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卷五十六,古典文学之南齐书

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卷五十六,古典文学之南齐书

  杂舞四
  ○ 四时白纻歌 梁·沈约
  
  《古今乐录》曰:“沈约云:‘《白纻》五章,敕臣约造。武帝造后两句。’”
  
  ○ 春白纻
  
  兰叶参差桃半红,飞芳舞縠戏春风。如娇如怨状差别,含笑流眄满堂中。翡翠群飞飞不息,原在云间长比翼。钦佩瑶草驻容色,舜日尧年欢无极。
  
  ○ 夏白纻
  
  硃光灼烁照佳人,含情送意遥相亲。嫣然宛转乱心神,非子之故欲什么人因。翡翠群飞飞不息,原在云间长比翼。佩性格很顽强在劳累辛勤或巨大压力面前不屈瑶草驻容色,舜日尧年欢无极。
  
  ○ 秋白纻
  
  立秋欲凝草已黄,金琯玉柱响洞房。双心一意俱回翔,吐情寄君君莫忘。翡翠群飞飞不息,愿在云间长比翼。佩性格很顽强在大起大落或巨大压力面前不屈瑶草驻容色,舜日尧年欢无极。
  
  ○ 冬白纻
  
  寒闺昼寝罗幌垂,婉容丽心长相知。双去双还誓不移,长袖拂面为君施。翡翠群飞飞不息,愿在云间长比翼。钦佩瑶草驻容色,舜日尧年欢无极。
  
  ○ 夜白纻
  
  秦筝齐瑟燕赵女,一朝得意心相许。明月如规方袭予,夜长未央歌《白纻》。翡翠群飞飞不息,愿在云间长比翼。钦佩瑶草驻容色,舜日尧年欢无极。
  
  ○ 四时白纻歌 隋·炀帝
  
  ○ 东宫春
  
  盐郭富城先生(guō fù chéng卡塔尔(英语:State of Qatar)边朝日晖,天渊池前春燕归。含露桃花开未飞,临风水柳自依依。小苑花红洛玉深黑,清歌宛转繁弦促。长袖逶迤动珠玉,千年万岁春季曲。
  
  ○ 江都夏
  
  梅黄雨细朱明轻,枫树萧萧江档期的顺序。飞楼倚观轩若惊,花簟罗帷当夏清。菱潭落日双凫舫,绿水红妆两摇漾。还似浮桑碧海上,何人肯空歌采莲唱。
  
  ○ 四时白纻歌二首 虞茂
  
  ○ 江都夏
  
  长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐堂伏槛红莲披,雕轩洞户青蘋吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。兰苕翡翠恆相逐,青桂鸳鸯恆并宿。
  
  ○ 长安秋
  
  露寒台前晓露清,宁波池水秋色明。摇环动珮出曾城,鹍弦凤管奏新声。上林草龙珠合缥缈,甘泉奇树上品红。玉人当歌理清曲,婕妤恩德断还续。
  
  ○ 冬白纻歌 唐·元稹
  
  吴宫夜长宫漏款,帘幕四垂灯焰暖。西子自舞王自管,雪纻翻翻鹤翎散,促节牵繁舞腰懒。舞腰懒,王罢饮,盖覆先施凤花锦。身作匡床臂为枕,朝珮摐摐王晏寝。酒醒阍报门无事,子胥死后言为讳,近王之臣谕王意。共笑鸠浅穷惴惴,夜夜抱冰寒不睡。
  
  ○ 晋杯槃舞歌
  
  《宋书·乐志》曰:“《槃舞》,汉曲也。张平子《舞赋》云:‘历七槃而纵蹑。’王粲《七释》云:‘七槃陈於广庭。’颜延之云:‘递间关於槃扇。’鲍照云:‘七槃起长袖。’都以七槃为舞也。《搜神记》云:‘晋太康中,天下为《晋世宁舞》,矜手以接杯槃而反覆之。’此则汉世唯有《柈舞》,而晋加之以杯,反覆之也。”《五行志》曰:“其歌云:‘晋世宁,舞杯盘。’言接杯盘於手上而反覆之,至危也。杯盘者,酒食之器也,而名曰晋世宁者,言晋世之士,偷苟於酒食之间,而其知不如远。晋世之宁,犹杯盘之在手也。”《唐书·乐志》曰:“汉有《盘舞》,晋世谓之《杯盘舞》。乐府诗云:‘妍袖陵七盘。’言舞用盘七枚也。”
  晋世宁,四海平,普天安乐永大宁。四海安,天下欢,乐治兴隆舞杯盘。舞杯盘,何翩翩,举坐翻覆寿万年。天与日,终与生机勃勃,左回右转不相失。筝笛悲,酒舞疲,心中慷慨可健兒。樽酒甘,丝竹清,原令诸君醉复醒。醉复醒,时合同,四坐欢悦皆言工。丝竹音,可不听,亦舞此槃左右轻。自万分,合坐喜悦人命长。人命长,当结友,千秋万岁皆老寿。
  右一篇。
  
  ○ 齐世昌辞
  
  《北宋书·乐志》曰:“晋《杯槃舞歌》十解,第三解云:‘舞杯槃,何翩翩,举坐翻覆寿万年。’其首先解首句云‘晋世宁’,宋改为‘宋世宁’,恶其杯槃翻覆,辞不复取。齐改为‘齐世昌’,后生龙活虎解辞同。”《唐书·乐志》曰:“梁谓之舞盘伎,唐隶散乐部中。”《隋书·乐志》曰:“梁元春乐第六十后生可畏设舞盘伎。”齐世昌,四海安乐齐立春。人命长,当结久,千秋万岁皆老寿。
  右一曲。
  
  ○ 宋泰始歌朋克辞
  
  《古今乐录》曰:“《宋泰始歌舞》十四曲:风华正茂曰《皇业颂》,歌自尧至楚元王、高祖,世载圣德,二曰《圣祖颂》,三曰《明君大雅》,四曰《通国风》,五曰《天符颂》,六曰《明德颂》,七曰《帝图颂》,八曰《龙跃大雅》,九曰《淮祥风》,十曰《宋世大雅》,十生机勃勃曰《治兵大雅》,十四曰《白纻篇大雅》。”
  
  ○ 皇业颂 明帝
  
  皇业沿德建,帝运资勋融。胤唐重盛轨,胄楚载休风。尧帝兆深祥,元王衍遐庆。积善传上业,祚福启英圣。衰数随金禄,登历昌水命。维宋垂光烈,世美流舞咏。
  
  ○ 圣祖颂
  
  圣祖惟高德,积勋代晋历。永建享鸿基,万古盛音册。睿文纟赞宸驭,广运崇帝声。衍德被仁祉,留化洽民灵。孝建缔孝业,允协天人谋。宇内齐政轨,宙表独威流。钟管腾列圣,彝铭贲重猷。
  
  ○ 明君大雅 虞龢
  
  明君应乾数,拨乱纽颓基。民庆来苏日,国颂薰风诗。天步或暂艰,列蕃扇迷慝。庙胜敷九伐,神谟洞七德。文化教育洗昏俗,武谊清祲埏。英勋冠帝则,万寿永齐天。
  
  ○ 通国风 明帝
  
  开宝业,资贤昌。谟明盛,弼谐光。烈武惟略,景王勋,南康华容变政治文艺。猛绩爰著有左军,三王到氏文武赞,令尹作辅属伊旦。沈柳宗侯皆殄乱。泰始开运超百王,司徒骠骑勋德康。江安谟效殷诚彰,刘沈承规功名扬,庆归本人后祚无疆。
  
  ○ 天符颂 明帝
  
  天符革运,世诞英皇。在馆神炫,既壮龙骧。六钟集表,四纬骈光。於穆配天,永休厥祥。
  
  ○ 明德颂 明帝
  
  明德孚教,幽符丽纪。山鼎见奇,醴液涵祉。鹓雏耀仪,驺虞游趾。福延亿祚,庆流万祀。
  
  ○ 帝图颂
  
  帝图凝远,瑞美昭宣。济流月镜,鹿毳霜鲜。甘露降和,花雪表年。孝德载衍,芳风永传。
  
  ○ 龙跃大雅
  
  龙跃戎府,玉耀蕃宫。岁淹豫野,玺属嫔中。江波澈映,石柏开文。观毓花蕊,楼凝景云。白乌三获,甘液再呈。嘉穟表沃,连理协成。德充动物,道积通神。宋业允大,灵瑞方臻。
  
  ○ 淮祥风
  
  淮祥应,贤彦生。翼赞Samsung致太平。
  
  ○ 宋世大雅 虞龢
  
  宋世宁,在泰始。醉酒欢,饱德喜。万国朝,上寿酒。帝同天,惟长久。
  
  ○ 治兵大雅 明帝
  
  王命治兵,有征无战。巾拂以净,丑类革面。王仪振旅。载戢在辰。中虚巾拂,四表静尘。
  
  ○ 白纻篇大雅
  
卷五十六,古典文学之南齐书。  在心曰志发言诗,声成于文被管丝。畅快欣泰时,兴利除弊王化基。琴角挥韵白云舒,《箫韶》协音神凤来。拊击和节咏在初,章曲乍毕情有馀。文同轨意气风发道德行,国靖民和礼乐成。四县庭响美勋英,八列陛唱妃子声。舞饰丽华乐容工,罗裳映日袂随风。金翠列辉蕙麝丰,淑姿秀体允帝衷。
  
  ○ 齐明王歌辞七首 王融
  
  《齐明王歌辞》七曲,王融应司徒教而作也。大器晚成曰《明王曲》,二曰《圣君曲》,三曰《渌水曲》,四曰《采菱曲》,五曰《清楚引》,六曰《长歌引》,七曰《散曲》。
  
  ○ 明王曲
  
  明王日月照,至乐天地和。幸息《云门》吹,复歇《咸池》歌。桂房金匏朄,瑶轩丝石罗。硃骐步映山红,玄鹤舞蹉跎。露凝嘉草秀,烟度醴泉波。皇基方万祀,齐民族音乐怎么着。
  右一曲,三解。
  
  ○ 圣君曲
  
  圣君应昌历,景祚启休期。龙楼神睿道,兔园仁义基。海荡万川集,山崖百草滋。盘苗成萃止,渝韎异来思。白露动离轸,威惠被殊辞。大哉君为后,何羡唐虞时。
  右一曲,三解。
  
  ○ 渌水曲
  
  湛露改寒司,文莺变春旭。琼树落晨红,瑶塘水初渌。日霁沙溆明,风动泉华烛。遵渚泛兰觞,乘漪弄清曲。不以为意酒千金轻,寸阴百余年促。何用尽欢腾,王度式如玉。
  右一曲,三解。
  
  ○ 采菱曲
  
  炎光销玉殿,凉风吹凤楼。雕辎傃平隰,硃棹泊安流。圣克鲁斯妆翠羽,鹢首画飞舟。荆姬采菱曲,越女江南讴。胜声翻叶静,发响谷广元。良时时生机勃勃遇,佳人难再求。
  右一曲,三解。
  
