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澳门新葡亰平台游戏印度洋上的秋思,徐志摩散

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澳门新葡亰平台游戏印度洋上的秋思,徐志摩散

  昨夜中秋。黄昏时西天挂下一大帘的云母屏,掩住了落日的光潮,将海天一体化成暗蓝色,寂静得如黑衣尼在圣座前默祷。过了一刻,即听得船梢布篷上悉悉索索啜泣起来,低压的云夹着迷蒙的雨色,将海线逼得像湖一般窄,沿边的黑影,也辨认不出是山是云,但涕泪的痕迹,却满布在空中水上。
  又是一番秋意!那雨声在急骤之中,有零落萧疏的况味,连着阴沉的气氲,只是在我灵魂的耳畔私语道:“秋”!我原来无欢的心境,抵御不住那样温婉的浸润,也就开放了春夏间所积受的秋思,和此时外来的怨艾构合,产出一个弱的婴儿——“愁”。
  天色早已沉黑,雨也已休止。但方才啜泣的云,还疏松地幕在天空,只露着些惨白的微光,预告明月已经装束齐整,专等开幕。同时船烟正在莽莽苍苍地吞吐,筑成一座蟒鳞的长桥,直联及西天尽处,和轮船泛出的一流翠波白沫,上下对照,留恋西来的踪迹。
  北天云幕豁处,一颗鲜翠的明星,喜孜孜地先来问探消息,像新嫁媳的侍婢,也穿扮得遍体光艳。但新娘依然姗姗未出。
  我小的时候,每于中秋夜,呆坐在楼窗外等看“月华”。若然天上有云雾缭绕,我就替“亮晶晶的月亮”担扰。若然见了鱼鳞似的云彩,我的小心就欣欣怡悦,默祷着月儿快些开花,因为我常听人说只要有“瓦楞”云,就有月华;但在月光放彩以前,我母亲早已逼我去上床,所以月华只是我脑筋里一个不曾实现的想象,直到如今。
  现在天上砌满了瓦楞云彩,霎时间引起了我早年许多有趣的记忆——但我的纯洁的童心,如今哪里去了!
  月光有一种神秘的引力。她能使海波咆哮,她能使悲绪生潮。月下的喟息可以结聚成山,月下的情泪可以培畤百亩的畹兰,千茎的紫琳耿。我疑悲哀是人类先天的遗传,否则,何以我们几年不知悲感的时期,有时对着一泻的清辉,也往往凄心滴泪呢?
  但我今夜却不曾流泪。不是无泪可滴,也不是文明教育将我最纯洁的本能锄净,却为是感觉了神圣的悲哀,将我理解的好奇心激动,想学契古特白登①来解剖这神秘的“眸冷骨累”。冷的智永远是热的情的死仇。他们不能相容的。  
  ①契古特白登,通译夏多勃里昂(Chateaubriand,1768—1848),法国作家,著有《阿达拉》、《勒奈》等。其作品带有宗教感与原始主义意味。 

  昨夜中秋。黄昏时西天挂下一大帘的云母屏,掩住了落日的光潮,将海天一体化成暗蓝色,寂静得如黑衣尼在圣座前默祷。过于一刻,即听得船梢布篷上窸窸窣窣啜泣起来,低压的云夹着迷蒙的雨色,将海线逼得像湖一般窄,沿边的黑影,也辨认不出是山是云,但涕泪的痕迹,却满布在空中水上。
  又是一番秋意!那雨声在急骤之中,有零落萧疏的况味,连着阴沈的气氲,只是在我灵魂的耳畔私语道:“秋”!我原来无欢的心境,抵御不住那样温婉的浸润,也就开放了春夏间所积受的秋思,和此时外来的怨艾构合,产出一个弱的婴儿——“愁”。
  天色早已沉黑,雨也已休止。但方才啜泣的云,还疏松地幕在天空,只露着些惨白的微光,预告明月已经装束齐整,专等开幕。同时船烟正在莽莽苍苍地吞吐,筑成一座蟒鳞的长桥,直联及西天尽处,和轮船泛出的一流翠波白沫,上下对照,留恋西来的踪迹。
  北天云幕豁处,一颗鲜翠的明星,喜孜孜地先来问探消息,像新嫁媳的侍婢,也穿扮得遍体光艳。但新娘依然姗姗未出。
  我小的时候,每于中秋夜,呆坐在楼窗外等看“月华”。若然天上有云雾缭绕,我就替“亮晶晶的月亮”担忧。若然见了鱼鳞似的云彩,我的小心就欣欣怡悦,默祷着月儿快些开花,因为我常听人说只要有“瓦楞”云,就有月华;但在月光放彩以前,我母亲早已逼我去上床,所以月华只是我脑筋里一个不曾实现的想象,直到如今。
  现在天上砌满了瓦楞云彩,霎时间引起了我早年许多有趣的记忆——但我的纯洁的童心,如今哪里去了!
  月光有一种神秘的引力。她能使海波咆哮,她能使悲绪生潮。月下的喟息可以结聚成山,月下的情泪可以培峙百亩的畹兰,千茎的紫琳耿。我疑悲哀是人类先天的遗传,否则,何以我们儿年不知悲感的时期,有时对着一泻的清辉,也往往凄心滴泪呢?
  但我今夜却不曾流泪。不是无泪可滴,也不是文明教育将我最纯洁的本能锄净,却为是感觉了神圣的悲哀,将我理解的好奇心激动,想学契古特白登来解剖这神秘的“眸冷骨累”。冷的智永远是热的情的死仇。他们不能相容的。
  但在这样浪漫的月夜,要来练习冷酷的分析,似乎不近人情!所以我的心机一转,重复将锋快的智力剧起,让沉醉的情泪自然流转,听他产生什么音乐,让绻缱的诗魂漫自低回,看他寻出什么梦境。
  明月正在云岩中间,周围有一圈黄色的彩晕,一阵阵的轻霭,在她面前扯过。海上几百道起伏的银沟,一齐在微叱凄其的音节,此外不受清辉的波域,在暗中坟坟涨落,不知是怨是慕。
  我一面将自己一部分的情感,看入自然界的现象,一面拿着纸笔,痴望着月彩,想从她明洁的辉光里,看出今夜地面上秋思的痕迹,希冀她们在我心里,凝成高洁情绪的菁华。因为她光明的捷足,今夜遍走天涯,人间的恩怨,哪一件不经过她的慧眼呢?
  印度的Ganges(埂奇)河边有一座小村落,村外一个榕绒密绣的湖边,坐着一对情醉的男女,他们中间草地上放着一尊古铜香炉,烧着上品的水息,那温柔婉恋的烟篆,沈馥香浓的热气,便是他们爱感的象征月光从云端里轻俯下来,在那女子脑前的珠串上,水息的烟尾上,印下一个慈吻,微哂,重复登上她的云艇,上前驶去。
  一家别院的楼上,窗帘不曾放下,几枝肥满的桐叶正在玻璃上摇曳斗趣,月光窥见了窗内一张小蚊床上紫纱帐里,安眠着一个安琪儿似的小孩,她轻轻挨进身去,在他温软的眼睫上,嫩桃似的腮上,抚摩了一会。又将她银色的纤指,理齐了他脐圆的额发,蔼然微哂着,又回她的云海去了。
  一个失望的诗人,坐在河边一块石头上,满面写着幽郁的神情,他爱人的仙影,在他胸中像河水似的流动,他又不能在失望的渣滓里榨出些微甘液,他张开两手,仰着头,让大慈大悲的月光,那时正在过路,洗沐他泪腺湿肿的眼眶,他似乎感觉到清心的安慰,立即摸出一枝笔,在白衣襟上写道:
                 
