>
快捷搜索:

乐府诗集,古典军事学之太平御览

- 编辑:澳门新葡亰平台游戏 -

乐府诗集,古典军事学之太平御览

  歌辞四
  ○ 中兴歌十首 宋·鲍照
  
  千冬逢一春,万夜视朝日。生年值中兴,欢起百忧毕。
  中兴太平运,化清四海乐。祥景照玉台,紫烟游凤阁。
  碧楼含夜月,紫殿争朝光。彩墀散兰麝,风起自生芳。
  白日照前窗,玲珑绮罗中。美人掩轻扇,含思歌春风。
  三五容色满,四五妙华歇。已输春日欢,分随秋光没。
  北出湖边戏,前还苑中游。飞縠绕长松,驰管逐波流。
  九月秋水清,三月春花滋。千金逐良日,皆竞中兴时。
  穷泰已有分,寿夭复属天。既见中兴乐,莫持忧自煎。
  襄阳是小地,寿阳非帝城。今日中兴乐,遥治在上京。
  梅花一时艳,竹叶千年色。愿君松柏心,采照无穷极。
  
  ○ 劳歌二首 伍缉之
  
  《庄子》曰:“劳我以生,佚我以老,息我以死。”《韩诗》曰:“饥者歌食,劳者歌事。”若伍缉之云“迍邅已穷极”,又云“居身苦且危”,则劳生可知矣。
  幼童轻岁月,谓言可久长,一朝见零悴,叹息向秋霜。迍邅已穷极,疢痾复不康,每恐先朝露,不见白日光。庶及盛年时,暂遂情所望。吉辰既乖越,来期眇未央。促促岁月尽,穷年空怨伤。
  女萝依附松,终已冠高枝;浮萍生托水,至死不枯萎。伤哉抱关士,独无松与期。月色似冬草,居身苦且危。幽生重泉下,穷年冰与澌。多谢负郭生,无所事六奇。劳为社下宰,时无魏无知。
  
  ○ 同前 北周·萧捴
  
  百年能几许,公事罢平生。寄言任立政,谁怜李少卿。
  
  ○ 白日歌 齐·张融
  
  张融歌序曰:“悬象著明,莫大於日月,而彼日月不能不谢。固知无准,衰为盛之终,盛乃衰之始,故为《白日歌》。”
  白日白日,舒天照晖。数穷则尽,盛满而衰。
  
  ○ 云歌 梁·王台卿
  
  玉云初度色,金风送影来。金生疑魄暗,半去月时开。欲知无处所,一为上阳台。
  
  ○ 一旦歌
  
  一旦被头痛,避头还著床。自无亲伴侣,谁当给水浆。匍匐入山院,正逢虎与狼。对虎低头啼,垂泪泪千行。
  
  ○ 淫豫歌二首
  
  郦道元《水经注》曰:“白帝山城水门之西,江中有孤石,名淫豫石。冬出水二十馀丈,夏则没,亦有裁出焉。江水东径广溪峡,乃三峡之首也。峡中有瞿塘、黄龛二滩,夏水回复,沿溯所忌。”《十道志》曰:“淫豫石与城郭门外石潜通,蜀人往烧火伏石则淫预边沸。”《国史补》曰:“蜀之三峡,最号峻急,四月五月尤险,故行者歌之。”淫或作滟,预或作豫。
  滟预大如马,瞿塘不可下。
  滟预大如牛,瞿塘不可流。
  
  ○ 同前 梁·简文帝
  
  淫预大如襆,瞿塘不可触。金沙浮转多,桂浦忌经过。
  
  ○ 巴东三峡歌二首
乐府诗集,古典军事学之太平御览。  
  郦道元《水经注》曰:“巴东三峡,谓广溪峡、巫峡、西陵峡也。三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐蔽天日。非亭午夜分,不见日月。其中有滩,名曰黄牛。江湍纡回,信宿犹见,故行者谣曰:‘朝发黄牛,暮宿黄牛。三日三暮,黄牛如故。’《宜都山川记》曰:自黄牛滩东入西陵界,至峡口一百许里,山水纡曲,林木高茂。猿鸣至清,山谷传响,泠泠不绝,行者闻之,莫不怀土,故渔者歌云。”
  巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
  巴东三峡猿鸣悲,猿鸣三声泪沾衣。
  
  ○ 挟琴歌 范静妻沈氏
  
  逶迤起尘唱,宛转绕梁声。调弦可以进,蛾眉画未成。
  
  ○ 挟瑟歌 北齐·魏收
乐府诗集,古典军事学之太平御览。  
  春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉箸下成行。
  
  ○ 同前 唐·陆龟蒙
  
  挟瑟为君抚,君嫌声太古。寥寥倚浪丝,祭祭沈湘语。赖有秋风知,清泠吹玉柱。
  
  ○ 鄱阳歌二首
  
  《南史》曰:“梁陆襄为鄱阳内史。大同初,郡人鲜于琮结门徒,杀广晋令王筠,有众万馀人,将出攻郡。襄先已率人吏修城隍为备,及贼至,破之,生获琮。时邻郡守宰案其党与,皆不得实,或有善人尽室罹祸,唯襄郡枉直无滥,民乃作歌。又有彭、李二家,因忿争相诬告。襄引入内室,不加责诮,但和言解喻之。二人感恩,深自悔咎。乃为设酒食,令其尽欢,酒罢同载而还,因相亲厚。民因歌之。”
  鲜于抄后善恶分,人无横死赖陆君。
  陆君政,无怨家。斗既罢,雠共车。
  
  ○ 北军歌
  
  《南史》曰:“梁临川靖惠王宏为扬州刺史。天监中,武帝诏都督诸军侵魏。宏以帝之介弟,所领皆器甲精新,军容甚盛,北人以为百数十年所未之有。军次洛口,前军克梁城。诸将欲乘胜深入,宏闻魏援近,畏懦不敢进,召诸将欲议旋师。吕僧珍曰:‘知难而退,不亦善乎!’停军不进。魏人知其不武,遗以巾帼。北军乃歌之,歌云韦武,谓韦叡也。”
  不畏萧娘与吕姥,但畏合肥有韦武。
  
  ○ 雍州歌
  
  《南史》曰:“梁南平王伟子恪,为雍州刺史,年少未闲庶务,委之群下。百姓每通一辞,数处输钱,方得闻彻。宾客有江仲举、蔡薳、王台卿、庾仲容四人,俱被接遇,并有蓄积。民间歌之。后达武帝,帝因接末句云。”
  江千万,蔡五百,王新车,庾大宅。主人愦愦不如客。
  
  ○ 始兴王歌
  
  《南史》曰:“梁始兴忠武王憺为都督、荆州刺史。时天监初,军旅之后,公私匮乏。憺厉精为政,广辟屯田,减省力役,供其穷困,辞讼者皆立待符教,决於俄顷,曹无留事,下无滞狱。后徵还朝,而民歌之。荆土方言谓父谓爹,故歌云‘人之爹’也。”
  始兴王,人之爹。赴人急,如水火,何时复来哺乳我。
  
  ○ 夏侯歌
  
  《梁书》曰:“夏侯夔为豫州刺史,於苍陵立堰,溉田千馀顷,境内赖之。夔兄亶先居此任,兄弟并有恩惠,百姓歌之。夔在州七年,远近多亲附。”
  我之有州,赖彼夏侯。前兄后弟,布政优优。
  
  ○ 咸阳王歌
  
  《北史》曰:“后魏咸阳王禧谋逆伏诛,后宫人为之歌,其歌遂流於江表。”
  可怜咸阳王,奈何作事误?金床玉几不能眠,夜起踏霜露。洛水湛湛弥岸长,行人那得度。
  
  ○ 郑公歌
  
  《北史》曰:“后魏郑述祖为光州刺史。有人入市盗布,其父执之以归述祖,述祖特原之,自是境内无盗。先是述祖之父道昭亦尝为光州刺史,故百姓歌之。”
  大郑公,小郑公,相去五十载,风教尚犹同。
  
  ○ 裴公歌
  
  《北史》曰:“裴侠为河北郡守,躬履俭素,爱民如子。郡旧有渔猎夫三十人,以供郡守,侠曰:‘以口腹役人,吾所不为也。’悉罢之。又有丁三十人,供郡守役,侠亦罢之,不以入私,并收庸为市官马。岁时既积,马遂成群。去职之日,一无所取。民歌之云。”
  肥鲜不食,丁庸不取。裴公贞惠,为世规矩。
  
  ○ 长白山歌
  
  《北史》曰:“来整,荣国公护之子也。尤骁勇,善抚御,讨击群贼,所向皆捷。诸贼歌之。”
  长白山头百战场,十十五五把长枪。不畏官军千万众,只怕荣公第六郎。
  
  ○ 敕勒歌
  
  《乐府广题》曰:“北齐神武攻周玉壁,士卒死者十四五。神武恚愤,疾发。周王下令曰:‘高欢鼠子,亲犯玉壁,剑弩一发,元凶自毙。’神武闻之,勉坐以安士众。悉引诸贵,使斛律金唱《敕勒》,神武自和之。”其歌本鲜卑语,易为齐言,故其句长短不齐。
  敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
  
  ○ 同前 唐·温庭筠
  
  敕勒金帻壁,阴山无岁华。帐外风飘雪,营前月照沙。羌兒吹玉管,胡姬踏锦花。却笑江南客,梅落不归家。
  
  ○ 东征歌 隋·王通
  
  杜淹《文中子世家》曰:“隋仁寿中,文中子西游长安,见文帝,奏太平十有二策。帝下其议於公卿,公卿不悦。文中子知谋之不用,作《东征之歌》而归。帝闻而再征之,不至。”
  我思国家兮远游京畿,忽逢帝王兮降礼布衣。遂怀古人之心兮,将兴太平之基,时异事变兮志乖愿违。吁嗟道之不行兮垂翅东归,皇之不断兮将身西飞。
  
  ○ 薛将军歌
  
  《唐书》曰:“高宗时,薛仁贵领兵击九姓突厥於天山。时九姓有众十馀万,令骁健数十人逆来挑战。仁贵发三矢,射杀三人,自馀一时下马请降。仁贵恐为后患,并坑杀之。九姓自此衰弱,不复更为边患,於是军中歌之。”
  将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
  
