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澳门新葡亰平台游戏:志第八十意气风发,杂歌

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  谣辞三
  ○ 晋安帝元兴初童谣
  
  《宋书·五行志》曰:“晋桓玄既篡,有此童谣。及玄败走至江陵,五月中诛,如其期焉。时又有民谣云:‘征钟落地桓迸走。’征钟,至秽之服。桓,四体之下称。玄自下居上,犹征钟之厕歌谣,下体之咏民口也。而云‘落地’,坠地之祥,迸走之言,其验明矣。”按《帝纪》,桓玄篡位在安帝元兴二年十二月也。
  草生及马腹,乌啄桓玄目。
  
  ○ 晋安帝元兴中童谣
  
  《宋书·五行志》曰:“晋安帝元兴中,桓玄既得志而有童谣。及玄败走,而诸桓悉诛焉。郎君,司马元显也。”
  长干巷,巷长干。今年杀郎君,明年斩诸桓。
  
  ○ 晋安帝义熙初童谣
  
  《晋书·五行志》曰:“安帝义熙初童谣。时官养卢龙,宠以金紫,奉以名州,养之已极,而龙不能怀我好音,举兵内伐,遂成雠敌也。及败,斩伐其党,如草木之成积焉。”按《列传》:“卢循小字元龙,元兴二年寇广州,逐刺史吴隐之,自摄州事,号平南将军。安帝乃假循征虏将军、广州刺史。义熙中,刘裕破循于豫章。循走交州,为刺史杜慧度所杀。”
  官家养芦化成荻,芦生不止自成积。
  
  ○ 晋安帝义熙初谣二首
  
  《宋书·五行志》曰:“卢龙据有广州,民间有谣。后拥上流数州之地,内逼京辇,应‘天半’之言。时复有谣言,龙后果败,不得入石头矣。”
  芦生漫漫竟天半。
  卢橙橙,逐水流。东风忽如起,那得入石头。
  
  ○ 晋吴中童谣
  
  《宋书·五行志》曰:“晋庾羲在吴郡时吴中童谣。无几而庾羲王洽相继亡。”
  宁食下湖荇,不食上湖莼。庾、吴、没命丧,复杀王领军。
  
  ○ 晋荆州童谣
  
  《晋书·五行志》曰:“殷仲堪在荆州时童谣。未几而仲堪败,桓玄遂有荆州。”
  芒笼目,绳缚腹。殷当败,桓当复。
  
  ○ 晋京口谣
  
  《宋书·五行志》曰:“晋王恭镇京口,诛王国宝,百姓为此谣。按‘昔年食白饭’,言得志也。‘今年食麦麸’,麦麸粗秽,其精已去,明将败也,天公将加谴谪而诛之也。‘捻咙喉’,气不通,死之祥也。‘败复败’,丁宁之辞也。恭寻死,京都大行咳疾,而喉并喝焉。”
  昔年食白饭,今年食麦麸。天公诛谪汝,教汝捻咙喉。咙喉喝复喝,京口败复败。
  
  ○ 晋京口民间谣二首
  
  《宋书·五行志》曰:“晋王恭在京口,民间忽有此谣。按黄字,上恭字头也,小人,恭字下也。寻如谣言。”
  黄头小人欲作贼,阿公在城下,指缚得。黄头小人欲作乱,赖得金刀作蕃捍。
  
  ○ 苻坚时长安谣
  
  《晋书·载记》曰:“苻坚时长安有此谣。坚以凤皇非梧桐不栖,非竹实不食,乃植桐竹数十万株于阿房城以待之。后坚为慕容冲所败,入止阿房城焉。凤皇,冲小字也。”
  凤皇凤皇止阿房。
  
  ○ 苻坚初童谣
  
  《晋书·五行志》曰:“苻坚初有此童谣,及坚败於淝水,为姚苌所杀,在伪位凡三十年。”
  阿坚连牵三十年,后若欲败时,当在江湖边。
  
  ○ 苻坚时童谣
  
  《晋书·载记》曰:“苻坚强盛时有此童谣。坚闻而恶之,每征伐,戒军候云:‘有新城者避之。’后因寿春之败,其国大乱,竟死於新平佛寺。”《五行志》曰:“时复有谣云:‘鱼羊田斗当灭秦。’识者以为鱼羊,鲜也。田斗,卑也。坚自号秦,言灭之者鲜卑也。其群臣谏坚,令尽诛鲜卑,坚不从。及淮南败还,初为慕容冲所攻,又为姚苌所杀,身死国灭云。”
  河水清复清,苻诏死新城。
  
  ○ 宋元嘉中魏地童谣
  
  《南史》曰:“宋元嘉二十七年,魏太武帝围汝南戍,文帝遣臧质比救至盱眙,太武已过淮。自广陵返攻盱眙,就质求酒。质封溲便与之,且报书云:‘不闻童谣言邪?虏马饮江水,佛狸死卯年。冥期使然,非复人事。尔智识及众,岂能胜苻坚邪?顷年展尔陆梁者,是尔未饮江,太岁未卯耳。’时魏地有童谣,故质引之云。”
  轺车北来如穿雉,不意虏马饮江水。虏主北归石济死,虏欲渡江天不徙。
  
  ○ 梁武帝时谣
  
  《南史》曰:“梁武帝天监元年十一月,立长子统为皇太子。时民间有谣。按‘鹿子开’者,反语为来子哭也。后太子果薨。是时长子欢为徐州刺史,以嫡孙次应嗣位,而帝意在晋安王,犹豫未决。及立晋安王为皇太子,而欢止封豫章郡王还任。谣言‘心徘徊’者,未定也。‘城中诸少年,逐欢归去来’者,复还徐方之象也。”统即昭明太子也。
  鹿子开城门,城门鹿子开,当开复未开,使我心徘徊。城中诸少年,逐欢归去来。
  
  ○ 梁大同中童谣
  
  《隋书·五行志》曰:“梁大同中有童谣。其后侯景破丹阳,乘白马,以青丝为羁勒以应之。”
  青丝白马寿阳来。
  
  ○ 梁末童谣
  
  《南史》曰:“梁末有童谣。及王僧辩灭,说者以为僧辩本乘巴马以击侯景。‘马上郎’,王字也。‘尘’谓陈也。江东谓羖羊角为‘皁荚’,隋氏姓杨,杨,羊也,言陈终灭於隋也。”
  可怜巴马子,一日行千里。不见马上郎,但有黄尘起。黄尘污人衣,皁荚相料理。
  
  ○ 陈初童谣
  
  《隋书·五行志》曰:“陈初有童谣。其后陈主果为韩擒所败。擒本名擒虎,黄班之谓也。破建康之始,复乘青骢马,往反时节皆应。”
  黄班青骢马,发自寿阳涘。来时冬气末,去日春风始。
  
  ○ 同前
  
  御路种竹筱,萧萧已复起。合盘贮蓬塊,无复扬尘已。
  
  ○ 陈初诗谣
  
  日西夜乌飞,拔倚梁柱。归去来,归山下。
  后魏宣武孝明时谣
  《北史·魏本纪》曰:“宣武孝明间谣,识者以为索谓魏本索发,‘焦梨狗子’指宇文泰,俗谓之黑獭也。”
  狐非狐,貉非貉,焦梨狗子齧断索。
  
  ○ 后魏末童谣
  
  《北史·齐本纪》曰:“后魏末,文宣未受禅时有童谣。按藁然两头,於文为高。‘河边羖■’为水边羊,指帝名也。於是徐之才劝帝受禅。”
  一束藁,两头然,河边羖■飞上天。
  
  ○ 东魏童谣
  
  《北史》曰:“东魏孝静帝之将立也,时有童谣。按‘青雀子’,谓静帝实清河王之世子。‘鹦鹉’谓齐神武也。后竟为齐所灭。”
  可怜青雀子,飞来鄴城里。羽翮垂欲成,化作鹦鹉子。
  
  ○ 北齐鄴都童谣
  
  《隋书·五行志》曰:“齐神武始移都于鄴,时有童谣。按魏孝静帝者,清河王之子也。后则神武之女。鄴都宫室未备,即逢禅代,作窠未成之效也。孝静寻崩,文宣以后为太原长公主,降於杨愔。时娄后尚在,故言寄书於父母。新妇子,斥后也。”
  可怜青雀子,飞入鄴城里。作窠犹未成,举头失乡里。寄书与父母,好看新妇子。
  
  ○ 北齐武定中童谣
  
  《隋书·五行志》曰:“武定大有童谣。按高者,齐姓也。澄,文襄名。五年神武崩,摧折之应。七年文襄遇盗所害,澄灭之徵也。”
  百尺高竿摧折,水底然灯澄灭。
  
  ○ 北齐文宣时谣
  
  《北史·齐本纪》曰:“文宣时谣。按帝以午年生,故曰‘马子’。三台,石季龙旧居,故曰‘石室’。三千六百日,十年也。文宣在位十年,果如谣言。”
  马子入石室,三千六百日。
  
  ○ 北齐后主武平初童谣
  
  《隋书·五行志》曰:“武平元年童谣。按其年四月,陇东王胡长仁谋遣刺客杀和士开,事露,反为士开所谮而死。”
  狐截尾,你欲除我我除你。
  
  ○ 北齐后主武平中童谣二首
  
  《隋书·五行志》曰:“武平二年童谣,小兒唱讫,一时拍手,云‘杀却’。至七月二十五日,御史中丞琅邪王俨执士开,送於南台而斩之。是岁又有童谣,而七月士开被诛。九月,琅邪王遇害。十一月,赵彦深出为西兗州刺史。”
  和士开,七月三十日,将你向南台。
  七月刈禾伤早,九月吃糕正好,十月洗荡饭甕,十一月出却赵老。
  
  ○ 北齐后主武平末童谣
  
  《隋书·五行志》曰:“武平末有童谣。时穆后母子淫辟,干预朝政,时人患之。穆后小字黄花,寻逢齐亡,欲落之应也。”
  黄花势欲落,清尊但满酌。
  
  ○ 北齐末鄴中童谣
  
  《隋书·五行志》曰:“北齐末鄴中有童谣。未几,周师入鄴。”
  金作扫帚玉作把,净扫殿屋迎西家。
  
  ○ 周初童谣
  
  《隋书·五行志》曰:“周初有童谣。按静帝,隋氏之甥,既逊位而崩,诸舅强盛。”
  白杨树头金鸡鸣,只有阿舅无外甥。
  
  ○ 隋炀帝大业中童谣
  
  《隋书·五行志》曰:“炀帝大业中童谣。其后李密坐杨玄感之逆,为吏所拘,在路逃叛,潜结群盗,自阳城山而来,袭破洛口仓,后复屯兵苑内。‘莫浪语’,密也。宇文化及自号许国,寻亦破灭。‘谁道许’者,盖惊疑之辞也。”
  桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
  
  ○ 唐武德初童谣
  
  《新唐书·五行志》曰:“窦建德未败时,有此谣也。”
  豆入牛口,势不得久。
  
  ○ 唐贞观中高昌国童谣
  
  《唐书》曰:“贞观中,高昌国有此童谣。其国王文泰仗人捕其初唱者,不能得。”《帝纪》曰:“十三年,以侯君集为交河道行军大总管,帅师伐高昌。十四年平之,以其地置西州,又置安西都护府。”
  高昌兵马如霜雪,汉家兵马如日月。日月照霜雪,回首自消灭。
  
