨。再下几句,能够说是对准杜牧那”十年一觉包头梦,赢得青楼薄幸名“《遣怀》的盛名小说所作的公布。大梦既觉,知道”彩云“已经”飞过“,——彩云是用汉代词人晏叔原”当时明亮的月在,曾照彩云归“《临江仙》句意,那就不用再痴痴地回想了。但是,对能歌善舞的”吟袖弓腰“依旧言犹在耳,只得让多情的”梁间燕子“去代为领悟,——这是用李义山”蓬莱此去无多路,青鸟殷勤为探看“句意。然则,探问的结果却是仍旧不知下降,故而只得以自小编毁灭昔日为多情所误,虚度少年时光停止全词。这”误了人“的自毁自叹,表面上看是自笔者毁灭多情,实则更搭配出诗人的爱上。

  ●侧犯·咏芍药

  姜夔

  恨春易去,甚春却向盐城住。

  微雨,正茧栗梢头弄诗句。

  红桥二十四,总是行云处。

  无可奈何,渐半脱宫衣笑相顾。

  金壶细叶,千朵围歌舞。

  何人念本人、鬓成丝,来此共尊俎。

  今天西园,绿阴无数。

  寂寞刘郎,自修花谱。

  姜夔词作者观赏

  那是一首吟咏白芍药风情,描写绵阳山水的咏物词。

  姜夔的咏物词,不重在描绘物态的外形,而是遗其外形,重在酷似,即吸取事物之神理,因此能达到一种德州空灵的境地。姜夔游览江门,反映在小说中得以查考的有三遍,一次是孝宗淳熙三年(1176),他二十来岁,因事路过那座古村落,目睹经过大战洗劫的冷清景象,感慨万端,于是创作了大笔《连云港慢》,以寄托本人的“黍离之悲”;一回是宁宗嘉泰二年(1202),他重游上饶,已人到中年,时值春天,木芍药盛开,歌舞满城,诗人投身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。那就是《侧犯。咏玉盘盂》的缘起。

  开端“恨春易去”四字笼罩全篇,是意味所在。“甚春却向西宁住”,用难题的话音表现出比较之意和咏叹之情。阳春时令,花事渐阑,其他地点已是春色无多,而在曲靖,春意独多,春季就像对那座美貌繁华的都市具备独特的心思,故而迟迟不愿离去。“微雨,正茧栗梢头弄诗句”。茧栗,本言牛犊之角初生,如茧如栗,见《礼记。五制》。任渊注黄山谷诗“红药梢头初茧栗”句,谓“此借用以言花苞之小”。白石此句即本于黄诗。此刻,细雨如烟,可离枝头的花蕾,吮吸甘霖,生机勃发,孕育着醉人的诗情画意。“弄”字下字极工。“红桥二十四”,指扬州的艳情名胜二十四桥,桥边木芍药弥望。“二十四桥明亮的月夜,玉人何处教吹萧?”(杜牧《寄唐山韩绰判官》)至东晋已仅存七桥(沈括《梦溪笔谈》卷三注),此言其多而已。

  红桥、碧水、明亮的月、名花、雅观的女孩子,加上那仙乐一般的箫声,多么令人憧憬!“总是行云处”似借宋子渊《高唐赋》中楚王梦与巫山美眉会见的典故来描写仕女如云,从而给红桥前后涂上一层玫瑰色的轻薄光彩。以下由写人利用比拟的手法写木芍药的柔美风情:“万般无奈,渐半脱宫衣笑相顾。”赤芍药的花蕾在人情的润滑和游客的注意下,悄悄地绽放了。她们半裹红妆,微露笑靥,深情地张瞧着来来往往的参观者(包涵词人本人)。

  此句写木芍药之有情,正人之有情也。此视《南阳慢》“念桥边江药,年年知为何人生?”何如?此句之妙,可与周邦彦咏蔷薇“长条故惹行客,似牵衣待话,别情无极”(《六丑》相抗衡)。句意隐含着自家已无福消受的乐趣,为下片写本身迟暮之悲张本。

  “金壶细叶”显示的是开放的离草。硕大的蓝灰色花朵,衬以细密的绿叶,显得万分鲜艳惊人。“千朵围歌舞”美丽的才女在鲜花丛中尽情地唱着、跳着,应和春的节奏。那声色融合、春情激荡的排场,立刻勾起诗人的迟暮之感。“哪个人念本身鬓成丝”化用“红药梢头初茧栗,唐山流浮山绿水鬓成丝。”之句(黄山谷《明州初月》),南阳景象虽好,无语自个儿已两鬓斑白,献身于暗灰黛绿之间,显得多么的不相配。白石布衣清客生平,多依名公臣卿,但性子孤傲,不合众流。故词中每于芸芸众生高兴之际反写己之清苦寂寞。他如《庆宫春》,本是多少人同游,偏写出“老子婆娑,自歌自答”;《鹧鸪天》写赏灯之乐,偏写出团结“少年情事老来悲”。结末以刘攽自况。据《宋史。艺文志》记载,刘攽的著述除《凉州集》、《公非先生集》等外,还会有一卷《赤芍药谱》,可惜已经失传。“前日西园,绿阴无数。寂寞刘郎,自修花谱”,意思是说,待到春尽夏来,名园绿肥红瘦之时,作者甘愿默默无闻地为离草编修花谱。此与苏文忠《虞美眉》待浮花浪蕊都尽,伴君幽独“同一意境。”寂寞“二字,与”自“字相映合,充满心酸滋味,呈现出近似”无语花落去“的悲凉情感,读来倍觉情深意切。

  昔人评价姜词,以为佳木斯空灵是其主干特色。张炎说:“词要清空,不要质实。清空则古雅峭拔;质实则凝涩晦昧。姜白石词如野云孤飞,去留无迹。”(《词源》卷下)姜词之所以给人留下如此的回想,原因在于笔者有着丰硕的美感经验,能够在感受、回想、思虑、想象等刺激活动的底蕴上开始展览联想,然后选取清洁秀逸的言语,把它产生使人陶醉的意境。这类意象或意境总有个别迷离恍惚,如水中之月镜中之花。唯其如此,言外之意,画外之境才更为繁富,越来越深入。这首词就大批量选用比拟、双关的修辞手法,以物拟人,写物兼写人。物与人犹形与影,若合若离,显得明明丽丽而又影影绰绰。遗其形而得其神。像“无可奈何,渐半脱宫衣笑相顾”,以多情的人来相比较残忍的花,以人的情态来显示花的容貌,妙不可言。联系上文“微雨,正茧栗梢头弄诗句”,前者描述欲放未放的花苞,这里显得已开但未全开的花朵。而关联下文“金壶细叶,千朵围歌舞。何人念本身,鬓成丝,来此共尊俎”,写花之外,又显著是在写人,由新乡景象写到常德风情,从而勾出“鬓成丝”的迟暮之感。那样,就大大丰裕了创作“恨春易去”的深意。遗貌取神,离形得似,那大概正是整合清空高远境界的一种有效手法。

  姜夔还惯于采取避难就易、提空写景的点子。比如娇客枝头的花蕾,在春雨的催发下神速膨胀,不断发生变化。那进程,那景况,非常微妙,不可能实言。在姜夔的笔下,它显现得可怜轻巧,也十三分生动:“微雨,正茧栗梢头弄诗句。”“弄诗句”是测量诗情的情致,它真的相比空虚,没能把花苞受雨后迅快速生成长成长的景色具体地展示出来,但却深远地公告出调换的奥密以及含蕴其间、难以言说的诗意美。

  ●八归·湘中送胡德华

  姜夔

澳门新葡亰平台游戏歌词鉴赏辞典,姜夔词作者观赏。  芳莲坠粉,疏桐吹绿,庭院暗雨乍歇。

  无端抱影销魂处,还见篠墙萤暗,藓阶蛩切。

  送客重寻西去路,问水面琵琶哪个人拨?

  最心疼、一片江山,总付与啼鴂.长恨相从未款,最近何事,又对西风告别?

  渚寒烟淡,棹移人远,缥缈行舟如叶。

  想文君望久,倚竹愁生步罗袜。

  归来后,翠尊双饮,下了珠帘,玲珑闲看月。

  姜夔词作者观赏

  那首词是一首离别词,据夏承焘《姜白石词编年笺校》考证,大致写于赵禥淳熙十三年(1186)在此在此之前,诗人客游夏洛特时。Hood华,毕生不详。全词描述了分离前的伤心、临别时的恋恋不舍,以及悬想别后同伙回家与妻儿团聚的景况。后边实写,前边虚写,多次转移时间和空中,逐层抒发离情别绪,在轨道和布局方面颇具匠心。

  上阕分两层。前六句为一层,以雨后落寞冷清的庭院为背景,写别前的忧思。水荷花凋零了蛋青的花瓣,桐树吹动着带绿的叶子,是秋季院中之景。竹篱边发光暗淡的萤虫,苔阶下鸣声凄切的蟋蟀,是秋夜庭前之物。筱(xiāo)墙,指竹墙。那四样景物,有昼景,有夜景;有植物,有动物;植物又有花、有叶,动物又有光、有声,配置均衡,而且从目见写到耳闻,从视觉写到听觉,形成一种冷清凄迷的意象,Infiniti烦恼尽在里边。中间“暗雨乍歇”写天时,“抱影销魂”写人事。“还见”二字,更透流露一种无语之感。

  何以那般,是因为就要辞别同伙。江淹《别赋》说:“衰颓销魂者,唯别而已矣!”这种离愁别绪,由于用了过多惹愁的山色层层烘染,便见得加倍的浓浓。那六句词,使人简直进入宋玉《九辩》的程度。

  “送客”以下伊始转入告辞,是第二层。场景由庭院逐步移至握其他对岸。西去,表客行方向。重寻,注脚在此送行已非一遍。“问水面琵琶什么人拨”,化用白居易《琵琶行》中“忽闻水上琵琶声”的诗句,而改为以“问”字领起的设问句,语简意深,余味悠长。

  接着,“最可惜、一片江山,总付与啼鴂”,则声情激越,境界阔远寄慨遥深。啼鴂,或作鹈鴂、鶗鴂,又名子规、吕燕,此鸟“大雪鸣则众芳生,春分鸣则众芳歇”(《广韵》)。屈子《九章》中有“恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”之句。这里也是借啼鴂的鸣声来显现众芳芜秽、山河改容的衰飒景色,烘托离情,极为难受感人。当中还隐微地寄托了散文家的身世之感、家国之痛。飘泊江湖的迟暮之感,山河异色的难受之悲,都浮今后这一凄迷阔远的境地之中。正是最为感慨都在虚处,意愈切而词愈微。

  下阕也可以有两层意思。前六句承上,注重写惜别之情。“长恨”三句与柳永《雨霖铃》过片处“多情自古伤告辞,更那堪、冷落清秋节”有同工之妙。柳词以“更那堪”三字递进一层,本词则以“方今何事”的设问追进一步,以倾吐惜其余深情。然后再以“渚寒”三句景语来顶替情语,这里又与李翰林《送孟浩然之建邺》诗的“孤帆远影碧空尽,惟见亚马逊河天际流”的主意手腕相似,借淡烟寒水里面一叶行舟缥缈远去的气象,来表述握别者伫立江头,凝望着棹移人远的这种依依不舍的真情实意。那与周邦彦《兰陵王》“愁一箭风快,半篙波暖,回首迨递便数驿,望人在天北”有不谋而合之妙。周词是站在离别者回望辞行者的角度来写,姜词是从拜别者眼中送别者远处的景观,虽角度差异而各尽其妙。

  最终六句写别后,用美好的考虑来排遣双方的离愁别恨。文君即卓文君,借指胡的贤内助。“倚竹”句借用杜工部《佳人》诗:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”和青莲居士《玉阶怨》诗:“玉阶生白露,夜久侵罗袜”中的妇女形象,以突显想象中胡妻等待娃他爸回来的现象。“翠尊”三句亦化用李翰林同诗的后两句:“却下水晶帘,玲珑望秋月”,描绘胡氏夫妇团聚的光景。点化前人诗句的艺术形象为投机所用,不着印迹,尽得黑褐,那也是姜夔词的议程特色之一。

  那首词以清笔写浓愁,以健笔写深哀,故情感真挚而不流于颓表,符合白石词七月的特征。陈延焯《白雨斋词话》议论说:“声情激越,笔力精健,而表示仍是和婉,哀而不伤,真词圣也。”细腻而有档次的抒情笔法,协作以移步换形的构造情势,也助长造成这种清健空灵的艺术风格。

  ●探春慢

  姜夔

  予自孩幼从古时候的人宦于古沔,女须因嫁焉。中去复来几二十年,岂惟姊弟之爱,沔之父老儿女生亦可能予爱也。庚子冬,千岩老人约予过苕霅,岁晚乘涛载雪而下,顾念依依,殆不能够去。作此曲别郑次皋、辛克清、姚刚先生中诸君。

  衰草愁烟,乱鸦送日,风沙回旋平野。

  拂雪金鞭,欺寒茸帽,还记章台走台。

  什么人念漂零久,漫赢得幽怀难写。

  故人清沔相逢,小窗闲共情话。

  长限离多会少,重访问竹西,珠泪盈把。

  雁碛波平,渔汀人散,老去不堪游冶。

  无助苕溪月,又照自个儿扁舟东下。

  甚日归来,春梅零乱春夜。

  姜夔词作者观赏

  那首词是记载友情、慨叹飘泊之作。白石毕生举功名而不第,布衣平生,以清客身份依居于名公臣卿之间,交游既广,辗转亦多,天涯羁旅之叹,飘泊江湖之感,皆融于与同伴的依依惜别之中。淳熙十三年辛亥(1186),姜夔回到了她小时候生活过的亚马逊河汉阳。

  他是为着去探视嫁在汉阳的姊姊和郑次皋等朋友们的。

  据《白石道人诗说自序》:“淳熙辛未小暑,余游南岳,至云密峰。”之后,在上秋赶到汉阳。他这一次在汉阳逗留的年月不十分长,而心绪上却想念很深。他因应千岩老人也正是她的叔岳萧德藻之约,在年终就冒雪乘舟顺江而下转西藏绵阳了。那首词是临别前与朋友们叙别之作,时约三十一周岁。

  词的伊始,是对临别时汉阳冬辰风光的写照。“衰草愁烟,乱鸦送日,风沙回旋平野。衰草云烟发愁,乌鸦向老年拜别,风沙在平野回旋。”愁“、”送“二字,下语言文字工作妙,以拟人化的手段写出了恙草与乌鸦的忧思和惜别之情,意境凄迷,气象阔远,一下子把人指引孤独难熬的心气之中。就是以愁人观物,物皆着愁之色彩。那时的姜夔已是人到中年,固然他多才多艺,还是是功不成,名不就,长时间过着流浪江湖天涯羁旅的活着。从那首词能够看出,他对世间游历者、豪门清客的活着,已有个别反感了,然则她黔驴技穷更换现状,无语之情已隐约暗现。

  接着是对自身历史的回想:“拂雪金鞭,欺寒茸帽,还记章台走马。”章台“:明代长安有章台街,是婊子居住的地点。后来章台便成为妓女住所的代称。

  姜夔以投机的诗才,结识了闻明诗人萧德藻,萧并把外孙女嫁给了她。萧德藻与尤袤、范成大、陆务观齐名,有“尤萧范陆四诗翁”之称。通过萧德藻,他又结交了范成大、杨万里、陆务观、辛忠敏、叶適、朱熹等名家。作为权门清客,他有过游冶流连的活着,游荡过繁华的娱乐地方。词中想起了这段冶游生活从此,他以为最值得讲究的依然在此以前的友谊:“什么人念飘零久,漫赢得幽怀难写。故人清沔相逢,小窗闲共情话。”

  这位拔群出萃的小说家、词家,他的诗曾受到杨万里的中度评价:“尤萧范陆四诗翁,此后何人当第一功。新拜西湖为上将,更推白石作先锋。”凭着他的人脉圈与在书坛的美名,他决不至于晚年家贫如洗,死后靠别人的支持来埋葬,原因就在于她不一致于一般的豪门清客。他是八个尊重气节纯粹的小说家。他所交结的也都以既著名望又有节操的人。据他们说张鉴要出资给她捐官,又要把良田送他,他都不容了。杨万里称她吗似晚唐隐逸作家海龟蒙,范成大称其“翰墨人品,皆似晋宋之文人。”他平生最信赖的不是高官厚俸,他是二个万万忠于文学、忠于爱情友情的受人尊敬的人。所以在回顾过去壮游生活从此,不禁深深地感慨:有什么人怜念我湖海飘零,只落得满腔伤感!他以为同汉阳情侣的久别重逢,小窗闲话,是何其难得和多么宝贵!

