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贺铸词作观赏,彩舟载得离愁动

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贺铸词作观赏,彩舟载得离愁动

菩萨蛮·彩舟载得离愁动

  贺铸  

  彩舟载得离愁动,无端更借樵风送。波渺夕阳迟,销魂不克服。
  良宵什么人与共,赖有窗间梦。可奈梦回时,一番新别离!

  那首词描写离愁别恨。

  上片写离愁。“彩舟载得离愁动,无端更借樵风送”二句,想象那三个加上,构思奇特,它突破了根本以山、水、烟、柳等外围景物来愈愁的花招,把难于捉摸、无踪无影的虚幻愁情写得好像有了体量、有了重量。这里,“彩舟”指行人乘坐之舟。长亭离宴,南浦分手,一片哀愁。现在,兰舟已暂缓地偏离了码头,随着兰舟的日渐远去,哀愁不但未有减轻,所而愈加凝重。他的心头仍是那样的伤心,以至以为那载人的舟上,已经载满了使人、使舟都不堪担当的离愁同行,不可能解脱,无法疾驶。后来李清照《武陵春》中的:“只恐双溪舴艋舟,载不动大多愁”只怕便是受此词的熏陶。“无端更借樵风送”紧承上句,船借着顺风火速地远航而去,那伫立在岸上送行人的倩影,相当慢就不见了。诗人五内俱伤,哀感无端,不由地对天公发生了神奇的怨责:为什么偏在这一年,没来由刮来阵阵残暴的顺遂,把有朋友最后相望的一丝慰藉也吹得一清二白呢!那句中,“无端”即无端之意。“樵风”,典出《会稽记》。郑宏年轻时上山砍柴,遭受了壹人神人。他向神灵央求若耶溪上“旦,西风;暮,西风”,以利于运柴,后果如所愿。故“樵风”即有顺风之意。

  “波渺夕阳迟,销魂不调控。”二句变上边的积压蟠曲为抬高飞舞,由疏转密,情中布景,诗人展望前程。天低水阔,烟波茫茫。一抹夕阳的余晖,在沉沉的暮霭中看去是那么的凄凉、毫无生机与情致。独立在这宏阔的余生下的舟中,那孤舟中的离人怎能不有“销魂不调节”的悲叹呢!这两句景中含情,情中有景,真所谓情景相生,相互烘托,择善而从了。诗人“不克制”的不单归因于那“波渺”、这“夕阳迟”暮,况兼更有那浓浓的“离情”和那不解人意的“樵风”。因之,“销魂不克制”一句便是上片的总括,因而过渡到下片对孤独凄凉景况及其心态的刻画。

  “良宵哪个人与共,赖有窗间梦”那二句由上片的白昼的离愁而转写别夜的寂寥难受及其凄凉。诗人明知那别后无人共度良宵,而又故作设问,进一步凸现了心神的凄美、意况的落寞冷清及其对爱情的捐躯报国。诗人未来独有独卧窗下,在思绪魂萦的梦境中才具和对象再一次境遇。这里八个“赖”字,表明诗人要把梦里的欢聚作为友好孤独心灵的独一情绪依托。这一问一答,有力地展现了词人别后孤独凄凉落寞的心情。

  “可奈梦回时,一番新别离”二句紧承上句而来。诗人独有在梦里与对象相见,但梦毕竟是架空的、短暂的。梦里的欢聚,只然而是诗人千方百计而成的一种超现实的饱满情形反映而已。梦里的欢会固然是刚强的、缠绵温馨的,万般无奈梦终归是要醒的。待到梦醒之后,那番梦里会合包车型大巴欢娱却又导致了“一番别离”的切肤之痛!词人尤其将梦里的欢会写得能够缠绵,就越反衬出现实生活的惨重、难过。

  那首词上片联想奇特,怨责无端,下片文心跌宕,升腾跌宕,写有情侣分别后观念心情的转换,摇摆多姿,非常细腻传神,那也是口碑的艺术风格之一。(池万兴)

菩萨蛮①

菩萨蛮①

彩舟载得离愁动②,无端更借樵风送③。波渺夕阳迟④,销魂不自持⑤。

●菩萨蛮

彩舟载得离愁动②,无端更借樵风送③。波渺夕阳迟④,销魂不自持⑤。

彩舟载得离愁动②,无端更借樵风送③。波渺夕阳迟④,销魂不自持⑤。

良宵哪个人与共,赖有窗间梦⑥。可奈梦回时⑦,一番新别离!

贺铸词作观赏,彩舟载得离愁动。【作者:贺铸】

良宵什么人与共,赖有窗间梦⑥。可奈梦回时⑦,一番新别离!

良宵什么人与共,赖有窗间梦⑥。可奈梦回时⑦,一番新别离!