  月光,
                 
  你是失望儿的乳娘
                 
  面海一座柴屋的窗棂里,望得见屋里的内容:一张小桌上放着半块面包和几条冷肉,晚餐的剩余,窗前几上开着一本家用的圣经,炉架上两座点着的烛台,不住地在流泪,旁边坐着一个皱面驼腰的老妇人,两眼半闭不闭地落在伏在她膝上悲泣的一个少妇,她的长裙散在地板上像一只大花蝶。老妇人掉头向窗外望,只见远远海涛起伏,和慈祥的月光在拥抱密吻,她叹了声气向着斜照在圣经上的月彩嗫道:“真绝望了!真绝望了!”
  她独自在她精雅的书室里,把灯火一齐熄了,倚在窗口一架藤椅上,月光从东墙肩上斜泻下去,笼住她的全身,在花砖上幻出一个窈窕的倩影,她两根垂辫的发梢,她微澹的媚唇,和庭前几茎高峙的玉兰花,都在静秘的月色中微颤,她加她的呼吸,吐出一股幽香,不但邻近的花草,连月儿闻了,也禁不住迷醉,她腮边天然的妙涡,已有好几日不圆满:她瘦损了。
  但她在想什么呢?月光,你能否将我的梦魂带去,放在离她三五尺的玉兰花枝上。
  威尔斯西境一座矿床附近,有三个工人,口衔着笨重的烟斗,在月光中间坐。他们所能想到的话都已讲完,但这异样的月彩,在他们对面的松林,左首的溪水上,平添了不可言语比说的妩媚,惟有他们工余倦极的眼珠不阖,彼此不约而同今晚较往常多抽了两斗的烟,但他们矿火熏黑,煤块擦黑的面容。
  表示他们心灵的薄弱,在享乐烟斗以外,虽然秋月溪声的戟刺,也不能有精美情绪之反感。等月影移西一些,他们默默地扑出了一斗灰,起身进屋,各自登床睡去。月光从屋背飘眼望进去,只见他们都已睡熟;他们即使有梦,也无非矿内矿外的景色!
  月光渡过了爱尔兰海峡,爬上海尔佛林的高峰,正对着静默的红潭。潭水凝定得像一大块冰,铁青色。四周斜坦的小峰,全都满铺着蟹青和蛋白色的岩片碎石,一株矮树都没有。沿潭间有些丛草,那全体形势,正像一大青碗,现在满盛了清洁的月辉,静极了,草里不闻虫吟,水里不闻鱼跃;只有石缝里潜涧沥浙之声,断续地作响,仿佛一座大教学里点着一星小火,益发对照出静穆宁寂的境界,月儿在铁色的潭面上,倦倚了半晌,重复拔起她的银舄,过山去了。
  昨天船离了新加坡以后,方向从正东改为东北,所以前几天的船梢正对落日,此后“晚霞的工厂”渐渐移到我们船向的左手来了。
  昨夜吃过晚饭上甲板的时候,船右一海银波,在犀利之中涵有幽秘的彩色,凄清的表情,引起了我的凝视。那放银光的圆球正挂在你头上,如其起靠着船头仰望。她今夜并不十分鲜艳:她精圆的芳容上似乎轻笼着一层藕灰色的薄纱;轻漾着一种悲喟的音调;轻染着几痕泪化的雾霭。她并不十分鲜艳,然而她素洁温柔的光线中,犹之少女浅蓝妙眼的斜瞟;犹之春阳融解在山巅白云反映的嫩色,含有不可解的迷力,媚态,世间凡具有感觉性的人,只要承沐着她的清辉,就发生也是不可理解的反应,引起隐复的内心境界的紧张,——像琴弦一样,——人生最微妙的情绪,戟震生命所蕴藏高洁名贵创现的冲动。
  有时在心理状态之前,或于同时,撼动躯体的组织,使感觉血液中突起冰流之冰流;嗅神经难禁之酸辛,内藏汹涌之跳动,泪腺之骤热与润湿。那就是秋月兴起的秋思——愁。
  昨晚的月色就是秋思的泉源,岂止,直是悲哀幽骚悱怨沈郁的象征,是季候运转的伟剧中最神秘亦最自然的一幕,诗艺界最凄凉亦最微妙的一个消息。
  今夜月明人尽望,不知秋思在谁家。
  中国字形具有一种独一的妩媚,有几个字的结构,我看来纯是艺术家的匠心:这也是我们国粹之尤粹者之一。譬如“秋”
  字,已经是一个极美的字形:“愁”字更是文字吏上有数的杰作;有石开湖晕,风扫松针的妙处,这一群点画的配置,简直经过柯罗的画篆,米仡朗其罗的雕圭,Chopin的神感;像——用一个科学的比喻——原子的结构,将旋转宇宙的大力收缩成一个无形无踪的电核;这十三笔造成的象征,似乎是宇宙和人生悲惨的现象和经验,吁喟和涕泪,所凝成最纯粹精密的结晶,满充了催迷的秘力。你若然有高蒂闲(Gautier)异超的知感性,定然可以梦到,愁字变形为秋霞黯绿色的通明宝玉,若用银槌轻击之,当吐银色的幽咽电蛇似腾入云天。
  我并不是为寻秋意而看月,更不是为觅新愁而访秋月;蓄意沉浸于悲哀的生活,是丹德所不许的。我盖见月而感秋色,因秋窗而拈新愁:人是一簇脆弱而富于反射性的神经!
  我重复回到现实的景色,轻裹在云锦之中的秋月,像一个遍体蒙纱的女郎,她那团圆清朗的外貌像新娘,但同时她幂弦的颜色,那是藕灰,她踟躇的行踵,掩泣的痕迹,又使人疑是送丧的丽姝。所以载曾说:
                 