  下片的上马,是对旧游之地的追思与深沉的慨叹:“长恨离多会少,重访问竹西,珠泪盈把。雁碛波平,渔汀人散,老去不堪游冶。”他尖锐感慨的是在人生的旅程里,同情大家“离多会少”。对于三个动情友情的人,送别当然是最惨痛和难以承受的。眼下的有血有肉又迫使他在汉阳不得不有短暂的停留,又要东下曲靖了。

  接着是抚今追昔他的秦皇岛、衡岳、洞庭等地之游。竹西:黄冈城东禅智寺侧有竹西亭。杜牧《题三亚禅智寺》有“哪个人知竹西路,歌吹是黄冈?”此代指唐山。

  白石在《邢台慢》中也可以有“何人左名都,竹西佳处”之句以代唐山。“雁碛”、“渔汀”都不是泛指大雁翔集的沙滩,和渔舟往来的洲渚,是指她一度“游冶”过的名山胜地。他曾游衡岳、洞庭,回雁峰是南岳七十二峰之一,滨临湘水,水边滩碛相连;南湖,渔舟往来不歇,因而应指他早已旅行过的衡岳、洞庭。(《昔游诗》中说:“昔游梅花山下,看水入朱陵。”又说:“芦洲雨中淡,渔网烟外归。”)他重访西宁缘何会使她“珠泪盈把”呢?因为金人在建炎三年(1129)和惠州三十一年(1161)大举南下之后,昔日吉庆的上饶,遭到了战争的沉痛破坏。他在初访凉州时写的《济宁慢》一词中说:“过春风十里,尽荠麦青青。”“念桥边红药,年年知为哪个人生?”作家怀着爱国的黍离之悲,重访信阳,怎能不令人难熬!对于衡岳、洞庭的华丽风景,他在《昔游诗》这一组诗中,曾尽情地勾勒和表扬。他表彰洞庭说:“洞庭八百里,玉盘盛水银。Hisense忽照影,大哉五色轮。”他形容南岳说:“飞云身畔遇,揽之不盈掬。”描写南岳湘滨的山山水水说:“昔游芦芽山下,看水入朱陵。半空扫积雪,万万玉花凝。”未来出于散文家老去,情怀悲凉,未有这种游乐之情了。白石论诗,主见“意中有景,景中有意”,主见“句中有馀味,篇中有馀意”。那首用白描手法描写的词,所以让人读来蕴藉含蓄,余味不尽,便是由于“景中有意”的由来。例如竹西亭吧,这是黄冈仙境,但是白石重访时,却是“珠泪盈把”。鞍山的“雁碛”,洞庭的“渔汀”是多么幽雅的镜头,可是小说家已以为“老去不堪游冶”了。他在写景时,赋予本人的有情有义,因此使人读来馀味无穷。

  词的终极也是很好奇的:“无可奈何苕溪月,又照本人扁舟东下。甚日归来,梅花零乱春夜。”苕溪,指西宁,千岩老人萧德藻的安身之地。这里,他从对昔日壮游的想起转回来现实情形中的惜别,又跳到对将来重临的思量,反映出白石词在结构上的特征是多利用暗线结构,即打破时空局限,将记忆、现境、设想溶成一片,达到“野云孤飞,去留无迹”的意象。这种结构,正如白石所说:“波澜开阖,如在人世中,一波未平,一波已作。如兵家之阵,方感到正,又复是奇;方认为奇,忽复是正。出入变化,不可纪极,而法度不可乱。”(《白石道人诗说》)

  ●琵琶仙

  姜夔

  《吴都赋》云:“户藏烟浦,家具画船。”唯吴兴为然。

  春游之盛,鄱阳湖未能过也。辛未岁,予与萧时父载酒南郭,感遇成歌。

  双桨来时,有人似、旧曲桃根桃叶。

  歌扇轻约飞花,蛾眉正奇绝。

  春渐远,汀洲自绿,更添了、几声啼。鴂十里唐山,三生杜牧,前事休说。

  又或然、宫烛分烟,奈愁里、匆匆换时节。

  都把一襟芳思,与空阶榆荚。

  千万缕、藏鸦细柳,为玉尊、起舞回雪。

  想见西出阳关,故人初别。

  姜夔词作者观赏

  宋词独诣之美,在于发舒灵心秀怀之思,极尽要眇馨逸之致。在中华夏族文化心灵发育史上,唐诗代表一种新境界。姜白石词,“天籁人力,两臻绝顶”(冯煦《宋六十一家词选例言》),大致篇篇都以歌词中的珍品。

  淳熙十六年己亥(1189),白石在吴兴(今辽宁潮州)载酒游春时,因见画船歌女酷华雷斯相恋的人,而引发怀人之情,一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日朋友为妇女三位,其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”,《浣溪沙》有“恨入四弦”句,亦可为论。这就是调名称为《琵琶仙》的因由,是白石自立异调。

  白石对旧日相恋的人的一面如旧,正如沈祖棻所说:“蛾眉虽自奇绝,而属意故人,所谓”任他弱水3000,作者只取一瓢饮也。“(《姜夔词小札》)吴兴西接莫愁湖,山水清绝。东西苕溪诸水流至城内,汇为霅溪,流入西湖。词序赞赏吴兴”户藏烟浦,家具画船“,”春游之盛,鄱阳湖未能过也“。到过玄武湖、西湖的人都驾驭,莫愁湖以韵致胜,太湖以气象胜。吴兴春游之盛,北齐著名小说家张先有《木王者香。乙酉吴兴央月》留下写照。白石此词,宗旨却并不在春游,而在感发怀人之思。

  “双桨来时,有人似、旧曲桃根桃叶。”开端便“从所遇谈起,破空而来,笔势陡健,与他词徐徐引入者差异”(陈匪石《宋词举》)。旧曲,旧指旧游,曲指坊曲。“倡家谓之曲,其选入教坊者,居处则曰坊”(郑文焯《清真集校》)。桃叶,明代王献之妾,桃根是其妹。献之笃爱桃叶,曾作《桃叶歌》赠之,桃叶以《团扇歌》作答(《隋书。五行志》、《乐府诗集》卷四五)。此处用桃叶桃根指称歌女姊妹。水面上忽来双桨,那画船由远而近,船上之巾帼,乍一睹之,其外貌竟酷似笔者过去相识的坊曲相爱的人。仔细谛视,才察觉不是。那翻蓦然一惊、一喜、复又安静,而又不胜怅惘之感受,尽见于似之一字。“歌扇轻约飞花,蛾眉正奇绝。”歌扇是歌女手持之团扇,能够遮面障羞,上写歌曲之名以备忘。约,掠也,拦也,宋人口语。此处轻约可解为轻接。空中飞花点点,那歌女子举重起歌扇,轻接飞花,那下可看清了他的实在姿色,真是美妙绝伦。奇绝二字映照初步,暗暗提示出了旧日恋人之绝色,亦写出了上下一心之情深意重。接着词笔悠悠宕远。“春渐远,汀洲自绿,更添了、几声啼鴂.”此三句一韵,愈添境界悠远、烟水迷离之致。春意渐远,汀洲已绿,更听得几声凄切的鹈鴂声。鹈鴂,鸟名,即子规、秦舒培、杜宇、鸣于春暮。古时候的人以为,鴂鴂啼叫,百花就要凋零。屈子《楚辞》“恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳。”可认为证。词中亦多见此一意境,如张先《千秋岁》“数声鹈鴂,对报芳菲歇。”辛幼安《虞美人》“绿树听鹈鴂,……啼到春归无寻处,苦恨芳菲都歇”。此三句以本来喻人事,一笔双关。

  春渐远,象征美好过去的事情之渐遥。啼鴂声,更是隐喻美眉迟暮之深悲。有此一层意蕴,故直逼出歇拍三句:“十里江门,三生杜牧,前事休说。”上一韵笔致纡徐和缓,至此换为斗硬生新之笔,寸幅之间笔调截然迥异。杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三馀,豆蔻梢头七月中。春风十里宜春路,卷上珠帘总不比。”山谷《金陵端阳》:“春风十里珠帘卷,就像是三生杜牧之。”三生谓过去、未来、未来三世人生。歇拍化用杜、黄诗句。十里许昌,喻说旧游之美好绮丽。三生杜牧,喻说旧游之恍如隔世,亦暗暗提示着情根之永种不断。唯其如此,前事休说,包罗诗人Infiniti痛心沉痛。直至九年后,白石作《鹧鸪天。十六夜出》,仍有“东风历历红楼梦下,什么人识三生杜牧之”之句。

  换头又漾开笔锋写景。“又恐怕、宫烛分烟,奈愁里、匆匆换时节。”此化用韩翃《樱笋时》:“春城无处不飞花,樱笋时东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”东汉有晴朗日皇宫取新火以赐近臣之风俗。此借喻又当立夏时令,风景还是,年华却已暗换。奈愁里、匆匆换时节,语意蕴藉含蓄,既是心痛现境之春暮,又是悲慨今昔之变迁Infiniti伤昔怀人之情,已是词中暗现。于是,笔脉又绕回欲休说而不可能之旧事。“都把一襟芳思,与空阶榆荚。”此二句化用韩愈《寒食》:“杨花榆荚无才思,唯解漫天作雪飞。”又当春归,人不得归,一襟芳思,化为寸灰,又何异于榆荚之尽委空阶。大有李商隐“春心莫共花争岁,一寸相思一寸灰”(《无题》)极可注意的是,上二韵所化用的二韩之诗,皆含有杨柳之描写。因而而引出下一韵,实为原始凑泊。“千万缕、藏鸦细柳,为玉尊、起舞回雪。”前句语近周邦彦《渡江云》:“千万丝、陌头杨柳,慢慢可藏鸦。”玉尊,指酒筵。雪喻柳絮。

  此一韵之精细,妙在从现境之杨柳青(姬恩Liu)青,幻化出别时之情境依依。日前相对缕杨柳深矣,渐可藏鸦,不由人想起当年别筵,细柳飞舞,飞絮漫天,替人依依惜别。从化用二韩之诗引出杨柳之实写,从现境之杨柳引发忆别之幻境,调换自但是意境空灵内江,如水中之舟,镜中之花,天然凑泊,无迹可寻,真有草灰论线之妙。杨柳象征分别之情,最早出于《诗经》“昔我往矣,杨柳依依。”刘禹锡《杨柳枝》:“长安陌上无穷树,唯有垂柳管别离。”白石“汉诺威情遇与柳有关”(夏承焘《姜白石词编年笺校》)。其《墨绛红柳》序云:“客居戈亚尼亚南城赤栏桥之西,……柳色夹道,依依可怜。”《凄凉犯》序云:“太原巷陌皆种柳,秋风夕起骚骚然。”杨柳又隐喻南宁情遇。于是纵笔写出结末:“想见西出阳关,故人初别。”此化用王维《送元二使安西》:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”亦含两层意蕴。王维诗原写出柳色,正与格拉茨风光暗合,一妙也。内罗毕在北周已是边境城市,譬之阳关,尤为适宜,二妙也。白石《凄凉犯》:“绿杨巷陌秋风起,边境城市一片离索。”正可注明。结笔是词情的高潮,又有始无终,如闻天籁,含不尽之意于言外,深得结笔之妙谛。

  此词艺术造诣有多少个特色。陈锐《碧斋词话》称白石词“结体于虚”,正可移评此词。这是首怀人词。怀人之词,结构造境神仙变化之能事,无过于清真。但清真笔法首若是抚今追昔实写,有很强的切实之感,便别具一种摄人心魄情味。白石则另辟蹊径,所写回想,皆一笔带过(但亦极认真),全词之大旨整合是写景及唱叹,结体于虚Infiniti感慨都在虚处着笔。诗人所极力的是写出其缠绵悱恻之情味、要眇馨逸之韵致。

  其职能正“如瘦石孤花,清笙幽馨,入其境者疑有仙灵,闻其声者人人自远”(郭麐《灵芬馆词话》)。追思实写,故浑厚。结体于虚,故空灵。清真以境胜,白石则以韵胜。此词之情况融合,妙在原始凑泊。本词之在那之中神秘,在于八个规模。一是写景含有古板比兴之意蕴。如伤春即伤爱情,写柳即写别情。二是写景含有一定背景之指向。如耶路撒冷巷陌皆种柳,写柳就是怀塞维利亚情遇。故此词情景融合,自然天成。全词颇以健笔写爱情。开首笔势峭拔,歌扇句笔致旖旎,蛾眉句复为重笔。春渐远一节及下片大半幅皆笔走轻灵,纡徐和缓,但两片歇拍又皆复出劲健清刚之笔。全词又颇以虚字传神。词中虚字如似、正、渐、自、更、了、休、又也许、奈、都、为、初,层出叠见。词中虚字,有如画中空白,皆灵气韵味运行之处,教人随时终止品味,明白其要眇之情,含蓄之致。用健笔写爱情,及用虚字传神,遂产生清刚空灵之品格。

  ●扬州慢

  姜夔

  淳熙戊戌至日,予过维扬,夜雪初霁,荠麦弥望。入其城则四顾萧条,寒水自碧。暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲,千岩老人感觉有黍离之悲也。

  淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。

  过春风十里,尽荠麦青青。

  自胡马窥江去后;废池松木,犹厌言兵。

  渐黄昏,清角吹寒,都在空城。

  杜郎俊赏,算目前、重到须惊。

  纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。

  二十四桥仍在,波心荡、冷月冷静。

  念桥边红药,年年知为什么人生!