  ○ 唐永淳初童谣
  
  《新唐书·五行志》曰:“高宗永淳元年童谣。是岁七月,东都大雨,人多殍殕。”
  新禾不入箱,新麦不入场。迨及八九月,狗吠空垣墙。
  
  ○ 唐高宗永淳中童谣
  
  《新唐书·五行志》曰:“高宗自调露中欲封嵩山,属突厥叛而止。后又欲封,以吐蕃入寇遂停。时有童谣。”按《旧书》:“武后自封岱之后,劝帝封中岳。每下诏草仪注,即岁饥、边事警急而止。永淳中,既至山下,未及行礼,遘疾还宫而崩。”
  嵩山凡几层,不畏登不得。但恐不得登,三度徵兵马,傍道打腾腾。
  
  ○ 唐武后时童谣
  
  红绿复裙长,千里万里闻香。
  
  ○ 唐神龙中谣
  
  《新唐书·五行志》曰:“中宗神龙以后民谣。按‘山南’,唐也。‘乌鹊窠’者,人居寡也。‘山北’,胡也。‘金骆驼’者,虏获而重载也。”
  山南乌鹊窠,山北金骆驼。镰柯不凿孔,斧子不施柯。
  
  ○ 唐中宗时童谣
  
  《新唐书·五行志》曰:“安乐公主於洺州造安乐寺,时有童谣。”按《旧书》:“安乐公主,中宗幼女,韦皇后所生。初降武崇训,崇训死,降武延秀。所造安乐佛寺,拟於宫掖,巧妙过之。”
  可怜安乐寺,了了树头悬。
  
  ○ 唐景龙中谣
  
  《新唐书·五行志》曰:“景龙中民谣也。”按《会要》:“东都圣善寺,神龙初,中宗为武太后追福所造,景龙中复增广焉。”
  可怜圣善寺,身著绿毛衣。牵来河里饮,踏杀鲤鱼兒。
  
  ○ 唐天宝中童谣
  
  《新唐书·五行志》曰:“天宝中,安禄山未反时童谣。”按《旧书》:“天宝十四载,禄山以范阳叛。明年,窃号燕国。”
  燕燕飞上天,天下女兒铺白氈,氈上有千钱。
  
  ○ 唐天宝中幽州谣
  
  《新唐书·五行志》曰:“天宝中,幽州有此谣也。”
  旧来夸戴竿,今日不堪看。但看五月里,清水河边见契丹。
  
  ○ 唐德宗时童谣
  
  《新唐书·五行志》曰:“硃泚未败前两月有童谣。”按《旧书》:“建中四年,硃泚以泾原兵叛,僭号曰大秦,明年改号曰汉。是岁六月,兵败而死。”
  一只箸,两头硃。五六月,化为蛆。
  
  ○ 唐元和初童谣
  
  《新唐书·五行志》曰:“元和初童谣,既毕乃转身曰:‘舞了也。’”按《旧书.志》云:“为十年六月三日,武元衡为盗所害之应。”本传云:“‘打麦’,谓打麦时也。‘麦打’,谓暗中突击也。‘三三三’,谓六月三日也。既而旋其袖曰‘舞了也’,谓元衡之卒也。”
  打麦,麦打。三三三,舞了也。
  
  ○ 唐咸通中童谣
  
  《新唐书·五行志》曰:“懿宗咸通七年童谣也。”
  草青青,被严霜。鹊始后,看颠狂。
  
  ○ 唐咸通末成都童谣
  
  《新唐书·五行志》曰:“咸通十四年,成都有童谣。是岁,岁阴在巳,明年在午。巳,蛇也。午,马也”
  咸通癸巳,出无所之。蛇去马来,道路稍开。头无片瓦,地有残灰。
  
  ○ 唐僖宗时童谣
  
  《新唐书·五行志》曰:“僖宗时有此童谣。”按《旧书》云:“软符中仍岁凶荒,人饥为盗,河南尤甚。曹州人王仙芝、尚君长,聚盗起於濮阳,攻剽城邑,陷曹、濮、郓等州。五年,仙芝败,而黄巢之众攻江西云。”
  金色虾蟆争努眼,翻却曹州天下反。
  
  ○ 唐乾符中童谣
  
  《新唐书·五行志》曰:“乾符六年童谣也。”
  八月无霜塞草青,将军骑马步空城。汉家天子西巡狩,犹向江东更索兵。
  
  ○ 唐中和初童谣
  
  《新唐书·五行志》曰:“中和初有此童谣。”按《旧书》:“中和四年,黄巢既败,以其残众东走。李克用追击,至济阴而还。贼散於兗、郓,黄巢入泰山,至狼虎谷,为其将林言所杀。”
  黄巢走,泰山东,死在翁家翁。
  
  ○ 梁太祖时蜀中谣
  
  《五代史》曰:“刘知俊初事梁太祖,后奔蜀,王建虽加宠待,然亦忌之,常谓近侍曰:‘刘知俊非尔辈能驾驭,不如早为之所。’有嫉之者,於里巷间作此谣。知俊色黔,丑生。棕绳者,王氏子孙皆以宗承为名,故以此猜疑之,遂见杀於成都。”
  黑牛出圈棕绳断。   

  歌辞五
  ○ 颍川歌
  
  《汉书》曰:“灌夫不好文学,喜任侠,已然诺,诸所与交通,无非豪杰大猾。家累数千万,食客日数十百人。陂池田园,宗族宾客为权利,横颍川。颍川兒歌之。”
  颍水清,灌氏宁。颍水浊,灌氏族。
  
  ○ 庾公歌二首
  
  《晋书·五行志》曰:“庾亮初镇武昌,出至石头,百姓於岸上歌之。后连征不入,及薨,还都葬焉。”
  庾公上武昌,翩翩如飞鸟。庾公还扬州,白马牵旒旐。
  庾公初上时,翩翩如飞鸟。庾公还扬州,白马牵流苏。
  
  ○ 御路杨歌
  
  《宋书·五行志》曰:“晋海西公太和中民为此歌,白者金行,马者国族,紫为夺正之色,明以紫间硃也。海西公寻废,三子非海西子,并缢以马缰,死之。明日,南方献甘露。”
  青青御路杨,白马紫游缰。汝非皇太子,那得甘露浆。
  
  ○ 凤皇歌
  
  《宋书·五行志》曰:“晋海西公生皇子,百姓歌之,其歌甚美,其旨甚微。海西公不男,使左右向龙与内侍接生子以为己子。”
  凤皇生一雏,天下莫不喜。本言是马驹,今定成龙子。
  
  ○ 黄昙子歌 唐·温庭筠
  
  《晋书·五行志》曰:“桓石民为荆州,百姓忽歌《黄昙子曲》。后石民死,王忱为荆州之应,黄昙子,王忱字也。”按横吹曲李延年二十八解有《黄覃子》,不知与此同否?凡歌辞考之与事不合者,但因其声而作歌尔。
  参差绿蒲短,摇艳云塘满。红潋荡融融,莺翁鸂鶒暖。萋芊小城路,马上修蛾懒。罗衫袅向风,点粉金鹂卵。
  
  ○ 历阳歌
  
  《晋书·五行志》曰:“庾楷镇历阳,百姓歌之。后楷南奔桓玄,为玄所杀。”
澳门新葡亰平台游戏:志第八十意气风发,杂歌谣辞七。  重罗黎,重罗黎,使君南上无还时。
  
  ○ 苻坚时长安歌
  
  《晋书·载记》曰:“苻坚既灭燕,慕容冲姊伪清河公主年十四,有殊色,坚纳之,宠冠后庭。冲年十二,亦有龙阳之资,坚又幸之。姊弟专宠,宫人莫进。长安歌之,咸惧为乱。王猛切谏,坚乃出冲,后竟为冲所败。”
  一雌复不雄,双飞入紫宫。
  
  ○ 王子年歌二首
  
  《南史》曰:“齐太祖高皇帝讳道成,姓萧氏。未受命时,王子年作此歌。按穀中精细者,稻也,即道也;熟犹成也。金刀,刘字;刈犹翦也。”
  欲知其姓草肃肃,穀中最细低头熟,鳞身甲体永兴福。
  金刀利刃齐刈之。
  
  ○ 邯郸郭公歌
  
  《乐府广题》曰:“北齐后主高纬,雅好傀儡,谓之郭公。时人戏为《郭公歌》。及将败,果营邯郸。高郭声相近。九十九,末数也。滕口,邓林也。大兒,谓周帝,太祖子也。高冈,后主姓也。雉鸡类,武成小字也。后败於邓林,尽如歌言,盖语妖也。”
  邯郸郭公九十九,技两渐尽入滕口。大兒缘高冈,雉子东南走。不信吾言时,当看岁在酉。
  
  ○ 邯郸郭公辞 温庭筠
  
  金笳悲故曲,玉座积深尘。言是邯郸伎,不见鄴城人。青苔竟埋骨,红粉自伤神。唯有漳河柳,还向旧营春。
  
  ○ 齐云观歌
  
  《隋书·五行志》曰:“陈后主造齐云观,国人歌之,功未毕而为隋师所虏。”
  齐云观,寇来无际畔。
  
  ○ 周宣帝歌
  
  《隋书·五行志》曰:“周宣帝与宫人夜中连臂蹋踶而歌。”
  自知身命促,把烛夜行游。
  
  ○ 谣辞一
  
  ○ 黄泽谣
  
  《穆天子传》曰:“天子东游于黄泽,使宫乐谣云。”
  黄之陀,其马歕沙,皇人威仪。皇之泽,其马歕玉,皇人寿穀。
  
  ○ 白云谣
  
  《穆天子传》曰:“天子觞西王母于瑶池之上,西王母为天子谣,天子答之。”
  白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,向复能来。
  
  ○ 穆天子谣
  
  予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。
  
  ○ 越谣
  
  ○ 古辞
  
  君乘车,我带笠,它日相逢下车揖。君檐簦,我跨马,它日相逢为君下。
  
  ○ 长安谣
  
  《汉书·佞幸传》曰:“成帝初,石显与妻子徙归故郡,其党牢梁、陈顺皆免官,诸所交结,以显为官,皆废罢。少府五鹿充宗左迁玄菟太守,御史中丞伊嘉为雁门都尉。长安谣云。”
  伊徙雁,鹿徙菟,去牢与陈实无价。
  
  ○ 诚中谣
  
  《后汉书》曰:“前世长安《城中谣》,言改政移风,必有其本,上之所好,下必甚焉。”
  城中好高髻,四方高一尺。城中好广眉,四方且半额。城中好大袖,四方全匹帛。
  
  ○ 会稽童谣
  
  《后汉书》曰:“张霸,永元中为会稽太守。时贼未解,郡界不宁,乃移书开购,明用信赏,贼遂束手归附,不烦士卒之力,於是有童谣。”
  弃我戟,捐我矛。盗贼尽,吏皆休。
  
  ○ 二郡谣
  
  《后汉书》曰:“汝南太守宗资,任功曹范滂,南阳太守成瑨,亦委功曹岑晊。范滂,字孟博。岑晊,字公孝。二郡为谣。”
  汝南太守范孟博,南阳宗资主画诺。南阳太守岑公孝,弘农成瑨但坐啸。
  
  ○ 京兆谣
  
  《续汉书》曰:“李燮拜京兆,诏发西园钱。燮上封事,遂止不发。吏民爱敬,乃为此谣。”我府君,道教举。恩如春,威如虎。刚不吐,弱不茹。爱如母,训如父。
  
  ○ 后汉桓灵时谣
  
  《后汉书》曰:“桓灵之世,更相滥举,人为之遥。”
  举秀才,不知书。察孝廉,父别居。
  
  ○ 吴谣
  
  《吴志》曰:“周瑜少精意於音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾,故时人谣云。”
  曲有误,周郎顾。
  