  秋月呀?
                 
  我不盼望你团圆。
                 
  这是秋月的特色,不论她是悬在落日残照边的新镰,与“黄昏晓”竞艳的眉钩,中宵斗没西陲的金碗,星云参差间的银床,以至一轮腴满的中秋,不论盈昃高下,总在原来澄爽明秋之中,遍洒着一种我只能称之为“悲哀的轻霭”,和“传愁的以太”。即使你原来无愁,见此也禁不得沾染那“灰色的音调”,渐渐兴感起来!
                 
  秋月呀!
                 
  谁禁得起银指尖儿
                 
  浪漫地搔爬呵!
                 
  不信但看那一海的轻涛,可不是禁不住她一指的抚摩,在那里低徊饮泣呢!就是那:
                 
  无聊的云烟,
                 
  秋月的美满,
                 
  熏暖了飘心冷眼,
                 
  也清冷地穿上了轻缟的衣裳,
                 
  来参与这
                 
  美满的婚姻和丧礼。
                 
  十月六日志摩
                 
  (原刊1922年12月29日《晨报副刊》)

这几日阴雨连连,怕是见不着中秋月了。还好,生为中国人的好处就是:无论何时何地,随手摊开一本诗词集子,就能置身最美的秋月夜里。

     林会钧(2011年作)

印度洋上的秋思


  但在这样浪漫的月夜,要来练习冷酷的分析,似乎不近人情!所以我的心机一转,重复将锋快的智力剧起,让沉醉的情泪自然流转,听他产生什么音乐,让绻缱的诗魂漫自低回,看他寻出什么梦境。
  明月正在云岩中间,周围有一圈黄色的彩晕,一阵阵的轻霭,在她面前扯过。海上几百道起伏的银沟,一齐在微叱凄其的音节,此外不受清辉的波域,在暗中坟坟涨落,不知是怨是慕。
  我一面将自己一部分的情感,看入自然界的现象,一面拿着纸笔,痴望着月彩,想从她明洁的辉光里,看出今夜地面上秋思的痕迹,希冀她们在我心里,凝成高洁情绪的菁华。因为她光明的捷足,今夜遍走天涯,人间的恩怨,哪一件不经过她的慧眼呢?

那么,那么多写秋月的唐诗宋词,在你心里分量最重的是哪些呢?

[题引]天上月,遥望似一团银。夜久更阑风渐紧,为奴吹散月边云,照见负心人。

      “月光有一种神秘的引力。她能使海波咆哮,她能使悲绪生潮。月下的喟息可以结聚成山,月下的清泪可以培畤百亩的畹兰,千茎的紫琳耿。”       “月光渡过了爱尔兰海峡,爬上海尔佛林的高峰,正对着静默的红潭。潭水凝定得像一大块冰,铁青色。四周斜坦的小峰,全都满铺着蟹青和蛋白色的岩石碎片,一株矮树都没有。沿潭间有些丛草,那全体形势,正像一大青碗,现在满盛了清洁的月辉,静极了,草里不闻虫吟,水里不闻鱼跃;只有石缝里浅涧沥淅之声,断续地作响,仿佛一座大教堂里点着一星小火,益发对照出静穆宁寂的境界,月儿在铁色的潭面上,倦倚了半响,重复拨起她的银舄,过山去了。”

  印度的Ganges(埂奇)河边有一座小村落,村外一个榕绒密绣的湖边,坐着一对情醉的男女,他们中间草地上放着一尊古铜香炉,烧着上品的水息,那温柔婉恋的烟篆,沉馥香浓的热气,便是他们爱感的象征月光从云端里轻俯下来,在那女子脑前的珠串上,水息的烟尾上,印下一个慈吻,微晒,重复登上她的云艇,上前驶去。

我就说说我心里最美的十首秋月诗吧,不知可与你同?