  姜夔词作者观赏

  那首词写于宋仁宗淳熙三年(1176)冬至节日,词前的小序对创作时间、地方及写作动机原因均作了认罪。

  姜夔因经过赣州,目睹了战役洗劫后济宁的冷落景观,抚今追昔,悲叹前天的荒凉,追忆昔日的繁华,发为吟咏,以寄托对邯郸过去隆重的挂念和对明天疆域破的哀思。

  白石达到宜春之时,离金主完颜亮南犯只有十五年,当时笔者只有二十多少岁。那首震今烁古的墨宝一出,就被他的叔岳肖德藻(即千岩老人)称为有“黍离之悲”。《诗经。五风。黍离》篇写的是周穆王东迁之后,故宫恙浮,长满禾黍,作家见此,悼念故园,不忍离去。

  那首词丰裕展现了作者认为的诗歌要“含蓄”和“句中有余味,篇中有余意”(《白石道人诗说》)的主见,也是历代作家抒发“黍离之悲”而具有余味的罕有佳作。诗人“解鞍少驻”的上饶,位于淮水之南,是历史上令人憧憬的“名都”,“竹西佳处”是从杜牧《题秦皇岛禅智寺》“什么人知竹西路,歌吹是岳阳”化出。竹西,亭名,在宁德东蜀岗上禅智寺前,风光精粹。

  但通过金兵铁蹄蹂躏之后,近期是满目羔坞了。经过“胡马”破坏后的残痕,四处可知,诗人用“以少总多”的一手,只吸收了五个镜头:“过春风十里,尽荠麦青青”和满城的“废池松木”。“荠麦青青”使人联想到太古小说家反复咏叹的“彼黍离离”的诗文,并从“青青”所特有的一种凄艳色彩,扩大八仙岭故国之情。“废池”极见蹂躏之深,“松木”寄托故园之恋。

  这种光景所引起的心理,正是“犹厌言兵”。清人陈廷焯极度欣赏这段描写,他说:“写兵燹后场景逼真。‘犹厌言兵’四字,包蕴举世无双伤乱语,外人累千百言,赤无此韵味。”(《白雨斋词话》卷二)这里,我运用了拟人化的手法,连“废池松木”都在痛恨金人兴师动众的这一场不义大战,物犹如此,何况于人!那在美学上也是一种移情成效。

  上片的终极三句:“渐黄昏,清角吹寒,都在空城”,却又退换了贰个镜头,由所见转写所闻,气氛的渲染也愈加深刻。当日落黄昏之时,悠不过起的清角之声,打破了黄昏的静谧,那是用声音来衬映寂静更增萧条的心绪。“清角吹寒”四字,“寒”字下得很妙,寒意本来是气象给人的触觉感受,但作者不言天寒,而说“吹寒”,把角声的凄美与天气的阴冷联系在共同,把发生寒的本来方面包车型客车原故抽去,特出人为的激情色彩,就像是角声把寒意吹散在那座空城里。

  听觉所闻是清角悲吟,触觉所感是寒气逼人,再调换视觉所见的“荠麦青青”与“废池乔木”,这一切交织在协同,一切景物在上空上的话都合併在那座“空城”里,“都在”二字,使任何景物联系在一块儿。着一“空”字,化景物为情思,把景中情与情中景融合为一,写出了为金兵破坏后留下这一座空城所引起的愤怒;写出了对宋王朝不思复苏,竟然把那二个名城轻轻断送的伤心;也写出了宋王朝就凭那样一座“空城”防边,怎样不引起大千世界的难熬,哀深恨彻。

  用今昔比较的陪衬手法来写景抒情,是那首词的天性之一。上片用过去的“名都”来搭配明天的“空城”;以过去的“春风十里宁德路”(杜牧《赠别》)来映衬明日的一片荒凉景色——“尽荠麦青青”。下片以过去的“杜郎俊赏”、“豆蔻词工”、“青楼梦好”等香艳繁华,来搭配昨天的消灭、对景难排和深情难赋。以昔时“二十四桥明月夜”(杜牧《寄潮州韩绰判官》)的歌词,反衬后天“波心荡、冷月冷静”的哀景。下片写杜牧情事,首要目标不在于钻探和想念杜牧,而是通过“化实为虚”的手腕,点明那样一种“情思”:纵然杜牧的色情俊赏,“豆蔻词工”,但是一旦她现在重到曲靖的话,也定然会感叹河山之异了。借“杜郎”史实,逗出和搭配“难赋”之苦。“波心荡、冷月冷冷清清”的诀窍描摹,是特别精美的特写镜头。二十四桥仍在,月亮夜也仍有,但“玉人吹箫”的景象繁华已烟消云散了。诗人用桥下“波心荡”的动,来映衬“冷月冷冷清清”的静。“波心荡”是俯视之景,“冷月冷冷清清”本来是讲求之景,但映入水中,又形成俯视之景,与桥下荡漾的水波合成贰个画面,从那一个画境中,就像能够阅览诗人低首沉吟的形象。可想而知,写昔日的繁华,就是为了表现今日之萧条。

  善于化用前人的诗境入词,用编造的手腕,使其一波未平,一波又起,意味深长,余味不尽,也是那首词的风味之一。《湖州慢》大量化用杜牧的诗词与诗境(有四处之多),又点出杜郎的风骚俊赏,把杜牧的诗境,融合自身的词境。

  ●凄凉犯

  姜夔

  绿杨巷陌秋风起,边境城市一片离索。

  马嘶渐远,人归甚处,戍楼吹角。

  情怀正恶,更衰草寒烟淡薄。

  似当时、将军部曲,迤逦度沙漠。

  追念巢湖上,小舫携歌,晚花行乐。

  旧游在否?

  想前日、翠凋红落。

  漫写羊裙,等新雁来时系著。

  怕匆匆、不肯寄与误后约。

  姜夔词作者观赏

  此词大致是光宗绍熙元年(1190)笔者客居利伯维尔(今属广东)时的创作。原题下有序云:“俄克拉荷马城巷陌皆种柳,秋风夕起骚骚然;予客居阖户,时闻马嘶,出城四顾,则荒烟野草,不胜凄黯,乃著此解;琴有《凄凉调》,假感到名。凡曲言犯者,谓以宫犯商、商犯宫之类,如道调宫‘上’字住,双调亦‘上’字住,所住字同,故道调曲中犯双调,或于双调曲中犯道调,别的准此。唐人乐书云:”犯有正、旁、偏、侧;宫犯宫为正,宫犯商为旁,宫犯角为偏,宫犯羽为侧。‘此说非也。十二宫所住字各不一致,不容相犯;十二宫特可犯商、角、羽耳。予归行都,以此曲示国工田正德,使以哑觱栗吹之,其韵非常漂亮。亦曰《瑞鹤仙影》。那篇长达二百余字的词序,交代了作品缘起,并解说了有关“犯调”的主题材料,从词序中能够看看,小编当时真的感触很深,“情动于中而形于言”。

  那首词上片描写双鸭山边境城市罗兹的荒僻萧索景色,下片在对既往游冶生活的挂念中隐约透暴露一种“黍离”之悲。Infiniti感慨,都在虚处。上片描写边境城市阿里格尔的冷静景色和融洽触景而生的萧瑟情怀。明朝时,内江已是极边,作为边境城市重镇的Cordova,由于常常惨遭兵灾,已经失去了从前的繁华。发端两句,归纳写出累西腓城的荒僻冷落。“罗兹巷陌皆种柳”,诗人将“绿杨巷陌”置于“秋风”“边境城市”的宽泛背景中,以垂杨柳的飘然多情反衬高商边境城市的萧瑟暴虐。就更易于突现那“一片离索”。西楚王之道《出金沙萨南门二首》描绘秦朝初年阿拉木图紧邻的残破景色是“断垣甃石新修垒,折戟埋沙旧沙场。阛阓凋零煨烬里,春风生草没牛羊”。“一片离索”全属写实。

  但是,这两句还只是粗线条的描绘,犹如一幅大型雕塑,大家率先看到的是画面包车型地铁完整概略:萧索的边境城市街巷中,一片杨柳在秋风中袅舞;及至相近观看,读者就好像进入了切实的胜景,见到军马嘶鸣,行人匆匆,戍楼孤耸寒角悲吹。“马嘶”、“吹角”诉诸听觉,旅人、“戍楼”诉诸视觉;这几个意象,或地处移动内部,或呈现为静态,在萧瑟的秋风中交织成一幅画面,调动起读者各样不相同的感官,使之足够感受到边境城市蒙受大战那种特有的悲凉气氛。接着,小编抛开对制造景物的写照,将和睦那儿的心怀用“情怀正恶”四字,沟通了与读者的联系,随即又在上述那幅画面上抹上“衰草寒烟”的深远一笔,再着一“更”字,寓情思于景语中,于是,画面便在景情融合的冲天上融为一体了。至此意犹未尽,歇拍二句再反实入虚,借助带有某种特殊格调的比如,传写自个儿身当其境时的感到到:行经那座已经兴奋临时的名城,就好象当年随将军出塞的大兵,在荒无人迹的荒漠上困苦地跋涉,所感受到的是外市萧条,一片荒凉,令人为难忍受的无限的孤寂孤独。部曲,此泛指军队。迤逦,波折连绵貌。那些比喻,为暗淡的镜头注入了必然的时代特色,它启发当时的读者情不自禁地回想起靖康之变以来的各样过往的事,不禁兴起沉深的家国之恨,身世之愁。由此,这句比喻性联想所接触的沧海桑田之感,也就尤其激化和升华了镜头的意境。

  换头由“追念”二字引进纪念,思绪折转到过去,带起整个下片。碧水红荷,画船笙歌,之前鄱阳湖娱乐的美好生活,令作者难以忘怀。淳熙十四、五年间,姜夔曾客居阿德莱德,他在即时所写的一首《念奴娇》词中,曾以清新俊逸的调头,倾吐过对于东湖水花的深情:“日暮青盖亭亭,恋人不见,争忍凌波去。只恐舞衣寒易落,愁入东风南浦。”近日,肃杀的秋风已把南浦变成一片萧索,莫愁湖夫容那遥远的冷香也许也随着“水佩风裳”的萎靡而消失殆尽了吗?“旧游在否”一句设问,将词意稍稍振起,调整一下叙述的点子。

  “想今日”句以估计的小说写对南湖中国莲的萎缩的想像。前一句写人,后一句咏荷,而于咏荷中也暗寓着回溯、人事已非的沧海桑田感。这两句与换头三句所形容的镜头形成一个鲜明的对峙统一,在岁月上则是一个连片,即由追念转到近年来。纵然说换头三句是透过对西湖的赏心悦目风光及娱乐生活的形容,反衬了梅州阿里格尔的萧条,则此二句对于南湖萧条秋景的写照,乃是由于小编置身于舟山的切实遭遇,受到左近景象的接触,因“情怀正恶”而对洞庭湖山水实行联想的结果,时间和空间的穿插在这里获得了协调的统一。小编愈是以为前段时间意况的无奈黯淡,对东湖旧游的眷念之情就愈加显著。

  于是,以下几句,小编索性放笔直抒这种无法团结的情丝。“漫写羊裙”,用王献之书羊欣白练裙的轶事。《南史·羊欣传》载,南朝宋人羊欣,年少时即工于书法,异常受王献之的热衷。羊欣夏日穿新绢裙(西晋男人也着裙)昼寝,王献之在她的新裙上书写题字,羊欣观看王献之的真迹,把裙子珍藏起来。这里“羊裙”代指准备赠与伊人的字幅墨迹。小编想象着:要把公布她那时激情的信笺系到雁足上,让他捎给心爱的情侣。写到此处小编犹觉意思未尽,不过,姜夔却把鸿雁传书那个大千世界谙习知的传说再翻进一层:或然大雁行色匆匆,不肯替小编带信,由此推延了后来超过的约会。所以,“羊裙”只是空写,怀友之情也就始终不可能开解,那就使读者对词人的孤寂情形和痛楚激情特别同情。

  这也是姜夔的一首自度曲。序中所说的“犯”调,就是使宫调相犯以扩张乐曲的调换,类似西乐的转调。所谓“住字”,即“杀声”,指一曲中结尾之音。《凄凉犯》那些词调,是仙吕调犯商调,两调住字一样,所以能够相犯。关于它的声情,正象龙榆生所说:“在整整上片中从不二个平收的句子,把喷薄的口吻,运用逼侧短促的入声母韵母尽情发泄。后片即便用了四个平收的语句,把紧促的真情实意调养一下;到终极再用再而三七仄的拗句,展现猛烈峭拔的情调”(《词曲概论》)。姜夔在行都(德班)令国工吹奏此曲,谓“其韵很美丽”。曲调与词情契合,声情并茂具备一种十分的音乐美,显示了姜夔中度的音乐修养。

  ●寒客

  姜夔

  丙子之冬,予载雪诣石湖。止既月,授简索句,且征新声,作此两曲。石湖把玩不已,使工伎肄习之,音节谐婉,乃名之曰《暗香》、《疏影》。

  旧时月色,算几番照本身,梅边吹笛?

  唤起玉人,不管清寒与攀摘。

  何逊方今渐老,都记不清、春风词笔。

  但怪得、竹外疏花,香冷入瑶席。

  江国,正寂寂。

  叹寄与王郑国,夜雪初积。

  翠尊易泣,红萼无言耿相忆。

  长记曾携手处,千树压、千岛湖寒碧。

  又片片吹尽也,什么时候见得?

  ——暗香。

  苔枝缀玉,有翠禽小小,枝上同宿。

  客里相逢,篱角黄昏,无言自倚修竹。

澳门新葡亰平台游戏,  昭君不惯胡沙远,但暗忆、江南江北;想佩环、月夜归来,化作此花幽独。

  犹记深宫好玩的事,那人正睡里,飞近蛾绿。

  莫似春风,不管盈盈,早与计划金屋。

  还教一片随波去,又却怨、玉龙哀曲。

  等恁时、重觅幽香,已入小窗横幅。

  ——疏影。

  姜夔词作者观赏

  这两首词是历史学史上海高校名鼎鼎的咏梅词,是姜夔的代表作之一。白石咏梅词共有十七首,古其全词的百分之十二,此二篇最为精绝。张炎在所著《词源》中说:诗之赋梅,惟和靖一联而已,世非无诗,无法与之齐驱耳。词之赋梅,惟姜白石《暗香》、《疏影》二曲,前所未闻,后无来者,自立新意,真为绝唱。

  所谓“和靖一联”,即宋初作家林逋《山园小梅》中的“疏影横斜水清浅,暗香浮动月早晨”两句。姜夔极度欣赏其句,就挑选句首二字,以之为“自度曲”咏梅词的调名。白石是西夏大美术大师,妙解音律,从此二篇咏梅词亦可看出其独创之功。

  白石词往往有小序,或述作词缘起,或纪心思行踪,切中时弊,与词的内容溶为一体,不可分割。从题序看,这两首词作者于南宋光宗绍熙三年辛卯(1191)冬天,当时作家应邀到范成大退休隐居的弗罗茨瓦夫紧邻的石湖山庄作客。范成大也热衷春梅,买园种梅,并著有《梅谱》。白石投主人之雅好,驰骋才华,创作了这两篇咏梅绝唱。

  那二篇词的大旨令人为难索解。历代读者在观赏它的理想的字句的还要,不免要搜索它的言外寄托,于是,劝阻范成大归隐、哀叹徽钦二帝北狩、感慨今昔盛衰、想念坎Pina斯旧游等等说法就都冒出了。那些说法的长短颇难完全决断,因为小编是不明言他的寄托的,读者的知晓各有区别也是截然同意的,不论见仁见智,只要言之成理,就能够自成一说。或许说,这两首词具备多效益指向,寄托国事,感慨今昔,追念旧游,思眷恋之相爱的人等各类焦点都有,产生一种含混,朦胧之美。

  《暗香》、《疏影》在体制上也很有特点。我自述“作此两曲”,从音乐上讲是八只曲子:“授简索句”,从词篇上说却是多个主题材料,两首词,也得以说是一首。这种极其体制为姜夔所首创,大家无妨称之为“连环体”,两环相连,似合似分,以其合者观之为一,以其分者观之为二。