  ○ 晋泰始中谣
  
  《晋书》曰:“泰始中人为贾充等谣,言亡魏而成晋也。”
  贾、裴、王,乱纪纲。王、裴、贾,济天下。
  
  ○ 阁道谣
  
  《晋书》曰:“潘岳才名冠世,为众所疾。后为河阳令,而郁郁不得志。时尚书仆射山涛领吏部,王济、裴楷等并为帝所亲遇,岳内非之,乃题阁道为谣。”
  阁道东,有大牛。王济鞅,裴楷鞧,和峤刺促不得休。
  
  ○ 南土谣
  
  王隐《晋书》曰:“杜预为镇南大将军,都督荆州诸军事,南土美而谣之。”
  后世无叛由杜翁,孰识智名与勇功。
  
  ○ 宋时谣
  
  《南史》曰:“宋时用人乖实,有谣云。”
  上车不落为著作,体中何如作秘书。
  
  ○ 宋大明中谣
  
  《南史》曰:“大明中,有奚显度者,为员外散骑侍郎。孝武尝使主领人功,而苛虐无道,动加捶挞,暑雨寒雪,不听暂休,人不堪命,或自经死。时建康县考囚,或用方材压额及踝胫,故民间有此谣。又相戏曰:‘勿反顾,付奚度。’其暴酷如此。”
  宁得建康压额,不能受奚度柏。
  
  ○ 山阴谣
  
  《南史》曰:“丘仲孚为山阴令,居职甚有声称,而百姓为此谣。前世傅琰父子、沈宪、刘玄明相继宰山阴,并有政绩,言仲孚皆过之也。”
  二傅、沈、刘,不如一丘。
  
  ○ 梁时童谣
  
  《南史》曰:“临贺郡王正德,性凶慝。其后梁室倾覆,既由正德。百姓至闻临贺郡名,亦不欲道,其恶之如是,故有童谣。”
  宁逢五虎入市,不欲见临贺父子。
  
  ○ 曲堤谣
  
  《北史》曰:“宋世良为清河太守,才识闲明,尤善政术。郡东南有曲堤,群盗所萃。世良施八条之制,盗奔它境,而民为此谣。”
  曲堤虽险贼何益,但有宋公自屏迹。
  
  ○ 赵郡谣
  
  《北史》曰:“后魏李孝伯,父曾,道武时为赵郡太守,令行禁止。并州丁零数为山东害,知曾能得百姓死力,不敢入境。贼於常山界得一死鹿,贼长为赵郡地也,责之,还令送鹿故处,其见惮如此。郡人为之谣。”
  诈作赵郡鹿,犹胜常山粟。
  
  ○ 北齐太上时童谣
  
  千金买药园,中有芙蓉树。破家不分明,莲子随它去。
  
  ○ 独酌谣四首 陈·后主
  
  陈后主序曰:“齐人淳于善为十酒,偶效之作《独酌谣》。”
  独酌谣,独酌且独谣。一酌岂陶暑,二酌断风飙,三酌意不暢,四酌情无聊,五酌盂易覆,六酌欢欲调,七酌累心去,八酌高志超,九酌忘物我,十酌忽凌霄。凌霄异羽翼,任致得飘飘。宁学世人醉,扬波去我遥。尔非浮丘伯,安见王子乔。
  独酌谣,独酌起中宵。中宵照春月,初花发春朝。春花春月正徘徊,一樽一弦当夜开。聊奏孙登曲,仍斟毕卓杯。罗绮徒纷乱,金翠转迟回。中心本如水,凝志更同灰。逍遥自可乐,世语世情哉。
  独酌谣,独酌酒难消。独酌三两碗,弄曲两三调。调弦忽未毕,忽值出房朝。更似游春苑,还如逢丽谯。衣香逐娇去,眼语送杯娇。馀樽尽复益,自得是逍遥。
  独酌谣,独酌一樽酒。樽酒倾未酌,明月正当牖。是牖非圜甕,吾乐非击缶。自任物外欢,更齐椿菌久。卷舒乃一卷,忘情且十斗。宁复语绮罗,因情即山薮。
  
  ○ 同前 陆瑜
  
  独酌谣,芳气饶。一倾荡神虑,再酌动神飙。忽逢凤楼下,非待鸾弦招。窗明影乘入,人来香逆飘。杯随转态尽,钏逐画杯摇。桂宫非蜀郡,当垆也至宵。
  
  ○ 同前 沈炯
  
  独酌谣,独酌谣,独酌独长谣。智者不我顾,愚夫余不要。不愚复不智,谁当余见招。所以成独酌,一酌一倾瓢。生涯本漫漫,神理暂超超。再酌矜许、史,三酌傲松、乔。频烦四五酌,不觉凌丹霄。倏尔厌五鼎,俄然贱《九韶》。彭、殇无异葬,夷、跖可同朝。龙蠖非不屈,鹏鷃本逍遥。寄语号呶侣,无乃太尘嚣。
  
  ○ 羁谣 孔仲智
  
  芳杜觞春酒,彷彿伤山时。徒歌不成乐,空以羁自悲。羁伤怀土心,遽复还山路。迨及春复时,无使春光暮。
  
  ○ 箜篌谣
  
  结交在相得,骨肉何必亲。甘言无忠实,世薄多苏秦。从风暂靡草,富贵上升天。不见山巅树,摧扤下为薪。岂甘井中泥,上出作埃尘。
  
  ○ 同前 唐·李白
  
  攀天莫登龙,走山莫骑虎。贵贱结交心不移,唯有严陵及光武。周公称大圣,管、蔡宁相容。汉谣一斗粟,不与淮南舂。兄弟尚路人,吾心安所从。它人方寸间,山海几千重。轻言托朋友,对面九疑峰。多花必早落,桃李不如松。管、鲍久已死,何人继其踪。
  
  ○ 玉浆泉谣
  
  《隋书》曰:“豆卢勣,为渭州刺史,甚有惠政,华夷悦服,大致祥瑞。鸟鼠山俗呼为高武陇,其下渭水所出,其山绝壁千寻,由来乏水,诸羌苦之。勣马足所践,忽飞泉涌出。有白乌翔止F前,乳子而后去。民为之谣,后因号其泉曰玉浆泉。”
  我有丹阳,山出玉浆。济我人夷,神乌来翔。
  
  ○ 鄴城童子谣 李贺
  
  鄴城中,暮尘起。将黑丸,斫文吏。棘为鞭,虎为马。团团走,鄴城下。切玉剑,射日弓,献何人,奉相公。扶毂来,阁右兒,香扫涂,相公归。
  
  ○ 唐天宝中京师谣
  
  《唐书》曰:“李岘为京兆尹,甚著声绩。天宝中,连雨六十馀日。宰臣杨国忠恶其不附己,以雨灾归京兆尹,乃出为长沙太守。时京师米麦踊贵,百姓为之谣。其为政得人心如此。”
澳门新葡亰平台游戏:志第八十意气风发,杂歌谣辞七。  欲得米麦贱,无过追李岘。   

  谣辞二
  ○ 尧时康衢童谣
  
  《列子》曰:“尧治天下五十年,不知天下之治与不治,忆兆之愿戴己与不愿戴己,顾问左右外朝及在野,皆不知也。尧乃微服游於康衢,闻童兒谣。尧喜,问曰:‘谁教尔为此言?’童兒曰:‘闻之大夫。’大夫曰:‘古诗也。’尧还宫,召舜,因禅以天下,舜不辞而受之。”
  立我烝民,莫匪尔极。不识不知,顺帝之则。
  
  ○ 晋献公时童谣
  
  《春秋左氏传》曰:“晋献公伐虢,围下阳,问於卜偃曰:‘吾其济乎?’偃以童谣对,曰:‘克之。十月丙子旦,日在尾,月在策,鹑火中,必是时也。冬十二月丙子朔,晋灭虢,虢公丑奔京师。’”《汉书·五行志》曰:“周十二月,夏十月也。言天者以夏正。”
  丙之晨,龙尾伏辰。袀服振振,取虢之旂。鹑之奔奔,天策焞々。火中成军,虢公其奔。
  
  ○ 晋惠公时童谣
  
  《汉书·五行志》曰:“晋惠公赖秦力得立,立而背秦,内杀二大夫,国人不说。乃更葬其兄恭太子申生而不敬,故诗妖作也。后与秦战,为秦所获,立十四年而死,晋人绝之,更立其兄重耳,是为文公,遂伯诸侯。”
  恭太子更葬兮,后十四年晋亦不昌,昌乃在其兄。
  
  ○ 鲁国童谣
  
  《汉书·五行志》曰:“《左氏传》,鲁文、成之世童谣也。至昭公时,有鸲鹆来巢,公攻季氏败,出奔齐,居外野,次乾侯八年,死于外,归葬鲁。昭公名裯。公子宋立,是为定公。”
  鸲之鹆之,公出辱之。鸲鹆之羽,公在外野。往馈之马,鸲鹆跦跦。公在乾侯,徵褰与襦。鸲鹆之巢,远哉遥遥。裯父丧劳,宋父以骄。鸲鹆鸲鹆,往歌来哭。
  
  ○ 楚昭王时童谣
  
  《家语》曰:“楚昭王渡江,江中有物,大如斗,圆而赤,直触王舟。舟人取之,王大怪之,遍问群臣,莫之能识。王使使聘於鲁,问于孔子。孔子曰:‘此为萍实也,可剖而食之,吉祥也,唯霸者为能获焉。’使者反,王遂食之,大美。久之,使来以告鲁大夫。大夫因子游问曰:‘夫子何以知其然?’曰:‘吾昔之郑,过乎陈之野,闻童谣,此楚王之应也,是以知之。’”
  楚王渡江得萍实,大如斗,赤如日,剖而食之甜如蜜。
  
  ○ 周末时童谣
  
  《家语》曰:“齐有一足之鸟,飞习於公朝,下止於殿前,舒翅而跳。齐侯大怪之,使使聘鲁,问於孔子。孔子曰:‘此鸟名曰商羊,水祥也。昔童兒有屈其一脚,振讯两肩而跳且谣,今齐有之,其应至矣。急告民趋治沟渠,修堤防,将有大水为灾。’顷之,大霖雨,水溢泛诸国,伤害民人,唯齐有备不败。”
  天将大雨,商羊鼓舞。
  
  ○ 汉元帝时童谣
  
  《汉书·五行志》曰:“元帝时童谣,至成帝建始二年三月戊子,北宫中井泉稍上,溢出南流。井水,阴也,灶烟,阳也;玉堂、金门,至尊之居:象阴盛而灭阳,窃有宫室之应也。王莽生於元帝初元四年,至成帝封侯,为三公辅政,因以篡位也。”
  井水溢,灭灶烟,灌玉堂,流金门。
  
  ○ 汉成帝时燕燕童谣
  
  《汉书·五行志》曰:“成帝时童谣,后帝为微行出游,常与富平侯张放俱称富平侯家人,过阳阿主作乐,见舞者赵飞燕而幸之,故曰‘燕燕尾涏涏’,美好貌也。‘张公子’,谓富平侯也。‘木门仓琅根’,谓宫门铜鍰,言将尊贵也。后遂立为皇后,与弟昭仪贼害后宫皇子,卒皆伏辜,所谓‘燕飞来,啄皇孙,皇孙死,燕啄矢’者也。”
  燕燕尾涏涏,张公子,时相见。木门仓琅根。燕飞来,啄皇孙,皇孙死,燕啄矢。
  
  ○ 汉成帝时歌谣
  
  《汉书·五行志》曰:“成帝时歌谣也。桂,赤色,汉家象。华不实,无继嗣也。王莽自谓黄象,黄爵巢其颠也。”
  邪径败良田,谗口乱善人。桂树华不实,黄爵巢其颠。故为人所羡,今为人所怜。
  