                                     ——《敦煌歌辞.望江南》

         “她今夜并不十分鲜艳:她精圆的芳容上似乎轻笼着一层藕灰色的薄纱;轻漾着一种悲喟的音调;轻染着几痕泪化的雾霭。她并不十分鲜艳,然而她素洁温柔的光线中,犹之少女浅蓝妙眼的斜瞟;犹之春阳融解在山巅白云反映的嫩色,含有不可解的迷力、媚态,世间凡具有感觉性的人,只要承沐着她的清辉,就发生也是不可理解的反应,引起隐复的内心境界的紧张,——像琴弦一样,——人生最微妙的情绪,戟震生命所蕴藏高洁名贵创现的冲动。

  一家别院的楼上,窗帘不曾放下,几枝肥满的桐叶正在玻璃上摇曳斗趣,月光窥见了窗内一张小蚊床上紫纱帐里,安眠着一个安琪儿似的小孩,她轻轻挨进身去,在他温软的眼睫上,嫩桃似的腮上,抚摩了一会。又将她银色的纤指,理齐了他脐圆的额发,蔼然微哂着,又回她的云海去了。
  一个失望的诗人,坐在河边一块石头上,满面写着幽郁的神情,他爱人的倩影,在他胸中像河水似的流动,他又不能在失望的渣滓里榨出些微甘液,他张开两手,仰着头,让大慈大悲的月光,那时正在过路,洗沐他泪腺湿肿的眼眶,他似乎感觉到清心的安慰,立即摸出一枝笔,在白衣襟上写道:

  1. 望月怀远(张九龄)

海上生明月,天涯共此时。

情人怨遥夜,竟夕起相思。

灭烛怜光满,披衣觉露滋。

不堪盈手赠,还寝梦佳期。

  月光,
  你是失望儿的乳娘!

“海上生明月,天涯共此时”是千古名句,但我最爱的却是末两句——“不堪盈手赠,还寝梦佳期”。

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  面海一座柴屋的窗棂里,望得见屋里的内容:一张小桌上放着半块面包和几条冷肉,晚餐的剩余,窗前几上开着一本家用的圣经,炉架上两座点着的烛台,不住地在流泪,旁边坐着一个皱面驼腰的老妇人,两眼半闭不闭地落在伏在她膝上悲泣的一个少妇,她的长裙散在地板上像一只大花蝶。老妇人掉头向窗外望,只见远远海涛起伏,和慈祥的月光在拥抱蜜吻,她叹了声气向着斜照在圣经上的月彩嗫道:
  “真绝望了!真绝望了!”
  她独自在她精雅的书室里,把灯火一齐熄了,倚在窗口一架藤椅上,月光从东墙肩上斜泻下去,笼住她的全身,在花砖上幻出一个窈窕的倩影,她两根垂辫的发梢,她微澹的媚唇,和庭前几茎高峙的玉兰花,都在静谧的月色中微颤,她加她的呼吸,吐出一股幽香,不但邻近的花草,连月儿闻了,也禁不住迷醉,她腮边天然的妙涡,已有好几日不圆满:她瘦损了。但她在想什么呢?月光,你能否将我的梦魂带去,放在离她三五尺的玉兰花枝上。
  威尔斯①西境一座矿床附近,有三个工人,口衔着笨重的烟斗,在月光中间坐。他们所能想到的话都已讲完,但这异样的月彩,在他们对面的松林,左首的溪水上,平添了不可言语比说的妩媚,惟有他们工余倦极的眼珠不阖,彼此不约而同今晚较往常多抽了两斗的烟,但他们矿火熏黑,煤块擦黑的面容。表示他们心灵的薄弱,在享乐烟斗以外,虽然秋月溪声的戟刺,也不能有精美情绪之反感。等月影移西一些,他们默默地扑出了一斗灰,起身进屋,各自登床睡去。月光从屋背飘眼望进去,只见他们都已睡熟;他们即使有梦,也无非矿内矿外的景色!  
  ①威尔斯,通译威尔士,英国本岛南部的一块地方。 

诗人说,我捧着满满的一抔月光,想要送给你。可是,隔着千里万里,没法送给你啊。我惆怅、叹息:不如回去睡觉吧,兴许在梦里能够见到你。

“露从今夜白,月是故乡明。”

  月光渡过了爱尔兰海峡,爬上海尔佛林的高峰,正对着静默的红潭。潭水凝定得像一大块冰,铁青色。四围斜坦的小峰,全都满铺着蟹青和蛋白色的岩片碎石,一株矮树都没有。沿潭间有些丛草,那全体形势,正像一大青碗,现在满盛了清洁的月辉,静极了,草里不闻虫吟,水里不闻鱼跃;只有石缝里潜涧沥淅之声,断续地作响,仿佛一座大教堂里点着一星小火,益发对照出静穆宁寂的境界,月儿在铁色的潭面上,倦倚了半晌,重复拔起她的银舄,过山去了。
  昨天船离了新加坡以后,方向从正东改为东北,所以前几天的船梢正对落日,此后“晚霞的工厂”渐渐移到我们船向的左手来了。
  昨夜吃过晚饭上甲板的时候,船右一海银波,在犀利之中涵有幽秘的彩色,凄清的表情,引起了我的凝视。那放银光的圆球正挂在你头上,如其起靠着船头仰望。她今夜并不十分鲜艳:她精圆的芳容上似乎轻笼着一层藕灰色的薄纱;轻漾着一种悲喟的音调;轻染着几痕泪化的雾霭。她并不十分鲜艳,然而她素洁温柔的光线中,犹之少女浅蓝妙眼的斜瞟;犹之春阳融解在山巅白云反映的嫩色,含有不可解的迷力,媚态,世间凡具有感觉性的人,只要承沐着她的清辉,就发生也是不可理解的反应,引起隐复的内心境界的紧张,——像琴弦一样,——人生最微妙的情绪,戟震生命所蕴藏高洁名贵创现的冲动。有时在心理状态之前,或于同时,撼动躯体的组织,使感觉血液中突起冰流之冰流,嗅神经难禁之酸辛,内藏汹涌之跳动,泪腺之骤热与润湿。那就是秋月兴起的秋思——愁。
  昨晚的月色就是秋思的泉源,岂止、直是悲哀幽骚悱怨沉郁的象征,是季候运转的伟剧中最神秘亦最自然的一幕,诗艺界最凄凉亦最微妙的一个消息。