  《暗香》一词,以红绿梅为线索,通过回占星比较,抒写今昔之变和盛衰之感。全词共分六层。上片,开篇至“不管清寒与攀摘”五句为一层,从月下梅边吹笛引起对历史的追思。以“旧时月色”早先,以历史递入,落笔便不平凡。已经勾勒出了时间和空间限制,渲染出了心境基调。纪恋旧时,拉开了岁月相差;月色在天,撑起了空中境地;方今的现象勾连着过去的阅历,让人摇动生情。首句落笔得此四字,“便欲使过去笔者皆出其下”(清刘体仁《七颂堂词绎》)。“唤起”二句,又引进怀人少有荡开,环环相生:由月色写到“算几翻照我”,画出回忆过去情形时的屈指凝神之态;再写“梅边吹笛”,在月下笛声中式点心出“梅”字,咏物而不避题面,亦见大手笔,直将“藏题”的三昧视为细末,不屑听从;再由笛声“唤起玉人”,以玉女映衬春梅,直欲本末倒置,却急以“不管清寒与攀摘”收住,化险为夷,仍不离咏梅的主题。至此,一幅立体的,活动的,有人有物,有情有景,宛在方今的活着图景、艺术境界,乃展现在读者的前边。月色下、笛声中,一人玉人在犯寒摘梅,境界何其清空幽雅。贺铸的一首《浣溪沙》中有“玉人和月摘红绿梅”之句,意境已自高雅幽美,但与姜白石词比较,仍显单薄。姜词“不管清寒与攀摘”一句蕴藏着两层未有明说的意味:一是“与”人攀摘,既有与人同摘之义,也许有摘梅以赠外人之义,那就暗中用上了“驿寄红绿梅”的典故,表露了陆凯的诗歌“聊赠花魁”的一层意思;另一层含义是,玉人之所以“不管清寒”,因为他怀着满腔的古道热肠,且与外边的“清寒”恰相衬托。

  玉人的一片深情密意全都倾注在红绿梅上,红绿梅的情愫负载就非常厚重了。开始几句写的是抚今追昔中的情景,到“何逊这几天渐老”两句,笔峰陡转,境界突变,由回顾回到现实,由满面红光过去的事情转到这段时间的迟暮之悲。诗人以何逊自此,是说自身年龄已逝,诗情锐减,面前蒙受春梅,再难有当年这种开心的词笔了。正如诗人所说:“才固老尽,秀句君休觅”(《暮山溪》)。与上五句相比,境界何等衰飒。那是第二层。其实词人当时年仅三十五六虚岁,所以那当是自谦之词。而且何逊写的那首《湛江法曹红绿梅绽放》诗,“兔园标物序,惊时最是梅”等,实在算不得怎么样好诗,跟她喜爱春梅,一贯挂念着洛阳廨舍那株梅树的心思并不合作,然而后来,他从上饶特别赶回商丘,再访那一白蒂梅花时,却支支吾吾终日,无法下笔,连原来那平庸的诗也写不出来了。何逊虽有爱梅之心,而其才力不逮,未有做出好诗来(“春风词笔”是指她的《咏春风》诗“可闻不可知,能再一次能轻。镜前飘落粉,琴上响余声”,咏物颇称工细)姜夔以之自比而代表谦逊不是一定贴切呢?

  “但怪得”至上片结尾为第三层,又把笔锋转回来,意谓固然才不附情,见到石湖干枝梅的不可磨灭幽雅,亦难免引动诗兴,以答谢主人的盛情美意。这几句映照小序,点明题旨。“竹外疏花,香冷入瑶席”,也是苏文忠《和秦惊邪春梅》诗“竹外一枝斜更加好”之意,是对石湖春梅的切实描绘。以竹枝映衬疏花,写其情景姿色;以瑶席衬映冷香,写其清白的品性,着墨非常的少而形神俱现。

  下片承上片中写身世之感。从“红国”到“红萼无言耿相忆”是第四层,情绪曲折细腻而又丰富变化。

  换头余鸡独处异乡,空前冷清寂寞,内心心思波澜起伏。“寄与路遥,夜雪初积”,则言重重隔绝,即使折得春梅也未能寄达,相思之情,难认为怀,唯有时刻挂念,长相忆忘而已。“翠尊易泣,红萼无言”,词采甚美。“翠”与“红”是小编特地选取的艳色,用以与上文的“月”、“玉”、“清”、“瑶”等素洁的字面相“破”,通过对照,取得博采众长的情调效果。把翠尊而对红萼,由杯中之酒想到离人之泪,故曰“易泣”;将前方的木母看作远方的所思,悄然相对,虽曰“无言”,而思绪之沸腾、默默之诉说又何止万语千言。就是无言胜有言,无声胜有声。

  “长忆曾携手处”三句是第五层。由“相忆”很自然地承接到“长记”,于是又开荒了另一扇回忆的窗牖,写到当年与相恋的人携手同游梅林的风貌。千树春梅,数不完繁英,映照在寒碧的西湖水面之上。这一片繁梅,亦如邓尉山的“香雪海”,在作者的笔下显得相当壮实观,比起上文的“竹外疏花”来,完全部都是另一番情景。午树压、南湖寒碧是词中名句,境界幽美,词语精工,冷峻之中透揭破能够的空气。词情发展于今,终于变成高潮。

  最终两句又是一层,词笔立时跌落,写到红绿梅的枯萎飘零的肃刈景观。“又片片吹尽也”,语似平淡而感慨惋惜之情却显然。“何时见得”,应是一矢双穿之词,红绿梅落了什么时候再开?相忆之人分别已久曾几何时再逢?正因为神奇绾合两重意思,所以体现韵味十分珠圆玉润。

  《暗香》爱护是对过去的想起,而《疏影》则汇集描绘红绿梅清幽孤傲的形象,寄托作者对年轻、对美好事物的保养之情。《疏影》一篇,笔法极为奇特,一而再计划三个遗闻,用五个人女人人物来比喻映衬梅花,从而把红绿梅人格化、性情化,比起一般的“遗貌取神”的笔法来又高出了一层。

  上片写红绿梅形神兼美。“苔枝缀玉”三句自成一段,它形容了一株古老的梅树,树上缀满晶莹如玉的绿萼梅,与翠禽相伴同宿。苔枝,长有苔藓的梅枝。缀玉,梅花象美玉一般缀满枝头。这三句用了八个古典。

  讲的是明朝赵师雄在昆嵛山遇仙女的传说传说,见于曾慥《类说》所引《异人录》略谓:隋开皇年间,赵师雄调伍湖南罗浮,行经雾云梦山,日暮时分,在梅林中遇一常娥,与之对酌,又有一绿衣童子歌舞助兴,“师雄醉寐,但觉风寒相袭,久之东方已白,起视大春梅树上有翠羽剌嘈相顾,月落参横,优伤而已。”

  原本美人便是春梅靓妹,绿衣童子大亮今后就改为梅树枝头的“翠禽”了。作者用那一个好玩的事,入笔很俏,只用“翠禽”略略点出。读者知其所用好玩的事,方知“苔枝缀玉”亦可描摹罗浮美丽的女人的韵致情态,“枝上同宿”也是叙赵师雄的神仙奇遇。姜夔爱用此典,其《鬲溪梅令》有句云:“谩向孤山山下觅盈盈,翠禽啼一春”。这么些故事,使得春梅与罗浮风皇融为一体,似花非花,似人非人,在崇高清秀之外又扩大了一层迷离惝恍的神秘色彩。

  “客里”三句由“同宿”,转向孤独,于是引出首个典故——小说家杜拾遗笔下的有用之才。杜甫的《佳人》一诗,其首尾云:“绝代有精英,幽居在山里。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”这位天才,是作家理想中的艺术形象,姜夔用来比喻春梅,以显示它的操守高洁,绝俗超尘,宁肯孤芳自赏而不要如蚁附膻。南唐诗人曹组《蓦山溪》咏梅词中,有“竹外一枝斜,想佳人,天寒日暮”的语句,也用了苏诗和杜诗的逸事。诗词用典,都要因此作者的重新组合与精心陈设,姜夔在引出佳人那么些艺术形象在此之前,先写了“客里相逢”一句,使小说带上了一种漂泊风尘的知遇情调,又写了“篱角黄昏”一句,那是与红绿梅特别相称的境况背景,透露了几许冷清与迟暮的慨叹,突显了春梅的天真品格。

  “昭君”至上片结句是词中至关心器重要,写红绿梅的神魄。意谓:梅花原本是昭君的英魂所化,她不但有无比佳人之美容,而且更有一向荣辱于祖国的光明心灵。这几句用王嫱的古典,我的沉思,首假诺参照杜草堂的《咏怀古迹》五首之三:群山万壑赴贺州,生长明妃尚有村。

  一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

  画图省识春风面,环佩空归月夜魂。

  千载琵琶作胡语,明显怨恨曲中论。

  “一去紫台”句,被姜夔加以想象,重申昭君“但暗忆江南江北”,用思国怀乡把他的怨恨具体化了:“环佩空归”一句也得到了发挥,说昭君的月夜归魂“化作此花幽独”,化为了幽独的红绿梅。为昭君的神魄找到了归宿,这对同情她的饱受的芸芸众生是一种安慰;同偶然间,把他的哀怨身世赋予梅花,又给春梅的影像扩张了楚楚风致。

  换头三句推开一笔,表明红绿梅不只有有美的面容,美的灵魂,而且还恐怕有美的作为——美化和妆扮妇女。

  用的是寿阳公主的故事。蛾,形容眉毛的苗条;绿,眉毛的青翠颜色。《太平御览》引《杂五钟鼓文》云:“宋武女娲寿阳公主,人日卧于含章殿檐下,红绿梅落公主额上,成五出花,拂之不去。皇后留之,看得哪一天,经26日,洗之乃落。宫女奇其异,竞效之,今‘红绿梅妆’是也。”“犹记深宫有趣的事”一句绾合八个故事,王皓月入宫久不见幸,积悲怨,乃请行,远嫁匈奴,也是“深宫遗闻”,“犹记”二字一转,就引出“红绿梅妆”的传说来了。这人正睡里,飞近蛾绿“,写出了公主的娇憨之态,也写出了春梅随风飘落时的轻盈的旗帜。这么些逸事带来了一股活跃松快的色彩,使全词的空气获得了一些调节和测试。

  最终多个古典是刘彻“金屋藏娇”事,《汉武好玩的事》载,孝武帝刘彘幼时曾对姑娘说:“若得阿Gil女士作妇,当作金屋贮之也。”盈盈,仪美好的范例,这里借指春梅。那三句由红绿梅的飞扬引起了惜花的情怀,进而联想到护花的艺术。那与上片“昭君”等句遥相绾合,是全词的题旨所在。“莫似春风,不管盈盈”,直是恨铁不成钢的呼叫,“早与配置金屋”,更是热切的期望。然而究竟,“还教一片随波去”,花落水流,徒有惜花之心而无护花之力,春梅终于又叁遍衰退了。

  八个旧事,七位女人,包蕴了历史人物、传说神话、管理学形象;她们的品质地位各有差异,有神仙、有鬼魂,有方便、有寒素,有得宠、有失意;在描述描写上也可以有繁有简、有注重有映带,而当中的连结与调换更是紧凑而方便。

  “却又怨、玉龙哀曲”,能够视作是为红绿梅吹奏的招魂之曲。马融《长笛赋》:“龙鸣水中不见己,截竹吹之声相似。”故玉龙即玉笛。李供奉诗云:“越王楼中吹玉笛,江城一月落红绿梅”。“哀曲”当是《红绿梅落》那支齐国曲子。那是从音乐这一侧面来评释爱护红绿梅的重视。再有,那儿的“玉龙”是与前篇的“梅边吹笛”相呼应的,接近收拍,我着力使《疏影》的最终与《暗香》的上马相对应,显著是为着形成一种前勾后连之势,以便让他所独创的这种“连环体”在结构上完整起来。

  “等恁时,重觅幽香,已入小窗横幅。”又从美术这一角度加以深化大旨。《疏影》最终一句的“小窗横幅”应该是与《暗香》的起来一句“旧时月色”相对应的,那么,“小窗横幅”就既可疏解为图腾又可解释为梅影了。月色日光映照在纸窗上的竹影梅影,也是一种“天然图画”,相当美观。《疏影》中所出现的红绿梅的形象,春梅的秉性,红绿梅的魂魄,红绿梅的饱受,寄托了小编身世飘零的慨叹,表现了对美好事物应马上爱护的观念。

  姜夔作《暗香》、《疏影》词,的确是“自立新意”,新在哪儿?在于她全然打破了先驱的价值观写法,不再是单线的、平面包车型客车抒写刻画,而是吸取事物的神理创建出了多线条、多档期的顺序、富有立体感的艺术境界和性灵化、人格化的艺术形象。笔者调动广大质地,多量用到传说,有具备虚、有比喻有表示,举办复杂的写照;支撑起日子、空间的广大范围,使过去和当今、此处和彼地能够灵活地、跳跃地拓展接力;以咏物为线索,以抒情为基本,把写景、叙事、说理交织在一块,并且用颜色、声音、动态作渲染刻画,并且多用领字起到化虚为实的成效,这样,姜夔就为春梅作出了最地道的传神写照。

  ●长亭怨慢

  姜夔

  予颇喜自制曲,初率意为长度句,然后协以律,故前后阕多不一致。桓大司马云:“昔年种柳,依依汉南;今看摇落,凄怆江潭;树犹如此,人何以堪!”此语予深爱之。

  渐吹尽、枝头香絮,是处人家,绿深门户。

  远浦萦回,暮帆零乱向哪些?

  阅人多矣,何人得似长亭树。

  树若有情时,不会得青青如此!