  ○ 王莽时汝南童谣
  
  《汉书》曰:“汝南旧有鸿隙大陂,郡以为饶。成帝时,关东数水,陂溢为害。翟方进为相,与御史大夫孔光共遣掾行视,以为决去陂水,其地肥美,省堤防费而无水忧,遂奏罢之。乃翟氏灭,乡里归恶,言方进请陂下良田不得而奏罢陂。王莽时常枯旱,郡中追怨方进,时有童谣。”子威,方进字也。
  坏陂谁?翟子威。饭我豆食羹芋魁。反乎覆,陂当复。谁云者?两黄鹄。
  
  ○ 更始时南阳童谣
  
  《后汉书·五行志》曰:“更始时,南阳有童谣。是时更始在长安,世祖为大司马,平定河北。更始大臣并僭专权,故谣妖作也。后更始遂为赤眉所杀,是更始之不谐在赤眉也。世祖自河北兴。”
  谐不谐,在赤眉。得不得,在河北。
  
  ○ 后汉时蜀中童谣
  
  《后汉书·五行志》曰:“世祖建武六年,蜀中童谣。是时公孙述僭号於蜀,时人窃言王莽称黄,述欲继之,故称白。五铢,汉家货,明当复也。述遂诛灭。”
  黄牛白腹,五铢当复。
  
  ○ 后汉顺帝末京都童谣
  
  《后汉书·五行志》曰:“顺帝之末,京都童谣。按顺帝即世,孝质短祚,大将军梁冀贪树疏幼,以为己功,专国号令,以赡其私。太尉李固以为清河王,雅性聪明,敦诗悦礼,加又属亲,立长则顺,置善则固。而冀建白太后,策免固,徵蠡吾侯,遂即至尊。固是月幽毙于狱,暴尸道路,而太尉胡广封安乐乡侯、司徒赵戒厨亭侯、司空袁汤安国亭侯。”
  直如弦,死道边。曲如钩,反封侯。
  
  ○ 后汉桓帝初小麦童谣
  
  《后汉书·五行志》曰:“桓帝之初,天下童谣。按元嘉中,凉州诸羌一时俱反,南入蜀、汉,东抄三辅,延及并、冀,大为民害。命将出众,每战常负,中国益发甲卒,麦多委弃,但有妇女获刈之也。‘吏买马,君具车’者,言调发重及有秩者也。‘请为诸君鼓咙胡’者,不敢公言,私咽语也。”
  小麦青青大麦枯,谁当获者妇与姑。丈人何在西击胡。吏买马,君具车,请为诸君鼓咙胡。
  
  ○ 大麦行 唐·杜甫
  
  大麦乾枯小麦黄,妇女行泣夫走藏。东至集壁西梁洋,问谁腰钅廉胡与羌。岂无蜀兵三千人,部领辛苦江山长。安得如鸟有羽翅,托身白云还故乡。
  
  ○ 后汉桓帝初城上乌童谣
  
  《后汉书·五行志》曰:“桓帝之初,京都童谣。按此皆谓为政贪也。‘城上乌,尾毕逋’者,处高利独食,不与下共,谓人主多聚敛也。‘公为吏,子为徒’者,言蛮夷将畔逆,父既为军吏,其子又为卒徒往击之也。‘一徒死,百乘车’者,言前一人往讨胡既死矣,后又遣百乘车往。‘车班班,入河间’者,言桓帝将崩,乘舆班班入河间迎灵帝也。‘河间姹女工数钱,以钱为室金为堂’者,灵帝既立,其母永乐太后好聚金以为堂也。‘石上慊慊舂黄粱’者,言永乐虽积金钱,慊慊常苦不足,使人舂黄粱而食之也。‘梁下有悬鼓,我欲击之丞卿怒’者,言永乐教灵帝,使卖官受钱,所禄非其人,天下忠笃之士怨望,欲击悬鼓以求见,丞卿主鼓者,亦复谄顺,怒而止我也。”刘昭以为:“此谣后验,竟为灵帝作。言‘一徒’,似斥桓帝,帝贵任群阉,参委机政,左右前后莫非刑人,有同囚徒之长,故言寄一徒也。且又弟则废黜,身无嗣,塊然单独,非一而何?‘百乘车’者,乃国之君。解犊后征,正膺斯数,继以班班,尤得以类焉。”解犊,灵帝所封也。
  城上乌,尾毕逋。公为吏,子为徒。一徒死,百乘车。车班班,入河间。河间姹女工数钱,以钱为室金为堂。石上慊慊舂黄粱。梁下有悬鼓,我欲击之丞卿怒。
  
  ○ 后汉桓帝初京都童谣
  
  《后汉书·五行志》曰:“桓帝之初,京都童谣。至延熹末,邓皇后以谴自杀,乃以窦贵人代之。其父名武,字游平,拜城门校尉。及太后摄政,为大将军,与太傅陈蕃合心戮力,惟德是建,印绶所加,咸得其人,豪贤大姓,皆绝望矣。”
  游平卖印自有平,不避豪贤及大姓。
  
  ○ 后汉桓帝末京都童谣
  
  《后汉书·五行志》曰:“桓帝之末,京都童谣。按解犊亭,属饶阳河间县也。居无几何而桓帝崩,使者与解犊侯皆白盖车从河间来。延延,众貌。是时御史刘儵建议立灵帝,以儵为侍中。中常侍侯览畏其亲近,必当间己,白拜儵泰山太守,因令司隶迫促杀之。朝廷少长,思其功效,乃拔用其弟郃,致位司徒,此为合谐也。”刘昭按:“《郡国志》饶阳本属涿,后属安平。灵帝既是河间王曾孙,谣言自是有征,无俟河间之县为验也。”
  白盖小车何延延。河间来合谐,河间来合谐。
  
  ○ 后汉灵帝末京都童谣
  
  《后汉书·五行志》曰:“灵帝之末,京都童谣。至中平六年,少帝登蹑至尊,献帝未有爵号,为中常侍段珪等所执,公卿百官皆随其后,到河上,乃得来还。此为非侯非王上北芒者也。”
  侯非侯,王非王,千乘万骑上北芒。
  
  ○ 后汉献帝初童谣
  
  《后汉书·五行志》曰:“献帝初童谣。公孙瓚以为易地当之,遂徙镇焉。乃修城积穀,以待天下之变。建安三年,袁绍攻瓚,瓚大败,缢其姊妹妻子,引火自焚。绍兵趣登台斩之。初,瓚破黄巾,杀刘虞,乘胜南下,侵据齐地,雄威大振,而不能开廓远图,欲以坚城观时,坐听围戮,斯亦自易地而去世也。”
  燕南垂,赵北际,中央不合大如砺,唯有此中可避世。
  
  ○ 后汉献帝初京都童谣
  
  《后汉书·五行志》曰:“献帝元初,京都童谣。按‘千里草’为董,‘十日卜’为卓。凡别字之体,皆从上起,左右离合,无有从下发端者也。今二字如此者,天意若曰,卓自下摩上,以臣陵君也。‘青青’者,暴盛之貌。‘不得生’者,亦旋破亡也。”
  千里草,何青青。十日卜,不得生。
  
  ○ 魏明帝景初中童谣
  
  《宋书·五行志》曰:“魏明帝景初中童谣。及宣王平辽东,归至白屋,当还镇长安。会帝疾笃,急召之。乃乘追锋车东渡河,终翦魏室,如童谣之言也。”阿公阿公驾马车,不意阿公东渡河。阿公东还当奈何。
  
  ○ 魏齐王嘉平中谣
  
  《宋书·五行志》曰:“魏齐王嘉平中谣。按硃虎者,楚王彪小字也。王氵夌令狐愚闻此谣,谋立彪。事发,氵夌等伏诛,彪赐死。”
  白马素羁西南驰,其谁乘者硃虎骑。
  
  ○ 吴孙亮初童谣
  
  《宋书·五行志》曰:“吴孙亮初童谣。按成子阁著,反语石子堈也。钩络,钩带也。及诸葛恪死,果以苇席裹身,篾束其腰,投之石子堈。后听恪故吏收葬,求之此堈云。”
  吁汝恪,何若若,芦苇单衣篾钩络,於何相求成子阁。
  
  ○ 吴孙亮初白鼍鸣童谣
  
  《宋书·五行志》曰:“吴孙亮初,公安有白鼍鸣童谣。按南郡城可长生者,有急,易以逃也。明年,诸葛恪败,弟融镇公安,亦见袭。融刮金印龟,服之而死。鼍有鳞介,甲兵之象也。”
  白鼍鸣,龟背平,南郡城中可长生,守死不去义无成。
  
  ○ 白鼍鸣 唐·张籍
  
  天欲雨,有东风,南溪白鼍鸣窟中。六月人家井无水,夜闻白鼍人尽起。
  
  ○ 吴孙晧初童谣
  
  《宋书·五行志》曰:“吴孙晧初童谣。按晧寻迁都武昌,民溯流供给,咸怨毒焉。”
  宁饮建业水,不食武昌鱼。宁还建业死,不止武昌居。
  
  ○ 吴孙晧天纪中童谣
  
  《宋书·五行志》曰:“吴孙晧天纪中童谣。晋武帝闻之,加王濬龙骧将军。及征吴,江西众军无过者,而王濬先定秣陵。
  阿童复阿童,衔刀游渡江。不畏岸上虎,但畏水中龙。
  
  ○ 晋武帝太康后童谣三首
  
  《宋书·五行志》曰:“晋武帝太康后江南童谣。于时吴人皆谓在孙氏子孙,故窃发为乱者相继。按横目者‘四’字,自吴亡至晋元帝兴,几四十年,皆如童谣之言。元帝懦而少断,‘局缩肉’,直斥之也。干宝云‘不知所斥’,讳之也。”
  局缩肉,数横目,中国当败吴当复。
  宫门柱,且莫朽,吴当复,在三十年后。鸡鸣不拊翼,吴复不用力。
  
  ○ 晋惠帝永熙中童谣
  
  《晋书·五行志》曰:“惠帝永熙中童谣。时杨骏专权,楚王用事,故言‘荆笔杨板’。二人不诛,则君臣礼悖,故云‘几作驴’也。”
  二月末,三月初,荆笔杨板行诏书,宫中大马几作驴。
  
  ○ 晋惠帝元康中京洛童谣二首
  
  《晋书·五行志》曰:“惠帝元康中京洛童谣。南风,贾后字也。白,晋行也。沙门,太子小名也。鲁,贾谧国也。言贾后将与谧为乱,以危太子,而赵王因衅咀嚼豪贤,以成篡夺也。”按《贾后传》有此谣云:“南风烈烈吹黄沙,遥望鲁国郁嵯峨,前至三月灭汝家。”与《五行志》所载不同。其后贾谧既诛,贾后寻亦废死。《宋书·五行志》曰:“是时愍怀颇失众望,卒以废黜,不得其死焉。”
  南风起,吹白沙,遥望鲁国何嵯峨,千岁髑髅生齿牙。
  城东马子莫咙哅,比至来年缠汝■。
  
  ○ 晋元康中洛中童谣
  
  《宋书·五行志》曰:“晋元康中,赵王伦既篡,洛中有童谣。数月而齐王、成都、河间义兵同会诛伦。按成都西蕃而在鄴,故曰‘虎从北来’;齐东蕃而在许,故曰‘龙从南来’;河间水汇而在关中,故曰‘水从西来’。齐留辅政,居宫西,有无君之心,故曰‘登城看’也。”
  虎从北来鼻头汗,龙从南来登城看,水从西来何灌灌。
  