  ○ 颜有道歌
  
  《唐书》曰:“颜游秦,师古叔父。武德初为廉州刺史,时刘黑闼初平,人多以强暴寡礼,风俗未安。游秦抚恤境内,敬让大行,邑里歌之,高祖玺书勉劳焉。”
  廉州颜有道,性行同庄、老。爱人如赤子,不杀非时草。
  
  ○ 新河歌
  
  《唐书》曰:“薛大鼎,贞观中为沧州刺史。州界有无棣河,隋末填废,大鼎奏开之,引鱼盐於海。百姓歌之。”
  新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。昔日徒行今结驷,美哉薛公德滂被。
  
  ○ 田使君歌
  
  《唐书》曰:“田仁会,永徽中为郢州刺史。属时旱,仁会自曝祈祷,竟获甘泽。其年大稔,百姓歌之。”
  父母育我田使君,精诚为人上天闻。田中致雨山出云,仓廪既实礼义申,但愿常在不忧贫。
  
  ○ 黄■歌
  
  《唐书·五行志》曰:“如意初,里中歌黄■。后契丹李尽忠、孙万荣叛,陷营州。则天令总管曹仁师、王孝杰等将兵百万讨之,大败於硖石黄■谷而死。”朝廷嘉其忠,为造此曲,后亦为舞曲。
  黄■黄■草里藏,弯弓射尔伤。
  
  ○ 得体歌
  
  《唐书》曰:“天宝初,韦坚为陕郡太守、水陵转运使,於长安城东浐水傍,穿广运潭以通吴会数十郡舟楫,若广陵郡船,即堆积广陵所出锦镜铜器,馀郡皆然。舟人大笠宽衫芒屦,如吴楚之制。先是,民间戏唱《得体歌》。至开元末,田同秀上言,见玄元皇帝,云有宝符在陕州桃林县古关令尹喜宅。遣中使求得之,以为殊祥,改县为灵宝。及坚凿新潭成,又致扬州铜器。陕县尉崔成甫乃翻此词为《得宝歌》,集两县官伎女子唱之。成甫又作歌词十章,自衣缺胯绿衫锦半臂偏袒膊红抹额,於第一船作号头唱之,和者女子百人,皆鲜服靓妆,齐声接影,鼓笛胡部以应之。”《乐府杂录》曰:“《得宝歌》一曰《得宝子》,又曰《得鞛子》。明皇初得太真妃,喜而谓后宫曰:‘予得杨氏,如得至宝。’乐府遂作此曲。”二说不同。
  得体纥那也,纥囊得体耶,潭里船车闹,扬州铜器多。三郎当殿坐,看唱《得体歌》。
  
  ○ 得宝歌
  
  得宝弘农野,弘农得宝耶。潭里船车闹,扬州铜器多。三郎当殿坐,看唱《得宝歌》。
  
  ○ 黄台瓜辞 唐·章怀太子
  
  《唐书》曰:“高宗武后生四子,长曰孝敬皇帝弘,为太子监国,而仁明孝悌。武后方图临朝,乃杀孝敬,立雍王贤为太子。贤日怀忧惕,知必不保全,无由敢言,乃作《黄台瓜辞》,命乐工歌之,冀武后闻之感悟。后终为武后所逐,死於黔中。”
  种瓜黄台下,瓜熟子离离。一摘使瓜好,再摘令瓜稀,三摘尚自可,摘绝抱蔓归。
  
  ○ 古歌 沈佺期
  
  落叶流风向玉台,夜寒秋思洞房开。水精帘外金波下,云母窗前银汉回。玉阶阴阴苔藓色,君王履綦难再得。璇闺窈窕秋夜长,绣户徘徊秋月光。燕姬彩帐芙蓉色,秦子金炉兰麝香。北斗七星横夜半,清歌一曲断君肠。
  
  ○ 同前二首 薛维翰
  
  美人怨何深,含情倚金阁。不嚬复不语,红泪双双落。
  美人闭红烛,独坐裁心锦。频放剪刀声,夜寒知未寝。   

○酒中

○良刺史下

  吴声歌曲四
  ○ 春江花月夜二首 隋·炀帝
  
  《唐书·乐志》曰:“《春江花月夜》《玉树后庭花》《堂堂》并陈后主所作。后主堂与宫中女学士及朝臣相和为诗,太常令何胥又善於文咏,采其尤艳丽者,以为此曲。”
  暮江平不动,春化满正开。流波将月去,潮水带星来。
  夜露含花气,春潭漾月晖。汉水逢游女,湘川值两妃。
  
  ○ 同前 诸葛颖
  
  花帆渡柳浦,结缆隐梅洲。月色含江树,花影覆船楼。
  
  ○ 同前二首 唐·张子容
  
  林花发岸口,气色动江新。此夜江中月,流光花上春。分明石潭里,宜照浣纱人。
  交甫怜瑶佩,仙妃难重期。沈沈绿江晚,惆怅碧云姿。初逢花上月,言是弄珠时。
  
  ○ 同前 张若虚
  
  春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明。江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月,江月何年初照人。人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼。可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。斜月沈沈藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。
  
  ○ 同前 温庭筠
  
  玉树歌阑海云黑,花庭忽作青芜国。秦淮有水水无情,还向金陵漾春色。杨家二世安九重,不御华芝嫌六龙。百幅锦帆风力满,连天展尽金芙蓉。珠翠丁星复明灭,龙头劈浪哀笳发。千里涵空照水魂,万枝破鼻团香雪。漏转霞高沧海西,颇黎枕上闻天鸡。蛮弦代雁曲如语,一醉昏昏天下迷。四方倾动烟尘起,犹在浓香梦魂里。后主荒宫有晓莺,飞来只隔西江水。
  
  ○ 玉树后庭花 陈·后主
  
  《隋书·乐志》曰:“陈后主於清乐中造《黄骊留》及《玉树后庭花》《金钗两须垂》等曲,与幸臣等制其歌词,绮艳相高,极於轻荡,男女唱和,其音甚哀。”《五行志》曰:“祯明初,后主作新歌,辞甚哀怨,令后宫美人习而歌之。其辞曰:‘玉树后庭花,花开不复久’时人以歌谶,此其不久兆也。”《南史》曰:“后主张贵妃名丽华,与龚孔二贵嫔、王李二美人、张薛二淑媛、袁昭仪、何婕妤、江修容等,并有宠,又以宫人袁大舍等为女学士。每引宾客游宴,则使诸贵人女学士与狎客共赋新诗,采其尤艳丽者,以为曲调,被以新声,选宫女千数歌之。其曲有《玉树后庭花》《临春乐》等。其略云:‘璧月夜夜满,琼树朝朝新。’大抵皆美张贵妃、孔贵嫔之容色。”按《大业拾遗记》,“璧月”句,盖江总辞也。
  丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。
  
  ○ 同前 唐·张祜
  
  轻车何草草,独唱后庭花。玉座谁为主,徒悲张丽华。
  
  ○ 堂堂 温庭筠
  
  钱塘岸上春如织,淼淼寒潮带晴色。淮南游客马连嘶,碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟,纤指殷勤伤雁弦。一曲堂堂红烛筵,金鲸泻酒如飞泉。
  
  ○ 三阁词四首 刘禹锡
  
  《三阁词》,刘禹锡所作吴声曲也。《南史》曰:“陈后主至德二年,於光昭殿前起临春、结绮、望仙三阁,高数十丈,并数十间。窗牖壁带悬楣栏槛之类,皆以沈檀香为之。又饰以珠玉,间以珠翠,外施珠帘,内有宝床宝帐,服玩瑰丽,近古未有。每微风暂至,香闻数里,朝日初照,光映后庭。其下积石为山,引水为池,植以奇树,杂以花药。后主自居临春阁,张贵妃居结绮阁,龚孔二贵嫔居望仙阁,并复道交相往来。”
  贵人三阁上,日晏未梳头,不应有恨事,娇甚却成愁。
  珠箔曲琼钩,子细见扬州。北兵那得度,浪语判悠悠。
  沈香帖阁柱,金缕画门楣。回首降幡下,已见黍离离。
  三人出眢井,一身登槛车。硃门漫临水,不可见鲈鱼。
  
  ○ 泛龙舟 隋·炀帝
  
  《隋书·乐志》曰:“炀帝大制艳篇,辞极淫绮。令乐正白明达造新声,创《万岁乐》《藏钩乐》《七夕相逢乐》《投壶乐》《舞席同心髻》《玉女行觞》《神仙留客》《掷砖续命》《斗鸡子》《斗白草》《泛龙舟》《还旧宫》《长乐花》《十二时》等曲,掩抑摧藏,哀音断绝。”《唐书·乐志》曰:“《泛龙舟》,隋炀帝江都宫作。”
  舳舻千里泛归舟,言旋旧镇下扬州。借问扬州在何处,淮南江北海西头。六辔聊停御百丈,暂罢开山歌棹讴。讵似江东掌间地,独自称言鉴里游。
  
  ○ 黄竹子歌
  
  唐李康成曰:“《黄竹子歌》《江陵女歌》,皆今时吴歌也。”
  江边黄竹子,堪作女兒箱。一船使两桨,得娘还故乡。
  
  ○ 江陵女歌
  
  雨从天上落,水从桥下流。拾得娘裙带,同心结两头。
  
  ○ 神弦歌十八首
  
  《古今乐录》曰:“《神弦歌》十一曲:一曰《宿阿》,二曰《道君》,三曰《圣郎》,四曰《娇女》,五曰《白石郎》,六曰《青溪小姑》,七曰《湖就姑》,八曰《姑恩》,九曰《采菱童》,十曰《明下童》,十一曰《同生》。”
  
  ○ 宿阿曲
  
  苏林开天门,赵尊闭地户。神灵亦道同,真官今来下。
  右一曲。
  
  ○ 道君曲
  
  中庭有树,自语梧桐,推枝布叶。
  右一曲。
  
  ○ 圣郎曲
  
  左亦不佯佯,右亦不翼翼。仙人在郎傍,玉女在郎侧。酒无沙糖味,为他通颜色。
  右一曲。
  
  ○ 娇女诗
  
  北游临河海,遥望中菰菱。芙蓉发盛华,渌水清且澄。弦歌奏声节,仿佛有馀音。
  蹀躞越桥上,河水东西流。上有神仙居,下有西流鱼。行不独自去,三三两两俱。
  右二曲。
  