  日暮,望高城不见,只看见乱山众多。

  韦郎去也,怎忘得中国莲分付。

  第一是早日归来,怕红萼无人为主。

  算空有并刀,难剪离愁千缕。

  姜夔词作者观赏

  姜夔二十三虚岁时,曾游山西多特蒙德,与这里的歌女姊妹二位相知,时日一长,往来酬唱,一面如旧。无语客子行色匆匆,终有一别。后来,作者屡次到利伯维尔与二女晤面,情意愈浓。光宗绍熙二年,作者再次回到梅里达,但不久就撤离了,那首词大约作于离去之时,以寄托对二女的数不清思念之情。

  题序中所谓“桓大司马”指桓温。而题序中所引“昔年种柳”以下六句,均出庾信《枯树赋》,按此词是惜别言情之作,而题序中只言柳树,一来帕罗奥图的巷子都种柳树,因而笔者写的有关塔那那利佛的情词,多借柳树发感。二来作者故意为之,以遮掩其孤寂之怀。

  上半阕是咏柳。最先说,春已深,柳絮吹尽,柳阴浓绿。那就是格勒诺布尔巷陌意况。“远浦”二句点出游人乘船离去。“阅人”数句又回到说柳。长亭(古代人辞行之地)边,离人悲伤销魂,而柳则马耳东风,依旧“青青如此”。暗用李昌谷诗“天若有情天亦老”句意,以柳之狂暴反衬自个儿惜别的深情。这半阕词用笔不即不离,写戈亚尼亚,写离去,写惜别,而表面上却都是以柳贯串,借做铺垫。

  下半阕是写本身与相恋的人告别后的敬慕之情。“日暮”三句写离开奇瓦瓦后依恋不舍。唐欧阳詹在墨西里尔与一妓女相恋,别时有“高城已遗失,况复城中人”之句。“望高城不见”即用此事,正顺应思念爱人之意。

  “韦郎”二句用唐韦皋事。韦皋游江夏,与妇女药虱药有情,别时留玉指环,约定数年后来娶。后来诺言成空,百部草上吊自杀而死(《云溪友议》卷中《百部草记》条)。

  这两句是说,当临别时,本身向爱侣表示,不会象韦皋那样“忘得水芸分付”,本人一定重来的。下面“第一”两句是朋友叮嘱之辞。她依然不放心,要姜夔早早归来,不然“怕红萼无人为主”。因为歌女社会身份低下,是不可能调节本人时局的,其情甚笃,其辞甚哀。“算空有”二句以离愁难剪作结。那半阕词写自个儿惜别之情,相爱的人属望之意,凄怆缠绵。陈廷焯评此词云:“哀怨无端,兴妖作怪,山势海盟之情。”(《词则。大雅集》卷三)可谓的评。

  姜夔少时学诗取法黄山谷,后来弃去,独树一帜,不过她将广西诗派作诗之艺术花招运用于词中生新瘦硬,独树一帜。男女相悦,伤离怨别,本是辽朝词中布满的内容,然则姜夔所作的情词则非常。他清除秾丽,着笔平淡,非常的少写正面,而借物寄兴(如梅、柳),血口喷人,有迴环宕折之妙。它不一样于温、韦,分歧于晏、欧,也差别于小山、淮海,那是极值得观赏的。

  ●解连环

  姜夔

  玉鞍重倚。

  却沉吟未上,又萦离思。

  为大乔能拨春风,小桥妙移筝,雁啼秋水。

  柳怯云松,更何必、十三分梳洗。

  道郎携羽扇,那日隔帘,半面曾记。

  西窗夜凉雨霁。

  叹幽欢未足,何事轻弃。

  问后约、空指蔷薇,算如此溪山,甚时重至。

  水驿灯昏,又见在、曲屏近底。

  念只有夜来皓月,照伊自睡。

  姜夔词作者观赏

  姜白石作词,体会明白到自然的名胜,他在其所著《诗说》中言:“诗之不二,只是不精思耳。不思而作属多亦奚为?”他的词也浮现了布局精巧,用词精致的特点。即选用现存调名,也数次有着用意。此词是白石离开金沙萨后,在驿舍追念分手情境所作惜别之词。调名《解连环》,正喻示着核心。

  “玉鞍重倚。却沉吟未上,又萦离思。”起笔三句,点出事因。驿舍晚上,将要离开所爱的人,诗人却沉吟徘徊,离情别绪,又萦绕心头,牵绊得他为难遽去。却字转折有力,刻画出将分路扬镳而又不忍远去的心尖冲突。又字亦可玩味。虽说又萦离思,只在这里停留了一会儿,何曾片时忘怀。离思为啥?“为大乔能拨春风,小桥妙移筝,雁啼秋水。”三国时东吴“桥公两女,皆国色”(《三国志。吴志。周郎传》),人称大桥、小乔。桥常又写作乔。此指加的夫爱人姊妹。临别前,姊妹俩为行人作临行践其余最后三次演奏,堂妹拨动琵琶,三姐弹起筝,诉说衷曲。句中春风二字代指琵琶及其演奏工夫。王荆公《明妃曲》:“含情欲说独无处,传与琵琶心自知。黄金捍拨春风手,弹看飞鸿劝胡酒。”黄庭坚《次韵和答曹子方杂言》:“侍儿琵琶春风手。”雁字切筝,以筝承弦之柱斜列暗合雁行。由春风与雁,创设出琵琶声如春风骚拂、筝声如雁唳秋江的音乐意境,使此词有象外之象之妙。“柳怯云松,更何必、十三分梳洗。”柳怯,喻体态软弱,云松,喻发髻蓬松,四字状女生在男友将在离开时梳妆无意的气象,亦暗中提示出女子之美。诡衔窃辔,不掩国色,又何苦梳妆整齐呢。接上来三句,用道字领起女人的言辞。“道郎携羽扇,那日隔帘,半面曾记。”半面指初次会晤。那时的相逢是遮遮掩掩羞羞答答的轨范。女生道:还记得初次会合这天,隔着帘儿看见你携了羽扇而来的标准。语短情深,声吻宛然。女生思量初次会面,实叹惋轻便告别。追忆他们首先次会师时的心心念念记念,又可知其爱情之倾心缠绵。

  “西窗夜凉雨霁。”换头写临别前夕情境,认为止追忆。亦能起承上启下之功。当雨住时,天将拂晓,人将出发矣。心念及此,怎不叫人惋叹天地,诗人不禁叹息:“叹幽欢未足,何事轻弃。”叹欢好未足,何苦轻别,词笔已收回今后,遥遥应合起笔之“沉吟未上,又萦离思”。许昂霄《词综偶评》于此云:“与起处遥接。从合至离,别人必用布置,当看其省笔处。

  评其用语真是自然高妙;由奇返常。用思而不痕迹,大致到了炉火纯青的境界了。紧接着,诗人又陷入追忆。“问后约、空指蔷薇,算如此溪山,甚时重至。”

  溪山投射伊人。白石《点绛唇》云:“益阳好。甚时重到。”与此能够互相验证。溪山、益阳,皆指卡托维兹,实即指长春女人。女孩子询问曾几何时本领够再会面,诗人指买笑谢为期,词语用杜牧《留赠》诗:“不用镜前空有泪,玉鸡苗谢即归来。”(清真《氐州率先》:“也知人悬望久,蔷薇谢、归来一笑”,并同。)实则自身亦心中茫然,溪山这么美好,不知曾几何时才具重到。

  本身内心茫然但为给爱人三个愿意,只好空指蔷薇,掩饰不住的悽惶尽现于表。此三句是临别情境之一首要补笔,刻画出萨拉热窝才女的一片痴情,也写出诗人心灵的衰颓感。论笔致可谓波折尽致。正如许昂霄《词综偶评》所说:“深情Infiniti。觉少游‘此去曾几何时见也’浅率寡味矣。”追忆至此已到尽头,接下去写的是幻觉之境。“水驿灯昏,又见在、曲屏近底。”见,想象之辞,在,语助辞。近,白石自注:“平声。”按词律此字须用平声,白石制词心细如发,此亦可知。底,里也。以上皆宋人口语。水边驿舍,一灯昏黄,朦胧中,诗人好象又回到伊人居处,曲曲屏风旁边。此一霎幻觉之描写,亦写出此时作家相思入骨以致神志恍惚。极言相思之切尤妙者,将水驿灯昏之现境与曲屏近底之幻境叠印为一境,真耶,幻耶,恍不可辨。白石《霓裳中序第一》云:“一帘淡月,就如照颜色”,与此同一意境。梦究竟是梦况且又是想象的梦,立时便醒。结笔,诗人又陷入痴情之悬想:“念唯有夜来皓月,照伊自睡。”想得伊人夜来最苦,唯有赤峰月亮,冷照伊人孤眠。一结凄凉点不清。

  此词显明特色是寓叙事于抒情。情以叙出重借使依赖其动作言语的哀愁,而使叙述、抒情融入无间。起笔三句写现境,“为大乔”以下直至换头,全部是追忆惜别情境。“叹幽欢”二句才打消今后,“问后约”四句又跌入追忆。“水驿”三句则是幻觉,结笔变为悬想。纵观全幅,上片主写追忆,档案的次序较为单纯,抒情更为直接、显明,下片则远为复杂性,把追忆与现境、幻觉与幻想打成一片。由单独而趋繁复之抒情结构,亦反映出诗人由深沉而趋激烈之心思转变。寓叙事于抒情之笔法,实远绍清真。陈廷焯《白雨斋词话》卷三云:“白石、梅溪皆祖清真,白石油化学工业矣。”白石怀人诸词,多不以回想为主,而是另辟蹊径,化浑厚为清白,有别于清真,此词却逼近清真笔法。其作风展现出反朴还淳,气格紧健之感。《解连环》词律规定要用一雨后玉兰片仄声单字领起下文。领字兼有声情并至之妙,是此词又一本性。词中每下一领字,如:却、为、更、道、叹、问、算、又、念,便领起一层词情词境。领字递用,则情境层层翻进。诸领字又多为惊叹辞,表达思念叹惋,最是虚处传神。用字在声律上对和睦供给与尊重,除外字外,其馀领字皆用去声,去声激昂,恰好振起声情。万树《词律》云:“名词转折跌宕处多用去声。姜白石深通音律,作词精美,其风格清真瘦劲,如秋林疏叶,互相异了周邦彦的华艳丰腴。”此词正是好例。

  ●淡黄柳

  姜夔

  客居布尔萨南城赤阑桥之西,巷陌凄凉,与江左异,惟柳色夹道,依依可怜。因度此阕,以纾客怀。

  空城晓角,吹入垂杨陌。

  立即单衣寒恻恻。

  看尽淡青影青,都以江南旧相识。

  正岑寂。

  汉代又央月。

  强携酒,小桥宅。

  怕梨花落尽成秋色。

  燕燕飞来,问春何在,唯有池塘自碧。

  姜夔词作者观赏

  此词是写小编客居海法的心感。金人侵略,由于西魏小朝廷偏安江南一隅,江淮一带在及时已成边区。符离之战后,百姓四散流离,一眼望去,满目荒凉。阿伯丁的各处,多植柳树。作者客居南城,其时已近三春,春光明媚。但人去苍茫,唯有绿柳夹道,就好像在向作者呜呜倾诉,有感于此,小编便作了那首《墨绿柳》。

  上片写清晓在垂杨巷陌的劫难感受,首借使写景。

  首二句写所闻,“空城”先给人荒凉寂静之感,于是,“晓角”的声音便十二分优异,如空谷猿鸣,哀转不绝,象在诉说此地的魔难。听的人偏偏是外地作客,更觉苦痛,此二句与《杨州慢》“清角吹寒,都在空城”

  意境相近。那词后边还说:“自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。”此词虽未明言,但其首二句传达的“巷陌凄凉”之感,亦有伤时意味,不惟是客中凄凉而已。紧接一句是倒卷之笔,点出人物,原来是骑在立刻踽踽独行的客子,同期写其体肤所感。将“寒恻恻”的痛感系于衣单不耐春寒,表面上是记实,其实这种生理越多地源于“清角吹寒”的观念感受。繁荣已变成过去,无语春光依旧,世易时移,更添身世之感。下二句写所见,即夹道新绿的杨柳。“暗红酱色”四字形象地复发出柳色之可爱。“看尽”二字既声明除柳色外更无悦目之景,又是从神情上显现游子心里活动——“都以江南旧相识”。“旧相识”唯杨柳(江南多柳,所以这么说),那是形容客怀。而“柳色依依”与江左同,又是搭配着“巷陌凄凉,与江左异”,语意十三分香甜。于是,小编就从听觉、肤觉、视觉三层写出了“岑寂”之感。

  过片以“正岑寂”三字说尽上片,包笼下片。当此激情寂寞之际,又逢“晚春。虽是荒凉的”空城“,未有男女郊游的盛况,但客子”未能免俗“,于是想到本地的友善。白石词中提到华雷斯相好实有姊妹几个人,一是能拨春风的大乔,一是能妙弹琴筝的小桥。说”强携酒,小乔宅“,是本无意绪而勉强邀游,”携酒“上著”强“字,已预见其后醉不成欢惨将其余惨景。上数句以”正岑寂“为基调,”又桃浪“的”又“字一转,说按节令自该应景为欢:”强“字又一转,说载酒寻欢可是是在凄惨寂寞中强遣客怀而已。再下边”怕鬼客落尽成秋色“的”怕“字又一转,说勉强寻春遣怀,仍恐春亦成秋,转添愁绪。金沙萨之秋怎样?

  小编只将李昌谷“梨花落尽成秋苑”易一字叶韵,又添一“怕”字,意恐无花就是秋,语便委婉。以下三句更将花落春尽的意念化作一幅具体图画,以“燕燕归来,问春何在”二句提唱,以“唯有池塘自碧”景语代答,上呼下应,韵味自足。“自碧”,是说池水严酷,则反见人之多感。那最终一层将词中空寂之感更写得切入骨髓闻之惨然。

  全词从听角看柳写起,渐入虚拟的场景,从前天到次日,从眼中之春到心灵之秋,其悲伤情怀已然愈益深浓。不过还不唯有此。前人曾道“自古逢秋悲寂寥”,小编却写出江淮之间春亦寂寥,并暗意那与江南似一样而又相异,又深忧如此春天恐亦难久。那就使读者认为全词的情绪决非“客怀”二字能够说尽,小编的感叶伤春,实际上反映出同不平日候代人的一种日常的忧惧。毛将安附,唇齿相依,大有一种磨难临头的末尾时期之感。因而张炎赞此词:“不惟清空,且又骚雅,读之使人神现飞越。”

  ●永遇乐·次韵辛克清先生

  姜夔

  作者与军机章京,夙期已久。

  尘间无此。

  不学杨郎,南山种豆,十一征微利。

  云霄直上,诸公衮衮,乃作道边苦李。

  伍仟言、老来受用,肯教造物儿戏?

  东冈饮水思源,同来胥宇,岁月几何难计。

  柳老悲桓,松高对阮,未办为邻地。

  长鸡尾酒下,青楼朱阁,往往梦之中槐蚁。

  却不比、窪尊放满,老夫未醉。

  姜夔词作者观赏

  西汉盛名散文家白石曾作有一诗,诗名称为《奉别沔鄂亲友》,诗中写道:“作家辛国士,句法似阿驹。豪华住房沧浪曲,绿阴禽鸟呼。颇参木樨眼,渐造文字无。……”自注:“辛泌,克清。”由此能够估计:那是一个人品德高洁的文化人。词首三句叙友谊。以下入辛先生的志行。“杨郎”句用杨恽《报孙会宗书》语:“田彼南山,芜秽不治,种一顷豆,落而为萁。”又云:“幸有余禄,方籴贱贩贵,逐什一之利。”这三句说辛克清不逐(征,有求的意趣)利。下三句说辛也不求名。

  “诸公衮衮”是主语,“云霄直上”是谓句。杜草堂《醉歌行》赠郑广文云:“诸公衮衮进场省,广文先生官独冷。”用的也正是那句话。“乃作道边苦李”,用王戎幼与群儿嬉,不折道边李,感觉必苦李事。见《世说新语。雅量》。东坡《次韵王定国南迁回见寄》:“作者愿得全如苦李。”词意就是这么。“陆仟言”二句是说辛克清有得于墨家的医学。不肯让“造物”(客观的辩证法)调侃自个儿。正是说,不求名利,也就无所损辱。

  下片说一生志欲结邻,多少年前曾同到东冈去相宅(“胥宇”字出《诗。大雅。帛系》),希图他年结邻。哪知相宅之处,柳已老哪,松已高哪。卜邻的地还是无法到手!那六句一挥而就,气势恢宏。第三句插入一顿,便不伤直致。柳老松高,接上“岁月”无迹。“悲桓”:《世说新语。言语》说桓温见昔年种柳,皆已十围。叹曰:“木犹如此,人为何堪!”“对阮”:用杜子美《绝句四首》之一:“梅熟喜同朱老吃,松高拟对阮生论。”连用可谓悲而雅。那么,四个人对十丈软红尘中的生活吧?长葡萄酒下,俱在广陵,青楼朱阁,美丽的女人所居。象这样华侈华侈、舒适的生存,在他们四人看来,有如水中月,镜中花。结尾说,不比听任窊尊中的酒斟得满满的吧,因为老夫还没喝醉哩。窪(窊)尊,元结为道州巡抚时,发见东湖高山上石多窪下,可作无数酒樽。于是建亭其上,作《窊尊铭》。又有《窊尊诗》。结句说:“此尊可常满,哪个人是陶渊明!”那首词的品格在白石词中是超过常规规的。可以说它朴老,也可以说是朴老放逸。朴老是基调。这足以看做是白石的底蕴。词论家公认白石是先专学山谷,后来由湖南诗派引入晚唐,首借使学海龟蒙。于是转以那支妙笔写词,词又别出心裁,影响词坛近1000年。他的稿本只是个朴老。能朴老便能够弃绝纤巧轻奇,便不以达到外人能写的稿子自个儿不写,本人要写的是外人写不了的东西。元遗山论江苏诗派说:“古雅何人将子美亲?精纯全失义山真。论诗宁下黄庭坚拜,不作辽宁社里人。”白石之所以可上接杜陵,只看她的朴老的风味,自是少陵亲血脉。宋翔凤便说过:“词中之有姜白石,犹诗中之有杜工部。古今中外,文中关键。其流落江湖不忘君国,皆寄托比兴,于长短句寄之。”(《乐府馀论》)但白石的性子让他本身的词变为清空超妙一路。他是在朴老放逸的功底上深思积学,自证妙境的。笔者看那和杨万里、范成大的震慑有提到。有些人会讲白石从辛忠敏来。细看转似较远。

  那首词虽不是白石的代表作,但幸亏有那首词,让大家领略,惟性格深厚的美丽能够写出朴老的词。因而积学深思,才足以证入圣境。从富华新巧动手只好做到小家小派。笔者不赞成把白石道人说成江湖旅客。游士或清客,是绝无那样深厚的个性的。

  ●永遇乐·次稼轩北固楼词韵

  姜夔

  云鬲迷楼,苔封很石,人向哪儿?

