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杂曲歌辞十一,古典军事学之云笈七签

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杂曲歌辞十一,古典军事学之云笈七签

  ○ 敦煌乐 后魏·温子昇
  
  《通典》曰:“敦煌古流沙地,黑水之所经焉。秦及汉初为月支、匈奴之境。
  武帝开其地,后分酒泉置敦煌郡。敦、大,煌、盛也。”
  客从远方来,相随歌且笑。自有敦煌乐,不减安陵调。
  
  ○ 同前二首 隋·王胄
  
  长途望无已,高山断还续。意欲此念时,气绝不成曲。
  极目眺修涂,平原忽超远。心期在何处,望望崦嵫晚。
  
  ○ 阿那瑰
  
  《北史》曰:“阿那瑰,蠕蠕国主也。蠕蠕之为国,冬则徙渡漠南,夏则还居漠北。”《通典》曰:“蠕蠕自拓跋初徙云中,即有种落。后魏太武神壑星渴ⅲ尽有匈奴故地。阿那瑰,孝明帝时蠕蠕国主。”辞云匈奴主也。
  闻有匈奴主,杂骑起尘埃。列观长平瑰,驱马渭桥来。
  
  ○ 高句丽 北周·王褒
  
  《通典》曰:“高句丽,东夷之国也。其先曰硃蒙,本出於夫馀。硃蒙善射,国人欲杀之,遂弃夫馀,东南走,渡普述水,至纥升骨城居焉。号曰句丽,以高为氏。”按:唐亦有《高丽曲》,李勣破高丽所进,后改《夷宾引》者是也。
  萧易水生波,燕赵佳人自多。倾杯覆碗漼漼,垂手奋袖娑娑。不惜黄金散尽,只畏白日蹉跎。
  
  ○ 同前 唐·李白
  
  金花折风帽,白马小迟回。翩翩舞广袖,似鸟海东来。
  
  ○ 舍利弗 李白
  
  金绳界宝地,珍木廕瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。
  
  ○ 摩多楼子 李白
  
  从戎向边北,远行辞密亲。借问阴山候,还知塞上人。
  
  ○ 同前 李贺
  
  玉塞去金人,二万四千里。风吹沙作云,一时渡辽水。天白水如绢,甲丝双串断。行行莫苦辛,城月犹残半。晓气朔烟上,〈走录〉〈走足〉胡马蹄。行人听水别,隔陇长东西。
  
  ○ 法寿乐 齐·王融
  
  天长命自短,世促道悠悠。禅衢开远驾,爱海乱轻舟。累尘曾未极,积树岂能筹。情埃何用洗,正水有清流。
  
  ○ 右歌本处
  
  百神肃以虔,三灵震且越。常耀掩芳霄,薰风镜兰月。丹荣落玉墀,翠羽文珠阙。皓毳非虚来,交轮岂徒发。
  
  ○ 右歌灵瑞
  
  韶年春已仲,明星夜未央。千祀钟休历,万国会佳祥。金容函夕景,翠鬓佩晨光。表尘维净觉,泛俗乃轮皇。
  
  ○ 右歌下生
  
  袭气变离宫,重柝警曾殿。曼响感心神,修容展欢宴。生老终已萦,死病行当荐。方为净国游,岂结危城恋。
  
  ○ 右歌在宫
  
  春木多病夭,秋叶少欣荣。心骸终委灭,亲爱暂平生。长风吹北垄,迅影急东瀛。知三既情竭,得一乃身贞。
  
  ○ 右歌田游
  
  飞策辞国门,端仪偃郊树。慈爱徒相思,闺中空怨慕。风隶乖往涂,骏足独归路。举袂谢时人,得道且还顾。
  
  ○ 右歌出国
  
  明心弘十力,寂虑安四禅。青禽承逸轨,文镳镜重川。鹫岩标远胜,鹿野究清玄。不有希世宝,何以导蒙泉。
  
  ○ 右歌得道
  
  亭亭宵月流,朏朏晨霜结。川上不徘徊,条间问生灭。灵知湛常然,符应有盈缺。感运复来仪,且压人间泄。
  
  ○ 右歌宝树
  
  舂山玉所府,檀林鸾所栖。引火归炎燧,挹水自青堤。庵园无异辙,祗馆有同跻。比肩非今古,接武岂燕齐。
  
  ○ 右歌贤众
  
  昔余轻岁月,兹也重光阴。闺中屏铅黛,阙下挂缨簪。禅悦兼芳旨,法言恋清琴。一异非能辨,宠辱谁为心。
  
  ○ 右歌学徒
  
  峻岸临层穹,迢迢疏远风。腾芳清汉里,响梵高云中。金华纷冉弱,琼树郁青葱。贞心逸净景,邃业嗣天宫。
  
  ○ 右歌供具
  
  影响未尝隔,晦明殊复亲。弘慈邈已远,睿后扇高尘。区中提景福,宇外沐深仁。万祀留国祚,亿兆庆唐民。
  
  ○ 右歌福应
  
  ○ 步虚词十首 北周·庾信
  
  《乐府解题》曰:“《步虚词》,道家曲也,备言众仙缥缈轻举之美。”
  浑成空教立,元始正涂开。赤玉灵文下,硃陵真气来。中天九龙馆,倒景八风台。云度弦歌响,星移空殿回。青衣上少室,童子向蓬莱。逍遥闻四会,倏忽度三灾。
  无名万物始,有道百灵初。寂绝乘丹气,玄冥上玉虚。三元随建节,八景逐回舆。赤凤来衔玺,青乌入献书。坏机仍成机,枯鱼还作鱼。栖心浴日馆,行乐止云墟。
  凝真天地表,绝想寂廖前。有象犹虚豁,忘形本自然。开经壬子岁,值道甲申年。回云随舞曲,流水逐歌弦。石髓香如饭,芝房脆似莲。停鸾宴瑶水,归路上鸿天。
  道生乃太一,守静即玄根。中和练九气,甲子谢三元。居心受善水,教学重香园。凫留报关吏,鹤去画城门。更以欣无迹,还来寄绝言。
  洞灵尊上德,虞石会明真。要妙思玄牝,虚无养谷神。丹丘乘翠凤,玄圃驭斑麟。移梨付苑吏,种杏乞山人。自此逢何世,从今复几春。海无三尺水,山成数寸尘。
  东明九芝盖,北属五云车。飘飖入倒景,出没上烟霞。春泉下玉溜,青鸟向金华。汉帝看桃核,齐侯问枣花。上元应送酒,来向蔡经家。
  归心游太极,回向入无名。五香芬紫府,千灯照赤城。凤林采珠实,舂山种玉荣。夏笛三山响,春钟九乳鸣。绛河应远别,黄鹄来相迎。
  北阁临玄水,南宫坐绛云。龙泥印玉策,天火练真文。上元风雨散,中天歌吹分。灵驾千寻上,空香万里闻。
  地镜阶基远,天窗影迹深。碧玉成双树,空青为一林。鹄巢堪炼石,蜂房得煮金。汉武多骄慢,淮南不小心。蓬莱入海底,何处可追寻。麟洲一海阁,玄圃半天高。浮丘迎子晋,若士避卢敖。经餐林虑李,旧食绥山桃。成丹须竹节,刻髓用芦刀。无妨隐士去,即是贤人逃。
  
  ○ 同前二首 隋炀帝
  
  洞府凝玄液,灵山体自然。俯临沧海岛,回出大罗天。八行分宝树,十丈散芳莲。悬居烛日月,天步役风烟。蹑记书金简。乘空诵玉篇。冠法二仪立,佩带五星连。琼轩觯甘露,瑜井挹膏泉。南巢息云马,东海戏桑田。回旗游八极,飞轮入九玄。高蹈虚无外,天地乃齐年。
  总辔行无极,相推凌太虚。翠霞承凤辇,碧雾翼龙舆。轻举金台上,高会玉林墟。朝游度圆海,夕宴下方诸。
  
  ○ 同前 唐·陈羽
  
  汉武清斋读鼎书,内官扶上画云车。坛上月明宫殿闭,仰看星斗礼空虚。
  
  ○ 同前 顾况
  
  迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,禁火醮星辰。残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。
  
  ○ 同前十首 吴筠
  
  众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。七玄已高飞,火炼生硃宫。馀庆逮天壤,平和王道融。八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。逍遥太霞上,真鉴靡不通。
  逸辔登紫清,元乘迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。玉闱标敞朗,琼林郁葱蒨。自非挺金骨,焉得谐夙原。真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
  三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。令我洞金色,后天耀琼姿。心叶太虚静,寥寥竟何思。玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
  禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本叶自然。帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。六符焕明霞,百阙罗紫烟。飙车涉廖廓,靡靡乘景迁。不觉云路远,斯须游万天。
  扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,璀璨列玉华。真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
  琼台为万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。回首迩结邻,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
  高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,玉音自玲琅。或登明真台,宴此羽景堂。香霭结宝云,靡微散灵香。天人诚假旷,欢泰不可量。
  爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟乾坤。怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。寥寥天汉上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。
  
  ○ 同前二首 刘禹锡
  
  阿母种桃云海际,花落子成二千岁。海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。
  华表千年鹤一归,凝丹为顶雪为衣。星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。
  
  ○ 同前十九首 韦渠牟
  
  玉简真人降,金书道箓通。烟霞方蔽日,云雨已生风。四极威仪异,三天使命同。那将人世恋,不去上清宫。
  羽驾正翩翩,云鸿最自然。霞冠将月晓,珠珮与星连。镂玉留新诀,雕金得旧编。不知飞鸟学,更有几人仙。
  上帝求仙仗,真符取玉郎。三才闲布象,二景郁生光。骑吏排龙虎,笙歌走凤皇。天高人不见,暗入白云乡。
  鸾鹤共徘徊,仙官使者催。香花三洞启,风雨百神来。凤篆文初定,龙泥印已开。何须生羽翼,始得上瑶台。
  羽节忽排烟,苏君已得仙。命风驱日月,缩地走山川。几处留丹灶,何时种玉田。一朝骑白虎,直上紫微天。
  静发降灵香,思神意智长。虎存时促步,龙想更成章。扣齿风雷响,挑灯日月光。仙云在何处?彷彿满空堂。
  几度游三洞,何方召百神。风云皆守一,龙虎亦全真。执节仙童小,烧香玉女春。应须绝岩内,委曲问皇人。
  上法杳无营,玄修似有情。道宫琼作想,真帝玉为名。召岳驱旌节,驰雷发吏兵。云车降何处,斋室有仙卿。
  羽卫一何鲜,香云起暮烟。方朝太素帝,更向玉清天。凤曲凝犹吹,龙骖俨欲前。真文几时降,知在永和年。
  大道何年学?真符此日催。还持金作印,未要玉为台。羽节分明授,霞衣整顿裁。应缘五云使,教上列仙来。
  独自授金书,萧条咏紫虚。龙行还当马,云起自成车。九转风烟合,千年井灶馀。参差从太一,寿等混元初。
  道学已通神,香花会女真。霞床珠斗帐,金荐玉舆轮。一室心偏静,三天夜正春。灵官竟谁降,仙相有夫人。
  上界有黄房,仙家道路长。神来知位次,乐变协宫商。竞把琉璃碗,谁倾白玉浆。霞衣最芬馥,苏合是灵香。
  珠佩紫霞缨,夫人会八灵。太霄犹有观,绝宅岂无形。暮雨徘徊降,仙歌宛转听。谁逢玉妃辇,应检九真经。
  西海辞金母,东方拜木公。云行疑带雨,星步欲凌风。羽袖挥丹凤,霞巾曳彩虹。飘飖九霄外,下视望仙宫。
  玉树杂金花,天河织女家。月邀丹凤舄,风送紫鸾车。雾縠笼绡带,云屏列锦霞。瑶台千万里,不觉往来赊。
  舞凤凌天出,歌麟入夜听。云容衣眇眇,风韵曲泠泠。扣齿端金简,焚香检玉经。仙宫知不远,只近太微星。
  紫府与玄洲,谁来物外游。无烦骑白鹿,不用驾青牛。金花颜应驻,云飞鬓不秋。仍闻碧海上,更用玉为楼。
  辔鹤复骖鸾,全家去不难。鸡声随羽化,犬影入云看。酿玉当成酒,烧金且转丹。何妨五色绶,次第给仙官。
  
  ○ 同前 僧皎然
  
  予因览真诀,遂感西域君。玉笙下青冥,人间未曾闻。日华炼魂魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。俯仰愧灵颜,原随鸾鹤群。俄然动风驭,缥眇归青云。
  
  ○ 同前 高骈
  
  青溪道士人不识,上天下天鹤一只。洞门深锁碧窗寒,滴露研珠写《周易》。
  
  ○ 步虚引 陈陶
  
  小隐山人十洲客,莓苔为衣双耳白。青编为我忽降书,暮雨虹蜺一千尺。赤城门闭六丁直,晓日已烧东海色。朝天半夜闻玉鸡,星斗离离碍龙翼。   

◎释《三十九章经》

◎存《大洞真经》三十九真法出《三十九章经》

◎太微玄清左夫人歌一首并序

◎太微天帝君《赞大有妙经颂》一章

《大洞真经》云:高上虚皇道君而下三十九道君,各著经一章,故曰《三十九章经》,乃大洞之首也。

△太微小童

太微玄清左夫人,太微之上真也。晋兴宁三年乙丑十二月十七日,与太元真人众真降于句曲金坛真人杨羲之室,吟北淳宫中歌,词曰:

丹晖映云庭,紫烟光玉林。焕烂七宝花,璀璨瑶灵音。宫商自相和,妙灵开人衿。玄唱种福田,广度无界心。

△第一章

读《高上虚皇君道经》,当思太微小童干景精,真气赤色焕焕,从兆泥丸中入,下布兆身舌本之下,血液之府。毕,微祝曰:

郁蔼非真墟,太元为我馆。玄公岂有坏,萦蒙孤所难。落凤控紫霞,矫辔登晨巘。寂寂无濠涯;晖晖空中观。隐芝秀凤丘,逡巡瑶林畔。龙胎婴尔形,八琼回素旦。琅华繁玉宫,结葩凌岩灿。鹏扇绝亿岭,拊翮扶霄翰。西庭命长歌,云敖弃虚弹,八风缠绿宇,丛烟豁然散。灵童掷流金,火微启辞案。三元折腰舞,紫皇挥袂赞。朗朗扇景辉,晔晔长庚焕。超綍昝明刃,下眄使我惋。顾哀地仙辈,何为栖林涧?