是夜,月光静静洒在诗人的衾枕上,直到他的鼻息渐渐均匀,直到他的嘴角微微扬起。

又是一年的中秋节到了,心情依然像白纸一般的平淡,没有佳节将至的驿动与期待,街上人流依然流水线般的穿梭,日子依然一天一天的过着。虽然年复一年的月饼促销抢摊大战又搅得一城鼎沸,也只是徒增了几许商业营销的燥动与狂热而已,博饼的热闹场面完全替代了独处月下的那一缕淡淡秋思,还有什么能轻拂起人们对秋意秋思秋情的那丝触动呢?中秋之月依然是那个漂白过的月亮,苍白而无味——“天上月,遥望似一团银。”——朦胧而恍惚,一如当下的人心。

  今夜月明人尽望,不知秋思在谁家。
  中国字形具有一种独一的妩媚,有几个字的结构,我看来纯是艺术家的匠心:这也是我们国粹之尤粹者之一。譬如“秋”字,已经是一个极美的字形;“愁”字更是文字史上有数的杰作;有石开湖晕,风扫松针的妙处,这一群点画的配置,简直经过柯罗①的画篆,米仡朗其罗②的雕圭,Chopin③的神感;像——用一个科学的比喻——原子的结构,将旋转宇宙的大力收缩成一个无形无踪的电核;这十三笔造成的象征,似乎是宇宙和人生悲惨的现象和经验,吁喟和涕泪,所凝成最纯粹精密的结晶,满充了催迷的秘力。你若然有高蒂闲④(Gautier)异超的知感性,定然可以梦到,愁字变形为秋霞黯绿色的通明宝玉,若用银槌轻击之,当吐银色的幽咽电蛇似腾入云天。
  我并不是为寻秋意而看月,更不是为觅新愁而访秋月;蓄意沉浸于悲哀的生活,是丹德⑤所不许的。我盖见月而感秋色,因秋窗而拈新愁:人是一簇脆弱而富于反射性的神经!  
  ①柯罗(1796—1875),法国画家。
  ②米仡朗其罗,通译米盖朗琪罗(1475—1564),意大利文艺复兴盛期的雕塑家、画家。
  ③Chopin,通译肖邦(1810—1849),波兰作曲家、钢琴演奏家。
  ④高蒂闲,通译戈蒂埃(1811—1872),法国诗人、小说家、批评家。
  ⑤丹德,通译但丁(1265—1321),意大利诗人,著有《神曲》等。 


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  我重复回到现实的景色,轻裹在云锦之中的秋月,像一个遍体蒙纱的女郎,她那团圆清朗的外貌像新娘,但同时她幂弦的颜色,那是藕灰,她踟躇的行踵,掩泣的痕迹,又使人疑是送丧的丽姝。所以我曾说:

  1. 子夜吴歌(李白)

长安一片月,万户捣衣声。

秋风吹不尽,总是玉关情。

何日平胡虏,良人罢远征。

现如今,过节的味道真的是一年淡似一年,物质的丰富反而削弱了人们情感的抒发,许多人说,“现在生活富裕了,天天都在过节,真的有什么节到了,反倒不知道该怎么过了。”言下之义是“过节就是吃吃喝喝,因为吃吃喝喝已是寻常,过节自然也就成了寻常事了”。过节已成为一种可有可无的走过场,没人去思考这节是怎么来的,我们过节是为了什么,这节该怎么有意义的过,反正时间到了就过,时间过了也就过去了。就像现在如果还用感情去谈恋爱可能会被人笑话白痴一样,投入感情去过节肯定也是白痴。只是,这中秋之月好像就是专为白痴们而明的,这些白痴们可能活得都不怎么畅快——“为奴吹散月边云,照见负心人。”唉!一个极重感情的民族,即使富庶强盛如唐朝,还有边关冷月,捣衣砧上,我们才摆脱贫困没几天,怎么就提不起那点过节的“劲”呢?看来这和贫富无关,它只关乎人心。又到中秋了,昨晚下了点雨,微微的有了点秋意,终于又勾起了对儿时过中秋时的那点天真烂漫的怀想。时光荏苒,逝者如斯。

  秋月呀?
  我不盼望你团圆。

丈夫离家远征,戍守边陲。天气渐渐转凉了。今夜月色虽美,各家各户的思妇们却没有半点赏月的心情,她们正趁着月光为丈夫赶制征衣。捣啊捣啊,把布帛捣平捣软,来日穿在丈夫身上就会更服帖更暖和吧。

  这是秋月的特色,不论她是悬在落日残照边的新镰,与“黄昏晓”竞艳的眉钩,中宵斗没西陲的金碗,星云参差间的银床,以至一轮腴满的中秋,不论盈昃高下,总在原来澄爽明秋之中,遍洒着一种我只能称之为“悲哀的轻霭”,和“传愁的以太”。即使你原来无愁,见此也禁不得沾染那“灰色的音调”,渐渐兴感起来!