  ○ 晋惠帝时洛阳童谣
  
  《晋书》曰:“惠帝时洛阳童谣。明年而胡贼石勒、刘羽反。”
  鄴中女子莫千妖,前至三月抱胡腰。
  
  ○ 晋惠帝太安中童谣
  
  《宋书·五行志》曰:“晋惠帝太安中童谣。其后中原大乱,宗蕃多绝,唯琅邪、汝南、西阳、南顿、彭城同至江表,而元帝嗣晋矣。”
  五马游渡江,一马化为龙。
  
  ○ 晋怀帝永嘉初谣
  
  《晋书·五行志》曰:“苟晞将破汲桑时有此谣。司马越由是恶晞,夺其兗州,隙难遂构焉。”按列传:“东海孝献王越,字元超,怀帝永嘉初出镇许昌,自许昌率苟晞及冀州刺史丁劭讨汲桑,破之。越还于许。长史潘滔说之曰:‘兗州天下枢要,公宜自牧。’乃转苟晞为青州刺史,由是与晞有隙。”
  元超兄弟大洛度,上桑打椹为苟作。
  
  ○ 晋怀帝永嘉中童谣
  
  《晋书·五行志》曰:“司马越还洛时童谣也。”按《列传》:“越既与苟晞构怨,寻诏越为丞相,领兗州牧,督兗、豫、司、冀、幽、并六州。越辞丞相不受,自许迁于鄄城,移屯濮阳,又迁于荥阳,后自荥阳还洛。”《帝纪》曰:“永嘉三年三月丁巳,东海王越归京师”是也。
  洛中大鼠长尺二,若不早去大狗至。
  
  ○ 晋永嘉中童谣
  
  《三十国春秋》曰:“永嘉中童谣也”。
  秦川中,血没腕,唯有凉州倚柱观。
  
  ○ 晋明帝太宁初童谣
  
  《晋书·五行志》曰:“明帝太宁初童谣。及明帝崩,成帝幼,为苏峻所逼,迁于石头,御膳不足,此‘大马死,小马饿’也。高山,峻也,言峻寻死。石,峻弟苏石也。峻死后,石据石头,寻亦破,此山崩石破之应也。”
  恻恻力力,放马山侧。大马死,小马饿。高山崩,石自破。
  
  ○ 晋哀帝隆和初童谣
  
  《晋书·五行志》曰:“哀帝隆和初童谣。朝廷闻而恶之,改年曰兴宁。民复歌曰:‘虽复改兴宁,亦复无聊生。’哀帝寻崩。升平五年而穆帝崩,不满斗,不至十年也。”
  升平不满斗,隆和那得久。桓公入石头,陛下徒跣走。
  
  ○ 晋太和末童谣
  
  《晋书·五行志》曰:“太和末童谣,及海西公被废,百姓耕其门以种小麦,遂如谣言。”
  犁牛耕御路,白门种小麦。
  
  ○ 晋孝武太元末京口谣
  
  《晋书·五行志》曰:“孝武帝太元末京口谣,寻王恭起兵诛王国宝,旋为刘牢之所败,故言‘拉飒栖’也。”
  黄雌鸡,莫作雄父啼。一旦去毛衣,衣被拉 飒栖。   

志第二十一  五行二

  《五行传》曰:「好战攻,轻百姓,饰城郭,侵边境,则金不从革。谓金失其性而为灾也。」又曰:「言之不从,是谓不乂。厥咎僭,厥罚恆晹,厥极忧。时则有诗妖,时则有介虫之孽,时则有犬祸,时则有口舌之疴,时则有白眚、白祥。惟木沴金。」介虫,刘歆传以为毛虫。

  金不从革:

  魏世张掖石瑞,虽是晋氏之符命,而于魏为妖。好攻战,轻百姓,饰城郭,侵边境,魏氏三祖皆有其事。刘歆以为金石同类,石图发非常之文,此不从革之异也。晋定大业,多敝曹氏,石瑞文「大讨曹」之应也。魏明帝青龙中,盛修宫室,西取长安金狄,承露盘折,声闻数十里,金狄泣,于是因留霸城。此金失其性而为异也。

  吴时,历阳县有岩穿似印,咸云「石印封发,天下太平」。孙皓天玺元年印发。又阳羡山有石穴,长十余丈。皓初修武昌宫,有迁都之意。是时武昌为离宫。班固云:「离宫与城郭同占。」饰城郭之谓也。宝鼎三年,皓出东关,遣丁奉至合肥;建衡三年,皓又大举出华里。侵边境之谓也。故令金失其性,卒面缚而吴亡。

  晋惠帝永兴元年,成都伐长沙,每夜戈戟锋有火光如县烛。此轻民命,好攻战,金失其性而为变也。天戒若曰,兵犹火也,不戢将自焚。成都不悟,终以败亡。

  晋怀帝永嘉元年,项县有魏豫州刺史贾逵石碑,生金可采。此金不从革而为变也。五月,汲桑作乱,群寇飚起。

  晋清河王覃为世子时,所佩金铃忽生起如粟者。康王母疑不祥,毁弃之。及后为惠帝太子,不终于位,卒为司马越所杀。

  晋元帝永昌元年,甘卓将袭王敦,既而中止。及还家,多变怪,照镜不见其头。此金失其性而为妖也。寻为敦所袭,遂夷灭。

  石虎时,鄴城凤阳门上金凤凰二头,飞入漳河。

  晋海西太和中,会稽山阴县起仓,凿地得两大船,满中钱,钱皆轮文大形。时日向莫,凿者驰以告官。官夜遣防守甚严。至明旦,失钱所在,唯有船存,视其状,悉有钱处。

  晋安帝义熙初,东阳太守殷仲文照镜不见其头,寻亦诛翦。占与甘同。

  宋后废帝元徽四年,义熙、晋陵二郡,并有霹雳车坠地,如青石,草木燋死。

  言之不从:

  魏齐王嘉平初,东郡有讹言云,白马河出妖马,夜过官牧边鸣呼,众马皆应。明日见其迹,大如斛,行数里,还入河。楚王彪本封白马,兗州刺史令狐愚以彪有智勇,及闻此言,遂与王凌谋共立之。遣人谓曰:「天下事未可知,愿王自爱。」彪答曰:「知厚意。」事泄,凌、愚被诛,彪赐死。此言不从之罚也。诗云:「民之讹言,宁莫之惩。」

  刘禅嗣位,谯周引晋穆侯、汉灵帝命子事讥之曰:「先主讳备,其训具也。后主讳禅,其训授也。若言刘已具矣,当授与人,甚于穆侯、灵帝之详也。」蜀果亡,此言之不从也。

  刘备卒,刘禅即位,未葬,亦未逾月,而改元为建兴。此言之不从也。习凿齿曰:「礼,国君即位逾年而后改元者,缘臣子之心,不忍一年而有二君也。今可谓亟而不知礼矣。君子是以知蜀之不能东迁也。」后又降晋。吴孙亮、晋惠帝、宋元凶亦然。亮不终其位,惠帝号令非己,元凶寻诛。言不从也。魏太和中,姜维归蜀,失其母。魏人使其母手书呼维令反,并送当归以譬之。维报书曰:「良田百顷,不计一亩。但见远志,无有当归。」维卒不免。

  魏明帝景初元年,有司奏帝为烈祖,与太祖、高祖并为不毁之庙。从之。按宗庙之制,祖宗之号,皆身没名成,乃正其礼。故虽功赫天壤,德迈前王,未有豫定之典。此盖言之不从,失之甚者也。后二年而宫车晏驾,于是统微政逸。

  吴孙休世,乌程民有得困疾,及差,能以响言者,言于此而闻于彼。自其所听之,不觉其声之大也;自远听之,如人对言,不觉声之自远来也。声之所往,随其所向,远者不过十数里。其邻人有责息于外,历年不还。乃假之使为责让,惧以祸福,负物者以为鬼神,即倾倒畀之。其人亦不自知所以然也。言不从之咎也。

  魏世起安世殿,晋武帝后居之。安世,武帝字也。晋武帝每延群臣,多说平生常事,未尝及经国远图。此言之不从也。何曾谓子遵曰:「国家无贻厥之谋,及身而已,后嗣其殆乎,此子孙之忧也。」自永熙后,王室渐乱。永嘉中,天下大坏。及何绥以非辜被诛,皆如曾言。

  赵王伦废惠帝于金墉城,改号金墉为永安宫。帝寻复位而伦诛。晋惠帝永兴元年,诏废太子覃还为清河王,立成都王颖为皇太弟,犹加侍中,大都督,领丞相,备九锡,封二十郡,如魏王故事。案周礼,传国以胤不以勋,故虽公旦之圣,不易成王之嗣。所以远绝觊觎,永一宗祧。后代遵履,改之则乱。今拟非其实,僭差已甚。且既为国副,则不应复开封土,兼领庶职。此言之不从,进退乖爽。故帝既播越,颖亦不终,是其咎也。后犹不悟,又立怀帝为皇太弟。怀终流弑,不永厥祚,又其应也。语曰:「变古易常,不乱则亡。」此之谓乎?

  晋惠帝太安中,周鲇谘粝燮鹫,始成,而边户有声如人叹咤者。鐾龊螅家诛灭。此近言不从也。

  晋元帝太兴四年,吴郡民讹言有大虫在棨中及樗树上,啮人即死。晋陵民又言曰,见一老女子居市,被发从肆人乞饮,自言:「天帝令我从水门出,而我误由虫门。若还,天帝必杀我。如何?」于是百姓共相恐动,云死者已十数也。西及京都,诸家有樗棨者,伐去之。无几自止。晋元帝永昌元年,宁州刺史王逊遣子澄入质,将渝、濮杂夷数百人。京邑民忽讹言宁州人大食人家小兒,亲有见其蒸煮满釜甑中者。又云失兒皆有主名,妇人寻道,拊心而哭。于是百姓各禁录小兒,不得出门。寻又言已得食人之主,官当大航头大杖考竟。而日有四五百人晨聚航头,以待观行刑。朝廷之士相问者,皆曰信然,或言郡县文书已上。王澄大惧,检测之,事了无形,民家亦未尝有失小兒者,然后知其讹言也。此二事,干宝云「未之能论」。

  永昌二年,大将军王敦下据姑熟。百姓讹言行虫病,食人大孔,数日入腹,入腹则死。治之有方,当得白犬胆以为药。自淮、泗遂及京都,数日之间,百姓惊扰,人人皆自云已得虫病。又云,始在外时,当烧铁以灼之。于是翕然被烧灼者十七八矣。而白犬暴贵,至相请夺,其价十倍。或有自云能行烧铁者,赁灼百姓,日得五六万,惫而后已。四五日渐静。说曰,夫裸虫人类,而人为之主,今云虫食人,言本同臭类而相残贼也。自下而上,斯其逆也。必入腹者,言害由中不由外也。犬有守御之性,白者金色,而胆用武之主也。帝王之运,五霸会于戌,戌主用兵。金者晋行,火烧铁以治疾者,言必去其类而来,火与金合德,共治虫害也。案中兴之际,大将军本以腹心受伊、吕之任,而元帝末年,遂攻京邑,明帝谅暗,又有异谋。是以下逆上,腹心内烂也。及钱凤、沈充等逆兵四合,而为王师所挫,逾月而不能济。北中郎将刘遐及淮陵内史苏峻率淮、泗之众以救朝廷,故其谣言首作于淮、泗也。朝廷卒以弱制强,罪人授首,是用白犬胆可救之效也。