  ○ 白石郎曲
  
  白石郎,临江居。前导江伯后从鱼。
  积石如玉,列松如翠。郎艳独绝,世无其二。
  右二曲。
  
  ○ 青溪小姑曲
  
  吴均《续齐谐记》曰:“会稽赵文韶,宋元嘉中为东扶侍,廨在青溪中桥。秋夜步月,怅然思归,乃倚门唱《乌飞曲》。忽有青衣,年可十五六许,诣门曰:‘女郎闻歌声,有悦人者,逐月游戏,故遣相问。’文韶都不之疑,遂邀暂过。须臾,女郎至,年可十八九许,容色绝妙。谓文韶曰:‘闻君善歌,能为作一曲否盬’文韶即为歌‘草生盘石下’,声甚清美。女郎顾青衣,取箜篌鼓之,泠泠似楚曲。又令侍婢歌《繁霜》,自脱金簪,扣箜篌和之。婢乃歌曰:‘歌繁霜,繁霜侵晓幕。伺意空相守,坐待繁霜落。留连宴寝,将旦别去,以金簪遗文韶。文韶亦赠以银碗及琉璃匕。明日,於青溪庙中得之,乃知得所见青溪神女也。”按干宝《搜神记》曰:“广陵蒋子文,尝为秣陵尉,因击贼,伤而死。吴孙权时封中都侯,立庙钟山。”《异苑》曰:“青溪小姑,蒋侯第三妹也。”
  开门白水,侧近桥梁。小姑所居,独处无郎。
  右一曲。
  
  ○ 湖就姑曲
  
  赤山湖就头,孟阳二三月,绿蔽贲荇薮。
  湖就赤山矶,大姑大湖东,仲姑居湖西。
  右二曲。
  
  ○ 姑恩曲
  
  明姑遵八风,蕃谒云日中。前导陆离兽,后从硃鸟麟凤凰。
  苕苕山头柏,冬夏叶不衰。独当被天恩,枝叶华葳蕤。
  右二曲。
  
  ○ 采莲童曲
  
  泛舟采菱叶,过摘芙蓉花。扣楫命童侣,齐声采莲歌。
  东湖扶菰童,西湖采菱芰。不持歌作乐,为持解愁思。
  右二曲。
  
  ○ 明下童曲
  
  走马上前阪,石子弹马蹄。不惜弹马蹄,但借马上兒。
  陈孔骄赭曰,陆郎乘班骓。徘徊射堂头,望门不欲归。
  右二曲。
  
  ○ 同生曲
  
  人生不满百,常抱千岁忧。早知人命促,秉烛夜行游。
  岁月如流迈,行已及素秋。蟋蟀鸣空堂,感怅令人忧。
  右二曲。
  
  ○ 神弦曲 唐·李贺
  
  西山日没东山昏,旋风吹马马踏云。画弦素管声浅繁,花裙綷縩步秋尘。桂叶刷风桂坠子,青狸哭血寒狐死。古壁彩虬金帖尾,雨工骑入秋潭水。百年老鸮成木魅,笑声碧火巢中起。
  
  ○ 神弦别曲 李贺
  
  巫山小女隔云别,松花春风山上发。绿盖独穿香迳归,白马花竿前孑孑。蜀江风澹水如罗,堕兰谁泛相经过。南山桂树为君死,云衫残汙红脂花。
  
  ○ 祠渔山神女歌二首 王维
  
  张茂先《神女赋序》曰:“魏济北从事弦超,嘉平中夜,梦神女来,自称天上玉女,姓成公,字智琼,东郡人。早失父母,天地哀其孤苦,令得下嫁。后三四日一来,即乘辎軿,衣罗绮。智琼能隐其形,不能藏其声,且芬香达于室宇,颇为人知。一旦神女别去,留赠裙衫裲裆。”《述征记》曰:“魏嘉平中,有神女成公智琼降弦超,同室,疑其有奸,智琼乃绝。后五年,超使将之洛,西至济北渔山下陷,上,遥望曲道头,有车马,似智琼,果至洛,克复旧好。”唐王勃《杂曲》曰:“智琼神女,来访文君。”按《十道志》云:“渔山一名吾山。汉武帝过渔山,作《瓠子歌》云:‘吾山平兮巨野溢’是也。”
  
  ○ 迎神
  
  坎坎击鼓,渔山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,纷屡舞。陈瑶席,湛清酤。风凄凄,又夜雨。不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。
  
  ○ 送神
  
  纷进舞兮堂前,目眷眷兮琼筵。来不言兮意不传,作暮雨兮愁空山。悲急管兮思繁弦,神之驾兮俨欲旋。倏云收兮雨歇,山青青兮水潺潺。
  
  ○ 祠神歌 王叡
  
  ○ 迎神
  
  蓪草头花椰叶裙,蒲葵树下舞蛮云。引领望江遥滴酒,白蘋风起水生文。
  
  ○ 送神
  
  枨枨山响答琵琶,酒湿青莎肉饲鸦。树叶无声神去后,纸钱灰出木绵花。
  
  ○ 西曲歌上
  
  《古今乐录》曰:“西曲歌有《石城乐》《乌夜啼》《莫愁乐》《估客乐》《襄阳乐》《三洲》《襄阳蹋铜啼》《采桑度》《江陵乐》《青阳度》《青骢白马》《共戏乐》《安东平》《女兒子》《来罗》《那呵滩》《孟珠》《乐药》《夜度娘》《长松标》《双行缠》《黄督》《黄缨》《平西乐》《攀杨枝》《寻阳乐》《白附鸠》《拔蒲》《寿阳乐》《作蚕丝》《杨叛兒》《西乌夜飞》《月节折杨柳歌》三十四曲。《石城乐》《乌夜啼》《莫愁乐》《估客乐》《襄阳乐》《三洲》《襄阳蹋铜蹄》《采桑度》《江陵乐》《青骢白马》《共戏乐》《安东平》《那呵滩》《孟珠》《翳乐》《寿阳乐》并舞曲。《青阳度》《女兒子》《来罗》《夜黄》《夜度娘》《长松标》《双行缠》《黄督》《黄缨》《平西乐》《攀杨枝》《寻阳乐》《白附鸠》《拔蒲》《作蚕丝》并倚歌。《孟珠》《翳乐》亦倚歌。按西曲歌出於荆、郢、樊、邓之间,而其声节送和与吴歌亦异,故□其方俗而谓之西曲云。”
  
  ○ 石城乐
  
  《唐书·乐志》曰:“《石城乐》者,宋臧质所作也。石城在竟陵,质尝为竟陵郡,於城上眺瞩,见群少年歌谣通暢,因作此曲。《古今乐录》曰:“《石城乐》,旧舞十六人。”
  生长石城下,开窗对城楼。城中诸少年,出入见依投。
  阳春百花生,摘插环髻前。捥指蹋忘愁,相与及盛年。
  布帆百馀幅,环环在江津。执手双泪落,何时见欢还。
  大艑载三千,渐水丈五馀。水高不得渡,与欢合生居。
  闻欢远行去,相送方山亭。风吹黄檗籓,恶闻苦离声。
  右五曲。
  
  ○ 乌夜啼八曲
  
  《唐书·乐志》曰:“《乌夜啼》者,宋临川王义庆所作也。元嘉十七年,徙彭城王义康於豫章。义庆时为江州,至镇,相见而哭。文帝闻而怪之,征还庆大惧,伎妾夜闻乌夜啼声,扣斋阁云:‘明日应有赦。’其年更为南兗州刺史,因此作歌。故其和云:‘夜夜望郎来,笼窗窗不开。’今所传歌辞,似非义庆本旨。”《教坊记》曰:“《乌夜啼》者,元嘉二十八年,彭城王义康有罪放逐,行次浔阳;江州刺史衡阳王义季,留连饮宴,历旬不去。帝闻而怒,皆囚之。会稽公主,姊也,尝与帝宴洽,中席起拜。帝未达其旨,躬止之。主流涕曰:‘车子岁暮,恐不为阶下所容!’车子,义康小字也。帝指蒋山曰:‘必无此,不尔,便负初宁陵。’武帝葬於蒋山,故指先帝陵为誓。因封馀酒寄义康,且曰:‘昨与会稽姊饮,乐,忆弟,故府所饮酒往,遂宥之。’使未达浔阳,衡阳家人扣二王所囚院曰:‘昨夜乌夜啼,官当有赦。’少顷使至,二王得释,故有此曲。”按史书称临川王义康为江州,而云衡阳王义季,传之误也。《古今乐录》:“《乌夜啼》,旧舞十六人。”《乐府解题》曰:“亦有《乌栖曲》,不知与此同否。”
  歌舞诸少年,娉婷无种迹。菖蒲花可怜,闻名不曾识。
  长樯铁鹿子,布帆阿那起。讬侬安在间,一去数千里。
  辞家远行去,侬欢独离居。此日无啼音,裂帛作还书。
  可怜乌臼鸟,强言知天曙。无故三更啼,欢子冒闇去。
  鸟生如欲飞,二飞各自去。生离无安心,夜啼至天曙。
  笼窗窗不开,荡户户不动。欢下葳蕤籥,交侬那得往。
  远望千里烟,隐当在欢家。欲飞无两翅,当奈独思何。
  巴陵三江口,芦荻齐如麻。执手与欢别,痛切当奈何。
  右八曲。
  
  ○ 同前 梁·简文帝
  
  绿草庭中望明月,碧玉堂里对金铺。鸣弦拨捩发初异,挑琴欲吹众曲珠。不疑三足朝含影,直言九子夜相呼。羞言独眠枕下泪,讬道单栖城上乌。
  
  ○ 同前 刘孝绰
  
  鹍弦且辍弄,鹤操暂停徽。别有啼乌曲,东西相背飞。倡人怨独守,荡子游未归。忽闻生离曲,长夜泣罗衣。
  
  ○ 同前二首 北周·庾信
  
  促柱繁弦非《子夜》,歌声舞态异《前溪》。御史府中何处宿盬洛阳城头那得栖。弹琴蜀郡卓家女,织锦秦川窦氏妻。讵不自惊长泪落,到头啼乌恆夜啼。
  桂树悬知远,风竿讵肯低。独怜明月夜,孤飞犹未栖。虎贲谁见惜,御史讵相携。虽言入弦管,终是曲中啼。
  