  数骑秋烟,一篙寒汐,千古空来去。

  使君心在,苍厓绿嶂,苦被西门留给。

  有尊中酒差可饮,大旗尽绣熊虎。

  前身诸葛,来游此地,数语便酬三顾。

  楼外冥冥,江皋隐约,认得征西路。

  中华生聚,神京老人,南望长淮金鼓。

  问当时扬尘种柳,到现在在否?

  姜夔词作者观赏

  赵顼嘉泰四年(1204),抗金老将辛忠敏由苏南安抚使被派知桂林府。其秋,写下了“气吞万里如虎”的大作《永遇乐。京口北固亭怀古》。姜夔此阕,即步稼轩原词之韵以和。二词同是就登北固楼事而生感之作,但核心观念与表明情势有异。辛词怀古伤今,自抒其满怀忠愤。姜词则借古时候的人古事以颂稼轩,通过表扬稼轩来寄寓自个儿心系国家兴亡,拥护北伐伟大的事业的政治热情。此词最弥足吝惜之处,在于反映了北方人民希望统一的火急心思,并激情老年的辛弃疾努力实现收复中原的沉重。词的上片,由楼前风景起兴,引出抗金硬汉辛幼安独当一面、统率千军万马的宏伟形象。

  起三句,言江山未有怎么变化,而往古硬汉已经过去。意在言外是,明日国家须要英豪以御外侮、以图Samsung。那几个意思与辛词开始略同,但写法与意境各异其趣。

  辛词起三句出语豪壮,不重写景,直呼古时候的人,以见本怀。姜词这里却用对仗拾壹分齐整的对偶句写出这里的境地。“云鬲迷楼”,写望不见江北云雾遮隔的洛阳:“苔封很石”,点北望所在之地的北固山。很石为刘玄德孙仲谋共商抗曹大计之处。点处铁汉神迹,自有它的深厚涵意。白石十三分注意不蹈辛幼安的词的套路。在场馆融合的涵盖境界中别饶雄浑隽永的气韵。接下来三句:“数骑秋烟,一篙寒汐,千古空来去。”承上而来,写清代敢于往矣,唯有秋烟中的征骑、冷空气中的船只,如故一年半载空自来去。这里的情趣与辛词同位句“舞榭”三句也略同,都是寓江山寂寞、时局消沉之慨,但在切切实实写法微风格特征上却用力。辛词此处正面吊古,写已经不复存在的东西,笔力雄大,感慨从语气中央市直机关接表露,显得悲壮而沮丧;姜词此处却出以侧笔,写楼前景致,借千古长有之物反衬已逝的情欲,暗寓感慨于言外,显得万般无奈而空灵。姜词之学稼轩而擅长变化,于此见微知著。通过这一番不胜今昔之感的感慨,呼唤当今敢于的宗旨就可马到功成地表现了。

  若是说,辛、姜二词的前六句怀古之意周边,而显示手法差别,那么,它们的下文就只是保留风格上的某种一致,而在内容上和抒情意象的养育上却都自成一体,各具审美意义了。辛词的下文,继续怀古,以南朝刘宋之初两代始祖北伐的输赢,来鉴诫当今,表明友好的政见,并于篇末表露本身空具北伐壮志的沉痛。辛词的主要,是利用传说含义来寄寓本怀。

  而姜夔此阕的下文,虽也一再利用历史故事,其用途却在于培养本身所体贴的现世勇敢——辛幼安的形象,并在这几个众望所归的身先士卒英雄的形象里寄托本人的政治理想。从“使君心在”以下至篇末,中间虽有上下片的底限,但在内容上却只是八个大段落,二个大等级次序,全部是赞叹辛忠敏其人。“使君”三句是说:辛忠敏长时间罢官闲居,本已热爱上了青崖绿嶂的田园生活,但政局的转移,国家的急需,使得她被委任到京口这么些北疆黑帮来坐镇,无法遂其隐居之志了。这里既赞颂了辛忠敏的高尚,又隐约约约地球表面示了对他悠久被投降派顽固势力倾轧打击的忿忿不平。上片末二句,承“南门留给”而来,描写辛忠敏在西宁演练备战的皇皇军威。上句用北宋桓温“京口酒可饮,箕可用,兵可使”的话(见《世说新语。捷悟》刘注引《南太原记》),切地切人又切事,可谓融化不涩,体会认知点题;下句以军旗之图案暗指辛幼安部下将士的大无畏,和那位上校本人的治军有方。过片三句,进一步能够的垂青、赞颂辛忠敏,把她比为致力北伐宏业、为国事足茧手胝的光辉军事家、法学家诸葛武侯,认为清代要取回中原,非辛弃疾莫属。那三句赞语,并非溢美之辞,而是大顺有识之士对辛忠敏的公论。当时的大家广泛以为辛忠敏的才德堪与西魏最卓绝的将相正财,如陆务观《送辛弃疾殿撰造朝》云:“有志无时古所叹,管敬仲萧相国实流亚”;刘宰《贺辛待制知南阳》云:“某官卷怀盖世之气,如圯下子房;剂量济时之策,若隆中诸葛”。姜夔这种坚信辛幼安有惊人胆略能力、能使北伐不负众望的褒扬之辞,与稼轩原词下片暗箭伤人、反对无打算的北伐的那三句一见还是,深得唱和之旨。

  接下去,“楼外冥冥,江皋隐约,认得征西路”三句,又把笔墨移到京口的远景上来。古代桓温拜征西南开学将军,北讨苻秦,以及后来刘裕北伐神州之时,京口地区都是小将和战术性物资的要害集中地,历来为兵家必争之地。这里经过对这几个古今战术要地的山势举行勾勒,出色了辛弃疾对北伐的稿子与门路满有把握。那与辛词同位句“望中犹记,风火连云港路”再度呼应,相互辉映。小编因辛幼安所登楼眺望的,是失陷已久的中华全世界,故下文“中原生聚,神京老汉,南望长淮金鼓”三句,直抒胸臆,把笔触转入北伐这么些时代的最大课题上来。白石在形似人心目中是脱离现实的清客,但此处他却毫发并未超然尘外,而是沉痛地为北方沦陷区全体成员道出了亟待消除希望北伐的真心话。词的尾声两句,引出桓温的传说来比较描写辛幼安此时的激动感慨的思维,尤觉绕梁16日。明朝老马桓温从江陵出发北征前秦时,看到她过去在中途种的柳树已长得非常粗,不禁惊叹说:“木犹如此,人为何堪!”因此攀援枝条,至于下泪。这里是在想象稼轩的心思活动道:稼轩啊,当此北伐的前夕,你在想什么?你只怕在想:“笔者南渡后边在北方亲手栽种的飘然细柳,前几日势必还在啊?”这一虚拟之笔,以代稼轩倾诉挥师北伐的渴求来寄托白石自个儿心中一样紧急的愿望,显得煞是含蓄婉转,给人留下发挥想象的退路。白石词的结尾大多含蕴丰硕,摆荡生姿,意境悠远,有幽隽秀雅之致。从那篇刻意学辛的创作中,仍可看出她和睦的那些特长。

  ●踏莎行

  姜夔

  自沔东来,甲申元旦至交州,江上呼吸系统感染梦而作。

  燕燕轻盈,莺莺娇软。

  明显又向华胥见。

  夜长争得薄情知?

  春初早被相思染。

  别后书辞,别时针线。

  离魂暗逐郎行远。

  娄底月亮冷云台山,冥冥归去无人管。

  姜夔词作观赏

  白石二十多岁时,在俄克拉荷马城有过一段姻缘,后来分手了,但白石对旧日相爱的人始终恋恋不忘,这成为他心灵深处恒久的难熬和忧伤。所谓时间能缓慢解决一切的说教并不适用于至情至性之人,余于白石尤然。从此词看,白石所恋似是姐妹四个人,句中冒出“燕燕轻盈,莺莺娇软”。可证。其余词中也出现过“大乔小桥”,“桃根桃叶”四人连用的古典,亦可为证。淳熙十四年(1187丁巳)元日,姜夔从第二故乡汉阳(宋时沔州)东去包头旅途抵交州时,梦里见到了往年的情侣,写下此词。

  上片写梦,哀怨之极。明清时苏子瞻听大人说张先老人时已84岁买妾,作诗调侃道:“小说家老去莺莺在,公子归来燕燕忙。”那首词一开端即借“莺莺燕燕”字面称在此以前的爱侣,从称呼和浩特中学显暴露一种卿卿我作者的情景融入情意。这里还应该有第二重意思,即比喻其人体态“轻盈”如燕,声音“娇软”如莺。那“燕燕轻盈,莺莺娇软”本以为是实际中的锦绣河山,读下句方知乃是诗人梦里所见的地步。《列子。黄帝》载“黄帝昼寝而梦,游于华胥氏之国,”故词写美梦云“分明又向华胥见”。夜有所梦,乃是日有所思的缘由。以下又通过梦里朋友的自述,尊敬对方的怀恋之情。她含情脉脉道:在那迢迢春夜中,“薄情”人(此为别名)啊,你知道自身不断成千上万的眷念之苦啊?言下大有“换小编心,为你心,始知相忆深”的象征。“染”字用得精妙,惟辛忠敏《鹧鸪天》“春风不染白髭须”可比。

  过片写别后触景伤情,旧情难忘。“别后书辞”,是指恋人寄来的书信,检阅犹新:“别时针线”,是指爱人为温馨所做服装,仍有遗香。二句虽仅写出物件,而不直接言情,然读来皆情至之语那是托物言情的妙处。紧接着承上片梦里见到事,进一层写伊人之情。“离魂暗逐郎行远”,“郎行”即“郎边”,当时熟语,说她以致连魂魄也退出躯体,追逐自身来到远方。比之韦应《木王者香》“石表山万水不曾行,魂梦欲教何处觅”更加多一层深情。但是魂魄飞越苏木山万水,搜索情郎的结果却是“漯河月亮冷云阳山,冥冥归去无人管。”末二句写作者梦醒后深情想象恋人魂魄归去的场景:在一片明亮的月光下,南平青太白山是这么冷静,她就这么独自归去无人看管。一种惜玉怜香之情,一种深刻的惭愧负疚之感,洋溢于字里行间,感人至深。

  那首词紧扣感梦之焦点,以梦里见到相恋的人开头,又以恋人梦魂归去截止,意象浑成,境界空灵安阳。词的后半有的,尤见幽邃清冷。在看法上借鉴了唐神话《离魂记》,记中倩娘居然能以出窍之灵魂追逐所爱者远游,着想巧妙。在意象与措语上,则又融入了杜甫的诗《梦李供奉》“魂来枫林青,魂返关塞黑”、《咏怀古迹》“画图省识春风面,环佩空归月夜魂”句意。妙在自然天成,不著印迹。王观堂说:“白石之词,余所最爱者,亦仅二语,曰‘安阳明亮的月冷邹峄山,冥冥归去无人管’。”(《红尘词话》删稿)可知评价之高。白石的情词不惟写本身的牵挂寂寞之苦,而且照料双方,多从对方注重,为对方推己及人地思索,亦可知白石之至情至性。

  ●惜红衣

  姜夔

  吴兴号水晶宫(Crystal Palace F.C.),水旦盛丽。陈简斋云:“今年干什么报君恩,一路水芝相送到青墩。”亦可知矣。壬戌之夏,予游千岩,数往来红香中,自度此曲,以玄月宫歌之。

  簟枕邀凉,琴书换日,睡馀无力。

  细洒冰泉,并刀破甘碧。

  墙头唤酒,什么人问讯、城南诗客。

  岑寂。

  高柳晚蝉,说东风音讯。

  虹梁水陌。

  鱼浪吹香,红衣半狼藉。

  维舟试望故国。

  眇天北。

  可惜渚边沙外,不共美丽的女孩子游历。

  问吗时同赋,三十六陂秋色。

  姜夔词作观赏

  姜白石词素,以深至之情为体,以清劲之笔为用。那首《惜红衣》词,颇能见其性状。

  白石词多有序居首,此词亦然。小序述作词的来自。淳熙十四年戊辰(1187),白石依萧德藻寓居吴兴(今青海邢台)。吴兴水乡,南接西湖,境内有苕、霅二溪,溪水清澈可鉴,屋宇的黑影照入湖中,好象水中皇城,故称为水晶宫足球俱乐部(Crystal Palace F.C.)。但言上白石感触最深的,依旧吴兴水水芸茂盛清丽。故在序中强调引用陈与义居吴兴青墩镇时写的《虞美眉》词句,对水芸加以赞赏。

  接着,记述丁亥夏季,白石本人游吴兴之弁山千岩。“数往来红香中”一语,正说明着陈词“一路水芝相送”之句,文情隽美。六月春给予白石之动容极深,白石遂作此词。调名《惜红衣》,借取惜水芝凋零之意。

  乐谱为白石自制,属玄月宫调。但此词所寄予的深意,序中并未道出。白石之辞,极为含蓄隽永,道人之的未道,创人之未新,于欲言又止中见神奇,于奇伟而不古怪之中见功力。实乃词象一派,该序乃以进行试探之意。