思妇们的“玉关情”,就像那“长安月”,就像那“捣衣声”,充盈天地间,任秋风怎么吹也吹不散。

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  秋月呀!
  谁禁得起银指尖儿
  浪漫地搔爬呵!

平凡的妇人,说不出更多的话来表白思念,只是盼望着:什么时候才能平息战争,良人从此不再远征呢?

“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端”。这是李白小时候眼中的月亮,大大的,圆圆的,像玉盘,像镜子,在天上飞翔。我小时候的月亮真的也跟李白看到的月亮一样,硕大无比,纤尘不染,只是我的月亮还多了几分朦胧和神秘。大人们总喜欢以哄小孩为乐,“月亮会刮耳朵”那种恶作剧般的玩笑话让许多孩子“心里好怕怕”,看月亮的时候该不该把耳朵掩起来,以免让月亮公公刮了去,这真是个“好怕怕”的难题。敢用手去指月亮成为人之初时的一次大胆冒险,冒险过后的安然无恙却挑逗起孩子们大胆尝试的勇敢之心,在一惊一咋里,在嘻嘻哈哈的追逐里,孩子们长大了,长得像月亮一般的饱满。月亮从来不缺美丽的神话,“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉免捣药”、“天狗追月”的种种传说一次次的给孩子们的想象插上连翩的翅膀,于是中秋成为孩子们最神往最快乐的节日。呼朋引伴,敲盆击碟,奔走于街头巷陌,田间河畔,追逐天狗,呼唤嫦娥,那情景真的让人好神往,美丽的记忆如月亮一般的遥远而洁白——那月亮,“遥望似一团银。”皎洁,纯粹,天真的银月亮。

  不信但看那一海的轻涛,可不是禁不住她一指的抚摩,在那里低徊饮泣呢!就是那:


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  无聊的云烟,
  秋月的美满,
  熏暖了飘心冷眼,
  也清冷地穿上了轻缟的衣裳,
  来参与这
  美满的婚姻和丧礼。

  1. 玉阶怨(李白)

玉阶生白露,夜久侵罗袜。

却下水晶帘,玲珑望秋月。

如果说孩子们的娱乐纯属瞎胡闹,那么大人们对中秋之月的感情则满载着虔诚的寄托与祝福。以往家乡盛行“烙团圆”的习俗,女人们烙些小饼子和大饼子,饼内包些糖、芝麻、桂花和蔬菜之类的东西。大饼子上还要压上云、月亮、桂树和兔子,再做些简单的图案花边。每到中秋月出东方的时候,总会在庭院中设香案,摆供桌、陈糖饼瓜果,全家亲人团聚,一起拜月、祭月。祭毕之后,由家中长者将祭品按长幼次序分食,如果有人不在家,就要切出一小块留下或寄去,表示在一起团圆。年青的妇女们在这个晚上大多有灯下写信或记笔记的习惯,把思念寄给远方的人,把秘密藏在笔记的里层。中秋里满注幽微深长的亲情、乡情、愁情,如缕缕炊烟,萦绕在整个中国的上空,交织着五彩的梦,时间在今夜凝固,千万人的望月,千万人的思念都在静静的时间流淌里“海上生明月,天涯共此时。”今夜,月亮只属于中国人,最深沉的民族情感在今夜被清辉笼罩,遍披华林。中秋,从这一刻起,月亮成为中国诗歌、音乐和一切艺术门类的永恒母题。“江畔何人初见月,江月何年初照人……”我们哪里是在望月,分明是在怀人呀。

  十月六日志摩

拟旧题的一首宫怨诗。

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  于大洋之上寻求秋意,是诗人。
  诗人在大海上找到了秋色,那是月光。
  一海银波或低徊或咆哮,天幕“一颗鲜翠的明星喜孜孜先来问探消息”,而那珊珊晚来的新嫁娘,便是诗人等待已久的“月华”。这一片月色,如其说是自然界那“一泻的清辉”,毋宁说是诗人心中对人世的一片关注抚爱的辉光。
  自谓“好动”、“想飞”的诗人,在这篇记游性诗化意味很浓的散文中以他想象的翅膀遍走天涯,游思所及,情泪沉醉,诗魂绻缝,那一片“月色”微愁而慰藉。

年轻的宫女在玉阶上伫立了多久了?不知道,只知道露水滋生,早已浸湿了她的罗袜。这寒意令她经受不住,这幽怨也无人可诉。她转身回到房里,放下了水晶帘,却仍然隔着帘子,痴痴凝望着玲珑的秋月。

在商品经济和发达资讯的裹挟下,所有感情似乎都可以用物质和科技来代替,我们更习惯于直截了当的“快递式”表达,“干嘛还那么费事地自己做月饼,买盒充数了事。”人们看重的已不再是“烙团圆”的仪式感,也没人去相信“礼轻情义重”——那可能会被看成是吝啬的托辞,大家相信的是“礼重情才重”,判断人情亲疏的是那白花花的银子,真正情感层面上的中秋佳节早已淡化。中秋,有时只是方便许多人请客送礼,人情走动的节庆借口罢了。“明月几时有?把酒问青天。”这种精神层面上的中秋已经被物化得仅剩一层躯壳,“神马”都是浮云,假如还有人对着月亮喜洋洋或悲戚戚就会被当成神经病——我们的眼前是一片精神的废墟。“清风明月不用一钱买(李白)”,可惜我们就是要放着这么美好的月亮不去欣赏品读,我们只顾着肉身上的忙碌与享乐,忙碌于享乐过后脑子里一片空白。在中秋节这样的日子,我们竟等不得让心情在月光下多浸泡一会儿。我们不强求泡出浓酽的韵味来,哪怕泡出点淡淡的悠思也好啊。可惜,没有人敢叫自己慢下来,总怕失去了什么,即使在这如水的月光下,心里想着仍是权力的制衡,利益的分配。假如有人携坐在高档的茶楼里啜饮风月,那也是生意人或政客们的充雅,谈的也大多不是月亮,而依然是有关银子位子的进出挪移。月亮,只不过给他们遮上一层朦胧的面纱而已。