  ○ 同前 唐·杨巨源
  
  可怜杨叶复杨花,雪净烟深碧玉家。乌栖不定枝条弱,城头夜半声哑哑。浮萍摇荡门前水,任罥芙蓉莫堕沙。
  
  ○ 同前 李白
  
  黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼。机中织锦秦川女,碧纱如烟隔窗语。停梭怅然忆远人,独宿孤房泪如雨。
  
  ○ 同前二首 顾况
  
  玉房掣锁声翻叶,银箭添泉绕霜堞。毕逋发刺月衔城。八九雏飞其母惊。此是天上老鸦鸣,人间老鸦无此声。摇杂佩,耿华烛,良夜羽人弹此曲,东方曈曈赤日旭。
  月出江林西,江林寂寂城鸦啼。昔人何处为此曲,今人何处听不足。城寒月晓驰思深,江上青草为谁绿。
  
  ○ 同前 李群玉
  
  曾波隔梦时,一望青枫林。有鸟在其间,达晓自悲吟。是时月黑天,四野烟雨深。如闻生离哭,其声痛人心。悄悄夜正长,空山响哀音。远客不可听,坐愁华发侵。既非蜀帝魂,恐是桓山禽。四子各分散,母声犹至今。
  
  ○ 同前 聂夷中
  
  众鸟各归枝,乌乌尔不栖。还应知妾恨,故向绿窗啼。
  
  ○ 同前 白居易
  
  城上归时晚,庭前宿处危。月明无叶树,霜滑有风枝。啼涩饥喉咽,飞低冻翅垂。画堂鹦鹉鸟,冷暖不相知。
  
  ○ 同前 王建
  
  庭树乌,尔何不向别处栖。夜夜夜半当户啼,家人把烛出洞户,惊栖失群飞落树。一飞直欲飞上天,回回不离旧栖处。未明重绕主人屋,欲下空中黑相触。风飘雨湿亦不移,君家树头多好枝。
  
  ○ 同前 张祜
  
  忽忽南飞返,危弦共怨凄。暗霜移树宿,残夜绕枝啼。咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。   

○顿逊国

《魏略》曰:太祖时禁酒,而人窃饮之。故难言酒,以白酒为贤人,清酒为圣人。

《唐书》曰:姜谟拜秦州刺史。高祖谓曰:"衣锦还乡,古人所尚,今以本州相授,用答元功。凉州之路,近为荒梗,宜弘方略,有以静之。"谟至州,抚以恩信,州人相谓曰:"吾辈复见太平官府矣。"盗贼悉来归首,士庶安之。

《南史》曰:顿逊国在海崎上,地方千里,城去海十里。有五王,并羁属扶南。顿逊之东界通交州诸贾人,其西界接天竺、安息,徼外诸国往还交易。其市东西交会,日有万馀人,珍物宝货无所不有。

又曰:王陵表满宠年过耽酒,不可居方任。帝将召宠,给事中郭谋曰:"宠为汝南太守、豫州刺史二十馀年,有勋方岳;及镇淮南,吴人惮之。若不如所表,将为所斗。可令还朝,问以方事以察之。"帝从之。宠既至,进见,饮酒至一石不乱。帝慰劳遣还。

又曰:颜游秦迁廉州刺史,封临沂县男。时刘黑闼初平,人多以强暴寡礼,风俗未安。游秦抚恤境内,敬让大行。邑里歌之曰:"廉州颜有道,性行同庄老。爱人如赤子,不杀非时草。"高祖玺书劳勉之。

《唐书》曰:顿逊国出霍香,插枝便生叶,如都梁,以浥衣。国有区拨等花十馀种,冬夏不衰。日载十车货之,其花燥更芬馥,亦末为粉,以傅身焉。

又曰:华歆能剧饮,至石馀不乱。众人微察,常以其整衣冠为异。

又曰:太宗诏朝集使刺史以上升殿,亲问上,曰:"卿等在州,何以抚教?"定州刺史薛献对曰:"老者国家所养,臣每存恤之;少者国家所使,臣每劝诫之。田畴荒废,渐加垦辟;礼义既行,产业咸振。此皆禀之圣化,非臣之力。"太宗曰:"如公之所奏,足称循良;清净为政,朕所望於公等也。"

《南州异物志》曰:典逊在扶南三千馀里,本为别国,扶南先王范蔓有勇略,讨服之。今属扶南。

又曰:乌桓东胡俗能作白酒,而不知作麹蘖,常仰中国。

又曰:贾敦颐,曹州冤句人也。贞观中,历迁沧州刺史。在职清洁,每入朝,尽室而行,惟敝车一乘,羸马数匹;羁有缺,以绳为之,见者不知其刺史也。后转瀛州刺史。州界滹沱河及滱水,每岁泛溢,漂流民人。敦颐奏立堤堰,自是无复水患。

竺芝《扶南记》曰:顿逊国属扶南国,主名昆仑。国有天竺胡五百家,两佛图,天竺婆罗门千馀人。顿逊敬奉其道,嫁女与之,故多不去,惟读《天神经》。以香花自洗,精进不舍昼夜。疾困便发愿鸟葬,歌舞送之邑外,有鸟啄食,馀骨作灰,瓮盛沉海。鸟若不食,乃蓝盛火,葬者投火,馀灰函盛埋之。祭祠无年限。又酒树有似安石榴,取花与汁停瓮中,数日乃成酒,美而醉人。

《九州春秋》曰:曹公制酒禁,而孔融书嘲之,曰:"夫天有酒旗之星,地列酒泉之郡,人有旨酒之德。故尧不先千锺无以成其圣;且桀、纣以色亡国,今令不禁婚姻也。"太祖外虽宽容之,内不能平。御史大夫郄宪知旨,以免融官。

又曰:田仁会,永徽初累迁郢州刺史,以善政闻。时属亢旱,仁会自曝祈祷,竟获甘泽。其岁大熟,百姓歌之曰:"父母育我田使君,精诚为人上天闻,旱田致雨山出云,仓廪既实礼义申,但愿常在不患贫。"

○毗骞国

《吴志》曰:孙权於武昌临钓台,饮酒大醉,令人以水洒群臣,曰:"今日酣饮,惟醉堕台中,乃当止耳!"张昭正色不言,出外,车中坐。权遣人呼昭还,谓曰:"为共作乐耳,公亦何为怒乎?"昭对曰:"昔纣为糟丘酒池,长夜之饮,当时亦不以为恶也!"权默然有惭色。

又曰:《许景先传》,开元十三年,玄宗令宰臣择刺史之任,必在得人。景先首中其选,自吏部侍郎出为虢州刺史,后转岐州。

《南史》曰:毗骞国,俗有室屋、衣服,啖粳米。其人言语小异扶南。国内不受贾客,有往者杀而啖之,是以商旅不敢至。王常楼居,不血食,不事鬼神,其子孙生死如常人,惟王不死。扶南王数使与书相报答,常遗扶南王纯金五十人,食器形如圆盘,又如瓦瓯,名为多罗,受五升,又如碗者受一升。

又曰:孙权常令中书郎诣顾雍,有所咨访,若合雍意,事可施行,即与相反复,究而论之,为设酒食;如不合意,雍即正色改容,默然不言,无所施。郎退,造权,曰:"顾公欢悦,是事合宜也;其不言者,是事未平也,孤当重思之。"其见敬信如此。

又曰:薛大鼎为沧州刺史。州界有无棣河,隋末填废,大鼎奏开之,引鱼盐於海。百姓歌之曰:"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"大鼎又以州界卑下,遂决长芦及漳、衡等三河,分泄夏潦,境内无复水灾。时与瀛州刺史贾敦颐、冀州刺史郑德本,俱有美政,河北号"铛脚刺史"。

竺芝《扶南记》曰:毗骞国,去扶南八千里,在海中。国王身长三丈,颈长三尺,自古以来不死,知神圣未然之事。亦有子孙,子孙生死如常人,惟此王不死耳,号曰长颈王。食器皆纯金,金如此间之石,无央限也。不听妄取,有偷者知则杀食之。长颈王亦能作天竺书,自道宿命所经,与佛语相似。作书可三千言,皆道世事。其国法,有罪者共在王前食之,平常不啖人也。

又曰:孙权尝命诸葛恪行酒,至张昭前,昭先有酒色,不肯饮,曰:"此非养老之礼也。"权曰:"卿其能令张公辞屈,乃当饮之耳。"恪难昭曰:"昔师尚父九十,拥旌仗钺,犹未告老也。今军旅之事,将军在后;酒食之事,将军在先。何谓不养老也?"昭卒无辞,遂为尽爵。

又曰:敬晖除卫州刺史。时河北新有突厥之寇,方秋而修城不辍,晖下车谓曰:"金汤非粟而不守,岂有弃收获而缮城郭哉!"悉令罢散,由是人吏咸歌咏之。

○丹丹国

又曰:曹公出濡须,甘宁为前部督,受敕斫敌前营。权特赐米酒、众肴,宁乃特赐手下百馀人,食之毕。宁先以银碗酌酒,自饮两碗,乃酌与其都督,不时肯持。宁引刀置膝上,呵谓之曰:"卿见知於至尊,熟与甘宁?宁尚不惜死,卿何以独惜死?都督见宁色厉,即起拜持酒。及通酌兵各一两碗。至二更时,衔枚出斫敌。敌惊动遂退。宁益贵重。

又曰:萧定。大历中,有司条天下牧守课绩,惟定与常州刺史萧复、濠州刺史张溢为理行第一。其劝农桑,均赋税,逋亡归复,户口增加,定又冠焉。

《梁书》曰:丹丹国,中大通二年,其王遣使奉表送象牙及画塔二躯,并献火齐珠、古贝、杂香药。大同元年,复遣使献金银琉璃、杂宝、香药等物。

又曰:孙皓每飨宴,无不竟日。坐席无能不,率以七升为限。虽不悉入口,皆浇灌取尽。韦曜素饮酒不过二升,初见礼异时,常为裁减,或密赐茶茗以当酒。至於宠衰,更见逼强,辄以为罪。又於酒后使侍臣难折公卿,以嘲弄侵克,发擿私短,以为欢笑焉。