  ○ 清楚引
  
  平原数千里,飞观郁岧岧。清月冏将曙,浩露零中宵。转叶渡沙海,别羽自冰辽。四面涌寒色,左右竟严飙。崤渑多榛梗,京索久尘苗。逝将凭神武,奋剑荡遗妖。
  右一曲,三解。
  
  ○ 长歌引
  
  周雅听休明,齐德觏升平。紫烟四时合,黑龙江万里清。翠柳廕通街,硃阙临高城。方毂雷尘起,接袖风波生。酣笑争日夕,丝管互逢迎。徂年无促虑,长歌有馀声。
  右一曲,三解。
  
  ○ 散曲
  
  金枝湛明燎,绣幕裂芳然。层闺横绿绮,旷席缅硃缠。楚调《临安散》,瑟柱秋风弦。轻裙松原丽,长袖商丘妍。徐歌驻行景,迅节籥浮烟。言愿圣明主,永永万斯年。
  右一曲,三解。
  
  ○ 唐功成庆善乐舞辞 太宗
  
  豆蔻梢头曰《九功舞》,殿庭朝集会场地奏文舞也。《新唐书·礼乐志》曰:“太宗生於武术之庆善宫,贞观两年幸之。宴从臣,表彰闾里,同汉沛、宛。帝欢甚赋诗,吕才被之管弦,名曰《功成庆善乐》。以童兒六13位,冠进德冠,紫裤褶,长袖,漆髻,屣履而舞。”《旧书·乐志》曰:“《庆善乐》,太宗所造也,名《九功之舞》。舞蹈安徐,以象文德洽而天下安乐也。冬正享宴及国有大庆,与《七德舞》偕奏于庭。”
  寿丘唯旧迹,酆邑及前基。粤余承累圣,悬弧亦在兹。弱龄逢运改,提剑郁匡时。指麾八荒定,怀柔万国夷。梯山盛入款,驾海亦来思。单于陪武帐,日逐卫文。端扆朝四岳,无为任百司。霜节明秋景,轻冰结水湄。芸黄遍原隰,禾颖积京坻。共乐还谯宴,欢此《大风》诗。
  
  ○ 德中和乐舞辞 德宗
  
  《唐会要》曰:“贞元十五年,德宗以花月节自制《大壮舞》,舞中成八卦。”又叙其舞曰:“朕以中春之首,纪为重三,象春日之容,作《阳节》之舞。”按此曲盖因继《天诞圣乐》而作也。
  孟陬肇佳节,物华当春日。乾坤既昭泰,烟景含氤氲。德浅荷玄贶,乐成思治人。前庭列钟鼓,广殿延群臣。八卦随舞意,五音转曲新。顾非《咸池》奏,庶协DongFeng薰。式宴礼所重,浃欢情必均。同和谅在兹,万国希可亲。
  
  ○ 霓裳辞十首 唐·王建
  
  风度翩翩曰《霓裳羽衣曲》。《唐逸史》曰:“罗公远多秘术,尝与玄宗至月宫。初以拄杖向空掷之,化为大桥。自桥行十馀里,精光夺目,寒气侵人。至第一次全国代表大会城,公远曰:‘此月宫也。’仙女数百,皆素练霓衣,舞于广庭。问其曲,曰《霓裳羽衣》。帝晓音律,因默记其音调而还。回看桥梁,随步而没。明日,召乐工,依其音调,作《霓裳羽衣曲》。一说曰:开元八十八年女儿节夜,帝与术士叶法善游月宫,听诸仙奏曲。后数日,东西两川驰骑奏,其夕有天乐自东南来,过东南去。帝曰:‘偶游月宫听仙曲,遂以玉笛接之,非天乐也。’曲名《霓裳羽衣》,后传於乐部。”《乐苑》曰:“《霓裳羽衣曲》,开元中,西凉府节度杨敬述进。郑愚曰:‘玄宗至月宫,闻仙乐,及归,但记其半。会敬述进《婆罗门曲》,声调相符,遂以月尾所闻为散序,敬述所进为曲,而名《霓裳羽衣》也。’白乐天曰:‘《霓裳》法曲也。其曲十一遍,起於开元,盛於天宝。’凡曲将终,声拍皆促,唯《霓裳》之末,长引一声。故其歌云‘繁音急节10遍,唳鹤曲终长引声’是也。按王建辞云:‘弟子部中留大器晚成色,听风听水作《霓裳》。’刘禹锡诗云:‘三乡陌上望仙山,归作《霓裳羽衣曲》。’不过非月底所闻矣。”
  弟子部中留大器晚成色,听风听水作《霓裳》。散声未足重来授,直到床前见上皇。
  中管五弦初半曲,遥教合上隔帘听。一声声向天头落,效得仙人夜唱经。
  自直梨园得出稀,更番上曲不教归。不时礼拜《霓裳》彻,立地阶前赐紫衣。
  旋翻新谱声初足,除外梨园未教人。宣与书法家分手写,中官走马赐功臣。
  伴教《霓裳》有妃嫔,从初直到曲成时。日长耳里闻声熟,拍数分毫错总知。
  弦索摐摐隔彩云,五更初发一山闻。武皇自送瑶池西姥,新换霓裳月色裙。
  敕赐宫人澡浴回,遥看漂亮的女子院门开。一山星月《霓裳》动,好字先从殿里来。
  传呼法部按《霓裳》新得承恩别作行。应是妃子楼上看,爱妻舁下彩罗箱。
  朝元阁上山风起,夜听《霓裳》玉露寒。宫女月初交替立,黄金梯滑并行难。
  知向华清年月满,山头山底种长生。去时留下《霓裳曲》,总是离宫别馆声。
  
  ○ 柘枝词
  
  《乐府杂录》曰:“健流行乐有《柘枝》,软流行乐有《屈柘》。”《乐苑》曰:“羽调有《柘枝曲》,商调有《屈柘枝》。此舞因曲为名,用二女童,帽施金铃,抃转有声。其来也,於二连花中藏花坼而后见,对舞相占,实舞中雅妙者也。《教坊记》曰:“凡棚车的里面击鼓非《柘枝》,则《阿辽破》也。”《羯鼓录》曰:“凡曲有意尽声不尽者,须以她曲解之,如《耶婆色鸡》用《屈柘急遍》解,《屈柘》用《浑脱》解之类是也。一说曰:《柘枝》,本《柘枝舞》也,其后字讹为柘枝。”沈亚之赋云:“昔神祖之克戎,宾杂舞以混会。柘枝信其多妍,命佳人以继态。”可是似是戎夷之舞。按今舞人衣冠类蛮服,疑出西戎诸国也。
  将军奉命即须行,塞外领强兵。闻道烽烟动,腰间宝剑匣中鸣。
  
  ○ 同前三首
  
  同营八十万,震鼓伐西羌。战血黏秋草,征尘搅夕阳。归来人不识,帝里独戎装。
  悬军征拓羯,各地隔萧关。日色昆仑上,风声朔漠间。何当千万骑,飒飒贰师还。
  意气成功日,春风起絮天。楼台新邸第,歌舞小婵娟。急破催挥动,罗衫半脱肩。
  
  ○ 屈柘词 唐·温庭筠
  
  倒挂柳萦桥绿,玫瑰拂地红。绣衫金騕袅,花髻玉珑璁。宿雨香潜润,春流水暗通。画楼初梦断,晴舟山湘风。
  
  ○ 散乐附
  
  《周礼》曰:“旄人事教育舞散乐。”郑康成云:“散乐,野人为乐之善者,若今黄门倡。”即《汉书》所谓黄门名倡丙强、景武之属是也。汉有黄门鼓吹,圣上所以宴群臣。不过雅乐之外,又有宴私之乐焉。《唐书·乐志》曰:“散乐者,非部伍之声,俳优歌舞杂奏。”秦汉已来,又有杂伎,其变非风流罗曼蒂克,名字为百戏,亦总谓之散乐。自是历代相承有之。
  
  ○ 俳歌辞
  
  意气风发曰《侏儒导》,自古有之,盖倡优戏也。《说文》曰:“俳,戏也。”《穀梁》曰:“鲁景公会公子小白于夹谷,罢会,齐人使优施舞於鲁君之幕下。”范甯云:“优,俳。施,其名也。”《乐记》:“子夏对魏文侯问曰:‘新乐进俯退俯,俳优侏儒■杂子女’。”王肃云:“俳优,短人也。”则其所一直亦远矣。《晋朝书·乐志》曰:“《侏儒导》,舞人自歌之。古辞俳歌八曲,前生机勃勃篇七十一句,今侏儒所歌,扌适取之也。”《古今乐录》曰:“梁元旦乐第十九,设俳技,技兒以青布囊盛竹箧,贮两踒子,负束写地歌舞。小兒四人,提沓踒子头,读俳云:见俳不语言,俳涩所俳作一齐。四坐敬止。马无悬蹄,牛无上齿。骆驼无角,奋迅两耳。半拆荐博,四角恭跱。”《隋书·乐志》曰:“魏、晋传说,有《侏儒导》引,隋文帝以非正典,罢之。”
  俳一声不响,呼俳吸所。俳适一齐,狼率不仅。生拔牛角,摩断肤耳。马无悬蹄,牛无上齿。骆驼无角,奋迅两耳。
  
  ○ 宋神舞衔书伎辞
  
  《隋书·乐志》曰:“神农尺衔书伎,自宋齐已来有之。三朝用之。”《清代书.乐志》曰:“盖鱼龙之流也。元会日,大将军於殿前跪取其书以授舍人,舍人受书,升殿跪奏,宋世有辞。齐初诏江淹改换,至梁武帝普通中,下诏罢之。”大宋兴隆膺灵符,凤鸟感和衔素书。嘉乐之美通玄虚,惟新济济迈唐虞。巍巍荡荡道有馀。
  
  ○ 齐太虚衔书伎辞
  
  皇齐启运从瑶玑,灵凤衔书集北帝。和乐既洽神所依,超商卷夏耀英辉,长久寿昌声华飞。   

  杂舞三
  ○ 齐拂舞歌
  
  ○ 白鸠辞
  
  晋《白鸠舞歌》七解,齐乐所奏,是最前意气风发解。
  翩翩白鸠,再飞再鸣。怀小编君德,来集君庭。
  右一曲。
  
  ○ 济济辞
  
  《西晋书·乐志》曰:“晋《济济舞歌》六解,齐乐所奏,是最后风度翩翩解。”按《晋书.乐志》是最前意气风发解,疑《齐书》之误。暢飞暢舞,气流芳,追念三五,大绮黄。
  右一曲。
  