  情爱是诗人不倦的话题。诗人选择了印度Ganges河边“一对情醉的男女”来承受他的月光的祝福。月之慈吻所至,烟篆柔婉,沉香浓郁,青春换取到的今生今世的这一瞬热烈而神秘。如画的场景让诗人的爱情理想得到某种诠释。
  爱之深,痛之深。失去的爱,失去爱之后的感觉同样令诗人迷恋。诗人笔下那一个“满面写着幽郁”的“诗人”,为爱人离去的背影而悱怨失意,欲泣欲诉。诗人抚慰的月光便充当了“失望儿的乳娘”。
  诗人永远是生命的同义词。这一个诗人自身,便总给人一种“永不会老去的新鲜活泼的孩儿印象”(郁达夫语)。这一片月光庇护一般抚摩着那个有着“温软的眼睫、嫩桃似的腮”的小小安琪儿之时,在生命和未来的眠床旁,诗人的“赤子之心”悄然掠过。
  而于那些深深浸淫于生之绝望与重负之中的人们,月光“不可言语比说的妩媚”,只是平添哀愁和木然。面对那“面海的柴屋”中皱面驼腰的老妪以及伏于她膝上悲泣的少妇,那威尔士矿床附近被煤块擦黑面容、倦眠欲阖的矿工,诗人的同情之心,诗人安抚的月光,无奈地滑过泪所不能讲述的这一切。
  诗人当然忘不了整理出一片“静穆宁寂的境界”,让他的月光倦倚稍憩,那是一片不闻虫吟、不见鱼跃的静默之潭。大自然,永远成为诗人的灵魂憩息之所。
澳门新葡亰平台游戏印度洋上的秋思,徐志摩散文。  无所不在的月色下,还有一个隐蔽的、为诗人情之独钟的美丽形象。那是一个窈窕的倩影,在静谧的月色中吹熄了灯火,倚窗而立,正应了诗人那句“今夜月明人尽望,不知秋思到谁家”。诗人想象她在精雅的书室中独自“瘦损”了。崇拜着爱情的诗人,不禁喟然神往:“月光,你能否将我的梦魂带去,放在离她三五尺的玉兰花枝上。”
  这篇如诗如歌的“印度洋上的秋思”,字字句句、一点一滴浸润着诗人著称于世的万千柔情及其脆弱轻灵的气质。青春情酣的男女,恬然安睡的婴儿,独居雅室寂然消瘦的少女,临波流泪的失恋的“诗人”,长裙散洒幽咽饮泣的少妇,疲倦黝黑、沉重而漠然的矿工群像……在对这样一些或近或遥、具有疼痛感的意象的把握里,诗人纤细的感触或游移流连,或喟叹沉吟,丝丝缕缕总关一个“情”字。情醉的青春一瞬、早已久远的儿时酣梦固然无以忘怀,而诗人心头永驻不散的薄雾,更是人世难言的失落与不幸。那“亮晶晶的月亮”,在诗人心目中便不由轻漾着悲喟、轻染着泪痕了。
  “盖因见月而感秋色,因秋窗而拈新愁”,诗人之“愁”,贯穿大洋上的秋思。这一种“悲哀的轻霭”、“传愁的以太”,令诗人兴感之下不由慨然长叹:“秋月呀!/谁禁得起银指尖儿/浪漫地搔爬呵!”难载这许多愁,那同一轮秋月,初时在寻觅秋意的诗人眼中即如外貌“团圆清朗”的新娘,而待秋愁骤起,竟不免成为颜色幂弦、行踵踟躇的“送丧的丽姝”了。诗人不能不惑喟人生的变幻难解:“秋月呀!/我不盼望你团圆。”而到文末,“美满的婚姻和丧礼”这“不谐之和”,便沉重地一统于诗人不禁兴起的以诗结句中。
                           (张丹)

在这凄清、孤独的月夜里,究竟是人伴着月呢?还是月伴着人呢?

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  1. 听张立本女吟(高适)

危冠广袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。

自把玉钗敲砌竹,清歌一曲月如霜。

澳门新葡亰平台游戏印度洋上的秋思,徐志摩散文。月亮只有一个,性本孤独,所以望月必得孤独,怀人必得孤独。貂婵拜月只能是一个人对着月亮焚香、啜泣、祷告,不可能在董卓的歌台舞榭里,否则就不是诗或画,而是笑话了,然而现在的许多诗人们的诗就是在这样的歌台舞榭里一挥而就,并自诩有李白似的才情,“斗酒诗百篇”了,可惜我搜遍李白的诗,除了几首为唐玄宗杨贵妃而应制的浮夸诗外,凡是月亮的诗都是在孤独中写就的,“我歌月徘徊,我舞影零乱”。诗人本孤独,诗本孤独。现在我们还有几个诗人能守得住孤独?还不是全去参加什么协会、社团去了,都想在这样的团体里博得个什么座次、名声了。每逢佳节,都要应制那么几首,尤其是中秋这样的节令,更要无病呻吟那么几声了。在这样的精神废墟里,我们的文学、艺术丧失了许多可贵的东西,很难想象,没有诗心的民族,心灵将往何处安放?没有神话传说的民族,想象将往何处延伸?当有一天,诗人们的作品都无须体验,仅凭技巧和银子的刺激时,空中的那团月亮就真的是“遥望似一团银”——白花花的银子了。