又曰:段秀实为泾州刺史兼御史大夫,四镇、北庭行军泾原、郑颖节度使。三四年间,吐蕃不敢犯塞,清约率易,远近称之。非公会,不听乐饮酒,私室无妓媵,无嬴财,退公之后,端居静虑而已。德宗嗣位,就加检校礼部尚书。

《隋书》曰:丹丹国在多罗摩罗国西北,振州东南。(振州,今延德郡朱雀同岛上。)王姓刹利,名尸陵伽理。户可二万馀家,亦置州县,以相统领。王每晨夕二时临朝,其大臣八人,号曰八座,并以婆罗为之。其王每以香粉涂身,冠通天冠,挂杂宝、璎珞,身衣朝霞,足履皮屦。近则乘舆,远则驭象。其攻伐则吹蠡击鼓,兼有幡旗。其刑,盗贼无多少,皆杀之。土出金银、白檀、苏方、槟榔。其谷惟稻,畜有沙牛、羖羊、猪、鸡、鹅、鸭、獐、鹿,鸟有越鸟、孔雀,果蓏有葡萄、石榴、瓜瓠、菱莲,菜有葱、蒜、蔓菁。

又曰:笮融督广陵运漕,大起浮图祠。每浴佛,多设酒饭,布席於路,经数十里,民人来观及就食且万人,费以巨万计。

又曰:刘赞,子玄之孙,为浙西都团练判官。建中初,杨炎作相,擢为歙州刺史,以勤幹闻。有老妇捃拾於丛林之间,为猛兽将,噬,幼女号呼搏而救之,母子俱免。本道观察使韩滉奏为异迹,加金紫之服,累岁迁常州刺史。

○东谢

《蜀志》曰:简雍拜昭德将军。时天旱,禁酒酿者。有刑吏於人家索得酿具,论者欲令与作酒者同罚。雍从先主游观,见一男子行於道,谓先主曰:"彼欲淫,何以不缚?"先主曰:"卿何以知之?"对曰:"彼有其具,与欲酿者同。"先主大笑而原欲酿者。

又曰:李惠登。李希烈反,授惠登兵二千,镇隋州。贞元初,举州归顺,授隋州刺史,兼御史中丞。州遭李忠臣、希烈歼残后,野旷无人,惠登朴质不知学,居官无枝弃,率心为政,皆与理顺。利人者因行之,病人者因去之,二十年间,田畴辟,户口加。诸州奏吏入其境,无不歌谣其能。

《唐书》曰:东谢蛮,其地在黔州之西数百里内,南接守宫獠,西连夷子,北至白蛮。土宜五谷,不以牛耕,但为畬田,每岁一易。俗无文字,刻木为契。散在山洞间,依树为层巢而居,汲流以饮,皆自营生业,无赋税之事。谒见贵人,皆执鞭而拜。有功劳者,以牛马、铜鼓赏之;有犯罪者,小事杖罚,大事杀之。盗物倍还其赃。婚姻之礼,以牛酒为聘,女归夫家,皆母自送之。女夫惭,逃避,经旬乃出。燕聚则击铜鼓、吹大角,歌舞以为乐。好带刀剑,未常舍离。丈夫衣服有衫袄、大口裤,以绵及布为之。右肩上斜束皮带,装以螺蚾、虎豹、猿狖及犬羊之皮,以为外饰。坐皆蹲踞。男女椎髻,以绯束向后垂下。其首领谢元深既世为酋长,其部落皆尊畏之。谢氏一族,法不育女,自云姓高,不可下嫁故也。贞观三年,元深入朝,冠乌熊皮冠,若今之旄头,以金银络额,身披毛帔,韦皮行縢而著履。中书侍郎颜师古奏言:"昔周武时,天下太平,远国归款,周史乃集其事为《王会》篇,令万国来朝至今。如此辈章服,实可图写,今请撰为《王会图》。"从之。以其地为应州,仍拜元深为刺史,隶黔州都督府。

《晋书》曰:王戎尝如阮籍饮,时兖州刺史刘昶字公荣在坐。籍以酒少,酌不及昶,昶无恨色。戎异之,他日问籍曰:"彼何如人?"答曰:"胜公荣,不可不与饮;若减公荣,则不敢不共饮。惟公荣,可不与饮。"

又曰:韩愈为潮州刺史。既视事,询吏民疾苦,皆曰:"郡西湫水有鳄鱼,卵而化,其长数丈,食民畜产将尽,以是民贫。"居数日,愈往视之,令判官秦济炮一豚一羊,投之湫水,咒之曰:"前代德薄之君,弃楚、越之地,则鳄鱼涵泳於此可也。今天子神圣,四海之外,抚而有之。况潮州之境,刺史县令之所治,出贡赋以供天地宗庙之祀,鳄鱼岂可与刺史杂处此土哉?刺史受天子命令守此土,而鳄鱼悍然不安溪潭,食民畜熊鹿獐豕,以肥其身,以繁其卵,与刺史争为长雄。刺史虽驽弱,安肯为鳄鱼低首而下哉?今潮州大海在其南,鲸鹏之大,虾蟹之细,无不容,鳄鱼朝发而夕至。今与鳄鱼约,三日乃至七日,如顽而不徙,须为物害,则刺史选材伎壮夫,操劲弓毒矢,与鳄鱼从事矣!"咒之夕,有暴风雷起於湫中。数日,湫水尽涸,徙於旧湫西六十里。自是潮人无鳄患。

又曰:南谢首领谢强,与西谢邻,共元深俱来朝见,为南寿州刺史,后改为庄州。贞观十三年正月,西南番大酋长蛮州刺史资阳郡开国公宋鼎、邛州刺史谢汕、蛮州巴江县令宋万传、牂州录事参军谢文经、黔中经略招讨观察使王础,奏前件刺中三年一度朝贡,今年恳诉,称州接牂牁,同被声教,独此排摈,窃自惭耻,谨遣随牂牁刺史授官。其牂牁两州户口殷盛,人力强大,邻侧诸蕃悉皆敬惮。请比两州,每三年一度朝贺,仍依牂牁,轮环差定,并以才干位望为众推者。允敕从之。

又曰:山涛饮酒至八斗方醉。帝欲试之,以酒八斗饮之,密益其酒,涛极本量而止。

又曰:卢钧,开成元年为广州刺史、御史大夫、岭南节度使。南海有蛮舶之利,珍货辐凑。旧帅作法兴利以致富,凡为南海者,靡不稇载而还。钧性仁恕,为政廉洁,请监军领市舶使,已一不干预。自贞元已来,衣冠得罪流於岭表者,因而物故,子孙贫悴,虽遇赦不能自还。凡在封境者,钧减俸钱为营槥椟。其家疾病死丧,则为医药殡敛,孤儿稚女,为之婚嫁,凡数百家。由是山越之俗,服其德义,令不严而人化。

○西赵蛮

又曰:陆抗与羊祜推侨札之好。抗尝遗祜酒,祜饮之不疑;抗有疾,祜馈之药,抗亦推心服之。于时以为华元、子反复见於今。

又曰:朱敬则为御史冉祖雍所诬,贬授庐州刺史。经数月代到,还乡里,无淮南一物,惟有所乘马一匹,诸子侄徒步而归。

《唐书》曰:西赵蛮在东谢之南,其界东至夷子,西至昆明,南至西洱河。山洞阻深,莫知道里,南北十八日行,东西二十三日行。其风俗物产与东谢同。首领赵氏,世为酋长,有户万馀。贞观三年,遣使入朝。二十一年,以其地置明州,即以首领赵磨为刺史。

又曰:阮孚为散骑常待,以金貂换酒,为有司所弹。

又曰:许圉师转相州刺史,政宽存惠人,吏刊石以颂之。尝有官吏犯赃事露,圉师不令推究,但赐《清白诗》以激之。犯者愧惧,遂改节为廉士。其宽如此。

○南平蛮

又曰:谢弈为桓温司马,谓之方外司马。因以酒逼温走入南康王门避之,主曰:"君无狂司马,何由得相见?"弈遂引温一兵卒於厅事共饮,曰:"失一老兵,得一老兵,亦何所怪?"

又曰:齐瀚,定州义丰人。为汴州刺史。河南,汴为雄郡,自江、淮达於河、洛,舟车辐凑,人庶浩繁。前后牧守,多不称职,惟倪若水与瀚皆以清严为治,吏民歌之。

《唐书》曰:南平蛮,北与涪州接,部落四千馀户。男子左衽,露发徒跣;妇人横布两幅穿中而贯其首,名为通裙。其人美发,为髻髾垂於后;以竹筒--如笔,长三四寸--斜贯其耳。贵者亦有珠珰。士多女少男。为婚之法,女氏必先货求男族。贫人无嫁资,女多卖与富人为婢。俗皆妇人执役。其王姓朱氏,号为剑荔王。贞观中,遣使内附,以其地隶渝州。

又曰:陆纳,字祖言,为吴兴太守。将之郡,先至姑熟辞桓温。因问温曰:"公致酒可饮几升?食肉多少?"温曰:"年大来,饮三升便醉,白肉不过十脔。卿复云何?"曰:"素不能饮,正可二升。肉亦不足言。"后伺温闲,曰:"外有微礼,方守远郡,欲与公一醉,以展下情。"温欣然纳之。时王坦之、刁协在座,及受礼,惟有酒一斗,鹿肉一拌,座客警愕,纳徐曰:"明公近云饮酒三升,纳正可二升,今有一斗,以备酌馀沥。"温及宾客并叹其真率。温更敕中厨没精馔,酣宴极欢而罢。

又曰:李勉为广州刺史兼岭南节度使观察。番禺贼帅冯崇道、桂州叛将朱济时等,阻洞为乱,前后累岁,陷没十馀州。勉至,遣将李观与容州刺史王翃并力招讨,悉斩之,五岭平。前后西域舶泛海者岁才四五,勉性廉洁,舶来都不检阅,故末年舶至者四十馀。在官累年,器用车服无增饰者。耆老以为可继前朝宋璟、卢奂、李朝隐之徒。人吏诣阙请立碑,代宗许之。