  晋海西时,庾晞四五年中,喜为挽歌,自摇大铃为唱,使左右齐和。又燕会,辄令倡妓作新安人歌舞离别之辞,其声悲切。时人怪之,后亦果败。晋海西公太和以来,大家妇女,缓鬓倾髻,以为盛饰。用发既多,不恆戴。乃先作假髻,施于木上,呼曰「假头」。人欲借,名曰「借头」,遂布天下。自此以来,人士多离事故,或亡失头首,或以草木为之。假头之言,此其先兆也。

  晋孝武泰元中,立内殿名曰清暑,少时而崩。时人曰,「清暑」者,反言楚声也。果有哀楚之声。有人曰:「非此之谓,岂可极言乎。谶云,代晋者楚,其在兹乎?」及桓玄篡逆,自号曰楚。太元中,小兒以两铁相打于土中,名曰「斗族」。后王国宝、王孝伯一姓之中,自相攻击也。

  桓玄出镇南州,立斋名曰蟠龙。后刘毅居此斋。蟠龙,毅小字也。桓玄初改年为大亨,遐迩沄言曰:「二月了。」故义谋以仲春发也。玄篡立,又改年为建始,以与赵王伦同,又易为永始。永始,复是王莽受封之年也。始徙司马道子于安成,晋主逊位,出永安宫,封晋主为平固王,琅邪王德文为石阳公,并使住寻阳城。识者皆以为言不从之妖也。厥咎僭。

  晋兴,何曾薄太官御膳,自取私食,子劭又过之,而王恺又过劭。王恺、羊琇之畴,盛致声色,穷珍极丽。至元康中,夸恣成俗,转相高尚。石崇之侈,遂兼王、何而俪人主矣。崇既诛死,天下寻亦沦丧。僭逾之咎也。

  恆旸:魏明帝太和二年五月,大旱。元年以来,崇广宫府之应也。又是春,晋宣帝南禽孟达,置二郡;张郃西破诸葛亮,毙马谡。亢阳自大,又其应也。京房《易传》曰:「欲德不用,兹谓张。厥灾荒。其旱阴云不雨,变而赤烟四际。众出过时,兹谓广。其旱不生。上下皆蔽,兹谓隔。其旱天赤三月,时有雹杀飞禽。上缘求妃,兹谓僭。其旱三月大温亡云。君高台府,兹谓犯。阴侵阳,其旱万物根死,数有火灾。庶位逾节,兹谓僭。其旱泽物枯,为火所伤。」太和五年三月,自去冬十月至此月不雨,辛巳,大雩。是春,诸葛亮寇天水,晋宣王距却之,亢阳动众。又是时二隅分据,众出多过时也。《春秋》说曰:「伤二谷,谓之不雨。」

  魏齐王正始元年二月,自去冬十二月至此月不雨。去岁正月,明帝崩。二月,曹爽白嗣主,转晋宣王为太傅,外示尊崇,内实欲令事先由己。是时宣王功盖魏朝,欲德不用之应也。

  魏高贵乡公甘露三年正月,自去秋至此月旱。时晋文王围诸葛诞,众出过时之应也。初,寿春秋夏常雨潦,常淹城,而此旱逾年,城陷乃大雨。咸以为天亡。

  吴孙亮五凤二年,大旱,民饥。是岁闰月,魏将文钦以淮南众数万口来奔;孙峻又破魏将曹珍于高亭。三月,硃异袭安丰,不克。七月,城广陵、东海二郡。十二月,以冯朝为监军使者,督徐州诸军,军士怨叛。此亢阳自大,劳民失众之罚也。其役弥岁,故旱亦竟年。

  吴孙皓宝鼎元年春夏旱。是时皓迁都武昌,劳民动众之应也。

  晋武帝泰始七年五月闰月,旱,大雩。是春,孙皓出华里,大司马望帅众次于准北。四月,北地胡寇金城西平,凉州刺史牵弘出战,败没。泰始八年五月,旱。是时帝纳荀勖邪说,留贾充不复西镇,而任恺稍疏,上下皆蔽之应也。又李喜、鲁芝、李胤等并在散职,近欲德不用之谓也。泰始九年,自正月旱,至于六月,祈宗庙社稷山川,癸未雨。去年九月,吴西陵督步阐据城来降,遣羊祜统杨肇等众八万救迎阐。十二月,陆抗大破肇军,攻阐灭之。泰始十年四月,旱。去年秋冬,采择卿校诸葛冲等女,是春五十余人入殿简选。又取小将吏女数十人,母子号哭于宫中,声闻于外,行人悲酸。是殆积阴生阳之应也。

  晋武帝咸宁二年五月,旱,大雩,及社稷山川。至六月,乃澍雨。

  晋武帝太康二年,自去冬旱,至此春平吴,亢阳动众自大之应也。太康三年四月,旱。乙酉,诏司空齐王攸与尚书、廷尉、河南尹录讯系囚,事从蠲宥。太康五年六月,旱。此年正月,天阴,解而复合。刘毅上疏曰:「必有阿党之臣,奸以事君者,当诛而不赦也。」帝不答。是时荀勖、冯紞僭作威福,乱朝尤甚。太康六年三月,青、凉、幽、冀郡国旱。

  太康六年六月,济阴、武陵旱,伤麦。太康七年夏,郡国十三旱。太康八年四月,冀州旱。太康九年夏,郡国三十三旱。太康九年六月,扶风、始平、京兆、安定旱,伤麦。太康十年二月,旱。

  晋武帝太熙元年二月,旱。自太康以后,虽正人满朝,不被亲仗;而贾充、荀勖、杨骏、冯紞怜等,迭居要重。所以无年不旱者,欲德不用,上下皆蔽,庶位逾节之罚也。

  晋惠帝元康元年七月,雍州大旱,殒霜疾疫。关中饥,米斛万钱。元康七年七月,秦雍二州大旱。故其年氐羌反叛,雍州刺史解系败绩。是年正月,周处、卢播等复败,关西震乱。交兵弥岁,至是饥疫荐臻,戎、晋并困,朝廷不能振,诏听相卖鬻。元康七年九月,郡国五旱。

  晋惠帝永宁元年,自夏及秋,青、徐、幽、并四州旱。是年春,三王讨赵王伦,六旬之中,大小数十战,死者十余万人。十二月,郡国十二又旱。

  晋怀帝永嘉三年五月,大旱。襄平县梁水淡渊竭,河、洛、江、汉皆可涉。是年三月,司马越归京都,遣兵入宫,收中书令缪播等九人杀之。此僭逾之罚也。又四方诸侯,多怀无君之心,刘渊、石勒、王弥、李雄之徒,贼害民命,流血成泥,又其应也。永嘉五年,自去冬旱至此春。去岁十二月,司马越弃京都,以大众南出,多将王公朝士,及以行台自随,斥黜禁卫,代以国人。宫省萧然,无复君臣之节矣。

  《晋阳秋》云:「愍帝在西京,旱伤荐臻。」无注记年月也。晋愍帝建武元元年六月,扬州旱。去年十二月,淳于伯冤死,其年即旱,而太兴元年六月又旱。干宝曰「杀伯之后旱三年」是也。案前汉杀孝妇则旱,后汉有囚亦旱,见谢见理,并获雨澍,此其类也。班固曰:「刑罚妄加,群阴不附,则阳气胜,故其罚恆旸。」建武元年四月,曲允等悉众御寇。五月,祖逖攻谯。其冬,周访讨杜曾。又众出之应也。

  晋元帝太兴四年五月,旱。是时,王敦强僭之衅渐著。又去岁蔡豹、祖逖等,并有征役。晋元帝永昌元年,大旱。是年三月,王敦有石头之变,二宫陵辱,大臣诛死。僭逾无上,故旱尤甚也。永昌元年闰十一月,京都大旱,川谷并竭。

  晋明帝太宁三年,自春不雨,至于六月。去年秋,灭王敦,亢阳动众自大之应也。

  晋成帝咸和元年秋,旱。是时庾太后临朝称制,群臣奏事称「皇太后陛下」。此妇人专王事,言不从而僭逾之罚也。与汉邓太后同事。咸和二年夏,旱。咸和五年五月,旱。去年殄苏峻之党,此春又讨郭默灭之。亢阳动众之应也。咸和六年四月,旱。去年八月,石勒遣郭敬寇襄阳,南中郎将周抚奔武昌。十月,李雄使李寿寇建平,建平太守杨谦奔宜都。此正月,刘征略娄县,于是起众警备。咸和八年七月,旱。咸和九年,自四月不雨,至于八月。

  晋成帝咸康元年六月,旱。是时成帝冲弱,不亲万机,内外之政,委之将相。此僭逾之罚,故连岁旱也。至四年,王导固让太傅,复子明辟,是后不旱,殆其应也。时天下普旱,会稽余姚特甚,米斗直五百,民有相鬻。咸康二年三月,旱。咸康三年六月,旱。

  晋康帝建元年五月,旱。是时宰相专政,方伯擅重兵,又与咸康初同事也。

  晋穆帝永和元年五月,旱。有司奏依董仲舒术,徙市开水门,遣谒者祭太社。是时帝在衤强抱,褚太后临朝如明穆太后故事。永和五年七月,不雨,至于十月。是年二月,征北将军褚裒遣军伐沛,纳其民以归。六月,又遣西中郎将陈达进据寿阳,自以舟师二万至于下邳,丧其前驱而还,达亦退。永和六年闰月,旱。是春,桓温以大众出夏口,上疏欲以舟军北伐,朝廷骇之。萧敬文盗涪,四蛮校尉采寿败绩。

  晋穆帝升平三年十二月,大旱。此冬十月,北中郎将郗昙帅万余人出高平,经略河、兗;又遣将军诸葛悠以舟军入河,败绩。西中郎将谢万次下蔡,众溃而归。升平四年十二月,大旱。

  晋哀帝隆和元年夏,旱。是时桓温强恣,权制朝廷,僭逾之罚也。又去年慕容恪围冀州刺史吕护,桓温出次宛陵,范汪、袁真并北伐,众出过时也。

  晋海西太和四年十二月,凉州春旱至夏。

  晋简文帝咸安二年十月,大旱,民饥。是时嗣主幼冲,桓温陵僭。

  晋孝武帝宁康元年二月,旱。是时桓温入觐高平陵,合朝致拜,逾僭之应也。宁康三年冬,旱。先是,氐贼破梁、益州,刺史杨亮、周仲孙奔退。明年,威远将军桓石虔击姚苌垫江,破之,退至五城。益州刺史竺瑶帅众戍巴东。

  晋孝武帝太元四年六月,大旱。去岁,氐贼围南中郎将硃序于襄阳,又围扬威将军戴遁于彭城。桓嗣以江州之众次鄀援序,北府发三州民配何谦救遁。是春,襄阳、顺阳、魏兴城皆没,贼遂略淮南,向广陵。征虏将军谢石率水军次涂中,兗州刺史谢玄督诸将破之。太元八年六月,旱。夏初,桓冲征襄阳,遣冠军将军桓石虔进据樊城。朝廷又遣宣城内史胡彬次峡石为冲声势也。太元十年七月,旱饥。初八年,破苻坚;九年,诸将略地,有事徐、豫;杨亮、赵统攻讨巴、沔。是年正月,谢安又出镇广陵,使子琰进次彭城。太元十三年六月,旱。去岁,北府遣戍胡陆,荆州经略河南。是年,郭铨置戍野王,又遣军破黄淮。太元十五年七月,旱。是春,丁零略兗、豫,鲜卑寇河上。硃序、桓不才等北至太行,东至滑台,逾时攻讨,又戍石门。太元十七年秋,旱,至冬。是时茹千秋为骠骑谘议,窃弄主相威福;又丘尼乳母亲党及婢仆之子,阶缘近习,临民领众。又在所多上春竟囚,不以其辜,建康狱吏枉暴尤甚。此僭逾不从,冤滥之罚也。