◎天帝君《赞大有妙经颂》一章

高上虚皇君曰:元气生于九天之上,名曰辟非。辟非之烟下入人之身而为明梁之气,居人五脏之中,处乎心华之下。此至气之所在,长烟之所托。能知辟非之由者,乃得领祖太无。领祖太无者,尽体虚玄之大,冠道素之标矣。益元羽童,乃人鼻之神也。众风乱玄,人鼻之气也。四清抚闲,乃鼻下口上之间也。当令鼻气恒闲。又当数加手按,读此篇,捻鼻间乃高上之正座,天岳之混气。气之来也解百结。鼻神翩翩,列坐绿室。绿室者,脣上人中之际也。以帝一上景摄烟连众,长契虚运,反华自然矣。易有者,九天之上西北之门名也。若既登易有之门,乃得升帝堂之会。然后五涂既化,森罗幽郁,音暗一云音响太和,万唱幽发。百混九回,还而顺一耳。太一隐生之宝,人之心也。乃明梁之所馆,辟非之所栖。是故七祖反生,道济帝简,高上之旨,理于此矣。读高上之洞经既毕,乃口祝曰:三蓝罗波逮台。此九天之祝言,高上之内名也。夫三蓝罗波逮台者,于地上之音曰天命长,人常宁也。易有者,于地上之音曰长台。

真气下流充幽关,镇神固精塞死源,玉经慧朗通万神,为我致真命长存,拔度七祖返胎仙。毕,引赤气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

◎灵凤歌一首并序

玄化本无迹,有迹生道宗。遨游九天际,息驾六领宫。道暢虚漠内,灵歌发太空。形感至寂庭,思咏希微通。

△第二章

天有大隐生之灵宝,称曰明梁上之气,守我绝塞之下户,更受生牢门之外,乃又召益元之羽童,列于绿室之轩,使解七祖百结,随风离根,配天迁基,达变入玄。《玉清隐文》又祝曰:元气非本生,五涂承灵出。雌雄寄神化,森罗邃幽郁。玉音响太和,万唱元中发。仙庭回九变,百混同得一。易有合虚中,俱入帝堂室。毕,此高上祝秘文,泄之七祖充责。

《本行经》云:西方卫罗国王有女,字曰丑瑛,与凤共处。于是灵凤常以羽翼扇女。十二年中,女忽有胎。王意而怪之,因斩凤头,埋着长林丘中。女后生女,名曰皇妃,叹而歌曰:

◎太帝君《赞大有妙经颂》一章

上皇玉虚君曰:玄归者,于九天之音曰泥丸也。天晨、金霄,帝一雌雄之道。天晨为雌,金霄为雄。雄一之神曰晨,雌一之神曰霄。玉州黄箓者,帝之金简也。德刃者,九天之台名也。

△太一尊神

杳杳灵凤,绵绵长归。悠悠我思,永与愿违。万劫无期,何时来飞?

翳翳元化初,渺渺晨霞散。太寂空玄上,寥朗二仪判。凝精抱空胎,结化孕灵观。含真颐神内,倏?启冥旦。始悟忧促龄,运交反天汉。

△第三章

读《上皇玉虚君道经》,当思太一尊神务犹收,真气紫色熖熖,从兆泥丸中入,下布兆玉枕之下,泥丸之後户。毕,微祝曰:

于是王所杀之凤郁然而生,抱女俱飞,径入云中去。

◎《老君本生经颂》一章

皇上玉帝君曰:玉帝有玄上之幡,一名反华之幡。皆玉帝之旌旗,招仙之号令也。以制命九天之阶级,徵召四海五岳之神王也。九天真人呼日为“濯耀罗”。三天真人呼日为“圆光蔚”。玉清天中有树似松,名曰空青之林。得食其华者身为金光。自非妙寻云景,而金房不登;自非重诵洞章,而玉宾弗见也。若既陟其途,则可以窥森然晃朗之门,而手掇空青之华也。

太一保命,固神定生。为我上招帝真之气,下布紫户之庭。玉经仰彻,九元朗明。七祖同欢,俱升上清。毕,引紫气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

◎女仙张丽英石鼓歌一首并序

众生之本际,寂然无起灭。弱丧迷其根,自与真源别。妄作善恶缘,祸福报无绝。欲得苦海倾,当使爱河竭。守一固专柔,持此无疵缺。正智通群有,妙慧摧诸结。万行混同归,三乘泯殊辙。真静离尘垢,清凉无恼热。

△第四章

兆身常死关,结胎害百神。百神解胎结,披散胞内根。七世入帝室,一体合神仙。神仙会玉堂,七祖生南宫。并带理明初,同席孩道康。万真守身形,是日藏初明。帝一回雌雄,保镇百神门,闭塞万邪户,受事九宫间。典禁召司命,三日朝泥丸。”

《金精山记》云:汉时张芒女,名丽英,面有奇光,不照镜,但对白纨扇如鉴焉。长沙王吴芮闻其异质,领兵自来娉。女时年十五,闻芮来,乃登此山仰卧,披发覆于石鼓之下,人谓之死。芒妻及芮使人往视,忽见紫云郁起,遂失女所在,得所留歌一首,在石鼓之上,歌曰:

◎《太上智慧佪玄经颂》一章

上皇先生紫晨君曰:太冥在九天之上,谓冥气远而绝乎九玄,惟读《大洞玉经》者可以交接其间也。故谓洞景寄以神道耳。又玉清天中有绮合台,下有万津之海,其水波涌,如连岳焉。

△帝君

石鼓石鼓,悲哉下土。自我来观,民生实苦。哀哉世事!悠悠我意。我意不可辱兮!王威不可夺余志。有鸾有凤,自歌自舞,凌云历汉,远绝尘罗。世人之子,其如我何?暂来期会,运往即乖。父兮母兮!无伤我怀至今石鼓一处黑色直下,状女垂发,时人号为张女发。

灵仙乘庆霄,驾龙蹑玄波。洽真表嘉祥,濯足入天河。福应不我期,故能释天罗。道德冠三界,地纲亦以过。感遇灵真会,净慧经莲华。

△第五章

读《皇上玉帝君道经》,当思帝君延陵梵真气紫光郁郁,从兆泥丸中入,下布两眉中间,紫户之外宫。毕,微祝曰:

◎汉初童谣歌一首并序

◎《太上智慧经赞》一章

太微天帝君曰:九天真人呼风为“浮”。金房在明霞之上,九户在琼阙之内,此皆太微之所馆,天帝之玉宇也。

帝君度符籍,正气召万神,上招玉真充,气布两眉间,混一生帝景,三素成我仙。飚粲乘龙盖,迳升高上轩。毕,引紫气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

汉初,有四五小兒戏于路中一兒歌曰:

学仙绝华念,念念相因积。去来乱我神,神躁靡不历。灭念停虚闲,萧萧入空寂。请经若饥渴,持志如金石。保子飞玄路,五灵度符籍。

△第六章

扶晨始晖生,紫云映玄阿,焕洞园光蔚,晃朗濯耀罗,眇眇灵景元,森洒空清华,九天馆玉宾,金房唱霄歌。贤哉对帝宾,役召伯幽车。七祖解胞根,世世为仙家。”《玉清隐文》又祝曰:

著青裙,入天门,揖金母,拜木公。

◎《本愿大戒经颂》一章

三元紫精君曰:紫精之天,处太无之中。三元之气,在上景之衢。秀朗者,玉清天中台名。太混者,玉清天中殿馆名。羽明者,上清天人之车名也。

丹皇运珠,守镇死门,上一赤子玄帝凝天,一名伯无上亦为三元先。扶我养我,使我登云轮,常坐上清轩,七玄为仙君。

时人皆莫知之,唯张子房知之,乃往拜焉,曰:此乃东王公之玉童也。言仙人得道升天,当揖金母而拜木公也。自非冲虚登真之子,莫知其津矣!

学仙行为急,奉戒制情心。虚夷正气居,仙圣自相寻。若不信法言,胡为栖山林。

△第七章

△无英公子

◎萼绿华赠羊权诗三首并序

◎玉皇授濆生大洞三十九章与《登龙台歌》二章

真阳元老玄一君曰:真阳者,上清之馆名。玉皇者,虚无之真人。逸宅者,真气之明堂。丹玄乃泥丸之所在也。若能七转洞经于震灵之上,三回帝尊于白气之中,则真人定录而魔王立到,则注生籍于玉阙,招五老于金台矣。太上有琼羽之门,合延为胎命之王,玄一为三气之尊,元老为上帝之宾,并扶兆身神台,刊名于福连之简也。太上金简玉札,名为福连之书。

读《上皇先生紫晨君道经》,当思左无英公子玄元叔,真气玉光奕奕,从兆泥丸中入,下布兆左腋之下,肝之後户。毕,微祝曰:

萼绿华者,仙女也。年二十许,上下青衣,颜色绝整。以晋穆帝升平三年己末十一月十日夜降于羊权家,自云是南山人,不知何山也。自此一月辄六过其家。权字道舆,即晋简文帝黄门郎羊欣之祖也。权及欣皆潜修道要,耽玄味真。绿华云:我本姓杨。又云:是九嶷山中得道女罗郁也。宿命时曾为其师母毒杀乳妇,玄洲以先罪未灭,故暂谪降臭浊,以偿其过。赠权诗一篇,并火浣布手巾一条,金玉条脱各一枚。条脱似指环而大,异常精好。谓权曰:慎无泄我下降之事,泄之则彼此获罪。因曰:修道之士,视锦绣如弊帛,视爵位如过客,视金玉如瓦砾。无思无虑,无事无为。行人所不能行,学人所不能学,勤人所不能勤,得人所不能得。何者?世人行嗜欲,我行介独;世人学俗务,我学恬漠;世人勤声利,我勤内行;世人得老死,我得长生。故我今已九百岁矣。授权尸解药,亦隐影化形而去,今在湘东山中。绿华初降,赠诗曰:

飚飚三霞领,佪刚七元盖。八景入太元,飞洒九天外。琼扉生景云,灵烟绝幽蔼。西宫咏《洞玄》,清唱扶桑际。守雌森峰间,玄吟五老。欻生有心哉!与尔结中带。其一

△第八章

无英神真生紫皇,三气混合成宫商,招引真气镇膀胱,运流三丹会洞房,为我致仙变丹容,飞升云馆入金墉。毕,引玉光三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

神岳排霄起,飞峰郁千寻。寥笼灵谷虚,琼林蔚萧森。羊生标美秀,弱冠流清音。栖情庄惠津,超形象魏林。扬彩硃门中,内外迈俗心。其一

匏河振沧茫,天津鼓万流。八风驾神霄,缅缅虚中游。咏洞神明唱,音为汝玄投。欻生必至行,肘伏尘中趋。可为苦心哉!当告尔所求。其二

上元太素三元君曰:太素三元宫中,有三华之气,生于自然也。似芙蓉之晖。晨灯者,乃玉真天中明气之光,洞照于三元之台也。广灵堂者,上清之房名。兆若能存雌一于夙夜,诵洞章以万遍者,则太微小童负五图于帝侧,绛宫真人承五符于胎尊,合变于三素之气,得形于晨灯之光,则人无哭兆,终身不亡矣。