○罗刹国

澳门新葡亰平台游戏,又曰:何充,字次道。能饮酒,雅为刘恢所贵。恢每云:"见次道饮,令人欲倾家酿。"言其能温克也。

又曰:杨城为道州刺史。在州以家人法待吏人,宜罚者罚之,宜赏者赏之,一不以簿书介意。道州土地产民多矮,每年常配乡户贡其男,号为"矮奴"。城不平其以良为贱,又悯其编甿岁有离异之苦,乃抗疏论而免之,自是乃停其贡,民皆赖之,无不泣荷。

《隋书》曰:罗刹国,在婆利之东。其人极陋,朱发黑身,兽牙鹰爪。时与邑人作市,辄以夜,昼日则掩其面。炀帝大业三年,使常骏等使赤土国,致罗刹国。

又曰:陶侃每饮酒有常限。欢有馀而限已竭。殷浩更劝少进,侃凄然曰:"年少时,尝诫之。"乃已。

又曰:尹思贞为青州刺史。境内有蚕一年四熟者,黜陟使、卫州司马路敬潜八月至州,见蚕叹曰:"非善政,孰能至於此乎!"特表荐之。

○投和国

《宋书》曰:王弘为江州刺史,欲识陶潜,不能致也。潜尝往庐山,弘令潜故人庞通之遗酒於半道栗里要之。潜有脚疾,使一门生二儿举篮舆。及至,欣然便共饮酌。俄顷弘至,亦无忤也。先是,颜延之为刘柳后车功曹,在寻阳与潜情款。后为始安郡,经过潜,每往必酣饮致醉。延之临去,留二万钱与潜。潜悉送酒家,稍就取酒。尝九月九日无酒,出宅边菊丛中坐,久之,逢弘送酒至,即便就酌,醉而后归。潜不解音声,而畜素琴一张,每有酒,适辄抚弄,以寄其意。贵贱造者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:"我醉欲眠,卿可去。"其真率如此。郡将候潜,逢其酒熟,取头上葛巾漉酒,毕,还复着之。

又曰:马璲改怀州刺史。乘兵乱之后,其夏大旱,人吏失耕稼,璲乃务修教化,将吏有父母者,璲辄造之施敬,收瘗暴骨,去其烦苛。至秋,界中生穞谷,人颇赖之。

《隋书》曰:投和国,在南海大洲真腊之南,自广州西南,水行百里至其国。王姓投和罗,名脯邪乞。遥理所城,覆屋以瓦,并为阁而居,屋壁皆以彩画之。城内皆王室,城外人居可万馀家。王宿卫之士百馀人,每临朝,则衣朝霞金冠,耳挂金环,颈挂金涎衣,足履宝装皮履。官属有朝请将军,总知国政。又有参军、功曹、主簿、城局、金威将军、赞理、赞府等官,分理文武。又有州及郡县,州有参军,郡有金威将军,县有城局为其长官。初至,各选官僚,助理政事。刑法,贼盗多死者,轻者穿耳及颊,私铸银钱者截腕。国无赋税,俱随意贡奉,无多少之限。多以农商为业。国人乘象及马。一国之中,马不过千匹,又无鞍辔,惟以绳穿颊,为之节制。音乐则吹蠡击鼓,死丧则祠祀哭泣,又焚尸以瓮盛之,沉於水中。若父母之丧,则截发为孝。其国市六所,贸易皆用银钱,小如榆荚。有佛道,有学校,文字与中夏不同。讯其耆老,云王无姓,名齐杖靡。王所坐塔,圆以佛塔,以金饰之。门皆东开,坐亦东向。

又曰:顾宪之为建康令,清俭强力,为政甚得人和。故都下饮酒者,醇旨辄号为"顾建康",谓其清且美焉。

又曰:牛僧孺为鄂州刺史、武昌军节度使。江夏城风土散恶,难立垣墉,每年加版筑,赋菁茅以覆之。吏缘为奸,蠹弊绵岁。僧孺至,计茅苫板筑之费,岁十馀万,即赋之以砖,以当苫筑之价。凡五年,墉皆甃葺,蠹飏永除。

《唐书》曰:贞观中,投和国遣使奉表,以金函盛之;又献金榼、金锁、宝带、犀、象、海物等数十品。

又曰:孔顗为江夏内史,性便酒。每醉,辄弥日不醒。居常贫罄,无有丰约,未尝关怀。为府长史,典签咨事,不呼前不敢前,不令去不敢去。虽醉日居多,而晓明政事,醒时判决,未尝有拥。众咸云:"孔公一月二十九日醉,胜世人二十九日醒也。"

又曰:皇甫无逸为同州刺史,闭门自守,不通宾客,左右不得出门。凡所货易,皆往他州。每按部樵采,不犯於人。尝夜宿人家,遇灯炷尽,人主将续之,无逸遽抽佩刀断衣带以为其炷,其廉介如此。

○附国

又曰:颜延之好骑马遨游。里巷遇旧知,辄据鞍索酒。得必倾尽,欣然自得。

又曰:吕元膺为蕲州刺史,颇著恩信。尝岁终阅郡狱囚,囚有自告者曰:"某有父母在,明日元正不得相见。"因泣下。元膺悯焉,尽脱其械,纵之,以为期。守吏曰:"贼不可纵。"元膺曰:"吾以忠信待之。"及期,无后到者,由是群盗感义,相引而去。

《隋书》曰:附国者,蜀郡西北二千馀里,即汉之西南夷也。有嘉良夷,即其东部所居种姓,自相率领。土俗与附国同,言语少殊,不相统一。其人无姓氏,附国王字宜缯。其国南北八百里,东西四千五百里。无城栅,近川谷,傍山险。俗好复仇,故叠石而居,以避其患,高至十馀丈,下至五六丈,每级丈馀,以木隔之。基方三四步,其上方二三步,状似浮图。於下级开小门,从内上通,夜必关闭,以防贼盗。国有二万家,号令自王出,嘉良夷政令系之酋帅。重罪者死,轻者罚牛。人皆轻捷,便击剑。漆皮为牟甲,弓长六尺,以竹为弦。妻其群母及其嫂,儿、弟死,父、兄亦纳其妻。好歌舞,鼓吹长笛。有死者,无服制,置尸高床之上,沐浴衣服,被以牟甲,覆以兽皮,子孙不哭,带甲舞剑而呼云:"我父为鬼所取,我欲报冤杀鬼!"自馀亲戚,哭三声而止。妇人哭,必以两手掩面。死家杀牛,亲属以猪酒相遗,共饮啖而瘗之。死后十日而火葬,必集亲宾,杀马动至数十匹,立其祖父神而事之。其俗以皮为帽,形圆如钵,或戴幂,衣多毛毼皮裘,剥牛脚皮为靴,项系铁锁,手贯铁钏。王与酋师金为饰,胸前悬一金花,径三寸。其土高,气候凉,多风少雨。土宜小麦、青科、山出金银,多白雉。水有嘉鱼,长四尺而鳞细。大业四年,其王遣使素福等八人入朝。明年,又遣其弟子宜林率嘉良夷六十人朝贡,欲献良马,以路险不通,请开山道,修职贡。炀帝以劳人,不许。嘉良有水,阔六七十丈。附国有水,阔百馀丈。并南流,用皮为舟而济。

又曰:沈文季出为吴兴太守。文季饮酒至五斗,妻王氏饮亦至三斗。常对食竟日,而视事不废。

又曰:柳宗元为柳州刺史。土俗以男女质钱,过期则没入钱主。宗元革其乡法,其已没者,仍出私钱赎之,归其父母。

○边斗四国

又曰:袁粲为丹阳尹,尝步屟白扬郊野间,道遇一士大夫,便呼与饮,酣。明日,此人谓被知顾,到门求进。粲曰:"昨饮酒无偶,聊相要耳!"竟不与相见。

又曰:王仲舒为洪州刺史、江南西道观察使。江西前例,榷酒私酿法深,仲舒至镇,奏罢之。又出官钱二万贯,代贫户输税。

《隋书》曰:边斗国、都昆国、拘利国、比嵩国,并扶南,度金邻大湾,南行三千里,有此国。其农作与金邻同。其人多白色。都昆出好栈香、藿香及硫黄。其藿香树生千岁,根本甚大,伐之四五年,木皆朽败,惟中节坚贞,芬香独存,取为香。

又曰:肖思话尝从文帝登锺山北岭,中道有盘石清泉,上使於石上弹琴,因赐以银锺酒,谓曰:"相赏有松石间意!"

又曰:令狐楚,子绪以荫授官,历隋、寿、汝三郡刺史。在汝州日,有能政,郡人请立碑颂。绪以弟綯在辅弼,上言曰:"臣先父元和中特承恩顾,弟陶官不因人,出自宸衷。臣伏睹诏令,以臣刺寿州日,粗立政劳,吏民求立碑颂,寻乞追罢。臣任隋州日,郡人乞留,得上上考。此名已闻於日下,不必更立碑颂,乞赐寝停。"宣宗嘉其意,从之。

○殊奈国

又:《彭城王义康传》曰:会稽长公主,於兄弟为长,文帝所亲敬。上尝就主宴集甚欢。主起再拜顿首,悲不自胜。上不晓其意,起自扶之。主曰:"车子岁暮必不见客,特乞其命。"因恸哭。上亦流涕,指蒋山曰:"必无此虑,若违今誓,便是负初宁陵!"即封所馀酒,赐义康,曰:"会稽姊饮,忆弟,所馀今封送。"车子,义康小字也。

《五代史·梁书》曰:韩建为潼关防御使,兼华州刺史。河潼经大寇之后,户口流散。建披荆棘辟污莱,劝课农事,树植蔬果,出入闾里,亲问疾苦,不数年流亡毕复,军民充实。

《唐书》曰:贞观二年,殊奈国遣使贡方物。殊奈者,昆仑人也,在林邑南,去交址海行三月馀日。俗习文字与婆罗门同。路绝远,古未常朝中国,至是始通。

《齐书》曰:高帝幸东宫,召诸王宴饮,因游玄圃园。长沙王晃捉华盖,临川王暎执雉尾扇,闻喜公子良持酒枪,南郡王行酒,武帝与豫章王嶷及王敬则自捧肴馔。高帝大饮,赐武帝已下酒,并大醉,尽欢,日暮乃去。

又曰:王檀,字众美,为密州刺史。郡接淮戎,旧无壁垒,乃率丁夫修筑罗城,六旬而毕,居民赖之。

○甘堂国

又曰:谢朏为吴兴太守,与弟氵籥於征虏渚送别。朏指氵籥口曰:"此中惟宜饮酒!"氵籥建武之朝专以长酣为事。与刘瑱、沈昭略交饮,各至数斗。朏既至郡,致氵籥数斛酒,遗上曰:"力饮此物,勿豫人事。"氵籥尝与刘悛饮,推辞久之。悛曰:"谢庄儿不可云不能饮!"氵籥曰:"苟得其人,自可沉湎千日!"悛甚惭无言。

又曰:赵克裕,河阳人也。继领亳、郑二州刺史。时关东藩镇方为蔡寇所毒,黎元流散,不能相保。克裕妙有农战之备,复善於绥怀,民赖而获安。

《唐书》曰:甘堂国,在大海之南,昆仑人也。贞观十年,与未俱婆国同日朝贡。太宗谓侍臣曰:"南荒西城,自远而至,其故何也?"房玄龄对曰:"当中国乂安,帝德远被也。"太宗曰:"诚如公言,向使中国不安,何缘至?朕何德以堪之?"