  ○ 独禄辞
  
  《孙吴书·乐志》曰:“晋《独鹿歌》六解,齐乐所奏,是最前黄金时代解。”
  独禄独禄,水深泥浊。泥浊还是能,水深杀小编!
  右一曲。
  
  ○ 碣石辞
  
  《明朝书·乐志》曰:“晋《碣石舞歌》四章,齐乐所奏,是前黄金时代章。”
  北接碣石,以观沧海。水河淡淡,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂,秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出里面。星汉粲烂,若出其里。幸以致哉,歌以言志。
  右一曲。
  
  ○ 龙岩王辞
  
  《孙吴书·乐志》曰:“晋《南充王舞歌》六解,齐乐所奏,前是首先解,后是第五解。”
  邵阳王,自言尊,百尺高楼与天连。小编欲渡河河无梁,原来的小说双黄鹄,还故乡。
  右一曲。
  
  ○ 梁拂舞歌
  
  《古今乐录》曰:“梁元正乐第十一,设《拂舞》。”
  翩翩白鸠,再飞再鸣。怀笔者君德,来集君庭。暧暧鸣球,或丹或黄。乐小编君恩,振羽来翔。
  
  ○ 拂舞歌
  
  ○ 拂舞辞 唐·李贺
  
  吴娥声绝天,空云闲徘徊。门外满车马,亦须生绿苔。樽有乌程酒,劝君千万寿。全胜汉武锦楼上,晓望晴寒饮花露。东方日不破,天光无老时。丹成作蛇乘白雾,千年重化玉井龟。从蛇作龟二千载,吴堤绿草年年在。背有八卦称神明,邪鳞顽甲滑腥涎。
  
  ○ 白鸠辞 李白
  
  《古今乐录》曰:“鞞、铎、巾、拂四舞,梁并七月格,钟磬鸠拂和,故白拟之,为《申月格上白鸠拂舞辞》云。”
  铿鸣钟,考朗鼓,歌白鸠,引拂舞。白鸠之白哪个人与邻,霜衣雪襟诚可珍。含哺七子能平均,食不咽,性安驯,首农政,鸣阳春。皇上刻玉杖,镂形赐耆人。白鹭亦白非纯真,外洁其色心匪仁。阙五德,无司晨,胡为啄我葭下之紫鳞。鹰鹯雕鹗,贪而好杀,神农尺虽大圣,不原感觉臣。
  
  ○ 独漉篇 李白
  
  独漉水中泥,水浊不见月。不见月还能够,水深行人没。越鸟从南来,胡鹰亦北度。笔者欲弯弓向天射,惜在那之中道失归路。落叶别树,飘零随风,客无所托,悲与此同。罗帷舒卷,似有人开。光明的月直入,无心可猜。雄剑挂壁,时时龙鸣。不断犀象,绣涩苔生。国耻未雪,何由成名。神鹰梦泽,不管不顾鸱鸢。为君一击,抟鹏九天。
  
  ○ 独漉歌 王建
  
  独独漉漉,鼠食猫肉。乌日中,鹤露宿,北达科他河水直人心曲。
  
  ○ 临碣石 梁·沈约
  
  碣石送返潮,登罘礼朝日。溟涨无端倪,山岛互崇崒。骥老心未穷,酬恩岂终毕。
  
  ○ 小临海 刘孝威
  
  碣石望山海,留连降尊极。秦帝枉钩陈,汉家增礼饰。石桥终不成,桑田竟难测。蜃气远生楼,鲛人近潜织。空劳女希氏填,讵动波神色。
  
  ○ 南平王二首 宋·鲍照
  
  咸宁王,好长生,服食炼气读仙经。琉璃药碗牙作盘,金鼎玉匕合神丹。合神丹,赐紫房,紫房彩女弄明珰,鸾歌凤舞断君肠。硃门九重门九闺,愿逐明亮的年工资君怀。入君怀,结君佩,怨君恨君恃君爱。筑城思坚剑思利,同盛同衰莫相弃。
  
  ○ 晋白纻舞歌诗
  
  《宋书·乐志》曰:“《白纻舞》,按舞辞有巾袍之言,纻本吴地所出,宜是吴舞也。晋俳歌云:‘皎皎白绪,节节为双。’吴音呼绪为纻,疑白绪即白纻也。”《西楚书·乐志》曰:“《白纻歌》,周处《风土记》云:‘吴白虎中童谣云:行白者君,追汝句骊马。后孙仲谋征公孙渊,浮海乘舶,舶白也。今歌和声犹云行白纻焉。’”《乐府解题》曰:“古词盛称舞者之美,宜及芳时为乐,其誉白纻曰:‘质如轻云色如银,制以为袍馀作巾。袍以光躯巾拂尘。’”《唐书·乐志》曰:“梁武帝令沈约改其辞为《四时白纻歌》。今中本来《白纻曲》,辞旨与此全殊。”
  轻躯徐起何洋洋,高举两手白鹄翔。宛若龙转乍低昂,凝停善睐客仪光。如推若引留且行,随世而变诚无方。舞以尽神安可忘,晋世方昌乐未央。质如轻云色如银,爱之遗什么人赠佳人。制以为袍馀作巾,袍以光驱巾拂尘。丽服在御会嘉宾,醪醴盈樽美且淳。清歌徐舞降祇神,四座欢欣胡可女士陈。
  右一篇。
  双袂齐举鸾风翔,罗裾飘飖昭仪光。趋步生姿进流芳,鸣弦清歌及无射。人生红尘如电过,乐时每少苦日多。幸及良辰耀春华,齐倡献舞赵女歌。羲和驰景逝不停,春露未晞严霜零。百草凋索花落英,蟋蟀吟牖寒蝉鸣。百余年之命忽若倾,早知飞快秉烛行。东造日本游紫庭,西至昆仑戏曾城。
  右一曲。
  春日白天风花香,趋步明玉舞瑶珰。声发金石媚笙簧,罗袿徐转红袖扬。清歌流响绕凤梁,如矜若思凝且翔。转盻肺痈艳辉光,将流将引双雁行。欢来何晚意何长,明君御世永歌昌。
  右一曲。
  
  ○ 宋白纻舞歌诗
  
  《宋书·乐志》曰:“《白纻舞歌诗》,旧新合三篇,二篇与晋辞同,其后生可畏篇异。”
  高举双手白鹄翔,轻躯徐起何洋洋。凝停善睐客仪光,宛若龙转乍低昂。随世而变诚无方,如推若引留且行。宋世方昌乐未央,舞以尽神安可忘。爱之遗什么人赠佳人,质如轻云色如银。袍以光躯巾拂尘,制以为袍馀作巾,四坐开心胡可(Hu Ke卡塔尔国陈,清歌徐舞降祇神。
  右一篇。
  
  ○ 齐白纻辞 王俭
  
  春天白天风花香,趋步月球舞瑶裳。
  情发金石媚笙簧,罗袿徐转红袖扬。
  清歌流响绕凤梁,如惊若思凝且翔。
  转眄流精艳辉光,将流将引双雁行。
  欢来何晚意何长,明君驭世永歌昌。
  右五曲。
  
  ○ 梁白纻辞二首 梁·武帝
  
  《古今乐录》曰:“梁元正乐第七十,设《巾舞》,并《白纻》,盖《巾舞》以《白纻》四解送也。”
  硃丝玉柱罗象筵,飞琯促节舞少年。短歌流目未肯前,含笑后生可畏转私行怜。
  纤腰袅袅不任衣,娇怨独立特为哪个人。赴曲君前未忍归,上声急调大旨飞。
  
  ○ 白纻舞辞
  
  ○ 白纻曲 宋·刘铄
  
  仙仙徐动何盈盈,玉腕俱凝若云行。佳人举袖耀青蛾,掺掺擢手映鲜罗。
  状似明亮的月泛云河,体如清劲风动流波。
  
  ○ 白纻歌六首 鲍照
  
  吴刀楚制为佩祎,纤罗雾縠垂羽衣。含商咀徵歌露晞,珠屣飒沓纨袖飞。凄凄风夏起素云回,车怠马烦客忘归,兰膏明烛承夜晖。
  桂宫柏寝拟天居,硃爵文窗韬绮疏。象床瑶席镇犀渠,雕屏铪匝组帷舒。秦筝赵瑟挟笙竽,垂珰散珮盈玉除,停觞不语欲何人须。
  Samsung参差露沾湿,弦悲管清月将入。寒光箫条候虫急,荆王流叹楚妃泣。红颜难长时易戢,凝华结藻久延立,非君之故岂安集。
  池中赤鲤庖所捐,琴高乘云腾天神。命逢福世丁溢恩,簪金藉绮升曲筵。思君厚德委如山,洁诚洗志期晚年,乌白马角宁足言。
  硃脣动,素腕举,唐山少童鞍山女。古称《渌水》今《白纻》,催弦急管为君舞。秋日四月荷叶黄,DongFeng驱雁天雨霜,夜长酒多乐未央。
  春风淡荡侠思多,天色净绿气妍和。桃含红萼兰紫牙,朝日灼烁发园花。卷幌结帷罗玉筵,齐讴秦吹卢女弦,千金顾笑买芳年。
  
  ○ 同前二首 汤惠休
  
  琴瑟未调心已悲,任罗胜绮强虚心。忍思后生可畏舞望所思,将转未转恆如疑。桃花水上春风出,舞袖逶迤鸾照日。徘徊鹤转情艳逸,君为迎歌心如风华正茂。
  少年窈窕舞君前,容华艳艳将欲然。为君娇凝复迁延,流目送笑不敢言。长袖拂面心自煎,愿君流光及盛年。
  
  ○ 同前九首 梁·张率
  
  歌兒流唱声欲清,舞女趁节体自轻。歌舞并妙会人情,依弦度曲婉盈盈,扬蛾为态什么人目成。
  妙声屡唱轻体飞,流津染面散芳菲。俱动齐息不相违,令彼嘉客淡忘归,时久玩夜影星稀。
  日暮搴门望所思,风吹庭树年收入帷。凉阴既满草虫悲,哪个人能分别长夜时。流叹不寝泪如丝,与君之别终何知。
  秋风萧疏露垂叶,空闺光尽坐愁妾。独向长夜泪承睫,山高水深路难涉,望君光景曾几何时接。
  遥夜方远时既寒,秋风萧瑟大雪团。佳期不待岁欲阑,念此迟暮独无欢,鸣弦流管增进叹。
  夜寒湛湛夜未央,华灯空烂月悬光。从风衣起发芬香,为君起舞幸不忘。
  列坐华筵纷羽爵,清曲未终月将落。歌舞及时酒常酌,无令朝露坐销铄。
  愁来夜迟犹叹息,抚枕思君终反仄。金翠钗环稍不饰,雾縠流黄不能织。但坐空闺思何极,欲以短书寄飞翼。
  遥夜忘寐起长叹,但望云中双飞翰。明亮的年薪牖风吹幔,终夜悠悠坐申旦。何人能知作者心中乱,终然有怀岁方晏。
  