  首句“簟枕邀凉,琴书换日,睡馀无力。”起笔用对偶句初叶,开篇就使人便觉笔力精健,气势摄人心魄。簟枕指凉席凉枕,下一邀字,尽传暑天取凉之着急。琴书指抚琴读书,下一换字,翻出永昼难捱之意。在白石的炼字炼句之间,便觉意脉伸展。陆辅之《词旨》,曾举此联为属对之轨范。第三句睡馀无力,写清夏渴睡,无力二字已暗示主意,但含蓄而隐。在下边二句,笔锋却又宕荡开。“细洒冰泉,并刀破甘碧。”冰,用以形容泉水之清冷。并刀,指快刀,古时并州(治今哈利法克斯)素以生产快刀而成名。甘碧,指香甜鲜碧的鲜果。曹子桓《与朝歌令吴质书》:“浮甘瓜于清泉。”此二句写夏天水果解暑之趣,趣在洒清水洗之,用快刀破之。句法略同清真《少年游》“并刀如水”,“纤手破新橙”。但写出细洒冰泉之趣,及以甘碧之感到代瓜果之称号,则又发自白石词立异生趣的风味。体味上下文,言外时时有一种聊遣寂寞的象征。接着下一句“墙头唤酒,何人问讯、城南诗客”,反用杜子美诗事,直接写出本身旅居的然则寂寞来。杜少陵《朱律李公见访》诗云:“远林暑气薄,公子过笔者游。贫居类村坞,僻近城南楼。旁舍颇淳朴,所须亦易求。隔屋唤西家,借问有酒不?墙头过浊醪,展席俯长流。清风左右至,客意已孟秋。巢多众鸟斗,叶密鸣蝉稠。苦道此物聒,孰谓吾庐幽。……”“城南诗客”,就是借所居“僻近城南楼”的小说家杜拾遗来自指。纵是如杜拾遗这样,当佳客来访时,邻家有酒可借,一唤即从墙头递来,但自身却是索居无人过访,固然有这种主见也是对牛弹琴。言“哪个人问讯”,可知是绝非人来提问。下即紧接“岑寂”二字,真能够说是无声、寂寞啊。这一短韵,总挽以上所写各类生活细节,无一处不是对寂寞无聊地球表面现,同有时候也唤起以下所写层层哀愁。“高柳晚蝉,说东风信息”,其意象也是随手借自杜甫的诗前面几句,但以情景安妥的融合,故不觉其独具借用之感。高柳晚蝉,声声诉说着时序将变、秋风将至的音信,其衰老苍茫的意象,揭示着凄然以悲的苦衷。

  “虹梁水陌。鱼浪吹香,红衣半繁杂。”换头以壁画之笔写景,使人感觉笔力不懈怠。虹梁,摩状水乡拱桥之美。水陌,描绘湖心之堤如画一样。鱼浪吹香之句,传“鱼戏莲叶间之神。二句的气象极度清美,似可用以忘忧。第三句红衣半繁杂,却将笔锋硬转,转写金六月春已半凋零之凄凉景观,遂接起歇拍东风音讯之意脉。邹祇谟《远志斋词衷》称道白石词”有草蛇灰线之妙“,那恰好表明了白石词的这种作风。以上极写寂寥之感,时序之悲,上边,终于转出此词的本心——怀人。”维舟试望故国。眇天北。“维舟即系舟。原本,红衣半糊涂,乃是水上所见所指,故感触亲切如此。舍舟登岸后,遥望天北故国,却唯渺邈而已。”可惜渚边沙外,不共美女游览。“渚边沙外是指水岸。吴兴水乡之美,正如东坡《将之曲靖戏赠莘老》诗云:”馀杭自是山水窟,仄闻吴兴更清绝。“可惜,此水乡即便清绝之地,竟不得与故国之玉女一同饱览旖旎的山山水水。美眉在天一涯,渺不可及呵。白石怀人心理至深,同理可得。那就是词之内蕴所在。”问什么时同赋,三十六陂秋色?“”维舟“二句,”可惜“二句,此二句,皆挽合人自个儿双方语,具见深情。唯前二句是眇望,中二句是感喟,此二句却是期待。曰”秋色“,就如可期,但冠以”问什么时“三字,便觉无期,表表露内心的沉沉黯然感。别易会合难,思之伤心无极。结穴”三十六陂秋色“,极美,亦应细玩。三十六陂,言水乡湖塘之多,也是泽芝生长的条件。白石在吴兴另有赋水荷花的《念奴娇》词云”三十六陂人未到,水佩风裳无数“,在这里用法同样。王文公《题西太—宫壁》诗:”柳叶仲夏绿暗,玉环落日红酣。三十六陂烟水,白头想见江南“,亦连结翠钱来说。”秋色“二字连上”三十六陂“,并非泛指,乃是暗点秋荷。南朝梁昭明太子《金芙蓉赋》云:”初荣夏芬,晚花秋曜。兴泽陂之徽章,结江南之流动调查。“足见江南陂塘的秋荷,也是很使人陶醉的。”同赋“便是同赏,赏而有所咏,故云”赋“。结句拈出赏荷,与词中的序言直接在相应并紧扣,而期于莫名其妙之”甚时“,亦可哀矣!词落成而情却未了,正如刘熙载所谓:”幽韵冷香,令人挹之数不完。“(《艺概。词曲概》)至此,诗人的未道出真意,以欲言又止,欲叙止的欲扬克抑的一手尽情渲染悲凉凄切之意,引人以测度和深思,终归为何人而愁,为啥事而忧?

  此词所怀思之人指哪个人?已难确考。恐怕是指一个人基友,但更恐怕是指一人塔那那利佛巾帼。词中,“维舟试望故国。眇天北”,可考证。按白石为饶州鄱阳(今江苏波阳县)人,幼随父宦久居于汉阳(今属新疆恩施独龙族达斡尔族自治州)。鄱阳、汉阳,俱在吴兴之西方,不能够算得望故国眇天北。从吴兴遥望天北,实瞩目于江淮一带。

  当白石二28岁时,客游于江淮间,曾与巴塞尔女生结下毕生一世不解的缘分。而此情却一筹莫展顺利,铸成白石毕生之喜剧。白石词集中有关记忆太原巾帼之作,极多,极好(详夏承焘《Madison词事考》)。白石若以坎Pina斯为故国,应属不出所料,就象前天所称的第二家乡。无论所怀之人为什么人,此词至深之情,都以能感摄人心魄肺腑的。

  此词艺术功力颇能见出白石词创作的特征。首先,是结构意脉之波折精微。上片前三韵共七句,刻绘了各样生活细节,看似与怀人非亲非故,但鲜见暗透寂寞之感,却正是怀人之苦的映衬与搭配。歇拍与换头三韵共六句,描写时序变迁的新闻,则是暗指告辞已久之感,别易会难之悲,意脉已渐趋怀人之本意。但仍未点明此意。直至最终四韵六句,才一气倾注出望远怀人感念期盼之苦。末句又叹几时能同赏水芝,与词序所述自个儿“数往来红香中”遥遥映射,既有照拂,又有上扬。纵观全幅,结构曲折而意脉精微,档案的次序明显,而心境疏动,贯通全文。特别千回百折于现境之内,鲜明有别于清真词的时间和空间错综之结构,可谓白战不许持寸铁,确实表现出白石本人的表征。其次,是品格之清新刚劲。那要从七个角度分论。论其笔势,有清疏空灵之美,比如宕开笔墨去描摩生活细节、时序景物:“墙头唤酒”以下五句,运用杜甫的诗,有正有反,有明有暗,不粘不脱,称意惬心,语同己出。又有刚劲峭拔之美,有如从暑日夏景之可爱硬转至东风音信,从虹梁、水陌、鱼浪之美景硬转至君子花红衣狼藉之凄景。论其字面句构,亦有生新精健之美。如邀凉、换日、吹香、眇天北等,无不字字新奇,句句生辉。而且全篇辞无虚设,笔无稍懈。(白石词差相当的少篇篇无败笔,那唯有清真词可与比美。)那样非常的笔法与字句整合,遂发生清刚之品格。第三,是声情与词情妙合一体。梁国精于音律的小说家,前有清真,后有白石。

  此词是白石创调,其声律独具匠心。全词用入声韵,其声激越。不协韵的句脚字,又异乎日常的多配备仄声而少用平声。仄声高亢,与入声母韵母相联缀,遂构成一部激越的歌词。那对于表现深至新年的怀人之情,不仅仅适得其宜,而且增加效果。尤其下片后六句为怀人重视段,前二句叠下韵脚,声情愈急密。后四句连用四个去声字作句脚,声情愈高亢。声情与词情,同一时间有助于高潮。白石虽因词作者相当少,在清代不可能称为我们,但其词少而精,在技术上的细腻与作风上的干瘪,也彰显出独竖一帜的做到地位。于此词可知。

  ●翠楼吟

  姜夔

  淳熙辛亥冬,武昌安远楼成,与刘去非诸友落之,度曲见志。予去武昌十年,故人有泊舟鹦鹉洲者,闻小姬歌此词,问之,颇能道其事,还吴为余言之;兴怀昔游,且伤今之离索也。

  月冷龙沙,尘清虎落,二〇一九年汉酺初赐。

  新翻胡部曲,听毡幕元戎歌吹。

  层楼高峙。

  看槛曲萦红,檐牙飞翠。

  人姝丽,粉香吹下,夜寒风细。

  此地,宜有词仙,拥素云黄鹤,与君游戏。

  玉梯凝望久,叹芳草萋萋千里。

  天涯情味。

  仗酒祓清愁,花销英气。

  西山外,晚来还卷,一帘秋霁。

  姜夔词作观赏

  淳熙十三年辛未(1186)秋,其时姜夔正住在汉阳府汉川县的四姐家。入冬之后,武昌黄鹤山上建起了一座安远楼。小编为与会实现典礼,曾携伙伴刘去非前往一游,并自度此曲记述了那件事。十年过后,朋友在汉榆林边听到歌女咏唱此曲,昔日光景,如在现阶段,于是便道出了该词的本领。姜夔得知这一消息,十分受感动,于是,便为此曲补写了词序。

  此词为新楼实现而作,前五句就“安远”字面着想,虚构了一番地步,也创设地显示了筑楼的时期背景。“龙沙”语出《明代书。班定远传赞》:“坦步葱岭,咫尺龙沙”,后世用来泛指塞外,这里则指金邦。“虎落”为护城笆篱。明朝南渡时,武昌是抵御金人的战术要地,和议实现,时势牢固下来,遂出现了“月冷龙沙,尘清虎落”的和平局面,那正是“安远”的意指了。汉制禁民聚饮,有典礼时则分歧,称为“赐酺”。“今年汉酺初赐”是借古典以言近事。据《宋史军共一百六八万缗,军中喜笑颜开,一片欢快场景。故接云:“新翻胡部曲,听毡幕元戎歌吹。”胡部本是汉朝西凉地点乐曲。》新唐书。礼乐志《:“开元二十四年,升胡部于堂上。……后又诏道调、法曲与胡部新声合作。”由此边地胡曲进入神殿。又据》新唐书琵琶、笙、横笛、短笛、拍板,皆八;大小箜篥,皆四。工柒拾几位,分四列,属舞筵之隅,以导歌咏。“它在盛唐时本是”新声“,今又”新翻“之,用此盛大乐队以为帅府中歌舞伴奏,颇具气象。以边地之曲归为自己用,亦寓”安远“之意。

  以下正面写楼的光景。先写楼的总体时势,然后作细部刻画,从部分反映建筑的华丽:红漆栏干波折环绕,琉璃檐牙向外增添。“槛曲萦红,檐牙飞翠”二句,铸词极工,状物正确生动,特别是“萦红飞翠”的造语,能使人爆发形色相乱、目迷心醉的感觉。紧接“人姝丽”三句,又呼应前文“歌吹”,写楼中晚会的盛况“粉香吹下,夜寒风细。”夜寒点出冬令,风细则粉香可传,歌吹可闻。全部都以单向温馨承平的场馆。“此地”正是黄鹤山,其西北矶头为著名的蓬莱阁所在,有趣的事仙人子安曾乘鹤路过。所以过片就说:那样的形胜之地,应有神来之笔的“词仙”乘白云黄鹤来题词祝贺,人仙同乐。仙人乘鹤是本地故事,而“词仙”之说则是就楼成盛典而加以创用。“拥”字较“乘”为虚,“君”乃泛指,都能见出作者运思用笔的利落自如。说“宜有”并非真有,不免某个遗憾。

  其实通观词的下片,多化用崔颢《谢朓楼》诗意,进而写登楼有感。大约诗人心情很复杂,“安远楼”的姣好并无法唤起一种生逢盛世之欢,反而使她发生了画个饼来解除饥饿与寂寞的感受。“玉梯凝望久”,他在想怎么?“叹芳草萋萋千里”翻用崔诗“芳草萋萋鹦鹉洲”。“天涯情味”,便是崔诗“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”的况味。这是客愁。“仗酒祓清愁,花销英气。”靠流连杯酒与光景销磨志气,排遣闲愁。那是时刻虚掷之恨。那和“安远”有啥样关系啊?关系似乎若有若无。可能“安远”的字面能使人发生返还家乡、施展抱负等等主见,而实际上意况却相去很远呢。于是词人干脆来个不断了之,以景结情:“西山外,晚来还卷,一帘秋霁”,仍归到和平的光景,那一片雨后晴朗的夜色,就像暗寓着一个好的愿意。但应建议,这三句乃从王勃《谢朓楼诗》“朱帘暮卷西山雨”化出,仍旧透露出一种冷清索寞之感。

  由此可知,这首词虽为庆贺安远楼实现而作,力图在“安远”二字上做出一篇欢愉的“文章”;但自觉不自觉地打入作者身世飘零之感,透揭穿表面承平而实趋衰飒的时代氛围。这就使词的表示显得特别深厚。

  ●水龙吟

  姜夔

  黄庆长夜泛鉴湖,有怀归之曲,课予和之。

  夜深客子移舟处,两两沙禽惊起。

  红衣入桨,青灯摇浪,微凉意思。

  把酒临风,不思归去,有诸如此类水。

  况西夏陵游倦,长干望久,芳心事、箫声里。

  屈指归期尚未。

  鹊南飞、有人应喜。

  画阑桂子,留香小待,提携影底。

  作者已情多,十年幽梦,略曾如此。

  甚谢郎、也恨飘零,解道月明千里。

  姜夔词作者观赏

  白石年轻时在科钦种下一段相思情事,至老年而不改其心之诚。时光的流逝和空中的更改加上人事变幻的沧海桑田感,不唯有不能减弱和争执白石的连绵不断之恨,反而更增其悱恻难解之情。白石怀人情深,大自然之一草一木,人人间之平常小事,往往引发其情而不能和煦。如《江梅引》:“见梅枝,忽相思。”如《琵琶仙》:“双桨来时,有人似、旧曲桃根桃叶。”那首《水龙吟》,则是借和亲朋怀归之词,而公布本身相思之情。绍熙四年(1193)之秋,白石客游南昌,与亲朋黄庆长清夜泛舟城南之鉴湖,庆长作怀归之词,嘱白石和之,白石遂有此作。

  “夜深客子泛舟处,两两沙禽惊起。”发端便写出要眇清逸之境幽趣横生。夜已深,移舟更向鉴湖深处,不觉惊起双双飞鸟。“红衣入桨,青灯摇浪,微凉意思。”次韵更妙。红衣指玉环,青灯指船灯,“思”,念去声。不言桨入红衣,浪摇青灯,来说红衣入桨,青灯摇浪,词情显得摆荡生姿,诗人彼情使物,真有常人不可及处。红衣青灯,相映成趣,桨声浪音,一片天籁,不禁引人有超脱凡俗脱俗之思。微凉意思,两全其美,一意化两,由景入情,此是由景转情之枢纽。