又曰:王琨俭於财用,酒不过两爵,辄云:"取酒难遇之。"

《五代史·晋史》曰:相里令自羽林都虞候为忻州刺史。凡部曲私属,将吏不遣莅州邑之职,皆优其给赡,使分掌家事而已。其后累典大都,皆有声绩。

○金利毗逝国

《梁书》曰:初,梁武帝总延后进二十馀人,置酒赋诗。臧盾以诗不成,罚酒一斗,饮尽,颜色不变,言笑自若。萧介染翰便成,文无加点。帝两美之,曰:"臧盾之饮,萧介之文,即席之美也!"

又曰:泽州奏前刺史史延韬离州,为军民遮围,不放出城,兼截下马镫,共留延韬,经三日后,夜开城门赴阙。

《唐书》曰:金利毗逝国,在京西南四万馀里,东去致物国二千里,西去赤土国一千五百里,南去波利国三千里,柳衢国三千里。其国有城邑庭舍,衣朝霞白叠。每食,先泥上铺席,而后座。国王名本多杨牙,前有队仗、甲鍪、贝多树皮。及其风俗物产,与真腊同。

又曰:阴铿尝与宾友饮宴,见行觞者,因回酒炙以授之。众坐皆笑,铿曰:"吾侪终日酣饮,而执爵者不知其味,非人情也。"及侯景之乱,铿尝为贼擒,或救之获免。铿问之,乃前所行觞者。

又曰:安元信历数任皆名郡也,亲族谓曰:"公身俸二千石,鬓有白发,家无肥美田园,何以为子孙计?"元信曰:"吾本无文经武略,遭遇先帝风云之会,继提郡印,位在亲人,平生之望过矣,每以衣食丰足为愧,安有积货治产,欲为豚犬辈后图,不亦愚乎?"闻者美之。

○堕和罗国

又曰:张缵为湘州刺史。初,吴兴吴规颇有才学,邵陵王纶引为宾客,深相礼遇。及纶作牧郢藩,规随从江夏。遇缵出之湘镇,路经郢服,纶饯之南浦。缵见规在坐,意不能平,忽举杯曰:"吴规饮此酒,庆汝得陪今宴!"规寻起,还。其子翁孺见父不悦,问而知之。翁孺因气结,尔夜便卒。规恨缵,悲恸而愤哭兼至,信次之间又殒。规妻深痛夫、子,翌日又亡。时人为:"张缵一杯酒,杀吴氏三人。"

《英雄记》曰:幽州刺史刘虞,食不重肴,蓝缕绳履。

《唐书》曰:堕和罗国,南与盘盘国、北与迦逻舍佛、东与真腊接,西邻大海,去高州五月日行。贞观十三年,其王遣使贡方物。二十三年,又遣使献象牙、火珠,请赐好马。诏许之。

《南史》曰:南海有顿逊国,在海崎上,有酒树似安石榴。采其花汁停瓮中,数日而成酒。

《华阳国志》曰:赵琰为青州刺史。有贵要属托,琰於厅事前置大水器,发书悉投置水中,无有所报。

○陀洹国

《后魏书》曰:太宗引崔浩论事,语至中夜。太宗大悦,赐浩缥醪酒十斛,水精戎盐一两,曰:"朕味卿言若盐、酒,故与卿同其味也。"

《益部耆旧传》曰:严遵,字正思,为扬州刺史。行部闻路旁女子哭声不哀,问所哭者谁,对曰:"夫遭烧死。"遵敕吏舆尸,到,与语,吏曰:"死人自道不烧死。"摄女令人守尸,曰:"当有物往。"吏曰:"有蝇聚头所,"遵令披视,得铁锥贯顶,拷问以淫杀夫。

《唐书》曰:陀洹国,在林邑西南大海中,东南与堕和罗接,去交址三月馀行。宾服於堕和罗。其王姓察失利,字婆那。土无蚕桑,以白叠朝霞布为衣。俗皆楼居,谓为干栏。贞观十八年,遣使来朝。二十一年,又遣使献白鹦鹉--毛羽皓素,头上有红毛数十茎,与翅齐--及婆律膏。仍请马及铜锺,诏并给之。

又曰:高允被敕,论集往世酒之败德以为《酒训》,孝文览而悦之。

《会稽典录》曰:谢夷吾,字尧卿,山阴人。为荆州刺史,遇孝章皇帝巡狩,幸鲁阳,有诏敕夷吾入传录见囚,有亭长奸部民者,县言和奸,上意以为吏劫民何得言和。须臾,夷吾呵之曰:"亭长朱帻之吏,职在禁奸,今为恶之端,何得言和?"切让长吏治亭长罪。其所决正一县三百馀事,与上合。帝叹曰:"使诸州刺史悉如此者,朕不忧天下矣。"迁巨鹿太守。临发,陛见,赐车马剑带,敕之曰:"巨鹿剧郡,旧为难治,以君有拨烦之才,故特授任,无毁前功。"

○堕婆登国

又曰:胡叟少孤,每言及父母则泪下,若孺子之号。春秋常祭之前,则先求旨酒。时敦煌汜潜家善酿酒,每节送一壶与叟。论者以潜为君子。

《祖逖别传》曰:逖为豫州刺史,克己矜施,不畜资产。丧乱之馀,白骨未收者,为之殡葬。其有骨肉恩薄不收敛者,皆加贬责,由是百姓感化,复睹太平。置酒大会,坐中耆老相与流涕而叹曰:"吾等投老,更得父母,死将何恨?"又童谣曰:"幸哉遗民免豺虎,三辰既朗遇慈父。玄酒清醪甘瓠脯,亦何报恩歌且舞。"

《唐书》曰:堕婆登国,在林邑南,海行二月,东与诃陵,西与迷黎车接,北界大海。风俗与诃陵同。种稻,每月一熟。有文字,书於贝多叶。其死者,口实以金,又以金钏贯於四支,然后加以婆律膏,及檀、沉、龙脑等香,积薪以燔之。贞观中,遣使献金花等物。王之所居,坚木为城,造大屋重阁,覆以棕榈皮。所坐床悉以象牙为之,亦以象牙为席。食以手擐之。又以椰树花为酒,饮之亦醉。有山穴,海涌而出盐,国人取食。其国人有毒,与常人同止宿,即令身生疮,与之交会便死,若涎液沾著草木即枯。其人身死,不臭不烂。

又曰:李元忠拜南赵郡太守,好酒无政绩。及庄帝崩,弃官,潜图义举。会齐神武东出,元忠便乘露车,载浊酒以奉迎。神武闻其酒客,未即见之。元忠下车,独坐酌酒擘脯食之,谓门者曰:"本言公招延豪杰,今闻国士到门,不能吐哺辍洗,其人可知!还吾刺,勿复通也。"门者以告,神武遽见之。

《陶氏家传》云:基,字叔先,为交州刺史。始,夷人不识礼义,男女互相奔随,生子乃不知父。君乃敦以婚姻之道,训以父子之恩,道之以礼,齐之以刑,设庠序,立学校,合境化之,莫不悦之。

○多蔑国

又曰:齐神武自太原来朝,见朱游道,曰:"此人是游道邪?常闻其名,今日始识其面!"迁游道别驾。后日,神武之司州,飨朝士,举觞属游道曰:"饮高欢手中酒者,大丈夫!卿之为人,合饮此酒。"

《语林》曰:何公为扬州。有葬亲者乞数万钱,而帐下无有。扬州常有粝米以赈孤寡,乃有万馀斛,虞存为治中面见道,帐下空素求粲。此米付帐下,何公曰:"何次道义不与孤寡争粒。"

《唐书》曰:多蔑国,贞观时通焉。在南海外,国界周回可一月行,南阻大海,西俱游国,北波利利剌国,东真陀桓国。户口极多,置三十州,不役属他国。有州郭、宫殿、楼橹,并用瓦木。以十二月为岁。其物产有金、银、铜、铁、象牙、犀角,朝霞、朝云等布。其俗交易用金、银、朝霞等为贾,百姓二十而税一。五谷菜蔬与中国不殊。

又曰:魏帝宴华林园,谓神武曰:"自顷所在百司,多有贪暴,朝廷中有能公平直言、弹劾不避亲戚者,王可劝酒。"神武降阶跪言:"惟御史中尉崔暹一人,谨奉明旨,敢以酒劝。并臣所射赐物千段,乞以回赐。"帝又褒美之。

○酷刺史

○多摩国

又曰:刘藻,字彦先。父宗之,庐江太守。涉猎群籍,美谈笑,善与人交,饮酒至一石不乱。藻为平东别将,辞於洛水之南,孝文曰:"与卿石头相见。"藻对曰:"臣虽才非古人,度亦不留贼虏!而陛下辄当酾曲阿之酒,以待百姓。"帝大笑曰:"今未至曲阿,且以河东数石赐卿。"