凉爽的秋夜,一位贵族少女独自闲庭漫步。月色朦胧,催发了她的诗情诗兴。她以钗击节,轻轻敲打着砌竹,吟唱起来——她的声音婉转空灵,一曲歌罢,月色如霜,余韵不绝。

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都说,不知道自己美的美人,才是最美。诗中的少女正是如此。

当赏月成为一种多余,甚至成为一种奢侈之后,我们失去了很多静夜思得的东西。我想,再怎么着,今年的中秋,我是该静下心来,收拾一下心情,哪怕是在自家的阳台,也要孤独的对月凝视一番,理一理自己走过的一些路,过往一些人,一些情,一些秋风秋雨,这或许能让我想起一些什么,或是想不起什么。但无论如何,不能辜负了这难得的中秋月色。

她对月吟哦,只为抒发自己的情思,不求有什么知音。她怡然自乐,悠然自得,清逸的身姿和清雅的心境,已与清风明月浑然融合。

    那月亮,“遥望似一团银”,纯净?天真?孤独?或是白花花的银子?或是灰蒙蒙的喧嚣?欲望……


    抬眼望去,天上那轮月亮啊!“遥望似一团银”。

  1. 月夜(杜甫)

今夜鄜(fū)州月,闺中只独看。

遥怜小儿女,未解忆长安。

香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。

何时倚虚幌,双照泪痕干。

                2011-7-27改

安史之乱爆发后,杜甫为叛军所俘,囚禁于长安。八月十五夜,杜甫在长安,妻子在鄜州,饱经离乱之苦的夫妻二人彼此思念着,忧虑着还有没有活着相见的那一天。

孩子们还小,不懂得时局,也不懂得思念。杜甫遥想妻子此时一定独自望月,担心着他的安危。更深露重,打湿了她的云鬟;月光清冷,使她的玉臂生寒。

身陷囹圄,命运未知,杜甫却不忘挂念、体贴着妻子。暖心之句触动了人心深处的那块柔软。


  1. 八月十五夜玩月(刘禹锡)

天将今夜月,一遍洗寰瀛。

暑退九霄净,秋澄万景清。

星辰让光彩,风露发晶英。

能变人间世,攸然是玉京。

这一夜,不知有多少人抬头感叹:哇,今晚的月亮真好!又大又圆!可只有刘禹锡,用这么美的词,连成了这么美的诗句。

今夜月色如水,把天宇人间都洗了一遍。天空是如此明净澄澈,月亮是如此光彩耀人。倏忽善变的是人间世事,悠然从容的是天上玉京。

诗人此身沉醉在月夜美景里,神思却已徜徉在广阔深邃的宇宙之中。

  1. 十五夜望月(王建)

中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?

月光照在庭院里,像在地上铺了一层薄薄的霜——这是诗人用眼睛看到的。可“树栖鸦”却是看不见的。诗人是凭听觉感到夜晚寂静,才知道乌鸦已经栖息了。

“冷露无声湿桂花”是既看不见,也听不见的。诗人是凭触觉,知道寒露滋生了;又是凭嗅觉,知道金桂飘香了。

两句诗,诗人已调用了四种感官。然而,诗人的敏感还不止于此。

他问:今夜人人都仰望着月亮,不知秋思落在了谁家呢?诗人推己及人,由自己悲秋怀远的情思,联想到了人人都有的思念之情。


  1. 御街行(范仲淹)

纷纷坠叶飘香砌,夜寂静,寒声碎。真珠帘卷玉楼空,天淡银河垂地。年年今夜,月华如练,长是人千里。

愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪。残灯明灭枕头欹(qī),谙尽孤眠滋味。都来此事,眉间心上,无计相回避。

最爱那句“年年今夜,月华如练,长是人千里”。

谢玄晖说“澄江静如练”,范仲淹说“月华如练”。“如练”为什么美呢?

因为练就是白色的丝绸,它洁白,有光泽,有细腻的触感,摸起来光滑而柔软。像白练一样的月光,只让人感到无限的温柔。

年年今夜,月光皎洁如白色的丝绸;年年今夜,心上的人都远隔千里之外。良辰美景,却无人与共,令词人不禁愁肠已断无由醉。


  1. 水调歌头(苏轼)

明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。

转朱阁,低绮(qǐ)户,照无眠。不应有恨,何事偏向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

写中秋月的绝顶之作。

可吟,可唱,不可说。


  1. 太常引(辛弃疾)

一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姮(héng)娥:被白发、欺人奈何?

乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是、清光更多。

写中秋月的超现实之作。

词人说,一轮明月转动,洒下万里金波,好似飞上天际的铜镜重又擦洗磨亮了。我举杯问嫦娥:怎么办呢?白发日增,好像青春故意背弃我。

我要乘风万里,俯瞰大好山河,还要砍去月中桂枝婆娑。人们说,这样能使月亮洒下的清辉更多。

词人立志收复中原,但功业未成,白发渐生。现实中的困顿和苦闷,使词人转而在神话和想象的世界里驰骋。他要扫除黑暗,还给人间更多光明。

絮絮叨叨地,说了十首我最爱的秋月诗。其中有你的心爱之句吗?

除了这些之外,还有哪些你钟爱的秋月诗呢?


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