  ○ 白纻辞二首 唐·崔国辅
  
  许昌鬼客落如霰,河杨桃叶生复齐。坐恐玉楼春欲尽,红锦粉絮裛妆啼。
  董贤女弟在椒风,窈窕繁高贵后宫。璧带金釭皆翡翠,一朝零落造成空。
  
  ○ 同前二首 杨衡
  
  王缨翠珮杂轻罗,香汗微渍硃颜蟆@。为君起唱《白纻歌》,清声褭云思好些个,凝笳哀琴时相和。金壶半倾芳夜促,梁尘霏霏宝蓝烛。令君安坐听终曲,坠叶飘花难再复。
  蹑珠履,步琼筵,轻身起舞红烛前。芳姿艳态妖且妍,回转眼睛转袖暗催弦。凉风萧萧流水急,月华泛艳红连湿,牵裙览带翻成泣。
  
  ○ 同前三首 李十四
  
  扬清歌,发皓齿,北方佳人东接子。旦吟《白纻》停《渌水》,长袖拂面为君起。寒云夜卷霜海上和空中,胡风吹天飘塞鸿。玉颜满堂乐未终,馆娃日落歌吹濛。
  月寒江清夜沈沈,靓妹一笑千纯金。垂罗舞縠扬哀音,郢中《白雪》且莫吟。《子夜》吴歌动君心。动君心,冀君赏,原来的文章天池双鸳鸯,一朝飞去青云上。
  吴刀翦彩缝舞衣,明妆丽服夺春辉。扬眉转袖若雪飞,倾城独立世所稀。《激楚》《结风》醉忘归,高堂月落烛已微,玉钗挂缨君莫违。
  
  ○ 白纻歌二首 王建
  
  天河漫漫北冷眼观察粲,宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成,来迟邀得吴天迎。低鬟转面掩双袖,玉钗浮动秋风生。酒多夜长夜未晓。月明电灯的光两相照,后庭歌声更得体。
  馆娃宫中春日暮,丽枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓,青蛾弹瑟白纻舞。夜天燑燑不见星,宫中火照西江明。赏心悦目标女子醉起无次第,堕钗遗佩满中庭。当时梦想可君意,回昼为宵亦不寐,年年奉君君莫弃。
  
  ○ 同前 张籍
  
  皎皎白纻白且鲜,将作春衫称少年。裁缝长短不能够定,谦虚刀尺向姑前。复恐兰膏污纤指,常遣傍人收堕珥。服装著时蚕月下,还把玉鞭鞭白马。
  
  ○ 同前 柳宗元
  
  翠帷双卷出倾城,龙剑破匣夷则明。硃脣掩抑悄无声,金簧玉磬宫中生。下沈秋水激老子@,天高地迥凝日晶。羽觞荡漾何事倾。   

南郊乐舞歌辞,二汉同用,见《前汉志》,五郊互奏之。魏歌舞不见,疑是用汉辞也。晋武帝泰始二年,郊祀明堂,诏礼遵用周室肇称殷祀之义,权用魏仪。后使傅玄造《祠天地五郊夕牲歌》诗生龙活虎篇,《迎神歌》生机勃勃篇。宋文帝使颜延之造《郊天夕牲》、《迎送神》、《飨神歌》诗三篇,是则宋初又仍晋也。建元二年,有司奏,郊庙雅乐歌辞旧使大学生大学子撰,搜简选用,请敕外,凡肄读书人普令制立。参议:“太庙登歌宜用司徒褚渊,余悉用黄门郎谢超宗辞。”超宗所撰,多删颜延之、谢庄辞感到新曲,备改乐名。永明二年,世子步兵尚书伏曼容上表,宜集英儒,删纂雅乐。诏付外详,竟不行。

新唐书卷八十八

群臣出入,奏《肃咸之乐》:

志第十七  礼乐十七

夤承宝命,严恭帝绪。奄受敷锡,升中拓宇。亘地称皇,罄天作主。月域来宝,日际奉土。开元首正,礼交乐举。六典联事,九官列序。此下除四句。皆颜辞。

  自周、陈以上,雅郑淆杂而无别,隋文帝始分雅、俗二部,至唐更曰「部当」。

牲出入,奏《引牲之乐》:

  凡所谓俗乐者,五十有八调:正宫、高宫、中吕宫、道调宫、四月宫、仙吕宫、黄钟宫为七宫;曲子戏、大食调、高大食调、双调、小食调、歇指调、天贶商为七商;大食角、高大食角,双角,小食角、歇指角、遁月角、越角为七角;中吕调、正平级调动、高平级调动、仙吕调,黄钟羽。般涉调、高般涉为七羽。皆从浊至清,迭更其声,下则益浊,上则益清,慢者过节,急者流荡。其后声器浸殊,或有宫调之名,或以倍四为度,有与律吕同名,而声不近雅者。其宫调乃应二月之律,燕设用之。

皇乎敬矣,恭事上灵。昭教国祀,凌潇肃先生明明。有牲在涤,有洁在俎。以荐王衷,以答神祜。此上四句,颜辞。 陟配在京,降德在民。奔精望夜,高燎伫晨。

  丝有琵琶、五弦、箜篌、筝,竹有觱篥、箫、笛,匏有笙,革有杖鼓、第二鼓、第三鼓、腰鼓、大鼓,土则附革而为鞡,木有拍板、方响,以体金应石而备八音。倍四本属清乐,形类雅音,而曲出于胡部。复有银字之名,中管之格,皆前代应律之器也。后人失其传,而更以异名,故俗部诸曲,悉源于雅乐。

荐豆呈毛血,奏《嘉荐之乐》:

  周、隋管弦杂曲数百,皆西凉乐也。鼓灵魂乐,皆龟兹乐也。唯琴工犹传楚、汉旧声及《清调》,蔡邕五弄、楚调四弄,谓之九弄。隋亡,清乐散缺,存者才六十一曲。其后传者:《平级调动》、《清调》,周《房中乐》遗声也;《白雪》,楚曲也;《公莫舞》,汉舞也;《巴渝》,汉太祖命工人作也;《明君》,刘翼时作也;《明之君》,汉《鞞舞》曲也;《鐸舞》,汉曲也;《白鸠》,吴《拂舞》曲也;《白纻》,吴舞也;《子夜》,晋曲也;《前溪》,晋车骑将军沈珫作也;《团扇》,晋王珉歌也;《懊侬》,晋隆安初谣也;《太史变》,晋司徒左里正王廞作也;《丁督护》,晋、宋间曲也;《读曲》,宋人为广陵王义康作也;《乌夜啼》,宋临川王义庆作也;《石城》,宋臧质作也;《莫愁》《石城乐》所出也;《上饶》,宋随王诞作也;《乌夜飞》,宋沈攸之作也;《估客乐》,齐武帝作也;《杨叛》,清朝歌也;《骁壶》,投壶乐也;《常林(cháng lín卡塔尔(قطر‎欢》,宋、梁间曲也;《三洲》,商人歌也;《采桑》,《三洲曲》所出也;《玉树后庭花》、《堂堂》,陈后主作也;《泛龙舟》,随炀帝作也。又有《吴声四时歌》、《雅歌》、《上林》、《凤雏》、《平折》、《命啸》等曲,其声与其辞皆讹失,十不传其简单。

本人恭小编享,惟孟之春。以孝以敬,立作者蒸民。青坛奄霭,翠幕端凝。嘉俎重荐,兼籍再升。设业设虡,展容玉庭。肇禋配祀,克对上灵。此风流倜傥篇增损谢辞。

  盖唐自太宗、高宗作三大舞,杂用于燕乐,其余诸曲出于有时之作,虽非绝雅,尚不至于淫放。武则天之祸,继以中宗昏乱,固无足言者。玄宗为平王,有散乐风姿洒脱部,定韦后之难,颇负预谋者。及即位,命宁王主籓邸乐,以亢太常,分两朋以角优劣。置内教坊于蓬莱宫侧,居新声、散乐、倡优之伎,有欢愉而赐金帛硃紫者,红果县尉袁楚客上疏极谏。

右夕牲歌,人己一视奏。

  初,帝赐第隆庆坊,坊南之地变为池,中宗常泛舟以厌其祥。帝即位,作《龙池乐》,舞者十有三个人,冠莲花冠,蹑履,备用雅乐,唯无磬。又作《圣寿乐》,以女人衣五色绣襟而舞之。又作《小破阵乐》,舞者被甲胄。又作《光圣乐》,舞者乌冠、画衣,以视帝迹所兴。又分乐为二部:堂下立奏,谓之立部伎;堂上坐奏,谓之坐部伎。太常阅坐部,不可教者隶立部,又不可教者,乃习雅乐。立部伎八:豆蔻年华《安舞》,二《太平乐》,三《破阵乐》,四《庆善乐》,五《大定乐》,六《上元节乐》,七《圣寿乐》,八《光圣乐》。《安舞》、《太平乐》,周、隋遗音也。《破阵乐》以下皆用大鼓,杂以龟兹乐,其声震厉。《大定乐》又加金钲。《庆善舞》颛用西凉乐,声颇闲雅。每享郊庙,则《破阵》、《上元节》、《庆善》三舞皆用之。坐部伎六:大器晚成《燕乐》,二《长寿乐》,三《天授乐》,四《鸟歌万岁乐》,五《龙池乐》,六《小破阵乐》。《天授》、《鸟歌》,皆武珝作也。天授,年名。鸟歌者,有鸟能人言万岁,因以制乐。自《长寿乐》以下,用龟兹舞,唯《龙池乐》则否。

迎神,奏《昭夏之乐》:

  是时,民间以帝自潞州还首都,举兵夜半诛韦皇后,制《夜半乐》、《还京乐》二曲。帝又作《文成曲》,与《小破阵乐》更奏之。其后,河西御史杨敬忠献《霓裳羽衣曲》13回,凡曲终必遽,唯《霓裳羽衣曲》将毕,引声益缓。帝方浸喜佛祖之事,诏道士司马承祯制《玄真道曲》,佛斯亨山道士李会元制《大罗天曲》,工部都尉贺知章制《紫清上圣道曲》。老聃宫成,太常卿韦縚制《景云》、《九真》、《紫极》、《小长寿》、《承天》、《顺天乐》六曲,又制商调《君臣相遇乐》曲。

惟圣飨帝,惟孝飨亲。此下除二句。 礼行宗祀,敬达郊禋。金枝中树,广乐四陈。此下除八句。 月御案节,星驱扶轮。遥兴远驾,曜曜振振。告成大报,受厘元神。

  初,隋有法曲,其音清而近雅。其器有铙、钹、钟、磬、幢箫、琵琶。琵琶圆体修颈而小,号曰「秦男士」,盖弦鼗之遗制,出于胡中,传为秦、汉所作。其声金、石、丝、竹以次作,隋炀帝厌其声澹,曲终复加解音。玄宗既知音律,又酷爱法曲,选坐部伎子弟四百教于梨园,声有误者,帝必觉而正之,号「君主梨园子弟」。宫女数百,亦为梨园子弟,居驻马店北院。梨园法部,更置小部音声八十余名。帝幸姜桑拉姆峰,任红昌出生之日,命小部张乐长生殿,因奏新曲,未出名,会南方进荔支,因名曰《丹荔香》。帝又好羯鼓,而宁王善吹横笛,达官大臣慕之,皆喜言音律。帝尝称:「羯鼓,八音之主脑,诸乐不可方也。」盖本戎羯之乐,其音太蔟大器晚成均,龟兹、高昌、疏勒、天竺部皆用之,其声焦杀,特异众乐。