  晋安帝隆安四年五月,旱。去冬桓玄迫杀殷仲堪,而朝廷即授以荆州之任;司马元显又讽百僚悉使敬己。此皆陵僭之罚也。隆安五年夏秋,大旱,十二月不雨。去年夏,孙恩入会稽,杀内史谢琰;此年夏,略吴,又杀内史袁山松。军旅东讨,众出过时。

  晋安帝元兴元年七月,大饥;九月十月不雨。是年正月,司马元显以大众将讨桓玄,既而玄至,杀元显。五月,又遣东征孙恩余党,十月,北讨刘轨。元兴二年六月,不雨,冬,又旱。是时桓玄奢僭,十二月,遂篡位。元兴三年八月,不雨。是时王旅四伐,西夏未平。

  晋安帝义熙六年九月,不雨。是时王师北讨广固,疆理三州。义熙八年十月,不雨。是秋,王师西讨刘毅;分遣伐蜀。义熙十年九月,旱;十二月,又旱,井渎多竭。

  宋文帝元嘉二年夏,旱。元嘉四年秋,京都旱。元嘉八年五月,扬州诸郡旱。元嘉十九年、二十年,南兗、豫州旱。元嘉二十七年八月,不雨,至二十八年三月。时索虏南寇。

  孝武帝大明七年、八年,东诸郡大旱,民饥,死者十六七。先是江左以来,制度多阙,孝武帝立明堂,造五辂。是时大发徒众,南巡校猎,盛自矜大,故致旱灾。

  后废帝元徽元年八月,京都旱。

  诗妖:

  魏明帝太和中,京师歌《兜铃曹子》,其唱曰:「其奈汝曹何。」此诗妖也。其后曹爽见诛,曹氏遂废。魏明帝景初中,童谣曰:「阿公阿公驾马车,不意阿公东渡河。阿公东还当奈何!」及宣王平辽东,归至白屋,当还镇长安。会帝疾笃,急召之。乃乘追锋车东渡河,终翦魏室,如童谣之言也。

  魏齐王嘉平中,有谣曰:「白马索羁西南驰,其谁乘者硃虎骑。」硃虎者,楚王彪小字也。王凌、令狐愚闻此谣,谋立彪。事发,凌等伏诛,彪赐死。

  吴孙亮初,童谣曰:「吁汝恪,何若若,芦苇单衣篾钩络,于何相求成子阁。」成子阁者,反语石子堈也。钩落,钩带也。及诸葛恪死,果以苇席裹身,篾束其要,投之石子堈。后听恪故吏收敛,求之此堈云。孙亮初,公安有白鼍鸣。童谣曰:「白鼍鸣,龟背平,南郡城中可长生,守死不去义无成。」南郡城可长生者,有急,易以逃也。明年,诸葛恪败,弟融镇公安,亦见袭。融刮金印龟,服之而死。鼍有鳞介,甲兵之象。又曰白祥也。

  孙休永安二年,将守质子群聚嬉戏,有异小子忽来,言曰:「三公锄,司马如。」又曰:「我非人,荧惑星也。」言毕上升,仰视若曳一匹练,有顷没。干宝曰,后四年而蜀亡,六年而魏废,二十一年而吴平,于是九服归晋。魏与吴、蜀,并为战国,「三公锄,司马如」之谓也。

  孙皓初,童谣曰:「宁饮建业水,不食武昌鱼。宁还建业死,不止武昌居。」皓寻迁都武昌,民溯流供给,咸怨毒焉。孙皓遣使者祭石印山下妖祠。使者因以丹书岩曰:「楚九州渚,吴九州都。扬州士,作天子。四世治,太平矣。」皓闻之,意益张,曰:「从大皇帝至朕四世,太平之主,非朕复谁?」恣虐逾甚,寻以降亡。近诗妖也。孙皓天纪中,童谣曰:「阿童复阿童,衔刀游渡江。不畏岸上虎,但畏水中龙。」晋武帝闻之,加王浚龙骧将军。及征吴,江西众军无过者,而王浚先定秣陵。

  晋武帝太康后,江南童谣曰:「局缩肉,数横目,中国当败吴当复。」又曰:「宫门柱,且莫朽,吴当复,在三十年后。」又曰:「鸡鸣不拊翼,吴复不用力。」于时吴人皆谓在孙氏子孙,故窃发乱者相继。按横目者「四」字,自吴亡至晋元帝兴,几四十年,皆如童谣之言。元帝懦而少断,局缩肉,直斥之也。干宝云「不知所斥」,讳之也。太康末,京、洛始为「折杨柳」之歌,其曲始有兵革苦辛之词,终以禽获斩截之事。是时三杨贵盛而族灭,太后废黜而幽死。

  晋惠帝永熙中,河内温县有人如狂,造书曰:「光光文长,大戟为墙。毒药虽行,戟还自伤。」又曰:「两火没地,哀哉秋兰。归形街邮,路人为叹。」及杨骏居内府,以戟为卫,死时,又为戟所害。杨太后被废,贾后绝其膳,八日而崩,葬街邮亭北,百姓哀之。两火,武帝讳;兰,杨后字也。永熙中,童谣曰:「二月末,三月初,荆笔杨版行诏书,宫中大马几作驴。」杨骏初专权,楚王寻用事,故言「荆笔杨版」也。二人不诛,则君臣礼悖,故云「几作驴。」

  晋惠帝元康中,京、洛童谣曰:「南风起,吹白沙,遥望鲁国何嵯峨,千岁髑髅生齿牙。」又曰:「城东马子莫咙哅,比至三月缠汝鬃。」南风,贾后字也。白,晋行也。沙门,太子小名也。鲁,贾谧国也。言贾后将与谧为乱,以危太子;而赵王因衅咀嚼豪贤,以成篡夺也。是时愍怀颇失众望,卒以废黜,不得其死。元康中,天下商农通著大鄣日,童谣曰:「屠苏鄣日覆两耳,当见瞎兒作天子。」及赵王篡位,其目实眇焉。赵王伦既篡,洛中童谣曰:「虎从北来鼻头汗,龙从南来登城看,水从西来何灌灌。」数月而齐王、成都、河间义兵同会诛伦。按成都西蕃而在鄴,故曰:「虎从北来」;齐东蕃而在许,故曰「龙从南来」;河间水区而在关中,故曰「水从西来」。齐留辅政,居宫西,有无君之心,故言「登城看」也。

  晋惠帝太安中,童谣曰:「五马游度江,一马化为龙。」后中原大乱,宗蕃多绝,唯琅邪、汝南、西阳、南顿、彭城同至江表,而元帝嗣晋矣。

  司马越还洛,有童谣曰:「洛中大鼠长尺二,若不蚤去大狗至。」及苟希将破汲桑,又谣曰:「元超兄弟大落度,上桑打椹为苟作。」由是越恶希,夺其兗州,隙难遂构。

  晋愍帝建兴中,江南歌谣曰:「訇如白坑破,合集持作甒。扬州破换败,吴兴覆瓿甊。」按白者晋行,坑器有口,属甕,瓦质刚,亦金之类也。「訇如白坑破」者,言二都倾覆,王室大坏也。「合集持作甒」者,言元皇帝鸠集遗余,以主社稷,未能克复中原,偏王江南,故其喻小也。及石头之事,六军大溃,兵人抄掠京邑,爰及二宫。其后三年,钱凤复攻京邑,阻水而守,相持月余日,焚烧城邑,井堙木刊矣。凤等败退,沈充将其党还吴兴,官军踵之,蹈藉郡县。充父子授首,党与诛者以百数。所谓「扬州破换败,吴兴覆瓿甊。」瓿甊,瓦器,又小于甒也。

  晋明帝太宁初,童谣歌曰:「恻力恻力,放马山侧。大马死,小马饿,高山崩,石自破。」及明帝崩,成帝幼,为苏峻所逼,迁于石头,御饍不足。「高山崩」,言峻寻死;「石」,峻弟苏石也,峻死后,石据石头,寻为诸公所破也。

  晋成帝之末,民间谣曰:「郤郤何隆隆,驾车入梓宫。」少日而宫车晏驾。晋成帝咸康二年十二月,河北谣语曰:「麦入土,杀石虎。」后如谣言。

  庾亮初出镇武昌,出石头,百姓于岸上歌曰:「庾公上武昌,翩翩如飞鸟。庾公还扬州,白马牵旒旐」又曰:「庾公初上时,翩翩如飞鸟。庾公还扬州,白马牵流苏。」后连征不入,及薨,还都葬。

  庾义在吴郡,吴中童谣曰:「宁食下湖荇,不食上湖FF。庾吴没命丧,复杀王领军。」无几而庾义、王洽相继亡。

  晋穆帝升平中,童子辈忽歌于道曰「阿子闻」,曲终辄云「阿子汝闻不」。无几而穆帝崩,太后哭曰:「阿子汝闻不?」升平末,民间忽作廉歌。有扈谦者闻之,曰:「廉者临也。歌云'白门廉,宫廷廉',内外悉临,国家其大讳乎?」少时而穆帝晏驾。

  晋哀帝隆和初,童兒歌曰:「升平不满斗,隆和那得久!桓公入石头,陛下徒跣走。」帝闻而恶之,复改年曰兴宁。民复歌曰:「虽复改兴宁,亦复无聊生。」哀帝寻崩。升平五年,穆帝崩。不满斗,不至十年也。

  晋海西公太和中,民歌曰:「青青御路杨,白马紫游缰。汝非皇太子,那得甘露浆。」白者金行;马者国族;紫为夺正之色,明以紫间硃也。海西公寻废,三子非海西子,并死,缢以马缰死之。明日,南方献甘露。太和末,童谣云:「犁牛耕御路,白门种小麦。」及海西被废,处吴,民犁耕其门前,以种小麦,如谣言。

  晋海西公生皇子,百姓歌云:「凤凰生一雏,天下莫不喜。本言是马驹,今定成龙子。」其歌甚美,其旨甚微。海西公不男,使左右向龙与内侍接,生子以为己子。

  桓石民为荆州,镇上明,民忽歌曰「黄昙子」。曲终又曰:「黄昙英,扬州大佛来上明。」顷之而石民死,王忱为荆州。「黄昙子」乃是王忱之字也。忱小字佛大,是「大佛来上明」也。

  太元末,京口谣曰:「黄雌鸡,莫作雄父啼。一旦去毛衣,衣被拉飒栖。」寻王恭起兵诛王国宝,旋为刘牢之所败也。

  司马道子于东府造土山,名曰灵秀山。无几而孙恩作乱,再践会稽。会稽,道子所封。灵秀,恩之字也。庾楷镇历阳,民歌曰:「重罗犁,重罗犁,使君南上无还时。」后楷南奔桓玄,为玄所诛。殷仲堪在荆州,童谣曰:「芒笼目,绳缚腹。殷当败,桓当复。」无几而仲堪败,桓玄有荆州。

  王恭镇京口,举兵诛王国宝。百姓谣云:「昔年食白饭,今年食麦麸。天公诛谪汝,教汝捻咙喉。咙喉喝复喝,京口败复败。」「昔年食白饭」,言得志也。「今年食麦麸」,麸,粗秽,其精已去,明将败也,天公将加谴谪而诛之也。「捻咙喉」,气不通,死之祥也。「败复败」,丁宁之辞也。恭寻死,京都大行咳疾,而喉并喝焉。王恭在京口,民间忽云:「黄头小人欲作贼,阿公在城下,指缚得。」又云:「黄头小人欲作乱,赖得金刀作蕃捍。」「黄」字上,「恭」字头也;「小人」,「恭」字下也。寻如谣者言焉。