神安气洞,上与天通,越出地户,过度天门。隐息四维,七星散分,飞行阴房,日月植根。守金藏玉,制御万神,仙王何人?我已成真。隐存雌雄,玄洞四乡。结中青气,号为延昌。字曰和婴,理命年长。玄归固内,庆玄牢张。我日成真,飞仙云京。

我与夫子族,源胄同渊池。宏宗分上业,于今各异枝。兰金因好著,三益方觉弥。其二

◎《西王母授紫度炎光神变经颂》三篇

△第九章

△白元洞阳君

静寻欣斯会,雅综弥龄祀。谁云幽鉴难?得之方寸里。翘想樊笼外,俱为山岩士。无令腾虚翰,中随惊风起。迁化虽由人,籓羊未易拟。所期岂朝华,岁暮于吾子。其三

啸歌九玄台,崖岭凝凄端,心理六觉暢,目弃尘滓氛。流霞耀金室,虚堂散重玄。积感致灵降,形单道亦分。倏欻盼万劫,岂觉週亿椿。其一

上清紫精三素君曰:上清紫精天中有树,其叶似竹而赤,其华似鉴而明,其子似李而无核,名曰育华之林。食其叶而辟饥,食其华以不死,食其实即飞仙。所谓绛树丹实,色照五脏者也。自非长冥眇思,栖神太无,而育华之实不可得而食也。上清玉房生七宝之云,云色七重,其气九扇,以童子辟非、童女宣弥得乘此宝云,上入玉清之天也。而辟非者,太微之内神;宣弥者,玉清之神女。若兆能离合百神,间关帝一,变化九魂,混暢五七者,则辟非可赖,宣弥可致。七度死厄,三光所利。五老延日以曲照,太上三便以相入矣。三便者,太上金房之名也。

读《太微天帝君道经》,当思右白元洞阳君,真气金光耀耀,从兆泥丸中入,下布兆右腋之下,肺之後户。毕,微祝曰:

◎九华安妃赠杨司命诗二首并序

秀圃蔚神阶,硃扉琼林庭。流风鼓空洞,玉籁乘虚鸣。紫烟缠曲户,丹晖映绿綍。飞旗郁玄盖,羽节耀紫清。登景九霄际,遨游戏凤城。顾爱幽境子,一乐同朝生。其二

△第十章

洞阳郁灵标魂生,金光焕焕气中精,招真固神令长生,拔出幽根返胎婴,骖晨御气升玉清。毕,引金光三咽止,便读《玉经》。毕,又微祝曰:

九华安妃者,晋兴宁三年乙丑六月二十五日夜,与紫微王夫人降金坛杨羲家。妃著云锦裙,上丹下青,文彩光鲜,腰中有绿绣带,系十余小铃,铃作青黄色,更相参间。左带玉佩,亦如世间佩,但几小耳。衣服倏倏有光,照眠室内。如日中映视云母形也。云发鬃鬓,整顿绝伦,顶中作髻,余发垂下至腰,指著金环,白珠约臂,年可十三四许。左右有二侍女,一著青衣,带青章囊,手持一锦囊,长一尺二寸,盛书,书当十许卷,以白玉检检囊口,检上刻字云《玉清神虎内真紫元丹章》。其一侍女著青衣,捧白箱,以绛带束络之,白箱似象牙形。侍女年可十七八许,整饰非常。妃及侍者颜容莹朗,鲜彻如玉,五香芬馥,如烧香婴气也。初来入户,在紫微夫人后行,夫人启之,始乃见告曰:今日有贵客来。于是杨君起立。紫微曰:可不须起,但当共坐,自相向作礼耳!于是就坐,相礼毕,紫微曰:此即上真元君金台李夫人之少子也。太虚元君昔遣诣龟山学上清道,道成,受太上书,署为紫清上宫九华真妃也,赐姓安名郁嫔字虚箫。紫微问杨君:世曾见有此人否?答曰:灵真高秀,无以为喻。妃手中先握三枚枣,色如乾枣而形长大,亦不作枣味,食之无核,味似梨,而妃、夫人、杨君各食一枚。妃问:君年几?答:三十六,庚寅岁九月生。妃曰:君师南真夫人,司命秉权,道高妙备,实德之宗也。闻君德音甚久,不期今日契冥运之会。君答:以沉湎下俗,尘染其质,高卑云邈,无缘禀敬,猥亏灵降,欣踊罔极。唯蒙启训,以祛其暗,济其兀兀,夙夜所愿也。妃曰:君今语不得有谦饰之词,谦饰殊非事宜。良久,命杨染笔,为诗毕,妃取视之,曰:今以相赠,以宣丹心,若意中有不解者,自可徵访耳。诗曰:

腾辔控朗晖,宴景洞野外。流浪寻灵人,合形庆霄际。手披硃岛户,朗若神冲泰。金阙郁嵯峨,清景无尘秽。解衿玄阆台,适我良愿会。脱屣三途难,保炼固年迈。其三

青灵阳安元君曰:青灵者,真人之位号。八气者,云色之相沓。元君者,虚皇之司命。三华者,玉清之房名,乃阳安元君之所处也。

洞阳郁灵标,守体死门开,户出三尸虫,受入九真源,解胞散滞血,百节生正神,七祖灭尸祸,拔殖后叶患。黑气斌来生,斫断胞死根,世世受道德,后获帝仙卿,帝仙是何人?明明七叶孙。乃祖入丹都,并坐精上门。

云阙竖空上,琼台竦郁罗。紫宫乘绿景,灵观蔼嵯峨。琅轩硃房内,上德焕绛霞。俯漱灵瓶津,仰掇碧醿花。濯足玉天池,鼓枻牵牛河。遂策景云驾,落龙辔玄阿。振衣尘滓际,褰裳步浊波。愿为山泽结,刚柔顺以和。相携双清内,上真道不邪。紫微会良谋,唱纳享福多。其一

◎《灵宝真一自然太上玄一真人颂》一章

△第十一章

△司命丈人

驾欻发西华,无待有待闻。或眄五岳夆音峰,或濯天河津。释轮寻虚舟,所在皆缠绵。芥子忽万顷,中有昆仑山。小大固无殊,远近同一缘。彼作有待来,我作无待亲。其二

众妙出洞真,焕烂曜太清。奉者号仙人,体无永长生。逍遥戏玄虚,宫殿罗无形。蒨粲七宝林,晃朗日月精。龙鳞交横驰,凤凰翔悲鸣。太上治紫台,众真诵洞经。捻香稽首礼,旋行绕宫城。三週归高座,道王为应声。人主弘至道,天下普安宁。

皇清洞真道君曰:皇清,乃上清三仙皇之真人也。洞真,乃上清元老之君也。皆俱合生于太无之外,俱合死于广汉之上。能生能死,是以皇清、洞真三帝合生,理出于此矣。日母者,玉清之老母,主胞胎于尊神也,名曰“正荟条”。兆能知日母之名,则胞结自解,七祖罪消。

读《三元紫精君道经》,当思中央司命丈人君,真气紫云之色熖熖,从兆泥丸中入,下布兆绛宫心房之中。毕,微祝曰:

◎中候王夫人诗四首并序

◎《太上弘道颂》一章

△第十二章

司命定年,丈人保仙,度名于南宫,上奏帝君前,世世为仙王,拔出七叶根。福报无穷已,皆著《玉经》言。毕,引紫云气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

东华夫人、紫清内传妃,领东宫中候真夫人,亦为紫微之姊,理在沧浪云林宫,晋兴宁三年乙丑,降金坛杨羲之家,云:灵王有子三十八人,子晋太子也。师事嵩岳浮丘公,白日升天,中候名观香,字众爱,是宋姬子,于子晋为别生妹。子晋兄弟五人,妹二人,凡七人得道。弟眉寿,即观香同母兄也。是夕,裴清灵真人、王桐柏真人、昭灵李夫人、紫微王夫人、右英王夫人、南岳魏夫人同降。中候所受修真之道,与定禄同,?受曰:凤巢高木,素衣衫然,履顺思贞,凝心虚玄。五公石腴,彼体所便,急宜服之;可以少颜。三八令明,次行玄真,解驾偃息,可诵洞篇。琼刃应数,精心高栖,隐嘿沈闲,正气不亏。木散除疾,是汝所宜,次服ㄒ,兼谷勿违。益髓除患,肌肤充肥,然后登山,咏洞讲微。寅兽白齿,亦能见机,遂得不死,过度壬辰。偃息盛木,玩执週书,太极植简,金名西华。与服可否,自应灵符,理契同神,原厥洞相求此解许长史名穆字思玄,及玉斧虎牙名字,劝修习服饵。众真为诗,中候吟曰:

太上玄虚宗,弘道尊其经。俯仰已得仙,历劫无数龄。巍巍太真德,寂寂因无生。霄景结空构,乘虚自然征。日月光炳灼,安和乐未央。

高上太素君曰:高上皇人常宴紫霄之上。玉根者,玉清天中山名也,乃五老上真之所治。太素真人拂日月之光于帝一之前,太素天中呼日为“眇景”也。玉门、兰室,并是上清宫中门户名也。月中树名骞树,一名药王。凡有八树在月中也。得食其叶者为玉仙。玉仙之身,洞彻如水精琉璃焉。

会元三襟交,携领回胎婴,承光守下关,务玄待月明,于是混离固,龠明车受成。福延七世,祸散玄生,守景六合,陵梵七灵,共生亿千,欻升玉庭。婴兒徘徊,羽衣命仙,吉济万万,福布千千,骨有玉映,血承琼泉,生乐天地,日月同年。《玉清隐文》又祝曰:

龙旗舞太虚,飞轮五岳阿。所在皆逍遥,有感与冥歌。无待喻有待,相遇故得和。沧浪奚足辽,玄井不为多。郁绝寻步间,俱会四海罗。岂若绝明外,三劫方一过。其一

◎方诸宫东华上房灵妃歌曲一章

△第十三章

福布七玄前,罪灭三涂中,灵吹九晨秒,纳气大帝宫。五仙携太一,并位重冥空,遂隐上清室,羽明帝一房。

八涂会无宗,乘运观嚣罗。化浮尘中际,解衿有道家。眄烟忽未倾,携真造灵阿。虚景磐琼轩,玄钧作凤歌。适路无轨滞,神音厓云波。齐德秀玉景,何用世间多?其二。?受此毕,吟良久,复?受曰

紫桂植瑶园,硃华声凄凄。月宫生蕊渊,日中有琼池。左拔员灵曜,右掣丹霞晖。流金焕绛庭,八景绝烟回。绿盖浮明朗,控节命太微,凤精童华颜,琳腴充长饥。控晨挹太素,乘欻翔玉墀。吐纳六虚气,玉嫔挹巾随。弹徵南云扇,香风鼓锦披。叩商百兽舞,六天摄神威,倏欻亿万椿,龄纪郁巍巍。小鲜未烹鼎,言我岩下悲。

皇上四老道中君曰:皇上四老真人,在日中无影。呼日名为“九曜”。生常乘明玉之轮,转宴于日中也。广霞者,玉清天中山名,乃九日之所出矣,日帝之所司也。

△桃孩君

但观夷天真,去累纵众情。体寂废机驷,崇有则摄生。焉得齐物子!委运任所经。其三

◎青童大君常吟咏一章

△第十四章

读《真阳元老玄一君道经》,当思命门桃孩君道康,真气黄云之色,从兆泥丸中入,下布兆脐中命门之外。毕,祝曰:

登綍发东华,扇风舞太玄。飞辔腾九万,八落亦已均。暂眄山水际,窈窕灵岳间。同风自齐气,道合理亦然。龙芝永遐龄,内观摄天真。东岑可长静,何为物所缠?其四

欲植灭度根,当拔生死栽。沉吟堕九泉,但坐惜形骸。

玉晨太上大道君曰:道君保形景于法化之内,回眄镜于上清之上,解襟带于玉映之室,乘八素入于四明之门,反日中之神王,并月中之高灵矣。玉映者,玉晨之宫名。四明者,上清玉帝之南门也。

真灵正神,号曰桃君。混合生宫,守护命门。通仙致气,齐景宝云。七祖同生,受福高晨。毕,引黄云之气三咽止,便读《玉经》。毕,又微祝曰:

◎方丈台昭灵李夫人诗三首并序

◎太虚真人常吟咏一章

△第十五章

五岳真人,定录四宾,司录促到,护籍理民。起非握节,云拘执幡,香风八披,恶魔绝烟。并来对帝,万万称臣。度我生籍,名迁玉门,扶翼五老,慎护披尘。《玉清隐文》又祝曰:

方丈台东宫昭灵李夫人者,即北元中玄道君李庆宾之女、太保玉郎李灵飞之妹也。以汤时得道,白日升天,受书为东宫昭灵夫人,治方丈台第十三硃馆中。东晋哀帝兴宁三年乙丑八月二十二日夜,降于真人杨羲之家。夫人著紫锦衣,带《神虎符》,握流金铃,年可十三四许。有两侍女,年可二十一二,名隐晖,皆青绫衣,捧白玉箱二枚,青带络之,题曰《太上帝章》,一曰《太上玉文》。夫人带青色绶,如世人带章囊状,隐章当长五丈许,三四尺。与上元夫人、紫微夫人、右英夫人,诸真同降,临去作诗曰:

观神载形时,亦如车从马。车败马奔亡,牵连一时假。哀世俱识此,但是惜风火。种罪天纲上,受毒地狱下。

太清大道君曰:太清天中有山名浮绝,三天神王之所治也。彼天人呼日为“太明”。又有金华楼,诸受真仙玉录者,皆在此楼之中。

太上时非子,一曰合精延,是为命门王,可以召万神。万神即时到,合会琼羽门。使令散祸,祸绝福连,上寝玉堂,世受名仙。

云墉带天构,七气焕神凭。琼扉启晨鸣,九音绛枢中。紫霞与硃门,香烟生绿窗。四驾舞虎旗,青綍掷玄空。华盖随云列,落凤控六龙。策景五岳阿,三素眄君房。适闻臊秽气,万浊污我胸。臭物薰精神,嚣尘互相冲。明玉皆璀烂,何独盛得躬?高揖苦不早,坐地自生虫。

◎西城真人王君常吟咏一章

△第十六章

△上一赤子

其年九月三日复降,又歌曰:

形为渡神舟,泊岸当别去。形非神常宅,神非形常载。徘徊生死轮,但苦心犹豫。

太极大道元景君曰:太极有元景之王,司摄三天之神仙者也。太漠者,太清之外也。太极真人呼日为“圆明”。

读《上元太素三元君道经》,当思泥丸天帝上一赤子,真气如宝光,从兆泥丸中入,下布泥丸九孔之户。毕,微祝曰:

纵酒观群慧,倏欻四落週。不觉所以然,实非有待游。相遇皆欢乐,不遇亦不忧。纵影玄空中,两会自然畴。

◎小有真人王君常吟咏一章

△第十七章

上元赤子号上真,飞云羽衣耀紫烟,上招明景对帝宾,宝光奕奕映我身,身生毛羽升九天。毕,引宝光三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

十二月一日夜,南岳夫人又吟寄许玉斧诗曰:

失道从死津,三魂迷生道。生生日已远,死死日已早。悲哉苦痛客,根华已颠倒。起就零落尘,焉知反枯老。

皇初紫元君曰:皇初紫元之天,常有晖晖之光,郁郁如薄霞焉。乃九日之所出,有如一日之照耳。六渊者,乃元君之宫名。寒童者,山名也。故曰登寒童之岳,会六渊之中矣。

童子景精,有神有威,合象三形,九道相推。衣服硃丹,步正参差,出入上元,太极内阶。知我者长生,存我者不衰。人无哭兆,恃赖辟非。欲知吾处,密问太微。太微玉帝,三圣俳徊,侠我左右,一合俱飞,混洞六府,日月齐晖。《玉清隐文》又祝曰:

飞轮高晨台,控辔玄垄隅。手携紫皇袂,倏忽八风驱。玉华翼绿帏,青裾扇翠裙。冠轩焕崔嵬,佩玲带月珠。薄入风尘中,塞鼻逃当除。臭腥凋我气,百阿令心徂。何不飚然起,萧萧步太虚?

已上四首诗,去月秋分日,瑶台大会,四君吟此言,以和《玄钧》、《广韶》之弦声。右英夫人说此。

△第十八章

九道转对,五老各宁,洞阳衔籍,号曰郁灵。七世父母,反胎更生。累业积罪,罪灭福生。上入帝堂,受书丹明。常与伯史原,徘徊三界庭。巾金佩羽,宝曜圆形,玉轮北回,役御硃兵。

◎南极王夫人授杨羲诗三首并序

◎郭四朝常乘小船游戏塘中叩船而歌四首

无英中真上老君曰:无英中真上老君处上真之宫,领五帝之籍,解兆五符于重结,化兆五神于胎骨,常游紫房明堂之内也。

△中一丹皇君

南极王夫人,王母第四女也。名林,字容真,一号南极紫元夫人,或号南极元君,理太丹宫,受书为金阙圣君、上保司命。汉平帝时,降于阳洛山石室之中,授清虚真人、小有天王王褒字子登《太上宝文》等经三十一卷。夫人年可十六七许,著锦帔,青羽裙,左佩虎书,右带挥灵,形貌真正,天姿晻蔼。乘羽宝之车,驾以九龙,女骑九千。居渤阳丹海,长离山中,主教当为真人者。晋兴宁三年乙丑,降真人杨羲之家,与真人同会,因吟授羲曰:

清池带灵岫,长林郁青葱。玄鸟翔幽野,悟言出从容。鼓楫乘神波,稽首希晨风。未获解脱期,逍遥丘林中晨风谓上清玉晨之风,非《毛诗》所称“鸠彼晨风”之鸟也。其一

△第十九章

读《上清紫真精三素君道经》,当思绛宫中一元丹皇君,真气日光之色,从兆泥丸中入,下布项中大椎骨首之户。毕,微祝曰:

控飚扇太虚,八景飞高清。仰浮紫晨外,俯看绝落溟。玄心空同间,上下弗流停。无待两际中,有待无所管。体无则能死,体有则摄生。东宾会高唱,二待何足争东宾,东岳上卿大茅君也?其一

浪神九陔外,研道遂全真。戢此灵凤羽,藏我华龙鳞。高举方寸物,万吹皆垢尘。顾哀朝生蟪,熟尽汝车轮女笼不蔽席,男爱不尽轮。朝生,蜉蝣也。以喻人之在世,易致消歇?其二

中央黄老君曰:中央黄老君,三元之真皇也。圆华者,黄老之宫名也。玉寿者,太微天中之山名也。皆黄老君之理所。

中一真君,号曰运珠。上招日光,灌我形躯。三真宝曜,固命玉符,寿亿万年,永无终休。身生羽服,飞升天衢。毕,引日光三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

命驾玉锦轮,舞辔仰徘徊。朝游硃火宫,夕宴夜光池。浮景清霞杪,八龙正参差。我作无待游,有待辄见随。高会佳人寝,二待互是非。有无非有定,待待各自归。其二

游空落非飚,灵步无形方。圆景焕明霞,九凤唱朝阳。挥翮扇天津,晻蔼庆云翔。遂造太微宇,挹此金黎浆。逍遥玄陔表,不存亦不亡。玄陔,九陔也。皆八极之外,九霞之顶名也。飞登木星,亦云朗东阳之陔。故若士语卢敖云:“与汗漫期于九陔之上也。”其三

△第二十章

天有九魂,不可不分;道有三真,不可去身。帝一变景,万化以臻,流珠停晖,紫霞踊烟。七度回路,三光映真,太一精符,相与为亲。司命衔月,嘘我重脣。五老衔日,吸我三便。太上道君,与我缠绵,上造天阶,携把太真。

是岁六月二十三日夜,南极夫人又吟?受杨君曰:

驾欻舞神霄,披霞带九日。高皇齐龙轮,遂造北华室。神虎洞琼林,风云合成一。开阖幽冥户,灵变玄迹灭四朝为玉台,执盖郎,故云:“高皇齐轮”。其四

青精上真内景君曰:青精之宫有上华之室。室中有自然青气,号曰返香之烟。逆风闻三千里。紫空者,内景之山名也。青精君常乘羽逸之车,携玄景之童,登紫空之山,入玉室之内也。

△黄庭元王

林振须类感,云郁待龙吟。玄数自相求,触节皆有音。飞綍出西华,总辔忽来寻。八遐非无娱,同咏理自钦。悼此四维内,百忧常在心。俱游北寒台,神风开尔襟。其三

◎保命仙君告许虎牙杜广平常喜歌一章杜契字广平,隐居华阳。

△第二十一章

读《青灵阳安元君道经》,当思命门下一黄庭元王,真气月光之色,从我泥丸中入,下布两莞间,车轴下户。毕,微祝曰:

◎紫微王夫人诗一十七首并序

淳景翳广林,暖日东霞升。晨风厓六烟,勃郁八道腾。五岳何必秀?名山亦足陵。矫首蹑洞阜,栖心潜中兴。吐纳胎精气,玄白谁能胜?

太阳九气玉贤元君曰:太阳九气者,变化三晨之上,策驾紫軿于微玄之下。微玄者,日中之神,名曰主贤。天中或呼日为“微玄”也。开阴太漠者,是胎神之所在也。胎门既塞,乃滞血之所秽;胎门既开,而婴神之所栖。太漠为玄重之根,开阴为常生之源。若胎开而明洁,则帝一之气全也。若太漠之内修,则五老之宴欢。故云开阴太漠,长保阳源。阳源者,犹人之有势也。兆能使阳源不倾,玄泉不动,淡然渊停,潭然天静,亦回老驻年,与灵均气也。

下一真元王,号曰始明精,三皇把符命,金契度仙庭。上招景中气,气布冠我形,羽车曜云罗,令我飞上清。毕,引月光三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

紫微夫人名青娥,字愈音,王母第二十女也。昔降授《太上宝神经》与裴玄仁,裴得道,拜清灵真人。晋兴宁三年乙丑六月,降杨羲之家。时与太元真人、桐柏真人、右英夫人、南岳夫人同降,言夫人位为紫微宫左夫人,镇羽野玄陇之山上宫,主教当成真人者。是夕,真人会右英夫人,歌修真之事。夫人答歌曰:

◎西王母宴汉武帝上元夫人弹云林之穀歌步虚之曲一章

△第二十二章

五脏百结,生此万疾。玄一林虚,开关解结。结绝病散,精神盈溢。福气充明,祸翳倾竭。仙心日臻,死道月绝。混化九君,合符帝一。七神奉符,公子入室。

乘飚溯九天,息驾三秀岭。有待徘徊盼,无待固当静。沧浪奚足劳,孰若越玄井?

昔涉玄真道,腾步登太霞。负笈造天关,借问太上家。忽过紫微垣,真人列如麻。渌景清飚起,云盖映硃葩。兰宫敞珠扇,碧空启琼沙。丹台结空构,?晔生光华。飞凤踶甍峙,烛龙倚逶蛇。玉胎来绛芝,九色纷相拏。挹景练仙骸,万劫方童牙。谁有寿前终?扶桑不为查。

太初九素金华景元君曰:太初天中有华景之宫。宫有自然九素之气。气烟乱生,雕云九色。入其烟中者易貌,居其烟中者百变。又有庆液之河,号为吉人之津。又有流汩之池,池广千里,中有玉树。饮此流汩之水,则五脏明彻,面生紫云。

△九真帝昌君

又吟曰:

◎西王母又命侍女田四妃答歌一章

△第二十三章

读《皇清洞真道君道经》,当思泥丸九真帝昌君上皇,真气青光万丈,从兆泥丸中入,下布口之四际。毕,微祝曰:

龟阙郁巍巍,墉台落月珠。列坐九灵房,叩敖吟太无。玉箫和我神,金醴释我忧。

晨登太灵宫,挹此八玉兰。夕入玄元阙,采蕊拨琅玕。濯足匏瓜河,织女立津盘。吐纳挹景云,味之当一餐。紫微何济济,琼轮服硃丹。旦发汗漫府,暮宿句陈垣。去之道不同,且各体所安。二仪复犹存,奚疑亿万椿。莫与世人说,行尸言此难。

九皇上真司命君曰:九皇上真者,玉虚之元君也。四司者,天帝之禁宫也。晨晖者,玉虚司命之宫名也。飞霞者,玉虚天中之山名。逸录者,仙皇之符箓也。

九真始生,生于上元,号为先灵,三景各分。上招玄晖,布流四门,镇神保仙,拔度七玄,骖景乘浮,朝拜三元。毕,引青气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

又吟曰:

◎王母赠魏夫人歌一章并序

△第二十四章

七气离罢,太混黄宁;六甲辅魂,内注六丁;三真入胃,液流大明;五符上皇,泥丸常生。九星下映,日同母軿。游眄八极,回盖双婴,上到紫房,被巾羽青,七祖父母,各得返生。

宴酣东华内,陈钧千百声。青君呼我起,折腰希林庭。羽帔扇翠晖,玉佩何铿零!俱指高晨殿,相期象中冥。

夫人既白日升晨,在王屋山时,九微元君、龟山王母、三元夫人双礼珠、紫阳左仙石路成,太极高仙伯延盖公子、西成真人王方平、太虚真人南岳赤松子、桐柏真人王子乔等,并降夫人,小有清虚上宫绛房之中,时夫人与王君为宾主焉。设琼酥绿酒,金觞四奏,各命侍女陈曲成之钧。于是王母击节而歌:

天皇上真玉华三元君曰:天皇上真者,是上清真人之典禁主,玉华仙女之母,故号曰玉华三元君也。乘神徊之车,登云飚之宫,入流逸之室。神徊者,是真人一轮车名。九曲下户者,是男女之阴地也,男曰九曲,女曰下户。此阴地常生白云之气,以薰黄庭之间,是得道之候验也。

△八真含景君

又叙玄陇之游,吟曰:

驾我八景舆,欻然入玉清。龙裙拂霄汉,虎旂摄硃兵。逍遥玄津际,万流无暂停。哀此去留会,劫尽天地倾。当尽无中景,不死亦无生。体彼自然道,寂观合太冥。南岳挺真翰,玉映曜颖精。有任靡期事,虚心自受灵。嘉会绛河内,相与乐未央。

△第二十五章

读《高上太素君道经》,当思胆中八真含景君,真气黄云之色,从兆泥丸中入,下布兆背中骨节之府。毕,微祝曰:

超举岁绛霄,飞飚北垄庭。神华映仙台,圆曜随风倾。启晖挹丹元,扉景餐月精。交袂云林宇,浩轸还童婴。萧萧寄无宅,是非岂能营?世纲自扰竞,安可语养生?