天子入坛北门,奏《永至之乐》:

  开元七十二年,升胡部于教室。而天宝乐曲,都是边地名,若《顺德》、《伊州》、《甘州》之类。后又诏道调、法曲与胡部新声合营。前年,安禄山反,姑臧、伊州、甘州皆陷吐蕃。

紫坛望灵,翠幕伫神。率天奉贽,罄地钦州。神贶并介,泯祗合祉。恭昭鉴享,肃光孝祀。威蔼四灵,洞曜三光。皇德全被,豪礼流昌。

  唐之盛时,凡乐人、音声人、太常杂户子弟隶太常及鼓吹署,皆番上,总号音声人,至数万人。

国王升坛,奏登歌辞:

  玄宗又尝以马百匹,盛饰分左右,施三重榻,舞《倾杯》数十曲,大侠举榻,马不动。乐工少年姿秀者十数人,衣黄衫、文玉带,立左右。每千秋节,舞于勤政楼下,后赐宴设酺,亦会勤政楼。其日未明,金吾引驾骑,北衙四军陈仗,列旗帜,被金甲、短后绣袍。太常卿引雅乐,每部数11人,间以胡夷之技。内闲厩使引戏马,五坊使引象、犀,登台拜舞。宫人数百衣锦绣衣,出帷中,击雷鼓,奏《小破阵乐》,岁以为常。

报惟事天,祭实尊灵。史正嘉兆,神宅崇祯。五畤昭鬯,六宗彝序。介丘望尘,皇轩肃举。

  千中秋者,玄宗以12月18日生,因以其日名节,而君臣共为荒乐,那个时候代时髦俗多传其事认为盛。其后巨盗起,陷两京,今后天下用兵不息,而离宫苑囿遂以荒堙,独别的声遗曲传尘凡,闻者为之悲戚感动。盖其事适足为戒,而不足考法,故不复著其详。自肃宗今后,都以八字为节,而德宗不立节,然止于群臣称觞上寿而已。

天王初献,奏《文德宣烈之乐》:

  代宗繇广平王复二京,梨园供奉官刘日进制《宝应长宁乐》十九曲以献,皆宫调也。

营泰畤,定天衷。思情绪,谋筮从。此下除二句。 田烛置,雚火通。大孝昭,国礼融。此一句改,馀皆颜辞,此下又除二十九句。

  大历元年,又有《广平太风度翩翩乐》。《益州曲》,本西凉所献也,其声本宫调,有大遍、小遍。贞元初,乐工康昆仑寓其声于琵琶,奏于玉宸殿,因号《玉宸宫调》,合诸乐,则用黄钟宫。其后方镇多制乐舞以献。河东太史马燧献《定难曲》。昭义军左徒王虔休以色列德国宗出生之日未有大乐,乃作《继天诞圣乐》,以宫为调,帝因作《仲春乐舞》。武威军机章京于頔又献《顺圣乐》,曲将半,而行缀皆伏,壹位舞于中,又令女伎为佾舞,雄强健妙,号《孙武顺圣乐》。

次奏《武德宣烈之乐》:

  文宗好雅乐,诏太常卿冯定采开元雅乐制《云韶法曲》及《霓裳羽衣中国风》。《云韶乐》有玉磬四虡,琴、瑟、筑、箫、篪、籥、跋膝、笙、竽皆生龙活虎,登歌三个人,分立堂上下,童子三个人,绣衣执金泽芝以导,舞者八百人,阶下设锦筵,遇内宴乃奏。谓大臣曰:「笙磬同音,沈吟忘味,不图为乐至于斯也。」自是臣下功高者,辄赐之。乐成,改法曲为仙韶曲。会昌初,宰相李德裕命乐工制《万斯年曲》以献。

功烛上宙,德耀中天。风移九域,礼饰八埏。四灵晨炳,五纬宵明。膺历缔运,道茂前声。

  大中初,太常乐工四千余名,俗乐少年老成千四百余名。宣宗每宴群臣,备百戏。帝制新曲,教女伶数十百人,衣珠翠缇绣,连袂而歌,其乐有《播皇猷》曲,舞者高冠方履,博带褒衣,趋走俯仰,中于规矩。又有《葱岭西曲》,士女蠙歌为队,其词言葱岭之民乐河,湟故地归唐也。

太祖高皇上配飨,奏《高德宣烈之乐》。此章永明二年造奏。长史令王俭辞。

  咸通间,诸王多习音声、倡优杂戏,国王幸其院,则迎驾奏乐。是时,蕃镇稍复舞《破阵乐》,然舞者衣画甲,执旗旆,才十个人罢了。盖唐之盛时,乐曲所传,至其末日,往往亡缺。

飨帝严亲,则天光大。鋋弈前古,荣镜无外。日月宣华,卿云流霭。五汉同休,六幽咸泰。

  周、隋与齐国、陈接壤,故歌舞杂有四方之乐。至唐,东夷乐有高丽、百济,西戎有鲜卑、吐谷浑、部落稽,西戎有扶南、天竺、南诏、骠国,东夷有高昌、龟兹、疏勒、康国、安国,凡十九国之乐,而八国之伎,列于十部乐。

太岁饮福酒,奏《嘉胙之乐》:

  中宗时,百济乐工人亡散,岐王为太常卿,复奏置之,然音伎多阙。舞者叁人,紫大袖裙襦、章甫冠、衣履。乐有筝、笛、桃皮觱篥、箜篌、歌而已。

鬯嘉礼,承休锡。盛德符景纬,昌华应帝策。圣蔼耀昌基,融祉晖世历。声正涵月轨,书文腾日迹。宝瑞昭神图,灵贶流瑞液。笔者皇崇晖祚,重芬冠往籍。

  西戎乐皆及时之声,自汉后以为鼓吹,亦军中国音乐,立刻奏之,故隶鼓吹署。后魏乐府初有《北歌》,亦曰《真人歌》,都代时,小运人朝夕歌之。周、隋始与西凉乐杂奏。至唐存者三十天问,而名可解者六章而已:生机勃勃曰《慕容可汗》,二曰《吐谷浑》,三曰《部落稽》,四曰《钜鹿公主》,五曰《白净王》,六曰《皇太子企喻》也。别的辞多可汗之称,盖燕、魏之际鲜卑歌也。隋鼓吹有其曲而不一样。贞观中,将军侯贵昌,并州人,世传《北歌》,诏隶太乐,然译者不能够通,岁久不可辨矣。金吾所掌有大角,即魏之「簸逻回」,工人谓之角手,以备鼓吹。

送神,奏《昭夏之乐》:

  四夷、北狄俗断发,故舞者以绳围首约发。有新声自河西至者,号胡音,龟兹散乐皆为之少息。

荐飨洽,礼乐该。神娱展,辰旆回。洞云路,拂璇阶。紫分蔼,青霄开。眷皇都,顾玉台。留昌德,结圣怀。

  扶南乐,舞者叁个人,以朝霞为衣,赤高跟鞋。天竺伎能自断手足,刺肠胃,高宗恶其惊俗,诏不令入中华夏儿女民共和国。睿宗时,婆罗门国献人倒行以足舞,仰植铦刀,俯身就锋,历脸下,复植于背,觱篥者立腹上,终曲而不伤。又伏伸其手,二位蹑之,周旋百转。开元初,其乐犹与西戎乐同列。

主公就燎位,奏《昭远之乐》:

  贞元中,南诏异牟寻遗使诣剑南西川经略使韦皋,言欲献夷中歌曲,且令骠国进乐。皋乃作《南诏奉圣乐》,用黄钟之均,舞十分之二,工陆二十人,赞引三人,序曲四十三叠,执羽而舞「南诏奉圣乐」字,曲将终,雷鼓作于四隅,舞者皆拜,金声作而起,执羽稽首,以象朝觐。每拜跪,节以钲鼓。又为五均:少年老成曰黄钟,宫之宫;二曰太蔟,商之宫;三曰姑洗,角之宫;四曰暑月,徵之宫;五曰中秋,羽之宫。其文义冗杂,不足复纪。德宗阅于麟德殿,以授太常工人,自是殿庭宴则立奏,宫中则坐奏。

天以色列德国降,帝以礼报。牲樽俯陈,柴币仰燎。事展司采,敬达瑄芗。烟贽青昊,震扬紫场。陈馨示策,肃志宗禋。礼非物备,福唯诚陈。

  十三年,骠国君雍羌遣弟悉利移、城主舒难陀献其国乐,至加尔各答,韦皋复谱次其声,又图其舞容、乐器以献。凡工器四十有二,其音八:金、贝、丝、竹、匏、革、牙、角,大抵皆夷狄之器,其声曲不隶于有司,故无足采云。

圣上还便殿,奏《休成之乐》。重奏。

昭事上祀,飨荐具陈。回銮转翠,拂景翔宸。缀县敷畅,锺石昭融。羽炫深晷,籥曀行业作风。肆序辍度,肃礼停文。四金耸卫,六驭齐轮。

──右南郊歌辞

北郊乐歌辞,案《周颂·昊天有成命》,郊祀天地也。是则周、汉以来,祭天地皆同辞矣。宋颜延之《飨地神辞》意气风发篇,余与南郊同。齐北郊,群臣入奏《肃咸乐》;牲入,奏《引牲》;荐豆毛血,奏《嘉荐》;皇帝入坛南门,奏《永至》;饮福酒,奏《嘉胙》;还便殿,奏《休成》:辞并与南郊同。迎送神《昭夏》登歌异。

迎地神,奏《昭夏之乐》:

诏礼崇营,敬飨玄畤。灵正丹帷,月肃紫墀。展荐登华,风县凝锵。神惟戾止,郁葆遥庄。昭望岁芬,环游辰太。穆哉尚礼,横光秉蔼。

天王升坛登歌:

伫灵敬享,禋肃彝文。县动声仪,荐洁牲芬。阴祇以贶,昭司式庆。九服熙度,六农祥正。

国王初献,奏《地德凯容之乐》:

缮方丘,端国阴,掩圭晷,仰灵心。诏自始自终的经过,遍丘林。此下除八句 礼献物,乐荐音。此下除八十七句余皆颜辞。

次奏《昭德凯容之乐》:

庆图浚邈,蕴祥秘瑶。伣天炳月,嫔光紫霄。邦化灵懋,阃则风调。俪德方仪,徽载以昭。

送神,奏《昭夏之乐》:

荐神升,享序楙。淹玉俎,停金奏。宝旆转,旒驾旋。溢素景,郁紫躔。灵心顾,留辰眷。洽外瀛,瑞中县。

瘗埋,奏《隶幽之乐》:

后皇爱新觉罗·颙琰,定祗玄畤。承帝休图,祗敷灵祉。篚幂周序,轩朱凝会。牲币芬坛,精明伫盖。调川瑞昌,警岳祥泰。

──右北郊歌辞。

明堂歌辞,祠五帝。汉郊祀歌皆四言,宋孝武使谢庄造辞,庄依五行数,木数用三,火数用七,土数用五,金数用九,水数用六。案《鸿范》五行,朝气蓬勃曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。《月令》木数八,火数七,土数五,金数九,水数六。蔡邕云:“东方有木三土五,故数八;南方有火二土五,故数七;西方有金四土五,故数九;北方有水生机勃勃土五,故数六。”又纳音数,一言得土,三言得火,五言得水,七言得金,九言得木。若依《鸿范》木数用三,则应水黄金时代火二金四也。若依《月令》金九水六,则应木八火七也。当以《鸿范》意气风发二之数,言不成文,故有取舍,而使两义并违,未详以数撰写为何依赖也。《周颂·小编将》祀文王,言皆四,其一句五,一句七。谢庄歌赵玄郎亦无定句。建元初,诏黄门郎谢超宗造明堂夕牲等辞,并采纳庄辞。建武二年,雩祭明堂,谢朓造辞,豆蔻梢头依谢庄,唯世祖四言也。

宾出入,奏《肃咸乐》歌辞二章:

彝承孝典,恭事严圣。浃天奉赆,罄壤齐庆。司仪且序,羽容夙章。芬枝扬烈,黼构周张。助宝尊轩,酎珍充庭。璆县凝会,琄朱伫声。初期选礼,肃若有承。祗对灵祉,皇庆昭膺。

尊事威仪,辉容昭序。迅恭明神,洁盛牲俎。凌潇肃先生严宫,蔼蔼崇基。皇灵降止,百祇具司。戒诚望夜,端烈承朝。依微昭旦,物色轻霄。

《青帝歌》:

参映夕,驷昭晨。灵乘震,司青春。雁将向,桐始蕤。和风舞,暄光迟。萌动达,万品亲。润无际,泽无垠。

《赤帝歌》:

龙精初见大火中,朱光北至圭景同。帝在在离实司衡,小满方降木堇荣。庶物盛长咸殷阜,恩情四溟被九有。

《黄帝歌》:

履艮宅中宇,司绳总四方。裁化遍寒燠,布政司炎凉。此以下除八句。 至分乘经晷,闭启集恒度。帝晖缉万有,皇灵澄国步。

《白帝歌》:

百川若镜天地爽且明。云冲气举盛德在素精。此下除四句。 庶类收成岁功行欲宁。浃地奉渥罄宇承帝灵。

《黑帝歌》:

岁既暮日方驰。灵乘坎德司规。玄云合晦鸟蹊。白云繁亘天崖。此下除四句。

晨晷促夕漏延。大阴极微阳宣。此下除二句 天皇还东壁,受福酒,奏《嘉胙乐》歌辞西岳庙同用:

礼荐洽,福祚昌。圣皇膺嘉佑,帝业凝休祥。居极乘景运,宅德瑞中王。澄明临四奥,精髓延八飨。洞海同声惠,澈宇丽乾光。灵庆缠世祉,鸿烈永无疆。

送神,奏《昭夏乐》歌辞宋谢庄辞:

蕴礼容,余乐度。灵方留,景欲暮。开九重,肃五达。凤参差,龙已秣。云既动,河既梁。万里照,四空香。神之车,归清都。璇庭寂,玉殿虚。鸿化凝,孝风炽。顾灵心,结皇思。鸿庆遐鬯,嘉荐令芳。并帝明德,永祚深光增四句。

牲出入,奏《引牲乐》歌诗:

惟诚洁飨,维孝尊灵。敬芳黍稷,敬涤就义。骍茧在豢,载溢载丰。以承宗祀,以肃皇衷。萧芳四举,华火周传。神鉴孔昭,嘉足参牷。

荐豆呈毛血,奏《嘉荐乐》歌诗二章:

肇禋戒祀,礼容咸举。六典饰文,九司炤序。牲柔既昭,牺刚既陈。恭涤惟清,敬事惟神。加笾再御,兼俎兼荐。节动轩越,声流金县。

奕奕閟幄,亹亹严闱。洁诚夕鉴,端性格很顽强在荆棘载途或巨大压力面前不屈晨晖。圣灵戾止,翊小编皇则。上绥四宇,下洋万国。永言孝飨,孝飨有容。傧僚赞列,凌潇肃(Ling Xiaosu卡塔尔(英语:State of Qatar)雍雍。

──右夕牲辞

迎神,奏《昭夏乐》歌辞:

地纽谧,乾枢回。华盖动,北一点都不小帝开。旌蔽日,车若云。驾六气,乘烟煴。烨帝景,耀天邑。圣祖降,五云集。此下除八句。 懋粢盛,洁牲牷。百礼肃,群司虔。皇德远,大孝昌。贯九幽,洞三光。神之安,解玉銮。昌福至,万宇欢。皆谢庄辞。

皇上升明堂。奏登歌辞:

雍台辩朔,泽宫选辰。挈火夕照,明水朝陈。六瑚贲室,八羽华庭。昭事情未发生前圣,怀濡上灵。肆夏式敬,升歌发德。永固洪基,以绥万国。皆谢庄辞。

初献,奏《凯容宣烈乐》歌辞文庙同:

酾醴具登,嘉俎咸荐。飨洽诚陈,礼周乐遍。祝辞罢祼,序容辍县。跸动端庭,銮回严殿。神仪驻景,华汉高虚。八灵案卫,三祇解途。翠盖澄耀,罼纮凝晨。玉虡息节,金辂怀音。戒诚达孝,飐心肃感。追冯皇鉴,思承渊范。神锡懋祉,四纬昭明。仰福帝徽,俯齐庶生。

──右祠明堂歌辞。建元、永明中奏。

雩祭歌辞:

清明畅,礼乐新。候龙景,选贞辰。阳律亢,阴晷伏。秏下土,荐璟稑。震仪警,王度乾。嗟云汉,望昊天。张盛乐,奏《云舞》。集五精,延帝祖。雩有讽,勣有秩。珝鬯芬,圭瓒瑟。灵之来,帝阍开。车煜耀,吹徘徊。停龙牺,遍观此。冻雨飞,祥风靡。坛可临,奠可歆。对氓祉,鉴皇心。

──右迎神歌辞。依汉来郊歌三言。宋明堂迎神八解。

浚哲维祖,长头发其武。帝出自震,重光御宇。七德攸宣,九畴咸叙。静难荆舒,凝威蠡浦。昧旦丕承,夕惕刑政。化生机勃勃车书,德香粢盛。昭星夜景,非云晓庆。衢室成阴,璧水如镜。礼充玉帛,乐被管弦。于铄在咏,陟配于天。自宫徂兆,靡爱牲牷。小编将本身享,永祚丰年。

──右歌世祖武皇上依庙歌四言

营翼日,鸟殷宵。凝冰泮,玄蛰昭。景阳阳,风习习。女夷歌,东皇集。奠春酒,秉青圭。命田祖,渥群黎。

──右歌太昊木生数三

惟此夏德德恢台,雨龙既御炎精来。火景方中南讹秩,地丁菜云黄英桃实。族云蓊郁温风煽,兴雨祁祁黍苗遍。

──右张学友(Jacky Cheung卡塔尔农火成数七

禀火自傲明,毓金挺刚克。凉燠资成化,群方载厚德。阳季勾萌达,炎徂溽暑融。商暮百工止,岁极凌阴冲。皇流疏已清,原隰甸已平。咸言祚惟亿,敦民保高京。

──右歌轩辕黄帝土成数五

帝悦于兑执矩固司藏。百川收潦精景应徂商。嘉树离披榆关命宾鸟。夜月如霜秋风方袅袅。商阴肃杀万宝咸亦遒。劳哉望岁场功冀可收。

──右歌白帝金成数九

白日短、玄夜深。招摇转、移太阴。霜锺鸣、冥陵起。星回天、月穷纪。听严风、来不息。望玄云、黝无色。曾冰洌、积羽幽。飞雪至、天山侧。关梁闭、方不巡。合国吹、飨蜡宾。充微阳、究终始。百礼洽、万祚臻。

──右歌高阳氏水成数六

敬如在,礼将周。神之驾,不少留。蹑龙镳,转金盖。纷上驰,云之外。警七曜,诏八神。排阊阖,渡天津。有渰兴,肤寸积。雨冥冥,又终夕。俾栖粮,惟万箱。皇情畅,景命昌。

──右送神歌辞

西岳庙乐歌辞,《周颂·清庙》生龙活虎篇,汉《安世歌》十五章是也。

永平四年,东平王苍造光武庙登视大器晚成章三十五句,其辞称述功德。

建筑和安装公斤年,楚国初建,经略使王粲作登歌《安世诗》,说神灵鉴飨之意。明帝时,令尹缪袭奏:“《安世诗》本故汉时歌名,今诗所歌,非往诗之文。袭案《周礼》志云,《安世乐》犹周房中国音乐也。往昔议者,以房中歌后妃之德,宜改《安世》名《正始之乐》,后读汉《安世歌》,亦说神来宴飨,无有后妃之言。思惟往者谓房中国音乐为后妃歌,恐失其意。方祭拜娱神,登歌先祖功德,下堂咏宴享,无事歌后妃之化也。”于是改《安世乐》曰《飨神歌》。散骑常侍王肃作宗庙诗颂十八篇,不入于乐。

晋泰始中,傅玄造《庙夕牲昭夏》歌生机勃勃篇,《迎送神肆夏》歌诗大器晚成篇,登歌七庙七篇。玄云:“登歌歌盛德之功烈,故庙异其文。至于飨神,犹《周颂》之《有瞽》及《雍》,但说祭飨神仙礼乐之盛,七庙飨神皆用之。”夏侯湛又造宗庙歌十八篇。

宋世王韶之造七庙登歌七篇。升明中,太祖为齐王,令司空褚渊造南岳庙登歌二章。建元初,诏黄门郎中谢超宗造庙乐歌诗十七章。

永明二年,太史殿中曹奏:“太祖高国君庙神室奏《高德宣烈之舞》,未有歌诗,郊应须歌辞。穆皇后庙神室,亦没有歌辞。案傅玄云:‘登歌庙异其文,飨神七室同辞。’此议为允。又寻汉世歌篇多少无定,皆称事立文,并多八句,然后转韵。时有两三韵而转,其例甚寡。张华、夏侯湛亦同前式。傅玄改韵颇数,更伤简节之美。近世王韶之、颜延之并四韵乃转,得赊促之中。颜延之、谢庄作三庙歌,皆各三章章八句,此于序述功业详略为宜,今宜依之。郊配之日,改降尊作主,礼殊宗庙;穆后母仪之化,事异经纶。此二歌为生龙活虎章八句,别奏事御施行。”诏“可”。太守令王俭造太庙二室及郊配辞。