  晋安帝隆安中,民忽作《懊恼歌》,其曲中有「草生可揽结,女兒可揽抱」之言。桓玄既篡居天位,义旗以三月二日扫定京都,玄之宫女及逆党之家子女伎妾,悉为军赏。东及瓯、越,北流淮、泗,皆人有所获焉。时则草可结,事则女可抱,信矣。

  桓玄既篡,童谣曰:「草生及马腹,乌啄桓玄目。」及玄败走至江陵,五月中诛,如其期焉。桓玄时,民谣语云:「征钟落地桓迸走。」征钟,至秽之服;桓,四体之下称。玄自下居上,犹征钟之厕歌谣,下体之咏民口也。而云「落地」,坠地之祥,迸走之言,其验明矣。

  司马元显时,民谣诗云:「当有十一口,当为兵所伤。木亘当北度,走入浩浩乡。」又云:「金刀既以刻,娓娓金城中。」此诗云襄阳道人竺昙林所作,多所道,行于世。孟顗释之曰,「十一口」者,玄字象也;「木亘」,桓也。桓氏当悉走入关、洛,故云「浩浩乡」也。「金刀」,刘也。倡义诸公,皆多姓刘。「娓娓」,美盛貌也。

  桓玄得志,童谣曰:「长干巷,巷长干。今年杀郎君,明年斩诸桓。」及玄走而诸桓悉诛焉。郎君,司马元显也。

  晋安帝义熙初,童谣曰:「官家养芦化成荻,芦生不止自成积。」其时官养卢龙,宠以金紫,奉以名州,养之已极,而不能怀我好音,举兵内伐,遂成雠敌也。「芦生不止自成积」,及卢龙作乱,时人追思童谣,恶其有成积之言。识者曰:「芟夷蕴崇之,又行火焉,是草之穷也。伐斫以成积,又以为薪,亦芦荻之终也。其盛既极,亦将芟夷而为积焉。」龙既穷其兵势,盛其舟舰,卒以灭亡,僵尸如积焉。

  卢龙据有广州,民间谣云:「芦生漫漫竟天半。」后拥有上流数州之地,内逼京辇,应「天半」之言。

  义熙三年中,小兒相逢于道,辄举其两手曰「卢健健」,次曰「斗叹斗叹」,末复曰「翁年老,翁年老」。当时莫知所谓。其后卢龙内逼,舟舰盖川,「健健」之谓也。既至查浦,屡克期欲与官斗,「斗叹」之应也。「翁年老」,群公有期颐之庆,知妖逆之徒,自然消殄也。其时复有谣言曰:「卢橙橙,逐水流,东风忽如起,那得入石头。」卢龙果败,不得入石头。昔温峤令郭景纯卜己与庾亮吉凶。景纯云「元吉」。峤语亮:「景纯每筮,当是不敢尽言。吾等与国家同安危而曰元吉,事有成也。」于是协同讨灭王敦。

  苻坚中,童谣曰:「阿坚连牵三十年,后若欲败时,当在江湖边。」后坚败于淝水,在伪位凡三十年。苻坚中,谣语云:「河水清复清,苻诏死新城。」坚为姚苌所杀,死于新城。苻坚中,歌云:「鱼羊田斗当灭秦。」「鱼羊」,鲜也;「田斗」,卑也。坚自号秦,言灭之者鲜卑也。其群臣谏坚,令尽诛鲜卑,坚不从。及淮南败还,为慕容冲所攻,亡奔姚苌,身死国灭。

  毛虫之孽:

  晋武帝太康六年,南阳送两足虎,此毛虫之孽也。识者为其文曰:「武形有亏,金虎失仪,圣主应天,斯异何为。」言非乱也。京房《易传》曰:「足少者,下不胜任也。」干宝曰:「虎者阴精,而居于阳,金兽也。南阳,火名也。金精入火,而失其形,王室乱之妖也。六,水数,言水数既极,火慝得作,而金受其败也。至元康九年,始杀太子,距此十四年。二七十四,火始终相乘之数也。自帝受命,至愍怀之废,凡三十五年。」太康九年,荆州献两足玃。太康七年十一月丙辰,四角兽见于河间,河间王颙获以献。角,兵象也。董仲舒以四角为四方之象。后河间王数连四方之兵,作为乱阶,殆其应也。

  晋怀帝永嘉五年,偃鼠出延陵,此毛虫之孽也。郭景纯筮之曰:「此郡东之县,当有妖人欲称制者,亦寻自死矣。」其后吴兴徐馥作乱,杀太守袁琇,馥亦时灭,是其应也。

  晋成帝咸和六年正月丁巳,会州郡秀孝于乐贤堂,有躭见于前,获之。孙盛曰:「夫秀孝,天下之彦士,乐贤堂,所以乐养贤也。晋自丧乱以后,风教凌夷,秀无策试之才,孝乏四行之宝。躭兴于前,或斯故乎。」

  晋哀帝隆和元年十月甲申,有麈入东海第。百姓沄言曰:「主入东海第。」识者怪之。及海西废为东海王,先送此第。

  晋孝武太元十三年四月癸巳,礿祠毕,有兔行庙堂上。兔,野物也,而集宗庙之堂,不祥莫甚焉。

  宋文帝元嘉二十四年二月,雍州送六足麞,刺史武陵王表为祥瑞。此毛虫之孽。

  宋顺帝升明元年,象三头度蔡洲,暴稻谷及园野。

  犬祸:

  公孙渊家有犬冠帻绛衣上屋,此犬祸也。屋上亢阳高危之地。天戒若曰,渊亢阳无上,偷自尊高,狗而冠者也。及自立为燕王,果为魏所灭。京房《易传》曰:「君不正,臣欲篡,厥妖狗出朝门。」

  魏侍中应璩在直庐,炎见一白狗,问众人无见者。逾年卒。近犬祸也。

  诸葛恪征淮南归,将朝会,犬衔引其衣。恪曰:「犬不欲我行乎?」还坐,有顷复起,犬又衔衣。乃令逐犬。遂升车入而被害。

  晋武帝太康九年,幽州有犬,鼻行地三百余步。

  晋惠帝元康中,吴郡娄县民家闻地中有犬声,掘视得雌雄各一。还置窟中,覆以磨石,宿昔失所在。元帝太兴中,吴郡府舍又得二物头如此。其后太守张茂为吴兴兵所杀。案《夏鼎志》曰:「掘地得狗名曰贾。」《尸子》曰:「地中有犬,名曰地狼。」同实而异名也。晋惠帝永兴元年,丹阳内史硃逵家犬生三子,皆无头。后逵为扬州刺史曹武所杀。

  晋孝怀帝永嘉五年,吴郡嘉兴张林家狗人言云:「天下人饿死。」

  晋安帝隆安初,吴郡治下狗恆夜吠,聚高桥上。人家狗有限,而吠声甚众。或有夜出觇之者,云一狗假有两三头,皆前向乱吠。无几,孙恩乱于吴会。

  桓玄将拜楚王,已设拜席,群官陪位,玄未及出,有狗来便其席,万众旺候,莫不惊怪。玄性猜暴,竟无言者,逐狗改席而已。

  宋武帝永初二年,京邑有狗人言。

澳门新葡亰平台游戏,  文帝元嘉二十九年,吴兴东迁孟慧度婢蛮与狗通好如夫妻弥年。

  孝武孝建初,颜竣为左卫,于省内闻犬子声在地中,掘焉得乌犬子。养久之,后自死。

  明帝初,晋安王子勋称伪号于寻阳,柴桑有狗与女人交,三日不分离。明帝泰始中,秣陵张僧护家犬生豕子。

  白眚白祥:

  晋武帝太康十年,洛阳宫西宜秋里石生地中,始高三尺,如香钅卢形,后如伛人,盘薄不可掘。案刘向说,此白眚也。明年,宫车晏驾,王室始骚,卒以乱亡。京房《易传》曰:「石立如人,庶人为天下雄。」此近之矣。

  晋成帝咸康初,地生毛,近白眚也。孙盛以为民劳之异。是后胡灭而中原向化,将相皆甘心焉。于是方镇屡革,边戍仍迁,皆拥带部曲,动有万数。其间征伐征赋,役无宁岁,天下扰动,民以疲怨。咸康三年六月,地生毛。

  晋孝武太元二年五月,京都地生毛。至四年而氐贼攻襄阳,围彭城,向广陵,征戍仍出,兵连不解。太元十四年四月,京都地生毛。是时苻坚灭后,经略多事。太元十七年四月,地生毛。

  晋安帝隆安四年四月乙未,地生毛,或白或黑。晋安帝元兴三年五月,江陵地生毛。是后江陵见袭,交战者数矣。晋安帝义熙三年三月,地生白毛。义熙十年三月,地生白毛。明年,王旅西讨司马休之。又明年,北扫关、洛。

  魏明帝青龙三年正月乙亥,陨石于寿光。按《左氏传》,陨石,星也。刘歆说曰:「庶民,惟星陨于宋者,象宋襄公将得诸侯而不终也。」秦始皇时有陨石,班固以为石阴类,又白祥,臣将危君。是后司马氏得政。

  晋武帝太康五年五月丁巳,陨石于温及河阳各二。太康六年正月,陨石于温三。

  晋成帝咸和八年五月,星陨于肥乡一。咸和九年正月,陨石于凉州。

  吴孙亮五凤二年五月,阳羡县离里山大石自立。按京房《易传》曰:「庶士为天子之祥也。」其说曰:「石立于山,同姓;平地,异姓。」干宝以为孙皓承废故之家得位,其应也;或曰孙休见立之祥也。

  晋惠帝元康五年十二月,有石生于宜年里。晋惠帝永康元年,襄阳郡上言得鸣石,撞之,声闻七八里。晋惠帝太安元年,丹阳湖熟县夏架湖有大石浮二百步而登岸。民惊噪相告曰:「石来!」干宝曰:「寻有石冰入建业。」

  晋武帝泰始八年五月,蜀地雨白毛。此白祥也。是时益州刺史皇甫晏冒暑伐汶山胡,从事何旅固谏,不从。牙门张弘等因众之怨,诬晏谋逆,害之。京房《易传》曰:「前乐后忧,厥妖天雨羽。」又曰:「邪人进,贤人逃,天雨毛。」其《易妖》曰:「天雨毛羽,贵人出走。」三占皆应也。

  晋惠帝永宁元年,齐王冏举义军。军中有小兒出于襄城繁昌县,年八岁,发体悉白,颇能卜。于《洪范》,则白祥也。

  晋车骑大将军东嬴王腾自并州迁镇鄴,行次真定。时久积雪,而当门前方数尺独消释,腾怪而掘之,得玉马高尺许,口齿缺。腾以马者国姓,上送之以为瑞。然论者皆云马而无齿,则不得食,妖祥之兆,衰亡之征。案占,此白祥也。是后腾为汲桑所杀,而晋室遂亡。

  宋文帝元嘉中,徐湛之为丹阳尹。夜西门内有气如练,西南指,长数十丈。又白光覆屋,良久而转駃乃消。此白祥也。

  前废帝景和元年,邓琬在寻阳,种紫花皆白,白眚也。

  木沴金:

  魏齐王正始末,河南尹李胜治听事,有小材激堕,楇受符石虎项断之。此木沴金也。胜后旬日而败。

  晋惠帝元康八年三月,郊禖坛石中破为二。此木沴金也。郊禖坛者,求子之神位,无故而自毁,太子将危之妖也。明年,愍怀废死。

  晋孝武帝太元十年四月,谢安出镇广陵,始发石头,金鼓无故自破。此木沴金之异也。天意若曰,安徒扬经略之声,终无其实,钲鼓不用之象也。八月,以疾还,是月薨。

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