◎双礼珠弹云穀而答歌一章

太一上元禁君曰:太一上元君者,万仙之司,主方岳真气也。主除死籍,刻书生简。赤气王者,日中之上神,其名曰将车梁。能知赤气王名者不死。

八真结神,神生九天,号曰北台君,常在三合间,招真洞明气,下流布我身。身生紫晖,与帝结亲,携契五老,太仙缠绵。毕,引黄气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

九月六日夕,云林又降,命杨君染笔喻作,吟曰:

玉清出九天,神馆飞霞外。霄台焕崖峨,灵夏秀蔚翳。五云兴翠华,八风扇绿气,仰吟《消魔》咏,俯研智与慧。万真启晨景,唱期绛房会。挺颖德音子,神映乃拂沛。天岳凌空构,洞台深幽邃。游海悟井隘,履真觉世秽。舞轮宴重空,筌鱼自然废。回我大椿罗,长谢朝生世。

△第二十六章

生生得帝心,各会重户内,紫房混五神,魂魄恒宝贵,七关受仙辉,五脏充玉气,俱过水火天,披建四和蔚。上归皇一子,与兆魂相对。

解轮太霞上,敛辔造紫丘。手把八天气,纵身空中浮。一眄造化纲,再视索高畴。道要既已是,可以解千忧。求真得良友,不去复何求?

◎高仙盼游洞灵之曲一章并序

元虚黄房真晨君曰:元虚黄房者,是真晨仙君之所治也。玉宫者,是得道符籍之所在也。九元镇真者,是九元太帝之名也。太帝名镇,字真。兆能知之者不死。

△七真玄阳君

吟此令示许长史穆及郗方回。又吟曰:

玉皇又命欻生入隐室,见上清元君、龟山君。于是二真乃各命侍女王延贤、于广运等弹云林琅轩之敖,侍女安德音、范四珠击昆明之筑,侍女左抱容、韩能宾吹凤鸾之箫,侍女赵运子、李庆玉拊流金之石,侍女辛白鹄、郑辟方、燕婉来、田双连等四人合歌。

△第二十七章

读《皇上四老道中君道经》,当思左肾七真玄阳君,右肾七真玄阴君。真气黑云之色,从兆泥丸中入,下布兆背穷骨地户中。毕,微祝曰:

紫空朗玄景,玄宫带绛河。济济上清房,灵台焕嵯峨。八舆造硃池,羽盖倾霄柯。震风回三晨,金铃散玉华。七辔降九陔,宴眄不必家。借问求道子,何事坐尘波?岂能栖东秀,养真收太和?

玉室焕东霞,紫辇浮绛晨,华台何盼目,北宴飞天元。清净太无中,渺渺蹑景迁。吟咏《大洞》章,唱此《三九》篇。曲寝大漠内,神王方寸间,寂室思灵晖,何事苦山林。须臾变衰翁,回为孩中颜。

太极主四真人元君曰:太极元君乘凌羽之车,结云气以雕华,控九龙以齐骤,扬威于高上之天,转毂于太明之丘,鸣钟于硃火之台。

七真生帝景,八气运常宁,上招日中童,圆珠映我形。回风混幽府,归妙《大洞经》,拔出地户难,超凌逸九天。毕,引黑气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

亦令示许与郗。十月十八日又与众降,命杨君书曰:

◎四真人降魏夫人歌共五章并序

△第二十八章

太一郁书,上登洞房,六合三宾,司命神公,手执录籍,驾景乘龙,左回灵曜,右扇神风。峨峨隐珠,芬艳婴蒙,浩观太无,濯练五通,澄魂羽幽,练魄空洞,招兆百神,月帝之功。七祖顺生,景福昌隆,回我老艾,还复玄童,上对神霄,金光十方,飞飚玉轮,弹金鸣锺。

左把玉华盖,飞景蹑七元。三晨焕紫辉,竦眄抚明真。变踊期须臾,四面皆已神。灵发无涯际,勤思《上清》文。何事坐横途?令尔感不专。阴疴失玄机,不觉年岁分。

四真人降魏夫人静室,教神真之道,授《黄庭》等经,因设酒肴,四真吟唱。太极真人先命北寒玉女宋联消弹九气之敖,方诸青童又命东华玉女燕景珠击西盈之钟,扶桑旸谷神王又命云林玉女贾屈庭吹凤唳之箫,清虚真人又命飞玄玉女鲜于灵金拊九合玉节。于是太极真人发《飞空》之歌一章。

四斗中真七晨散华君曰:玉清天中有散华之台,是四斗七晨道君之所治也。七晨天中有反生之香气,反冲于三宝之山。山在四斗之中,上有金琅之馆,名曰映清夷之宫。其中上皇真人皆项负宝曜,体映圆光,气合三宝,灵洞五藏也。洞经所谓香风扇三宝,五脏映清夷。

△六真元素君

徐谓杨君曰:夫令勤者勤其事,耽其玄微耳!慎者亦触类而作也。学道之难,不可书矣!有耻鄙之心者,于道亦辽乎!灌秉然后可贵耳!贤者之举,自更始尔,今且当内忘也。因吟曰:

丹明焕上清,八风鼓太霞。回我神霄辇,遂造玉岭阿。咄嗟天地外,九围皆吾家。上采日中精,下饮黄月华。灵观空无中,鹏路无间邪。顾见魏贤安,浊气伤尔和。勤研玄中思,道成更相过。

△第二十九章

读《玉晨太上大道君道经》,当思肺中六真上元素玉君,真气白云之色,从兆泥丸中入,下布兆颈外,十二关梁之中。毕,微祝曰:

玄清眇眇观,落景出东渟。愿得绝尘友,萧萧罕世管。

◎方诸青童歌一章

辰中黄景元君曰:辰中真人带迎延之符,登太霄之庭,飞羽轮于沧浪之台,佩玉章之文于太霞之宫。

六真奕奕,白光央央,回帝之景,上入丹乡。招真下流,灌我玉霜,羽裙纷纷,衣我仙裳。越过水火,飞登神京。毕,引白气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

吟此再三,又曰:

太霞扇晨晖,九气无常形。玄辔飞霄外,八景乘高清。手把玉皇袂,携我晨中生。盼观七曜房,朗朗亦冥冥。超哉魏氏子!有心复有情。玄挺自嘉会,金书东华名。贤安密所研,相期旸谷汧。

△第三十章

九合三离,紫房散分。五老正严,帝一保神,司命奏籍,奉行三元,胞树断落,血尸绝根,返胎硃火,回气泥丸。我合九清,大混百神,身登玉房,同軿金仙,逍遥太素,徘徊三天,重华列简,累支流玄,世为道伯,大福缠绵。上寝玉清,下息命门,五脏秀华,顶负日魂,长保劫龄,后天常全。

灵人隐玄峰,真人韬云来。玄唱非无期,妙应自有待。岂期虚空寂,至韵固常在。携襟登羽宫,同宴广寒裹。借问朋人谁?所存惟玉女。

◎次扶桑神王歌一章

澳门新葡亰平台游戏,金阙后圣太平李真天帝上景君曰:金阙之中有上景之气,气色郁郁,晖照十方,乃后圣之灵都,太平之所会也。种年祚于日气之中,植三命于月宫之庭。五毒绝于沈没,解结生于天堂。

△五真养光君

吟竟曰:卓云虚之骏,抗翮于崆峒之上。斯人也,岂不长挹南面,求谢千乘乎!二月三十日吟一章曰:

晨启太帝室,超越匏瓜水。碧海飞翠波,连岑赤岳峙。浮轮云涛际,九龙同辔起。虎旗郁霞津,灵风翻然理。华存久乐道,遂致高神拟。拔徒三缘外,感会乃方始。相期阳洛宫,道成携魏子。

△第三十一章

读《太清大道君道经》,当思脾中五真养光君,真气如玉光金真之色,从兆泥丸中入,下布兆喉内极根之户。毕,微祝曰:

褰裳济渌河,遂见扶桑公。高会太林墟,赏宴玄华宫。信道苟淳笃,何不栖东峰此亦叙方诸东华之胜也?

◎次清虚真人歌二章

太虚后圣无景彭室真君曰:太霞之中有彭彭之室。结白气以造构,合九云而立宇;紫烟重扉,神华所聚,故号曰彭彭之室,而太虚元君之所处焉。

五真散灵,布气九玄,金光曜晖,玉气吐津,万神并暢,熙怡我身。圆光奏命籍,太一勒九天,降致八景舆,策龙驾紫烟,混合三帝室,保我亿劫年。毕,引玉光金真之气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

四月十四日又作七章,词曰:

驾欻控清虚,徘徊西华馆。琼林既神杪,虎旗逐烟散。慧风振丹旍,明烛朗八焕,解襟庸房里,神铃鸣蒨。栖景若林柯,九弦玄中弹。遗我积世忧,释此千年叹。怡盼无极已,终夜复待旦。其一

△第三十二章

晨登九景台,夕入神霄门,太一神夫子,或曰三来甕,左执兆符籍,右携洞阳君,定生会紫房,五神更混分。混分逸帝堂,七祖绝死根,五毒气零灭,繄津无浮连,令我尸血化,帝房出金元。三涂绝苦树,世世获天仙,常与景中王,积劫保元元。

控景始挥津,飞飚登上清,云台郁峨峨,阊阖秀玉城。晨风鼓丹霞,硃烟洒金庭。绿叶灿玄峰,紫芝岩下生。庆云缠丹炉,炼玉飞八琼。宴眄广寒宫,万椿愈童婴。龙旗启灵电旗音斤。虎旗徵硃兵。高真回九曜,洞观均潜明。谁能步幽道?寻我无穷龄。其一

紫霞舞玄空,神风无纲领。欻然满八区,祝尔豁虚静。八窗无常朗,有冥亦有炅。洞观三丹田,寂寂生形景。凝神挺相遇,云姿卓铄整。愧无郢石运,盖彼自然颖。勤密摄生道,泄替结灾眚。灵期自有时,携袂乃俱上。其二

太玄都九气丈人主仙君曰:太玄都九气丈人乘晨徊之风,登荡滞之山,焕郁然之烟,入太晖之宫。伐胞树于死户,养胎气于冥初,济五毒于常关,定三命于金书。

△四真清明君

翳蔼紫微馆,郁台散景飚。鸾唱华盖间,凤钧导龙轺。八狼携绛旌,素虎吹角箫。云勃写灵宫,来适尘中嚣。解辔佳人所,同气自相招。寻宗须臾顷,万龄乃一朝。椿期会足衰,劫往岂足辽?真真乃相目,莫令心徂抄。虚刀挥至空,鄙滞五神愁。其二

◎《人间可哀》之曲一章并序

△第三十三章

读《太极大道元景君道经》,当思肝中四真清明君真气青云之色,从兆泥丸之中入,下布兆胃脘之户,膏膜之下。毕,微祝曰:

朝启东晨晖,飞綍越沧溟。山波振青涯,八风扇玄烟。回眄易迁房,有怀真感人。三金可游盘,东岑宜永甄。纷纷当途中,孰能步生津?其三

太子文学陆鸿渐,撰《武夷山记》云:武夷君,地官也,相传每于八月十五日,大会村人于武夷山上,置幔亭,化虹桥,通山下。村人既往,是日,太极玉皇、太姥魏真人、武夷君三座空中,告呼村人为曾孙,汝等若男若女呼坐。乃命鼓师张安凌槌鼓木槌也,赵元胡拍副鼓,刘小禽坎苓鼓,曾少童摆兆鼓,高知满振嘈鼓,高子春持短鼓,管师鲍公希吹横笛,板师何凤兒抚节板。次命弦师董娇娘弹箜篌,谢英妃抚掌离荜篥。吕阿香戛圆腹琵琶,管师黄次姑噪悲栗荜篥,秀琰鸣洞萧,小娥运居巢笙也,金师罗妙容挥撩铫铜钹也。乃命行酒,须臾酒至,云酒无谢。又命行酒,乃令歌师彭令昭唱《人间可哀》之曲,其词曰:

杂曲歌辞十一,古典军事学之云笈七签。上清八皇老君曰:上清之天在绝霞之外,有八皇老君运九天之仙,而处上清之宫也。乘广琅之车,把凤羽之节,登华便之山,入太老之堂。上清真人呼日、月为“太宝”、“九华”。

四真常生,青光华精。徘徊秀朗垣,沈珍玉景庭,携提高上元,俯仰要五灵,拔解七叶根,与我保华婴。毕,引青炁三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

飘摇八霞岭,徘徊飞晨盖。紫綍腾太虚,晒眄九虚外。玉箫激景云,灵烟绝幽蔼。高仙宴太真,清唱无涯际。去来山岳庭,何事有待迈?其四

天上人间,会合疏稀。日落西山兮!夕鸟归飞。百年一饷兮!志与愿违。天宫咫尺兮!恨不相随。

△第三十四章

帝室混身,一道万分,是曰帝一,白帝皓灵,金霞回日,重冥幽寥,藏神化密,把兆五符,与天相毕,玉晖覆盖,无死无疾。七祖父母,超登丹室,胞根八解,死符绝灭,帝得五元,我回三七,六府焕爽,金书羽札,世为仙真,宝录玄别,华繁曾玄,世无曲折。

神玉曜灵津,七元焕神扉。虚迁方寸里,一跃登太微。妙音乘和唱,高会亦有机。齐此天人眄,协彼晨景飞。总辔六合外,宁有倾与危?其五

◎巴谣一章并序

东华方诸宫高晨师玉保仙王曰:青童君东华者,仙真之州也,在始晖之间,高晨玉保王所治也。东华真人呼日为“紫曜明”,或曰“圆珠”。青童君乘雕玉之軿,御圆珠之气,登云波之山,入东华之堂。

△三真元生君

薄宴尘飚岭,代谢绿还归。奚识灵劫期?顾眄令人悲。其六

秦始皇三十一年九月庚子,茅盈高祖蒙于华山之中,乘云驾鹤,白日升天。先是时有《巴谣歌》曰:

△第三十五章

读《皇初紫虚元君道经》,当思精血中三真元生君,真气赤云之色,从兆泥丸中入,下布兆鼻两孔下源之中。毕,微祝曰:

云草廕玄方,仰感旋曜精。诜诜繁茂萌,重德必克昌。

神仙得者茅初成,驾龙上升入太清,时下玄洲戏赤城。继世而往在我盈,帝若学之腊嘉平。

榑桑太帝九老仙皇君曰:九老京者,山名也。在榑桑之际。九老仙皇处榑桑之际,治九老之京。太帝君治榑桑之杪,会方丈之台也。二道君时乘合羽之车。合羽车者,云沓之色。登榑桑之杪,会九老之京,出灵户之符,召大魔之王矣。

三真焕光,流丹徘徊,玄合九景,三洞金扉。上招硃童,五苦廊开,死根断落,日魂同飞。超逸十界,上升玉阶。毕,引赤气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

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◎杨羲真人梦蓬莱仙公洛广休召四人各赋诗一章石安庆先作诗一章

△第三十六章

七气混合,帝一回元,结滞日散,兆命长迁,死道闭灭,断绝胞根。五脏生华,六腑金鲜,帝一保形,司命保神,五符启扉,五籍登仙,世为道王,帝师缠绵,散香龙窗,返华扬烟。七携无上,八晖九陈,流源回液,领会六渊,名书上清,气积寂轩。回风脱死,帝一相连,五通七合,俱生上元。

灵山造太霞,竖岩绝霄峰。紫烟散神州,乘飚驾白龙。相携四宾人,东朝桑林公。广休年虽前,壮气何蒙蒙?实未下路让,推年以相崇。

小有玉真万华先生主图玉君曰:小有玉真天中有万华之宫,小有先生主图玉君之所治也。此宫之中藏录上帝之宝经、玉清之隐书也。又有洞观之堂,悬在太无之中。重泉曲者,魔王之阴府也。兆既得洞一之道,乃拔死于泉曲之籍,书仙名于灵羽之录。

△二真坚玉君

◎次张诱世作诗一章

△第三十七章

读《无英中真上老君道经》,当思骨节二真坚玉君。真气碧云之色,从兆泥丸中入,下布兆太仓五肠之口。毕,微祝曰:

北游太漠外,来登蓬莱阙。紫云构灵宫,香烟何郁郁!美哉洛广休,久在论道位。罗骈真人座,齐观白龙迈。离式四人用,何时共解带?有怀披襟友,欣欣高晨会。

玄洲二十九真伯上帝司禁君曰:玄洲有三溺之津,非飞仙而莫越也。又有羽景之堂,在太无之庭。又有绝空之宫,在五云之中,王灵仙母、金华仙女常所游也。司禁真伯上帝玉君时乘日月之軿,披虎文之裘,登重漠之山,入宴羽景之堂,濯缨帝川之池,会仙绝空之宫也。

二真固神,郁勃三关,回金合玉,坚备泥丸,上通帝气,布流金门,混化启明,合我仙魂,七祖同飞,灭绝胞根,世保道德,永享欣欣。毕,引碧云之气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

◎次许玉斧作诗一章

△第三十八章

魂生无中,布在九重;道出三极,常游绛宫。三宫合化,是为紫房。紫房所在,先由明堂,明堂之内,守神桃康,风云郁郁,既清且凉。塞闭欲孔,割破恋根。其圣曰鏚,其真曰皦。兆能知之,乃开金门,金门左右,忽见高贤,左曰父宁,右曰精延。此是景中伯,与尔登玉晨。父宁母精,世世为仙,万条重华,皆受帝恩。

游观奇山献,漱濯沧流清。遥睹蓬莱间,屹屹冲霄冥。五芝被绛岩,四阶植琳琼。纷纷灵华散,晃晃焕神庭。从容七觉外,任我摄天生。自足方寸里,何用白龙荣。

太无晨中君刊峨嵋山中洞宫玉户太素君曰:太无在洞景之表,太素在幽玄之上。九宫列金门于大素之表,丹楼沓七重于大无之庭,乃太素三元君所游也。

△一真天精君

◎次丁玮宁作诗一章

△第三十九章

读《中央黄老君道经》,当思心中一真天精君。真气绛云之色,从兆泥丸中入,下布兆胸中四极之口。毕,微祝曰:

玄山构沧浪,金房映灵轩,洛公挺奇尚,从容有无间。形沈比寒宇,三神接九天,同寮相率往,推我高胜年。弱冠石庆安,未肯崇尊贤。嘲笑蓬莱公,呼此广休前。明公将何以,却此少年翰?

西元龟山九灵真仙母青金丹皇君曰:昆仑山有九灵之馆,又有金丹流云之宫。上接璇玑之轮,下在太空之中。乃王母之所治也。西元龟山在昆仑之西,太帝玉妃之所在。

一真镇心,总领百神,百神常生,会我绛轩。上招玉气,六液沈珍,赤景启灵,拔我七根,超逸三涂,上升南仙。毕,引绛气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

◎吴王夫差书一章并序

◎释《太上大道君洞真金玄八景玉箓》

帝一回风,化合桃康,流生起福,上溢玉堂,混而合之,出入帝房,三五合一,必成仙君。七玄父母,灭尸散怨,万劫千年,皆登上仙,曲节伏扈,广敷郁申。守我形者,司命丈人,帝君公子,深固泥丸,太微玉华,羽服扬幡。魂魄长相抱,百骨皆满神,神王生津上,超越度死门,遂友高仙子,把持玉清宾。

《天文五符》云:仙人乐修门于劳盛山上,刻石作《五符文》。

《经释》题曰:东华上仙名《太上八素隐书》,南华上仙曰《大洞真经》,西华上仙曰《金真玉光映天洞观玉经》,北华上仙曰《萧条九曜豁落七元上经》,玉皇中仙曰《太上高圣八景玉箓》,中央黄老君、南极元君藏录二经于太素瑶台玄云羽室,封以郁林之笈,玉清三元之章。乃命北寒金台龙华玉女七百人,又命白空虞宫西灵玉童七百人侍卫焉。晋永和十一年,岁在乙卯,九月一日夜半,受经于紫微王夫人。凡二万二百三十字。其《大洞真经》一万字。

△九元之真

玄津流绛波,昆碧映琅山。朝日控晨辉,荟艳何婉娫!游云落太阳,飚景凌三天。《灵宝》曜九虚,幽明钟山间。夏禹登八窗,散气响金兰。因枝振玉条,绿波讨洪源。扶质立灵干,垂叶以结繁。渺邈龙凤迹,焕烂九天翰。仰挹三辰精,保身永长安。俯漱五华液,还复反童颜。腾神温凉宫,岂知热与寒。千秋似清旦,万岁犹日半。鼓翼空洞上,要我灵宝官。棼棼五帝驾,俱会景漠端。相问饥与渴,玄泉饶流丹。永仙方寸内,八遐无易难。顾闻硃门臭,当涂中有难。铭碣劳岩阴,穴岫可稽盘。

◎释《上清高圣太上大道君金玄八景玉箓》

读《青精上真内景君道经》,当思九元之真拘制。真气五色云气,从兆泥丸中入,下布兆左耳之下伏晨之户。毕,微祝曰:

◎辛玄子诗三首并序

上清高圣太上大道君者,盖二晨之精气,庆云之紫烟,玉晖辉焕,金映流真,结化含秀,苞凝玄神,寄胎母氏,育形为人。讳泬天真,字开元。母妊三千七百年,乃诞于西那天郁察山浮罗岳丹玄之阿。于是受书玉虚,眺景上清, 位为太上高圣玉晨大道君,治蕊珠日阙馆七映紫房,玉童玉女各三十万人侍卫。于是振策七圃,杨青建硃,腾空舞旌,驾景骋飚,徘徊八烟,盘桓空涂,仰簪日华,拾落日珠,摘绛林之琅实,饵玄河之紫蕖,偃蹇灵轩,领理帝书。万神八拜,五德把符。上真侍晨,天皇抱图。乃仰空而言曰:子欲为真,当存日中君驾龙骖凤,乘天景云,东游桑林,遂入帝门。若必升天,当思月中夫人驾十飞龙,乘我流铃,西朝六领,遂诣帝堂。精根运思,上朝玉皇。荟荟敷郁仪以蹑景,晃晃散结璘以暨霄。双皇合辇,后天而凋。夫大有者,九天之紫宫;小有者,清虚三十六天之首洞。于是太上大道君初乘一景之舆,驾八素紫云,摄希微仓帝名录丰子,俱东行,诣郁悦那林昌玉台天,见玉清紫道虚皇上君,受九晖大晨隐符。

九天之精,天关开窗,八景合气,上通金房,三元帝室,返老生翁,玉华灌溉,练改艾容,飞霄紫舆,运我升空。毕,引五色云气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

玄子字延期,陇西定谷人也。汉明帝时,谏议大夫、上洛云中赵国三郡太守辛隐之子也。

太上大道君次乘二景之舆,驾七素绛云,摄中微赤帝,名定无彦,俱南行,诣高桃厉冲龙罗天,见玉清翼日虚皇太上道君,受观灵元晨隐符。

杂曲歌辞十一,古典军事学之云笈七签。太微小童,常在帝前,其名景精,其姓曰干,合形太一,被服硃丹,五符命籍,把持玉案,帝君所临,主通诸神。混合太一,司命丈人,固保灵户,五脏会分,帝仙守宅,凶种灭根,三气郁敷,八回五烟,我得升霄,驾龙明轩。

玄子少好至道,遵奉法戒,先世殃流,享年不永,没命于长津。西王母见我苦行,酆都北帝愍我道心,告敕司命,传檄三官,摄取形骸,还魂复真,使我颐胎,位为灵神。近得度名南宫,定策硃陵,藏精待时,方列为仙。而太帝令见差领东海□氏更生,又选补禁元中郎将吴越鬼神之司。故来相从,今赠诗三篇,以叙推情之至也注云:“杨君既为吴越司命,董统鬼神。玄子职隶,方应相闻,故先造此诗陈情。”。

太上大道君次乘三景之舆,驾六素红云,摄紫微白帝,名渠渊石,俱西行,诣碧空歌饮黎天,见玉清昌阳始虚皇高元君,受总晨九极隐符。

△皇一之魂

畴昔入冥乡,顺驾应灵招。神随空无散,气与庆云消。形非明玉质,玄匠安能雕。蹀足吟幽唱,仰手玩鸣条。林室有逸欢,绝此轩外交。遗景附圆曜,嘉音何寥寥此篇叙事迹之本志也。其一

太上大道君次乘四景之舆,驾五素青云,摄玄微黑帝,名齐元旋,俱北行,诣加阝摩坦娄于医天,见玉清七静道生高上虚皇君,受沓曜旋根隐符。

读《太阳九气玉贤元君道经》,当思皇一之魂上归。真气玄云之色,从兆泥丸中入,下布兆右耳之下伏晨之户。微祝曰:

寂通寄兴感,玄气摄动音。高轮虽参差,万刃故来寻。萧萧研道子,合神契灵襟。委顺浪世化,心摽窈窕林。同期理外游,相与静东岑此篇申情寄之来缘也。其二

太上大道君次乘五景之舆,驾四素黄云,摄始微上帝,名接空子,俱东北行,诣扶力盖浮罗天,见玉清太明虚皇洞清君,受玄景晨光隐符。

皇一上真,洞生丹房,硃映兰曜,发溢明光。太元之音,朗彻九空,玄金独落,振响琅琅。上招玉景,协我神堂,策虚升飞,游宴玉京。毕,引玄云之气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

命驾广鄴阿,逸迹幽冥乡。空中自有物,有中亦无常。悟言有无际,相与会濠梁,目击玄解了,鬼神理自忘此篇论人鬼之幽致也。其三

太上大道君次乘六景之舆,驾三素绿云,摄灵微中帝,名秉巨文,俱东南行,诣具谓耶渠初默天,见玉清始元虚皇太霄君,受合晖晨命隐符。

九宫一合,化形帝晨,上升紫房,命真召仙。会济魂魄,领括百神,七玄康乐,拔苦破根。死烟灭气,福禄充轩,兆登太霄,驾景控云。月中五帝,挟日精轮,郁将逸阜,飚景同迁。

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太上大道君次乘七景之舆,驾二素紫云,摄宣微下帝,名宏肤子,俱西南行,诣冲容育郁离沙天,见玉清七观无生虚皇金灵君,受齐晖晨玄隐符。

△紫素左元君

太上大道君次乘八景之舆,驾一素灵云,摄洞微真帝,名洄澄摅,俱西北行,诣单绿察宝轮法天,见玉清八观高元虚皇渟景君,受高上龙烟隐符。

读《太初九素金华景元君道经》,当思紫素左元君翳郁无刃。真气景云之色,从兆泥丸中入,下布兆头面之境。毕,微祝曰:

太上大道君又乘洞景玉舆,驾太霞紫烟玄景之晖,摄九微内帝君,名申明闲,及上皇九玄九天诸真仙王等,俱仰登弥梵罗台霄绝寥丘飞元云根之都玉清上天,见玉清紫晖太上玉皇明上大道君,受高清太虚无极上道君隐符。

翳郁生真,真景生空,灵光昱昱,紫气融融,上致流津,下布我宫。身生水火,体变玉光,飞仙羽盖,升入神公,受书玉经,成我仙宗。毕,引景云之气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

◎释《太上神州七转七变天经》

庆元吉津,流汩西田。太帝携手,命召高仙,拔散浊秽,断绝死根。上一天帝,号玄凝天,曜明六合,净寂泥丸,是为百无上,使兆保长安,列图玉皇,并襟帝晨,五府生华,六液龙源,渊清太素,郁霞金津,万仙来朝,五岳启陈,玄愆沈散,天福奏烟。彫梁守命户,长来护死门。上生玉房,受位金仙。天之玉堂,常接帝贤,九天之中,宴眄劫年。

神州在天关之北,日月回度其南,七星轮转其中央。昼左回八纬,夜右转七经。七星运週,天光回灵,此上皇紫晨受化之庭。修七转之法,位登于玉清。

△黄素中元君

七转七变之道,上皇紫晨君受于九天父母,修行道成,以传玄感清天上皇君。皇君以传三天玉童,玉童以传紫极真元君,紫极真元君传天帝君,天帝君传南极上元君,南极上元君传太微天帝君,太微天帝君传后圣金阙君,后圣金阙君传上相青童君。承真相系,皆经万劫一传。小有天王后撰一通以封于西城山中。得者皆奉迎圣君于上清宫,给玉童玉女各二十一人典卫灵文,营护有经者身。

读《九皇上真司命君道经》,当思黄素中元君圆华黄刃,真气晨景之晖上华,从兆泥丸中入,下布兆胸腹之境。毕,微祝曰:

《神州玉章》凡十四章。乃十四帝君洞野之曲,百神内名,玉天之玄象,三晨之精。诵其章,玉响激朗。上元诵之万遍,白日升天。

九天上景,化生华晖,晃晔太空,曜真紫微,上致中黄,百神降回。散根离苦,八难豁开,七祖同升,福庆巍巍,使我神仙,八景齐飞。毕,引景晖之气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

◎释《神虎上符消魔智慧经》

太帝精魂,阳堂八灵,披散死气,混合众生。帝一承图,三元会明,九真安安,七神宁宁。超越滞节,过度鬼兵。上升帝晨,眄乐玉庭。玄母定录,五府开清,胞根没种,血污殄平。七祖父母,起福三清。无英明夫,掌我仙经。广神安气,绿回绝冥,闭藏死关,太混一生。长寝羽台上,固神五老室,受录上清阙,保德七元日。上上登玉霄,下下合帝一。

神者,灵也。灵变无穷,阴阳不测,名之曰神也。虎者,威也。威震九遐之域,神光焕乎上清。上者,太上,秘乎灵都上宫,神虎七千,备于玉阙,因以为名。符者,信也。太上之信,召会群灵。消魔者,灭鬼也。凡有玉简紫名,得修上经,莫不为众邪所乘,鬼魔所试。兆当讽咏此经,则激百阳以生电,鼓千阴以吐威;六天失气,九魔消摧也。智者,日中之星也。慧者,宜以生生为急也。故慧字有两生,并而共乘一急之象者也。诵经五千遍,则神智开朗,圣慧明发。命八景以高登,骋神虎以飞升。此大威变之道,故以消魔为名。

△白素右元君

◎释《太上素灵洞玄大有妙经》

读《天皇上真玉华三元君道经》,当思白素右元君启明萧刃。真气月中之华,从兆泥丸中入,下布兆下关小腹至脚。毕,微祝曰:

太者,大也。弥纶而不可极,故曰太也。上者,处乎无穷之表,故曰上也。是道君之号也。素灵者,房名也。洞者,洞天洞地,无所不通也。玄者,幽冥之所出也。大有者,宫名也。妙者,微之极也。经者,营也。弘暢幽极,经理神关,故谓之经。而有玄丹上化三真元洞之道,本与玄气同存,元始俱生,三精凝化,结朗玉章。构演三洞之府,总御万真之渊。乃秘在九天之上,大有妙宫金台玉室素灵之房。蓊蔼玄玄之上,萧萧始晖之中,是时上圣众帝,清斋三月,仰禀太冥,玄思感于大寂,积稔启于上清而受焉。因经所藏之处而以为名。

白素启明,九天同生,高虚素辔,浮景玉清。回真典仙,流洒八溟,通幽达微,朗曜华精。使我内彻,五孔开明,神公来游,我道克成。毕,引月华之气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

◎释《回元九道飞行羽经》

魂生九气,气变成神,五老缠会,太一化仙。二十四真,回形帝先,九曲下户,镇生白云。黄庭六府,含养命根。胎结胞树,种栽死山,一得拘制,永断灭源,符籍清明,金映玉轩,长为德伯,世得道恩,升登日月,遂友帝仙。

回元者,运星元之纲轮也。轮空洞之大辐,调四气之长存。九道者,北斗九星也。九星之运,观涣五常。五行乘之以致度,万物禀之以得生,皆九道之运也。飞行羽经者,九天父母、太真丈人同宴景龙之舆,息驾无崖之端,忽致玄灵瑞降白鸾之车。黑翮之凤,口衔素章,登空步虚,经历无穷,因名《白羽黑翮飞行羽经》。

△日中司命

◎释《九灵太妙龟山元录》

读《太一上元禁君道经》,当思日中司命接生。真气三华之气,从兆泥丸中入,下布兆左手之户。毕,微祝曰:

龟山在天西北角,週回四千万里,高与玉清连界,西王母所封也。元录者,九虚上真始生变化大妙之法,记为名录也。皆刻书龟山,流精紫闾金华琼堂。其旨隐奥,其音宛妙,盖九天书录,名题龟山。

四大乘天,天元来归,三华吐曜,司命景飞,为我招仙,七祖散开,上登太虚,日月同晖。毕,引三华之气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

◎释《大有八禀太丹隐书》

太一务犹收,传司北帝司。玄一老子,握节往来,元素把符,白元守雌。焕然神光明,披霞升帝墉,列坐震灵席,混合五日房,白气育上生,青君案延昌,左携精上门,右抱合和婴。我生日月华,友宾赤气王。八景照泥丸,朗然洞房中,婴兒为赤子,混离生玉容,五道秀金华,位为上清公。七祖断玄滞,身得乘神风。徘徊三清上,和乐返婴童。

大有,宫名也,在九天之上。八者,八节也。禀者,授节度也。太丹,南宫名也。隐,藏也。书,文也。言八节吉辰天上宴会,八禀开真大庆之日,其时乃万神集议,皆列言大有之宫。为学之士以其日清斋首过,即上生于南宫也。

△月中桃君

◎释《七圣玄记回天九霄经》

读《元虚黄房真晨君道经》,当思月中桃君方盈。真气月晖之色,从兆泥丸中入,下布兆右手之户。毕,微祝曰:

七圣者,高圣玉帝君、高圣太上大道君、上圣紫清太素三元君、上圣白玉龟台九灵太真西王母、上圣中央黄老君、上圣榑桑太帝君、后圣金阙帝君也。玄记者,七圣各逆注得道之人玄名也。回天者,太上道君携契玉虚紫宾,回天倾光,上登九层七映硃宫,徘徊明霞之上,萧条九空之中。列七范于仙录,刻王名于隐篇。九霄,九天也,一名九空。上圣帝君受命于九空,结飞气成自然之字,玄记后学得道之名。灵音韵合,玉朗禀真,或以字体,或以隐音,上下四会,皆表玄名。

元虚黄房内,月中号方盈,左宴硃颜台,右携仙皇庭,宴景三秀房,结我神始生,同飞入玄玄,七祖返华婴。毕,引月晖之气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

◎释《曲素诀辞五行秘符》

九元镇真,五帝缠绵,日月中王,与兆为亲。大混三五,离落魄魂,百节金映,玉液回神。五府生华,白气运烟,充溢三清,紫房宝津,上开仙户,下塞死门,令我羽简,玉帝之前,七祖父母,返生南轩,虎符摄魔,龙旌命神。太一金书,招束三官,除灭死籍,刊名玉真,保生太上,日月同年。

曲者,台名也。素者,八方之素也。玄都上有九曲峻嶒凤台,皆结自然凤气而成琼房玉室,处于九天之上、玉京之阳,虚生八会交真之气,十折九曲,洞达八方,上招扶摇之翮,傍通八素之灵,故以曲素为名。诀者,旨诣也。辞者,忧乐之曲也。结九元正一之气,以成忧乐之辞。上庆神真之欢,下悲兆民之忧,故曰忧乐之辞也。五行者,金、木、水、火、土也。秘者,藏于上清琼宫也。符者,文也。五色流精,凝而成文也。混化万真,总御神灵。

△左目童子

◎释《天关三图七星移度经》

读《太极主四真人元君道经》,当思左目童子飞云。真气日之华光,从兆泥丸中入,下布兆左目之中。毕,微祝曰:

天关三图者,九天之上有关玉台,一名天关,一名天图,一名天开。是九天之生门,关之枢机也。其西五千里则金阙宫,东九千里则青华宫,上去玉清宫七千里,是众真之所经,神仙之所历,学者之所由也。七星者,斗星也。移度者,历转也。日月回週其境,七星历转其关,上运九天明皇之气,下润流洒梵行诸天。高上玉帝出入游宴之道,乃学者简录所通之门。上相所撰以挟后学。有知上帝宫馆之次第,上真所游处,克成真人也。

四极太灵,元君精映,日华充溢,童明光光,二景相照,通我明梁,三丹启真,我道开张,毛羽罗裙,飞上玉京。毕,引华光三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

◎释《除六天玉文三天正法》

我乘混合气,缠固九真丘,养光太昌子,骈罗凝羽珠。九尊众帝生,洞景回须臾,七祖结解散,秽积忽已除,世世生福昌,玄祖获仙书。身升太霞宫,控龙宴玉虚,上朝上清皇,见侍幸正扶。

除者,罢也。六天者,赤虚天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、泰玄仓天、泰清天。此六天起自黄帝以来,民人互兴杀害,不禀自然,六天之理,于兹而兴。太上给以鬼兵,使于三代之中驱除恶民,而六天临治,转自伪辞。太上下玉文,遂截六天之气,更出三天正法,割恶救善。三天者,清微天、禹馀天、大赤天是也。

△右目童子

◎释《青要紫书金根众经》

读《四斗中真人七晨散华君道经》,当思右目童子晨婴。真气月之华光,从兆泥丸中入,下布兆右目之中。毕,微祝曰:

青要者,紫清帝君之别号也。紫书者,紫笔缮文也。金者,金简也。根者,日根也。众经者,科集众经之最要也。盖玉帝命高上侍真总仙君,科集宝目,采日根之法,合为众经,以紫笔缮文,金简为篇也。

七晨飞华,华散三元,混合成真,上招月魂,为我降灵,启我仙门,七祖同飞,上朝帝君。毕,引月之华光三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

◎释《石精金光藏景录形经》

三素牢张上,老君神生道,固我魄逸游,保兆六合脑,忧苦没曲门,死气闭地下,身为帝一君,并襟乐六府,镜心丹玄房,熙气泥丸野。体曜金晖,羽录召真,白气重郁,百神死鲜,长与日月,符籍缠绵,世保道德,永为天仙,寂寂内注,遂升帝晨。

石精者,妙铁也。石者铁之质,精者石之津。治之为剑而发金光。金者,剑之干。光者,刃之神。藏景者,隐身也。录形者,代身也。

△肺部童子

◎释《太上九赤斑符五帝内真经》

读《辰中黄景元君道经》,当思肺部童子素明。真气五关晖光,从兆泥丸中入,下布兆肺部华盖之门,上通两目之童。毕,微祝曰:

太上者,是无极大道之号也。九赤者,乃九元之气也。九元者,五岳四海也。山海色杂,目之斑也。符者,真文也。五岳得之以镇,四海得之以润,五帝得之以灵,人得之以神仙也。

童子素明,黄云九缠,沧台飞轮,三神协真,号曰玄上景,列位高皇宾,睟摄命百神,携我入紫烟。毕,引晖光三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

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二老在左右,帝魂不可分。三九变其上下,太一立其中根,五神奉我生籍,司命塞我死门,九宫合而为一,六合睟而内真。世获仙书,福庆缠绵,五老对席,日月为亲,太一来迎,上升帝晨。七祖滞血,皆为拔根,返胎南宫,受生帝轩,兆宴玉堂,同襟帝轮。世世列图,羽服扬幡,子孙保昌,庆及后玄,长为仙伯,役使万神。

△胎中白气君

读《金阙后圣太平李真天帝上景君道经》,当思胎中一元白气君务玄子、太一精魂玄归子二神。真气三华之色,从兆泥丸中入,下布兆五脏结喉之本。讫,微祝曰:

金阙焕玉清,白气映丹霞,明光郁金铃,五色吐三华,流津宴寝堂,结我始生牙。玉符召百神,金威徵万魔,保此亿劫年,仙道明凶邪。毕,引三华之气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

天生八气,回合帝乡,五神奉符,司命扶将。拔断死籍,荡秽幽冥,七世解结,福延玉庭,血积沈没,三素焕清。兆升天堂,与帝合灵,世得仙契,所愿必成。种年日中,植命月庭,返胎童蒙,回为孩婴。生与天同,寿与日并。

△结中青气君

读《太虚后圣元景彭室真君道经》,当思结中青气君案延昌、元君精魂保谷童二神,真气气如玉华,从兆泥丸中入,下布兆五脏大胃上口。毕,微祝曰:

离合九灵,二真幽密,太虚重天,上携太一,雌雄混合,同仙妙室。上变九仙,下解胎结,七祖庆欣,五苦解脱,使我飞腾,灵化本质。毕,引玉华三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

种福九天外,拔尸地门下,七玄解滞积,断树除忧苦。返胎硃火宫,更生九玄户,真气日日臻,祸害日日除。兆升三清室,乘飚上景庭,命与月母俱,年随日帝生。累玄保仙籍,回老更童婴,福升六合内,受图永常生。

△节中黑气君

读《太玄都九气丈人主仙君道经》,当思节中黑气君斌来生、帝真精魂幽台生二神。真气玉光之色,从兆泥丸中入,下布兆九肠之口,伏源之下。毕,微祝曰:

太玄何寥寥,黑气生上灵,帝真洞明景,九气合神庐。变化十方领,倏炊肇明初,万真练我仙,百关自清居。七玄断胞树,九曾升福堂,上招景中子,与我登飞舆。毕,引玉光三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

帝魂照无阿,常镇兆生门。伏尸灭落,保魂宁神,玄母回光,奉帝玉仙,右命太一,乃及兆身。北宴上清,列为玉宾,颜生日华,年合月烟。长跻金房,晨景为邻。除忧伏胃门,拔苦三涂中,福积丹玄内,庆充泥丸房,百神混帝一,大变流回风,返兆朽艾形,改貌为婴童。世世入仙堂,玄玄登羽宫,大劫虽屡倾,与日方增崇。

△胎胞中黄气君

读《上清八景老君道经》,当思胞中黄气君祖明车、天帝精魂理维藏二神。真气黄云之色,从兆泥丸中入,下布兆小肠二孔之本。毕,微祝曰:

上清曜玄台,八景乘天纪,黄气协神真,精魂对帝子,太一度命籍,五符固不死,携仙带晨晖,回风返形始。拔苦出七祖,同欢九玄里。”毕,引黄云三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

白云合神景,乘素会太微,上朝帝一室,解带皇一阶,启明金门中,三阳召上归,升我身内神,覆盖大明威。大宝九华,光映兆形,招云混真,散香要灵。含景月中,返胎受生,年停曜景,命遂无倾,身为仙王,保此上清,世受真书,玄华玉庭。

△血中赤气君

读《东华方诸宫高晨师玉保王青童君道经》,当思血中赤气君混离子、司命精魂发纽子二神,真气如赤云之色,从兆泥丸中入,下布兆百关绝节之下。毕,微祝曰:

晨晖焕东霞,丹景映高清,二真协神宗,落落七华生。五老飞帝席,太一保童婴,锦云曜幽夜,朗朗开重冥。七祖勒符籍,南极受胎灵,高晨眄云舆,运我升飞軿,拔解亿世基,欢我万劫程。毕,引赤云气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

五道混回,七门始分,南和建节,白帝彰形,灵标理魄,会昌护神,奉符登霄,寝息玉轩。定录琼札,世为天仙,三涂塞绝,除伐胞根,死气沈零,祸轮无连,福臻重枝,庆会华玄。名书玉堂内,世为道德门。

△上玄元父玄母

读《扶桑大帝九老仙皇君道经》,当思上玄元父高同生、下玄玄母叔火王、帝皇太一重冥空、九帝尊神日明真、太帝精魂阳堂玉、天帝九关魂录回道、天纪帝魂照元阿七神。真气混合莲花之形,从兆泥丸中入,下布兆本命之根,胞胎大结之中。毕,微祝曰:

元父玄母,七真齐气,神公大帝,九老并位,为我固生,拔度十界,日月同符,九帝合契,坐命天魔,万灵来拜。浮景三举上,震杖保亿世。毕,引莲花之气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

太玄聚晖,映冠扶晨,大帝变景,须臾混分,入兆五府,坚我玉根,双軿太一,合羽扬轮。与兆上升,回转金门,年日德昌,体宝金仙,世世昌盛,真符流连,玄玄累叶,名书灵轩。羽籍紫庭,飞香奏烟,福逮百枝,庆溢帝门。

△三素老君

读《小有玉真万华先生主图玉君道经》,当思三素老君牢张上、正一左仙仲成子、正一右仙曲文子三神,真气混合黄、白、玄三色之云,从兆泥丸中入,下布兆鼻下人中。毕,微祝曰:

玉真生帝景,万华乘云发,,三老辅二仙,共镇死户窟。神映七华生,朽骨蒙更蜕,起逸三界庭,五苦咸解脱,得入九天表,上朗高硃日。毕,引三色之炁三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

命门合精,六混七分,太一把籍,司命理神,帝一固形,无英守魂。太回紫房,奉符帝君,胞树伐灭,断绝血根,七玄更起,沈景生烟,兆得上升,化合帝晨,身映日月,命与天连,重华累晖,咸会上尊。世书灵羽,紫录内宣,乘景三素,北宴高元,号曰仙王,上清真人。

△中央玄一老子

读《玄洲二十九真伯上帝司禁君道经》,当思中央玄一老子林灵,天真气黄云之色,布兆阴茎之端;北方黑帝保成曷真气玄云之色,布兆膀胱之中;西方白帝彰安幸,真气素云之色,布兆阴囊之中;南方赤帝长来觉,真气绛云之色,布兆口舌之中;东方青帝雕梁际,真气青云之色,布兆五脏内。五帝真气从兆泥丸中入,下布兆一身。毕,微祝曰:

五帝明真,辅仙玄伯,上帝景晖,吐灵敷席,翳翳神曜,徘徊重寞,羽景保录,太一命籍,五气总魂,三精固魄,金仙练容,停年返白,拔出幽根,日月同宅。毕,引五色气五咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

上宝月九真,日羲变玉室。呼吸紫微,大混帝一,八烟丛生,百灵明威,九魂离合,三光同晖。天皇在元,紫烟霏霏,五神奉图,始命不亏。变入九宫,被服硃衣,腰佩虎章,流云绣帔,帷帐瓓玕,五色徘徊,日月照察,侠以东西,神庭内醴,以除渴饥。三五复反。转藏营机,週流太一,生均两仪。《玉清隐文》又祝曰:

太一变六合,五神哺泥丸。七积灭三涂,血尸塞下关,三衿对五真,拔斫胞树根。丈人号神宗,同心元素君,天皇入太清,五老奉符文,世世登羽宫,重华日中轩。元王始明精,固我本命门,保弼运录气,归上谷下玄,冥景映形神,朝跻太上轮。日月并玉铃,年随二景分,丹书玉堂内,位为天上君,左携羽台子,右提金颜仙。

△帝卿

读《太元晨中君刊峨眉山中洞宫玉户太素君道经》,当思帝卿肇勒精、绛宫中一辅卿中光坚、黄庭下弼卿归上明。三真之气,混合青、白、黄三色之云,从兆泥丸中入,下布兆身三宫本命帝室。毕,微祝曰:

三真生太无,玉户映晨霞,太素洞元虚,丹灵森硃阿,回神九重府,内唱发琼华,关纳百津液,停年三秀柯。我身腾玉清,七祖离幽都,长保不终劫,万一承仙家。毕,引三色云气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

帝一混九玄,太素五华精,宝羽宴玉堂,八风扇太明,高上乘元景,凌梵履昌灵。七化紫房下,九混五帝清,体生六色曜,金映流神形,感濯元气内,金书玉皇庭。《玉清隐文》又祝曰:

灵云始分,白气郁素,混会九玄,三五流布。帝一解形,起登霄路,太一呼吸,五华坚固。司命主日中,白元司日暮。日中静心,心中妙悟;夕隐泥丸,百神宣布。二宫可以长生,心脑可以长度。

△帝一真君

读《西元龟山九灵真仙母青金丹皇道君道经》,当思大洞帝一尊君父宁在。真气五色紫云之烟,从兆泥丸中入,下布一形之内,散气九孔之中。毕,微祝曰:

九灵通妙化,金仙混扶桑。帝一变百神,合灵西丹皇,上为胎仙母,下号称神宗,曜景绝云杪,萧萧紫微宫。为我执命籍,保真三素房,妙景空中降,练我返婴蒙,七根绝苦哀,逸起九福堂。毕,引紫云三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

太上洞明,飞景九天,结精凝气,化气变神、司命混合,散形亿分,千乘火甲,万骑扬幡,俱与太一。上造帝庭仙,伯元起徘徊。仲成曲文,一合我气,再合我神,三合我魄,四合我魂,五合我精,六合我身。我身六合,洞灵启真,八景灵驾,三素浮轮,我与帝一,俱升玉晨。重华累枝,混合天仙,身有道籍,世有生根,金简羽符,名刊日轩。所愿即从,天禄诜诜。所向如心,万福盈门。常存太上,帝一泥丸,雌雄混化,百灵缠绵,读经万遍,云驾来迎,携宴五帝,日月九君,号为仙公,上清真人。

△大洞消魔神慧内祝隐文存诸真法

九天上文,出自《高上口诀,解滞散原。大洞真经三十九章》,理极于此。上则引致高灵之霞映,下则灭于万魔之凶。诵之一遍,开明幽关,三十九户,纳受玉津,死气沉塞,百神内欢。百神既暢,则声达九玄,气朗紫霄,响叩玉晨,五帝束带,万灵朝轩,生生来归,七祖升迁,身致羽童,驾景乘云,飞行玉清,位齐紫宾。此高玄之妙道,玉清之秘篇,皆授金名玉字,高仙真人。七百年中,有合此质,听得一传。

后圣曰:得受《大洞真经三十九章》,修行之日,当先行大洞之仪格,诵《玉清隐祝》之文;又存百神内名。外则遏于万试,内则塞于死关。如此一遍,便得一日一夜,单诵三十九章,不烦遍遍依旧行其仪轨也。若是日又登斋诵经者,当便按旧过行之。

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