群臣出入,奏《肃咸乐》歌辞:

洁诚飐孝,安庆烟霜。夤仪饰序,肃礼绵张。绵阳树藻,肃哲腾光。殷殷升奏,严严阶庠。匪椒匪玉,是降是将。懋分神衷,翊佑传昌。

牲出入,奏《引牲乐》歌辞:

肇祀严灵,恭礼尊国。达敬敷典,结孝陈则。芬涤既肃,牺牷既整。耸诚流思,端仪选景。肆礼伫夜,绵乐望晨。崇席皇鉴,用飨明神。

荐豆呈毛血,奏《嘉荐乐》歌辞:

清思眑眑,纻寝微微。恭言载感,肃若有希。芬俎具陈,嘉荐兼列。凝馨烟飏,分照星晰。睿灵式降,协笔者帝道。上澄五纬,下陶八表。

──右夕牲歌辞

迎神,奏《昭夏乐》歌辞:

涓辰选气,展礼恭祗。重闱月洞,层牖烟施。载虚玉鬯,载受金枝。天歌折飨,云舞罄仪。神惟降止,泛景凝羲。帝华永蔼,泯藻方摛。

国王入庙西门,奏《永至乐》歌辞:

戏繇惟则,姬经式序。九司联事,八方承宇。銮迾静陈,缦乐具举。凝旒若慕,倾璜载伫。振振璇卫,穆穆礼容。载蔼皇步,式敷帝踪。

太祝祼地,奏登歌辞:

晴天既鬯,大孝乃熙。天仪睟怆,皇心俨思。既芬房豆,载洁牷牲。郁祼升礼,鋗玉登声。茂对幽严,式奉徽灵。以享以祀,惟感惟诚。

皇祖钱塘丞府君神室奏《凯容乐》歌辞:

国昭惟茂,帝穆惟崇。登祥纬远,缔世景融。纷纶睿绪,菴蔚王风。明进厥始,浚哲文终。

皇祖太中山大学夫府君神室奏《凯容乐》歌辞:

璇条夤蔚,琼源浚照。懋矣皇烈,载挺明劭。永言敬思,式恭惟教。休途良鳷,荣光有耀。

皇祖淮阴令府君神室奏《凯容乐》歌辞:

严宗正典,崇飨肇禋。天问既饰,三清既陈。昭恭皇祖,承假徽神。贞佑伊斯兰教组织,卿蔼是邻。

皇曾祖即丘令府君神室奏《凯容乐》歌辞:

肃惟敬祀,洁事参芗。环袨像缀,缅密丝簧。明明烈祖,尚锡龙光。粤《雅》于姬,伊《颂》在商。

皇祖太常卿府君神室奏《凯容乐》歌辞:

神宫懋邺,明寝昌基。德凝羽缀,道鬯容辞。假作者帝绪,懿笔者皇维。昭大之载,国齐之祺。

皇考宣皇神室奏《宣德凯容乐》歌辞:

道纻期运,义开藏用。皇矣睿祖,至哉攸纵。循规烈照,袭矩重芬。德溢轩羲,道懋炎云。

昭皇后神室奏《凯容乐》歌辞:

月灵诞庆,云瑞开祥。道茂渊柔,德表徽章。粹训宸中,仪形宙外。容蹈凝华,金羽传蔼。

君主还东壁上福酒,奏《永祚乐》歌辞:

构宸抗宇,合轸齐文。万灵载溢,百礼以殷。朱弦绕风,翠羽停云。桂樽既涤,瑶俎既薰。升荐惟诚,昭礼惟芬。降祉遥裔,集庆氤氲。

送神,奏《肆夏乐》歌辞:

礼既升,乐以愉。昭序溢,幽飨余。人祗鬯,敬教敷。申光动,灵驾翔。芬九垓,镜八乡。福无届,祚无疆。

天皇诣便殿,奏《休成乐》歌辞:

睿孝式鬯,飨敬爰遍。谛容辍序,佾文静县。辰仪耸跸,宵卫浮銮。旒帟云舒,翠华景抟。恭惟尚烈,休明再缠。国猷远蔼,昌图聿宣。

西岳庙登歌辞二章:

惟王建国,设庙凝灵。月荐流典,时祀晖经。瞻辰僾思,雨滴追情。简日筮晷,纻奠升文。金罍渟桂,冲幄舒薰。备僚肃列,驻景开云。

至飨攸极,睿孝惇礼。具物咸洁,声香合体。气昭扶幽,眇慕缠远。迎丝惊促,迭佾留晚。圣衷践候,节改增怆。妙感崇深,英徽弥亮。

太祖高帝王神室奏《高德宣烈乐》歌辞:

急性草昧,穆穆经纶。乃文乃武,乃圣乃神。动龛危乱,静比斯民。诞应休命,奄有八夤。握机肇运,光启禹服。义满天渊,礼昭地轴。泽靡不怀,威无不肃。戎夷竭欢,象来致福。偃风裁化,恒日敷祥。信星含曜,秬草流芳。七庙观德,六乐宣章。惟先惟敬,是飨是将。

穆皇后神室奏《穆德凯容之乐》歌辞:

大姒嫔周,涂山俪禹。笔者后嗣徽,重规叠矩。凌潇肃纻宫,翔翔《云舞》。有飨德馨,无绝终古。

高宗明太岁神室奏《明德凯容之乐》歌辞:

多难固业,殷忧启圣。帝宗缵武,惟时执竞。起柳献祥,百堵兴咏。义虽祀夏,功符受命。远无不怀,迩无不肃。其仪济济,其容穆穆。赫矣君临,昭哉嗣性格很顽强在荆棘载途或巨大压力面前不屈。允王维后,膺此多福。礼以昭事,乐以感灵。八簋陈室,六舞充庭。观德在庙,象德在形。四海来祭,万国东营。

藉田歌辞,刘庆元和元年,白虎司马班固奏用《周颂·载芟》祠先农。晋傅玄作《祀先农先蚕夕牲歌诗》朝气蓬勃篇八句,《迎送神》后生可畏篇,飨社稷、先农、先圣、先蚕歌诗三篇,前生机勃勃篇十七句,中生龙活虎篇十四句,后生机勃勃篇十一句,辞皆叙田农事。胡道安《先农飨神诗》后生可畏篇,并八句。乐府相传旧歌三章。永明七年藉田,诏骁骑将军江淹造《藉田歌》。淹制二章,不依胡、傅,世祖口敕付太乐歌之。

祀先农迎送神升歌:

羽銮从动,金驾时游。教腾义镜,乐缀礼修。率先丹耦,躬遵绿畴。灵之圣之,岁殷泽柔。

飨神歌辞:

琼斝既饰,绣簋以陈。方燮嘉种,永毓宵民。

元会大飨四厢乐歌辞,晋泰始八年太仆傅玄撰。正旦大会行礼歌诗四章,寿酒诗风流倜傥章,食举东西厢乐十四章,黄门郎张华作。上寿食举办礼诗十四章,中书监荀勖、士大夫成公绥,言数各异。宋黄门郎王韶之造《肆夏》四章,行礼意气风发章,上寿生龙活虎章,登歌三章,食举十章,前后舞影大器晚成章。齐微订正,多照旧辞。其左右舞二章新改。其临轩乐,亦奏《肆夏·于铄》四章。

《肆夏乐》歌辞:

於铄作者皇,体仁苞元。齐前几日月,比景乾坤。陶甄百王,稽则黄轩(Huang Xuan卡塔尔(قطر‎。讦谟定命,辰告四蕃。

右一曲,客入,四厢奏。

将将蕃后,翼翼群僚。盛泰山压顶不弯腰待晨,明发来朝。飨以八珍,乐以《九韶》。仰祗天颜,厥猷孔昭。

右生机勃勃曲,圣上当阳,四厢奏。太岁入变性格很顽强在荆棘塞途或巨大压力面前不屈,四厢并奏前二曲。

法章既设,初筵长舒。济济列辟,端委皇除。饮和无盈,威仪有余。温恭在位,敬终如初。

九功既歌,六代惟时。被德在乐,宣道以诗。穆矣大和,品物咸熙。庆积自远,告成在兹。

右二曲,天皇入变服,黄钟太蔟二厢奏。

大会行礼歌辞:

大哉皇齐,长发其祥:祚隆姬夏,道迈虞唐。德之克明,休有烈光。配天作极,辰居四方。

皇矣小编后,圣德通灵:有命自天,诞授休祯。龙飞紫极,造笔者齐京;光宅宇宙,赫赫明明。

右二曲,姑洗厢奏。

上寿歌辞:

献寿爵,庆圣皇。灵祚穷二仪,休明等三光。

右大器晚成曲,黄钟厢奏。

殿前登歌辞:

明明北宋,缉熙皇道。则天垂化,光定天保。天保既定,肆觐万方。礼繁大埔区,穆穆皇皇。

沔彼流水,朝宗天池。洋洋贡职,抑抑威仪。既习威仪,亦闲礼容。一人有则,作孚万邦。

烝哉笔者皇,实灵诞圣。履端惟始,对越休庆。如天斯崇,如日斯盛。介兹景福,永固洪命。

右三曲,别用金石,太乐令跪奏。

食举歌辞:

晨仪载焕,万物咸睹。嘉庆元正,礼乐备举。元日肇始,典章徽明。万方来贺,华夷充庭。多士盈九德,俯仰观玉声。恂恂俯仰,载烂其晖。锺鼓震天区,礼容塞皇闱。思乐穷休庆,福履同所归。

五玉既献,三帛是荐。尔公尔侯,鸣玉华殿。皇皇圣后,降礼南面。元首纳嘉礼,万邦同钦愿。休哉休哉,君臣熙宴。建五旗,列四县。乐有文,礼无倦。融王风,穷风姿浪漫变。

礼至和,感阴阳。德无不柔,系休祥。瑞徵辟,应嘉锺。舞云凤,跃潜龙。景星见,甘露坠。木连理,禾同穗。玄化洽,仁泽敷。极祯瑞,穷灵符。

怀荒远,绥齐民。荷天佑,靡不宾。靡不宾,长世盛。昭明有融,繁爱新觉罗·爱新觉罗·颙琰。繁嘉庆帝,熙帝载。含气感和,苍生欣戴。三灵协瑞,惟新皇代。

王道四达,流仁德。穷理咏乾元,垂训从帝则。灵化侔四时,幽诚通玄默。德泽被八纮,礼章轨万国。

皇猷缉,咸熙泰。礼仪焕帝庭,要荒服遐外。被发袭缨冕,右衽回衿带。天覆地载,泽流汪濊。声教布濩,德光大。

开元辰,毕来王。奉贡职,朝后皇。鸣珩佩,观典章。乐王庆,悦徽芳。陶盛化,游大康。惟昌明,永克昌。

惟建元,德丕显。齐七政,敷五典。彝伦序,洪化阐。

王泽流,太平始。树灵祗,恭明祀。介景祚,膺嘉祉。礼有容,乐有仪。金石陈,干羽施。迈《武》《濩》,均《咸池》。歌《南风》,德永称。文明焕,颂声兴。

王道纯,德弥淑。宁八表,康九服。导礼让,移风俗。移风俗,永克融。歌盛美,告成功。咏休烈,邈无穷。

右黄钟先奏《晨仪》篇,太蔟奏《五玉》篇,余八篇二厢更奏之。

《前舞》阶步歌辞新辞 :