《续汉书》曰:侯览为益州刺史,丰富者辄诬以大罪,皆诛灭之,没入财物。

《唐书》曰:多摩国,长居国,长居於海岛,东与婆凤,西与多隆,南与半反跋--华言五山也,北与诃陵等国接。其国界东西可一月行,南北可二十五日行。其王子,先龙子也,名骨利。骨利得大鸟卵,剖之,得一女子,容色殊妙,即以为妻。其王尸罗劬佣伊说,即其后也。显庆中,遣使贡献。其俗无姓,王居以称为城,以板为屋,坐师子座,东向,衣物与林邑同。胜兵二万人,无马,有弓刀甲槊。婚姻无同姓之别。其食器铜铁金银,所食尚酥乳骆、沙糖、石蜜。其家畜有羖羊、水牛,野兽有獐、鹿等。死亡无丧纪之制,以火焚其尸。其音乐略同天竺。有波那、婆宅、护遮、奄磨、石榴等果,多甘蔗。从其国经薛卢、都思、诃卢、林邑等国,达於交州。

又《裴粲传》曰:元颢入洛,以粲为西兖州刺史。寻为濮阳太守崔巨伦所逐,弃州入嵩高山。节闵帝初,复为中书令。后正月晦,帝出临洛滨。粲起御前,再拜上寿酒。帝曰:"昔北海入朝,暂窃神器,尔日卿诫之以酒;今欲我饮,何异於往情?"粲曰:"北海志在沈湎,故谏其所失;陛下齐圣温克,臣敢献微诚。"帝曰:"甚愧来誉!"仍为命酌。

谢承《后汉书》曰:第五伦上疏褒称盛美曰:"前岁诛刺史二千石贪残者,皆明圣所察,非臣下所及。"

○哥罗舍分国

又曰:齐郡王简性好酒,不能理公私之事。妻常氏,燕郡公喜女也。文明太后以赐简,干综家事,颇节简酒。乃至盗窃求乞婢侍,卒不能禁。

《晋书》曰:郄隆为扬州刺史。僚属有过,辄依台阁峻制绳之,远近咸怨。

《唐书》曰:哥罗舍分国,在南海之南,接堕和罗,胜兵二万人,其王蒲越伽摩。显庆五年,遣使朝贡。

又曰:阮孚性机辩,好酒,貌短而秃。周文帝偏所眷雇,常於室内置酒十瓶,馀一斛,上皆加帽,欲戏孚。孚适入室,见即警喜曰:"吾兄弟辈甚无礼,何为窃入王家,匡坐相对?宜早还宅也!"因持酒归,周文抚手大笑。

干宝《晋纪》曰:苟晞为兖州刺史。姨母寡,有一子,坐小事。姨母向晞叩头,及中外皆乞活,不听。死后往哭之,甚悲,曰:"杀弟者兖州刺史,哭卿者苟道将也。"

○杜薄国

《北齐书》曰:段韶尤啬於财,虽亲戚故旧,略无施与。其子孙尚公主,并省丞郎,在家佐事十馀日,事毕辞还,人惟赐一杯酒。

《后魏书》曰:于洛侯,代人也。以劳旧为秦州刺史,而贪酷安忍。民王富炽夺民吕胜胫缠一具,洛侯辄鞭富炽一百,截其右腕,无有纪极。夜常不卧,执烛达晓,呼召宾客,说人间细事,戏谑无不为。性不饮酒,惟多置肴胾昼夜食啖而已。自旦至中,方始寝寐。

《唐书》曰:杜薄国,在扶南东涨海中,直渡海数十日至。其人色白晳,皆有衣服。国有稻田,女子作白叠华布。出金、银、铁、以金为钱。出鸡舌香,可含以香人,不见鸡舌,其为水也,气辛而性厉,禽兽不能至,故未可识其树者。华熟自零,随水而出,方得之。杜薄洲有十馀国城,皆称王。

又曰:高季式豪率好酒,又恃举家勋功,不拘俭节。与光州刺史李元忠生平游款。在济州夜饮,忆元忠,开城门,令左右乘驿马,持一壶酒往光州劝元忠。朝廷知而容之。

又曰:齐以斛律武都为兖州刺史。涂经卫地,受绢千匹,黎阳郡守石曜手持一缣而谓之曰:"此是老石机杼,聊以奉赠。自此已外,并须出於吏人。"武都知曜清素纯儒,笑而不责。

○乌笃国。

又曰:刘河南王孝瑜,武成礼遇特隆。帝在晋阳,手敕之曰:"吾饮汾清二杯,劝汝邺酌两碗。"其亲爱如此也。

《北史》曰:齐渔阳王绍信,文襄第六子,历特进青州刺史。行过渔阳,与大富人锺长命同坐,太守郑道盖来谒,长命欲起,绍信不听,曰:"此何物小人?"主人公为起,乃与长命结为义兄弟。仍与长命妻为姊妹,责其阖家长幼皆有赠贿,锺氏遂贫。

《唐书》曰:乌笃国,在中天竺南,一名乌伏那,地方五千馀里。百姓殷实,人性懦弱,颇诡诈,尤工禁术,笃信佛法。文字礼仪略同天竺,自古不通中国。贞观中,其王达摩因陀诃斯遣使献龙脑、麝香等。

又曰:齐皇甫亮性质朴纯厚,终无片言矫饰。属有敕下司各列勤堕,亮三日不上省。文宣王亲诘其故,亮曰:"一日雨,一日醉,一日病酒。"文宣以其实,优容之。

又曰:齐安德王延宗为定州刺史,於楼上大便,使人在下张口承,之以猪糁和人粪以饲左右,有难色者鞭之。

○薄剌洲

又曰:周文帝闻韦敻养高不仕,辟之不能屈。明帝即位,礼敬逾重。乃为诗愿时朝谒。帝大悦,敕有司给河东酒一斗,号之曰:"逍遥公"。

《隋书》曰:厙狄士文拜贝州刺史,性清苦,不受公料,家无馀财。子尝啖官厨饼,士文枷之於狱,累日杖之一百,步送还京。僮隶无敢出门。所买盐菜必於外境,凡有出入皆封署其门,亲旧绝迹,庆吊不通,法令严肃,吏人股战,道不拾遗,有细过必深文陷害。

《唐书》曰:薄剌洲,隋时闻焉,在拘利南海湾中。其人色黑而齿白,眼正赤,男女并无衣服。一名勃焚洲。

《唐书》曰:定州总管李玄通性刚烈,无所屈挠。初,城陷,为刘黑闼所囚。其故吏有以酒食馈之者,玄通谓之曰:"诸君哀吾困辱,故以酒食来相宽慰耳。吾要当为诸君一醉,可乎?"遂与乐饮,因请剑起舞。舞毕,以剑溃腹而死。

又曰:厙狄士文为贝州刺史。发摘奸隐,长吏尺布斗粟之赃,无所宽贷。得千馀人而奏之,上悉配防岭南。亲戚相送,哭泣之声遍於州境。至岭南遇瘴疠,死者十八九。於是父母妻子惟哭士文。士文闻之,令人捕捉,挝捶盈前,而哭者弥甚。

《抱朴子》云:勃焚洲,在南海中。薰绿水胶所出,胶如枫脂。所以不可多得者,正患狤犭屋兽啖人。此兽大者重干斤,状如水獭,其头身及他处了无毛,惟从鼻上以竟脊至尾上有毛,广一寸许,青,长三四分许,其无毛处则韦囊,人张捕得之,斩刺不伤,积薪烈火,缚以投火中,新尽而此兽不焦。须以大竹杖打之,皮不伤而骨碎都尽而死。

又曰:葡萄酒,西域有之,前代或有贡献。及破高昌,收马乳葡萄实,於苑中种之,并得其酒法。上自损益造酒。酒成,凡有八色,芳春酷列,味兼醍盎。既颁赐群臣,京师识其味。

又曰:赵仲卿拜石州刺史。法令严猛,纤微之失无所容舍,鞭笞长吏辄至二百。官人战栗,无敢违犯者;贼屏息,皆称其能。

古典文学原文赏析,本文由作者整理于互联网,转载请注明出处

又曰:麟德元年九月,壁州刺史邓弘庆制酒令"平索者精"四序。

《唐书》曰:杨德幹,高宗末历泽、齐、汴、相四州刺史,治有威名。郡人为之语曰:"宁食三斗蒜,不逢杨德幹。"

又曰:张镇州拜舒州都督。舒州,即其本邑。镇州乃多市酒肴,就望江旧宅,尽召故人亲戚,与之酣宴,散发箕踞,敦畴昔之欢十日,赠以钱帛。既而垂泣,谓亲宾曰:"比者张镇州与故人为欢,今日以后,舒州都督治百姓耳。君民礼隔,不得交游。"因与之诀。自是,亲戚有犯法,一无所纵,州境因兹肃然。

古典文学原文赏析,本文由作者整理于互联网,转载请注明出处

又曰:李景伯景龙中为谏议大夫。中宗尝与宰臣贵戚内宴,酒酣,递唱《回波乐》,甚喧杂失礼。次至景伯,歌曰:"《回波》尔时酒卮,微臣职在箴规,礼饮只合三爵,君臣杂混非宜!"席为之散,时人称之。

又曰:李適之雅好宾友,饮酒一斗不乱。夜则宴赏,昼决公务,廷无留事。

《管子》曰:桓公饮管仲酒,仲弃其半。公问其故,对曰:"臣闻酒入舌出,舌出言失,言失身弃。臣弃身不知弃酒。"桓公笑焉。

《晏子》曰:景公饮酒,移於晏子之家。晏子立於门,曰:"国德无有故乎?君今何为非时而夜辱?"公曰:"酒醴之味,金石之声,愿与夫子乐之。"晏子曰:"臣不敢与焉。"公乃移於司马穰苴之家,穰苴答如晏子。公复移於梁丘据,据左执琴,右拥竽,行歌而至。公曰:"乐哉!无彼二子,何以持国?无此一臣,何以乐身?"

《孙卿子》曰:醉者越百步沟以为跬步也,俯而出城门以为万丈之门,酒乱其神也。

古典文学原文赏析,本文由作者整理于互联网,转载请注明出处

本文由新葡萄京官网发布,转载请注明来源:乐府诗集,古典军事学之太平御览