  湖上凉意固可感矣,心上意思怎么样?“把酒临风,不思归去,有诸如此类水。”把酒临风,语出《黄鹤楼记》:“登斯楼也,则有美观,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”但在作家用来,却不但不能够置若罔闻,而且更引出爱情之誓辞。诗人指水为誓:不思归去,有这么水。犹言笔者心怀归,有此水为证。苏轼《游金山寺》诗云:“有田不归如江水!”其言又本于《左传。僖公二十四年》:“公子(重耳)曰:所不与舅氏同心者,有如白水!”杜注:“言与舅氏同心之明,如此白水。犹《诗》(《大车》)言谓予不信,有如皎日。”孔疏:“诸言有如,皆是誓辞。有如日,有如河,有如皎日,有如白水,皆取通晓之义,言心之领会,如日如水也。”姚际恒《诗经通论》建议,《大车》为男女“誓辞之始”。诗人借用古时候的人设誓之语,声明其必归相见之情,足见相思之深,用意之诚。“况明永陵游倦,长干望久,芳心事、箫声里。”歇拍四句紧承誓语,句句申说思归之情。静陵是孝武皇帝皇陵,在长安之西,明清为豪富聚居之地。《史记。司马长卿传》载:“相如病免,家居泰陵。”长干是公元元年在此之前阿德莱德城南之里巷。李太白有《长干行》,写女人望夫之情。

  诗人借用明永陵自指,长干则指所怀想相思之人。歇拍谓,笔者本有归去之志,更何况远游已倦,伊人望久——“怎忘得金芙蕖分付,第一是早日归来。”《长亭怨慢》如闻伊人把美好之心愿,诉诸悠悠之箫声。

  换头二韵六句展叙芳心事。“屈指归期尚未。鹊南飞、有人应喜。”上句写自个儿一方,婉言归期未有期。用李商隐《夜雨寄北》“君问归期未有期”句意。

  下句写对方,想象伊人闻鹊而喜。曹阿瞒《短歌行》:“月艺人稀,乌鹊南飞。”此用其语。《西京杂记》:“乾鹊噪而行人至。”此用其意。于是词境翻进想象之妙境。“画阑桂子,留香小待,提携影底。”底,里也。诗人进一步想象,画栏在此以前,桂树留香,等待人归,待得人归,好与伊人携手机游戏赏于月光之下,木樨影里。此一意境,幻想层出,温柔旖旎而又幽约窈眇,不但刻画出伊人精神,而且写出树亦含情。不过上言归期尚未,则此各个幻境,如鹊南飞有人喜、桂子留香、携手影里,又免不了化为之幻影而已。白石《江梅引》云:“几度小窗幽梦手同携。”与此同一意境。

  “笔者已情多,十年幽梦,略曾如此。”诗人感喟,笔者已是自小编加害情多,十年以来,悲欢离合,总如梦境,悲多欢少,大略如此。可是,“甚谢郎、也恨飘零,解道月明千里?”为啥同伙你也是自恨飘泊,咏出月明千里一类之词章吧?谢郎即南朝宋之谢庄,此借指伙伴黄庆长。月明千里,指谢庄《月赋》“美丽的女子迈兮音尘阕,隔千里兮共明亮的月,临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越”之句,此借指同伴原来的文章。结笔挽合同伴与友好一样怀归,正是和作相应之义。但写人亦是写己,结穴于月明千里,衡水空灵,有欠缺之意。

  此词之佳处,不只有在于笑先生容可掬之娱乐翻出执著缠绵之相思,尤在于从相思之中,又翻出对方之情,对方之境。鹊南飞、有人应喜,是想象对方之现境。

  画阑桂子,留香小待,提携影底,则设想团圆之今后。幻中生幻,奇之又奇,乃全词神光聚照之处。白石情词妙处在于推己及人为对方思虑,创设一种新鲜幽逸的地步,对方之情就是本身之情。于是彼小编之情,有如不分相互,融融泄泄。双方之境,亦如双镜互照,交相辉映。试看白石《浣溪沙》:“限入四弦人欲老,梦寻千驿意难通。”《踏莎行》:“别后书辞,别时针线。离魂暗逐郎行远。龙岩明亮的月冷五老峰,冥冥归去无人管。”《鹧鸪天》:“春未绿,鬓先丝。尘凡别久不成悲。哪个人教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。”皆以此种境界?不过,若无指水誓归之至诚,又安得有此等梦笔生花之奇境耶?

  ●角招

  姜夔

  为春瘦,何堪更、绕南湖尽是垂柳。

  自看烟外岫,记得与君,湖上携手。

  君归未久,早乱落香红千亩。

  一叶凌波缥缈,过三十六离宫,遣游人回首。

  犹有,画船障袖,青楼倚扇,相映人争秀。

  翠翘光欲溜,爱著宫黄,前段时间时候。

  伤春似旧,荡一点、春心如酒。

  写入吴丝自奏。

  问谁识、曲中心,花前友。

  姜夔词作者观赏

  姜白石作诗最初是学海南诗派,取清黄山谷,亦步永趋,很用苦心,后来才悟道:“我求与古人合,不若求与古代人异;求与古人异,不若不求与古时候的人合而无法不合,不求与先人异而不能够不异。”他的创作之后到达自然成文的程度。那首词就反映了这种个性。

  此词前有小序云:“乙卯春,予与俞商卿燕游青海湖,观梅于孤山之西村,玉雪照映,吹香薄人。已而商卿归吴兴,予独来,则山横春烟,新柳被水,游人容与飞花中,怅然有怀,作此寄人。商卿善歌声,稍以文明缘饰;予每自度曲,吟洞箫,商卿辄歌而和之,极有山林缥渺之思。今予离忧,商卿一行作吏,殆无复此乐矣。”甲午是赵构绍熙五年(1194)。俞商卿,俞灏字商卿,姜夔的心上人,世居波尔图。绍熙五年淑节,作者至格拉斯哥,曾与俞灏共赏孤广东村(又名西泠桥)的梅花,不久俞灏归吴兴(今广西江门),笔者独游孤山,对景怀人,写了那首词,对景抒怀突显出深刻的友谊。

  开端点明地方与季节,在叙事中借景抒情。美好的春色能给人带来美观,但也易于触动离人的难熬,萦损柔肠,使人消瘦,但作者是写离愁,因此在取景时,入眼点是南湖垂柳。东魏有折柳赠别的民俗,看到垂柳,不慢带来作家的联想与惊讶。初步擒题,“何堪”一词,用在“春瘦”与“垂柳”之间,使意思递进一层。为何南湖垂柳能如此撩拨人的发愁?因为那是与同伴“湖上携手”之处。烟外峰峦,虽别具风度,然则现在“自看”独游,就必须惦记过去的“湖上携手”。借伤春以怀友,因怀友而伤春;二者融合,不分际涯。由“湖上携手”接着想到对方“归后”的萧瑟风情,于是集中笔力来加以烘染刻画。“早乱落香红千亩”,是写花兼点时序。香红是特出干枝梅之红之香八个特征,所以代指红绿梅。商卿离去,独来玄武湖,时已仲春,这“玉雪照映,吹香薄人”的千亩红梅,最近一度凋败零落,怎能不令人低回伤神呢?

  既然红梅已没有,那旧游的踪迹又在何处?“一叶凌波缥缈,过三十六离宫,遣游人回首。”是写游船兼写情思。独自登船赏春游湖,荡漾于烟波之中,那漫天掩地的离宫别殿又怎能不令人频频地记念眺望不唯有呢?离宫,国君有时住的行宫,此指北魏都城金陵(今卢布尔雅那)的皇宫。西夏偏安江左,故称郑城为行都,凉州之皇城为离宫。三十六离宫,言皇城之多。

  以上叙事,写小编独游南湖,见景生情,引起对同伴的深厚怀想。

  下片拓展思路,紧接青海湖景象,以婉媚密丽之笔,写外人之乐,进行搭配。“犹有”紧承上片,词意粘连相续。青楼,歌妓的住处。金朝权威之家亦称青楼,梁刘邈《万山见采桑人》诗:“倡女不胜愁,甘休下青楼”,后专指妓院。翠翘,翡翠鸟尾上的长毛曰“翘”,美眉把它看成首饰来装饰,故曰翠翘。宫黄,古时候宫女用来涂额的黄粉,民间女孩子亦多效之,又称额黄,是东晋时一种很时尚的装扮。诗人驾一叶扁舟,于落花缤纷中从水上缥缈而过,闪今后眼下的,是那要得的画船上,美观的女孩子举袖障面;两岸的歌馆里,佳人持扇伫立。她们面容上涂着流行的宫黄,风尚华丽的头饰闪烁着光彩。那么些漂亮的女子歌娃争艳比美,嬉游照旧。而和睦吧?朋侪已经远去,无人可与共赏良辰佳景,就如欢跃只是属于别人!难说处设以比较、对照,在这种曲折中诗人心思的难过在美妙欢畅的背景下更显怅惆无状,意醇而味永。近来,充溢着诗人整个心灵的,惟有解脱不尽的无比的春愁,而那伤春的情怀犹如酒一般的醇厚,在小说家心怀中荡漾起伏。要把它谱入武安落子本人聆听欣赏吧,可又有何人可以掌握那伤春怀友的情思呢?更显得出三个人友情的殷殷与相识。据词序中所言,俞灏风姿儒雅,善音乐,平日有山林隐居之想,称得上江湖文化人白石的好朋友。“今予离忧,商卿一行作吏,殆无复此乐矣。”语极沉痛。“一行作吏”,即“一经作吏”,指俞灏出仕做了小官。嵇康《与山巨源绝交书》:“游山泽,观鱼鸟,心甚乐之。一行作吏,此事便废。”姜夔语意本此。由此,此词煞拍几句所抒发的情愫,就不光是一般的怀友之情,它实际上是说,知音已入仕途,相伴共享山林、琴曲之乐恐不可复得,如同也揭揭发诗人对朋友及至世界的失望。

  陈郁《藏一话腴》谓白石“襟怀洒落,如晋、宋间人。意到语言文字工作,不期于高远而自高远。”于此可知。本篇词牢牢扣住东湖风景,即地兴感,借落花烘染,用青楼反衬,然后归咎到“吴丝自奏”,同上文“湖上携手”在相应中张开自己检查自纠,尾句以“问何人识”提示全篇,余韵悠然。在思绪上,上片触景生思兴发离愁,再折转到现行反革命;下片由旁写转入正写,由外景收束到内在心灵。全词几经转折,稳步推动地写出了对同伴的拳拳之心挂念,姜白石毕生性格孤高,未尝仕宦,襟期灑官,“似晋宋人”,此词就借对亲朋的驰念以和谐的心胸,意境深刻于抑郁中隐约透表露词人那清超潇散的心情。

  ●湘月

  姜夔

  长溪杨声伯典苏州楫棹,居濒格尔木河,窗间所见,如燕公、郭熙画图,卧起幽适。戊戌一月既望,声伯约予与赵景鲁、景望、萧和父、裕父、时父、恭父,大舟浮湘,放乎中流,山水空寒,烟月交映,凄然其为秋也。坐客皆小冠綀服,或弹琴,或浩歌,或自酌,或援笔搜句。予度此曲,即念奴娇之鬲指声也,于双调中吹之。鬲指亦谓之“过腔”,见晁无咎集。凡能吹竹者,便能过腔也。

  五湖旧约,问经年初事,长负清景?

  暝入西山,渐唤小编,一叶夷犹乘兴。

  倦网都收,归禽时度,月上汀洲冷。

  中流容与,画桡不点清镜。

  什么人解唤起湘灵,烟鬟雾鬓,理哀弦鸿阵。

  玉麈谈玄,叹坐客、多少风骚名胜。

  暗柳萧萧,飞星冉冉,夜久知秋信。

  河鲈应好,旧家乐事何人省。

  姜夔词作者观赏

  南齐孝宗淳熙十三年(1186)十八月十五日,酷暑方消,夜晚月光明亮,笔者的知心人,当时在塞内加尔达喀尔任职的长溪人杨声伯特邀他与亲朋死党共同泛舟游江。游玩中,大家犯颜直谏,拾分喜形于色,尽兴,尽兴之余,小编便萌生了填一词的动机,于是,迷人的乌苏里江月夜景象就被生动地展现于读者前边。

  上片用一问句开首。到青海湖揽胜极光,早有所约,却向来得不到成行,是什么给贻误了吗?诗人为协和长年奔波辛苦,无暇亲近山川名胜而感觉悔恨,反衬出此次出行的爱慕,和作者对此次骑行的珍惜,因此兴致勃勃。接着触景伤心写出行经过和江上风物。夕阳西下,暮色苍茫,游伴们相互照看着坐上一艘大船,乘兴打桨,从从容容向江心驶去。此时,劳顿了一天的渔民都收网回家苏息去了,唯有归鸟有的时候掠过水面。明月揭示笑容后,四周便冷静了。岸边的沙汀和江心的小洲在烟月辉映下静静地躺着,显得特别幽冷。船到中间,但见四周水平如镜,一片光明,真是美极静极。咱们不禁地截止划桨,让船儿慢悠悠地随水漂行,唯恐损坏那美的画面和静的空气。“画桡不点清镜”一句,以虚写实,情景相生,成功地勾画出这种特有的美貌景况和舒适的心态。

  下片从设想动手。换头三句应词序中的“或弹琴”。从图们江上响起的琴音联想到湘灵鼓瑟的古旧逸事,于是思绪象脱缰的野马同样奔腾不息:是哪个人挑起那“烟鬟雾鬓”的湘灵,在此管理弦奏曲?“鸿阵”即雁行。筝弦下有承弦之柱,斜列如雁字,可左右运动以调整音高,那便是“理哀弦鸿阵”。笔者《解连环》词:“小桥妙移筝,雁啼秋水”,即此。琴、瑟、筝,同是弦乐器,湘灵亦出于想象,故无妨活用,令其弹筝了。上面收回现境,说座中游客都以现行反革命的香艳名士,也是大可令人赞誉的乐事,坐客们挥手着玉柄的麈尾拂尘或娓娓动听,“或弹琴,或浩歌,或自酌,或援笔搜句”,那是何等美好的一场集会呵!上边由近而远,把笔触再伸向大自然。夜色渐浓,岸边的柳树丛被凉风吹得呼呼作响,遥挂在晴空上的星星曳着长长的尾巴向下坠落。那秋的新闻最易抓住人纪念故乡的思潮。结尾说自己也象古代的张翰(Zhang han)那样见秋风起而思吴中河鲈之美同样,深深地怀想着“旧家乐事”。隐约约约透表露怀旧情思。

  那首词通篇记游写景,象是一幅长长的画图。画图上的风光,不论是山是水,是鸟是树,是月是星,是游船照旧渔网,都在忽悠着融成一片,笼罩在冷清的辉光里,显得雅淡而又有一点点恍惚,结尾处的怀旧情思尤为朦胧。总的来讲,这首词是笔者通过写月夜泛舟黑龙江,来发布自个儿的感想。王礼堂说姜夔写景的创作“虽格调高绝,然如雾里看花,终隔一层”(《红尘词话》)。其实,雾里看花,别有一番风味,未必就比“不隔”逊色。就协会意境的功力来讲,它好似高明得多。因为诗词文章纯然为写景而写景的极为难得,它们许多缘情而发,或睹物思情,或借景抒怀。那样,出现在创作中的“景”就不再是纯自然的事物,而带有浓密的主观因素,被情的“烟云”所缭绕。借用《谈龙录》里的话来讲,它已由首尾爪角鳞鬣毕具的常龙化作屈伸变化莫测的“神龙”。神龙穿行云中,忽隐忽现,故而显得兴象玲珑。写景的随笔唯有高达了如此地步,才大概有超然于畦封之外的恬情雅志。

  那首词含蕴深厚,读后有悠悠不尽之感,别有天地,原因盖在于此。词中所描摹的寂静景象,和诗人幽远的心理相表里,相适合,恰如覆盖其上的迷茫月色,使之摇晃变幻,风度别具,从而构成迷离浑化、一唱三叹、使人忘情的美好境界。

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