天挺圣哲,三方维纲。川岳伊宁,七耀重光。茂育万物,众庶咸康。道用潜通,仁施遐扬。德厚巛极,功高昊苍。舞象盛容,德以歌章。八音既节,龙跃凤翔。皇基永树,二仪等长。

《前舞凯容》歌诗旧辞 :

於赫景命,天鉴是临。乐来伊阳,礼作惟阴。歌自德富,舞由功深。庭列宫县,陛罗瑟琴。翿籥繁会,笙磬谐音。《箫韶》虽古,九奏在今。导志和声,德音孔宣。光小编帝基,协灵配乾。仪形六合,化穆自宣。如彼云汉,为章于天。熙熙万类,陶和当下。击辕中韶,长久弗骞。

《后舞》阶步歌辞新辞 :

皇皇小编后,绍业盛明。涤拂除秽,宇宙载清。允执大壮,以莅苍生。玄化远被,兆世轨形。何以崇德,乃作九成。妍步恂恂,雅曲芬馨。八风清鼓,应以祥祯。泽浩天下,功齐百灵。

《后舞凯容》歌辞旧辞 :

假乐圣后,实天诞德。积美自中,王猷四塞。龙飞在天,仪形万国。钦明惟神,临朝渊默。不言之化,品物咸得。告成于天,铭勋是勒。翼翼厥猷,亹亹其仁。从命创造,因定和神。国外有截,九国无尘。冕旒司契,垂拱临民。乃舞《凯容》,钦若天人。纯嘏孔休,万载弥新。

《宣烈舞》,执干戚。郊庙奏,平冕,黑介帻,玄服装,白带头大哥、绛带头大哥中衣,绛合幅袴,绛袜。朝廷,则武冠,赤帻,生绛袍单衣,绢带头大哥,皂带头大哥中衣,虎文画合幅袴,白布彩,皆黑韦缇。周《大武舞》,秦改为《五行》。汉高造《武德舞》,执干戚,象天下乐己除乱。按《礼》云“朱干玉戚,冕而舞《大武》”,是则汉放此舞而立也。魏文皇帝改《五行》还为《大武》,而《武德》曰《武颂舞》。明帝改换《武始舞》。晋世照旧。傅玄六代舞歌有《武》辞,此《武舞》非风姿浪漫也。宋孝建初,朝议以《凯容舞》为《韶舞》,《宣烈舞》为《武舞》。据《韶》为言,《宣烈》便是古之《大武》,非《武德》也。今世谚呼为武王伐纣。其冠服,魏神元帝世左徒所奏定《武始舞》服,晋、宋承用,齐初照旧,不改宋舞名。其舞人冠服,见魏里胥奏,后代相承用之。

《凯容舞》,执羽籥。郊庙,冠委貌,性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈如前。朝廷,进贤冠,黑介帻,生黄袍单衣,白合幅袴,余如前。本舜《韶舞》,汉高改曰《文始》,魏复曰《大韶》。又造《咸熙》为《文舞》。晋傅玄六代舞有《虞韶舞》辞。宋以《凯容》继《韶》为《文舞》。相承用魏咸熙冠服。

《前舞》、《后舞》,晋泰始四年造。《正德大豫舞》,傅玄、张华各为歌辞。宋元嘉中,改《正德》为《前舞》,《大豫》为《后舞》。

──右朝会乐辞

爵士乐,皆古辞雅音,称述功德,宴享所奏。傅玄歌辞云:“获罪于天,北徙朔方,坟墓什么人扫,超若流光。”如此十余小曲,名称为中国风,疑非宴乐之辞。然民谣总名起此矣。

《明君》辞:

明君创洪业,盛德在建元。受命君四海,圣皇应灵乾。五帝继三皇,三皇世所归。圣德应期运,天地无法违。仰之弥已高,犹天不可阶。将复结绳化,静拱天下齐。

右生机勃勃曲,汉冲帝造《鼙舞歌》,云“关东有贤女”。元愉代汉曲云,“明明魏天皇”。傅玄代魏曲作晋《洪业篇》云:“宣文创洪业,盛德存泰始。圣皇应灵符,受命君四海。”今前四句错综其辞,从“五帝”至“不可阶”六句全玄辞,后二句本云“将复御龙氏,天晶在庭栖”,又改易焉。

《圣主曲》辞:

圣主受天命,应期则虞唐。升旒综万机,端扆驭八方。盈虚自然数,揖让归圣明。北化陵河塞,南威越沧溟。广德齐七政,敷教腾三辰。万宇必承庆,百福咸来臻。圣皇应福始,昌德洞佑先。

《明君》辞:

明君御四海,总鉴尽人灵。仰成恩已洽,竭忠身必荣。圣泽洞三灵,德教被八乡。草木变柯叶,川岳洞嘉祥。愉乐盛明运,舞蹈升泰时。微霜永昌命,轨心长欢怡。

《铎舞》歌辞:

黄《云门》,唐《咸池》,虞《韶舞》,夏《夏》殷《濩》,列代有五。振铎鸣金,延《大武》。清歌发唱,形为主。声和八音,协律吕。身不虚动,手不徒举。应节合度,周期序。时奏宫角,杂之以徵羽。乐以移风,礼相辅,安有出其所!

──右生机勃勃曲,傅玄辞,以代魏《太和时》。“徵羽”下除“下厌众目,上从钟鼓”二句。

《白鸠》辞:

翩翩白鸠,再飞再鸣。怀小编君德,来集君庭。

──右一曲,《舞叙》云:“《白符》或云《白符鸠舞》,出江南,吴人所造。其辞意言患孙皓虐政,慕政化也。其诗本云‘平平白符,思作者君惠,集自己金堂’。言白者金行,符,合也,鸠亦合也。符鸠虽异,其义是同。”

《济济》辞:

畅飞畅舞,气流芳。追念三五,大绮黄。

──右朝气蓬勃曲,晋《济济舞歌》,六解,此是终超级大器晚成解。

《独禄》辞:

独禄独禄,水深泥浊。泥浊能够选择,水深杀作者!

──右后生可畏曲,晋《独鹿舞歌》,六解,此是前意气风发解。古辞《明君曲》后云:“勇安乐无慈,不问清与浊。清与无时浊,邪交与独禄。”《伎禄》云:“求禄求禄,清白不浊。清白尚可,贪赃杀笔者!”晋歌为鹿字,古通用也。疑是风刺之辞。

《碣石》辞:

东接碍石,以观沧海。水河淡淡,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出此中。星汉粲烂,若出其里。幸以致哉!歌以言志。

──右后生可畏曲,魏武帝辞,晋认为《碣石舞歌》。诗四章,此是中意气风发章。

《淮南王》辞:

眉山王,自言尊,百尺高楼与天连。我欲渡河河无梁,愿作双黄鹄,还故乡。

──右后生可畏曲,晋《聊城王舞歌》。六解,前是第黄金时代,后是第五。

《齐世昌》辞:

齐世昌,四海安乐齐安家乐业。人命长,当结久。千秋万岁,皆老寿。

──右蓬蓬勃勃曲,晋《杯槃歌》。十解,第三解云:“舞杯槃,何翩翩,举坐翻覆寿万年。”干宝云:“太康中有此舞。杯槃翻覆,至危之像。言晋世之士,苟贪饮食,智不如远。”其首先解首句云“晋世宁”,宋改为“宋世宁”。恶其杯槃翻覆,辞不复取。齐改为“齐世昌”。余辞同后风度翩翩。

《公莫》辞:

咱不见公莫时 吾何婴公来 婴姥时作者 思君去时 吾何零 子以耶 思君去时 思来婴 吾云时母那 何去笔者。

──右豆蔻梢头曲,晋《公莫舞歌》,三十章,无定句。前是第生龙活虎解,后是第十五、三十解。杂有三句,并不可晓解。建武初,明帝奏乐至此曲,言是似《永明乐》,流涕忆世祖云。

《白纟宁》辞:

阳节白日风花香,趋步月球舞瑶裳。情发金石媚笙簧,罗袿徐转红袖扬。清歌流响绕凤梁,如惊若思凝且翔。转眄流精艳辉光,将流将引双雁行。欢来何晚意何长,明君驭世永歌昌。

──右五曲,太尉令王俭造。《白纟宁歌》,周处《风土记》云:“吴白虎中童谣云‘行白者君追汝句骊马’。后孙仲谋征公孙渊,浮海乘舶,舶,白也。今歌和声犹云‘行白纟宁’焉。”

《俳歌》辞:

俳一语不发,呼俳噏所。俳适一同,狼率不仅仅。生拔牛角,摩断肤耳。马无悬蹄,牛无上齿。骆駼无角,奋迅两耳。

──右侏儒导舞人自歌之。古辞俳歌八曲,此是前一篇。四十五句,今侏儒所歌,擿取之也。

角抵、像形、杂伎,历代相承有也。其增损源起,事不可详,大约汉世张平子《西京赋》是其始也。魏世则事见陈思王乐府《宴乐篇》,晋世则见傅玄《元旦篇》、《朝会赋》。江左咸康中,罢紫鹿、跂行、鳖食、笮鼠、齐王卷衣、绝倒、五案等伎,中朝所无,见《起居注》,并莫知所由也。太元中,苻坚败后,得关中檐橦胡伎,进太乐,今或有存亡,案此则可见矣。

永明三年,赤城山云雾开朗,见木桥瀑布,一贯所罕睹也。山道士朱僧标以闻,上遣主书董仲民案视,感到神瑞。太乐令郑义泰案孙兴公赋造海棠山伎,作莓苔、古桥、道士扪翠屏之状,寻又省焉。

皇齐启运从瑶玑。灵凤衔书集紫微大帝。和乐既洽神所依。超商卷夏耀英辉。恒久寿昌声华飞。

──右《太虚衔书伎歌辞》,盖鱼龙之流也。元会日,抚军于殿前跪取其书。宋世辞云“大宋兴隆膺灵符。凤鸟感和衔素书。嘉乐之美通玄虚。惟新济济迈唐虞。巍巍荡荡道有余”。齐初诏中书郎江淹改。

《永平乐歌》者,竟陵王子良与诸雅人造奏之。人为十曲。道人释宝月辞颇美,上常被之管弦,而不列于乐官也。

赞曰:综合机械化采煤六代,和平八风。殷荐宴享,舞德歌功。

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