①菩萨蛮:本唐教坊曲,后用为词牌。亦作《菩萨鬘》,又名《子夜歌》、《重叠金》等。

彩舟载得离愁动,无端更借樵风送。

①菩萨蛮:本唐教坊曲,后用为词牌。亦作《菩萨鬘》,又名《子夜歌》、《重叠金》等。

①菩萨蛮:本唐教坊曲,后用为词牌。亦作《菩萨鬘》,又名《子夜歌》、《重叠金》等。

②彩舟:结彩的船,此处指行人乘坐的船。唐刘禹锡《竞渡曲》:“钱塘江七月平堤流,邑人相将浮彩舟。”

波渺夕陽迟,销魂不战胜。

②彩舟:结彩的船,此处指行人乘坐的船。唐刘禹锡《竞渡曲》:“和田河7月平堤流,邑人相将浮彩舟。”

②彩舟:结彩的船,此处指行人乘坐的船。唐刘禹锡《竞渡曲》:“和田河2月平堤流,邑人相将浮彩舟。”

③无端:莫名其妙。樵风:树林中吹来的风。《后梁书·郑弘传》:“会稽山阴人”注引南朝宋孔灵符《会稽记》云:郑弘入山遇仙人问其所欲,“日:‘常患若耶溪载薪为难,愿旦南风,暮西风。后果真。”因称若耶风为郑公风,又叫樵风。后用樵风指顺风。

良宵何人与共,赖有窗间梦。

③无端:莫名其妙。樵风:树林中吹来的风。《唐代书·郑弘传》:“会稽山阴人”注引南朝宋孔灵符《会稽记》云:郑弘入山遇仙人问其所欲,“日:‘常患若耶溪载薪为难,愿旦DongFeng,暮西风。后果真。”因称若耶风为郑公风,又叫樵风。后用樵风指顺风。

③无端:莫名其妙。樵风:树林中吹来的风。《宋代书·郑弘传》:“会稽山阴人”注引南朝宋孔灵符《会稽记》云:郑弘入山遇仙人问其所欲,“日:‘常患若耶溪载薪为难,愿旦西风,暮东风。后果真。”因称若耶风为郑公风,又叫樵风。后用樵风指顺风。

④波渺:水面宽阔,烟波茫茫的样板。迟:晚。

可奈梦回时,一番新别离!

④波渺:水面宽阔,烟波茫茫的模范。迟:晚。

④波渺:水面宽阔,烟波茫茫的圭臬。迟:晚。

⑦可奈:怎奈,岂奈之意。

【鉴赏】

⑤自持:调整本人。

⑤自持:调节本人。

画船载着离愁驶离了岸边,不料正有顺风送本身出发。水波辽远夕阳中天色已晚,暮色中不堪黯然神伤。

此词突破了有史以来以山、水、烟、柳等外围景物来喻愁的手腕,把难于捉摸、瓦解冰消的空洞愁情表现得具体可感,生动形象。全词从上片的新奇联想,无端怨责,到下片的文心起伏,大喜大悲,写有相恋的人分别后思想情感的一文山会海变化,极为细腻真实。非常是;因思成梦。梦回新其余设想,更是吸引了情的要害。

⑥赖:心绪依托。

⑥赖:情感依托。

美好的夜幕再与哪个人共度,还好仍是可以与朋友小窗同倚在梦幻里。无可奈何到了梦醒的时候,又是一番新的告辞。

初叶一句;彩舟载得离愁动;,;彩舟;,是游客乘坐之舟。长亭离宴,南浦分携,行前执手,一片哀愁,最近兰舟已暂缓地偏离了码头。但是那位客人的心坎却仍旧那么忧伤,他照旧认为那载人载货的舟上,已经装满了使人不堪负责的离愁,真是联想奇特,语新意深。

⑦可奈:怎奈,岂奈之意。

⑦可奈:怎奈,岂奈之意。

这首《菩萨蛮》上阕写告辞,下阕写离愁,全词想象丰盛、语意新奇,短小精悍、含蓄隽永。

其次句;无端更借樵风送之;;无端;,岂有此理,没来由:;樵风;,典出《会稽记》。讲的是郑宏年轻时上山砍柴,境遇了一个人神人。他向神灵央求若耶溪上;旦,东风;暮,东风;,以利于运柴,后果如所愿。此处用;樵风;,即有顺风的意思。这一句写的是:船借着顺黑风婆速地远航而去,那伫立岸边送行的恋人的倩影,非常的慢就不可得见。诗人五内俱伤,哀感无端,不由地对天公发生了奇怪的怨责:为何偏偏那个时候,没来由送来阵阵济河焚舟的顺风,把有情人最终相望的一丝安慰也吹得卫生呢!

画船载着离愁驶离了岸边,不料正有顺风送本身出发。水波辽远夕阳中天色已晚,暮色中不堪黯然神伤。

画船载着离愁驶离了岸边,不料正有顺风送本身起身。水波辽远夕阳中天色已晚,暮色中不堪黯然神伤。

贺铸以拿手写愁而着称。他在《青玉案·凌波不过横塘路》中写“一川烟草,满城风絮,话梅黄时雨”,以有形之物喻无边之愁。由此被人誉为“贺青梅”,以致黄黄山谷读驾驭后,有“解道江南断肠句,只今只有贺方回”之叹。同写烦懑,杜草堂以山喻愁之体积,曰“忧端齐终南”,秦太虚以海喻愁之容量,谓“飞红万点愁如海”,皆从空间入眼;李煜则以江水喻愁,云“恰似一江春水向北流”,时间和空间兼具;然愁与人到底仍是两处。贺铸此词首句,妙在未曾设喻,手法也迥然不一致于《青玉案》,而用山水烟柳等外围景物来喻愁的手法,把无形的,难以捉摸的愁写得尤为具体,就像是有了体量,有了分量。“彩舟载得离愁动”,长亭离宴,南浦分携,行前牵手,一片哀愁。今后,船儿已徐徐离开了码头;随着船只背道而驰,离愁好像跟着船儿似的,船动愁生,船远愁更重。易安居士《武陵春·风住尘香花已尽》云:“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”,也是写愁。一写船载得动愁,愁随船行,一写船载不动愁。都以喻愁多,化工之妙,工力悉敌。

其三句;波渺夕陽迟;,词意由密转疏,情中布景。诗人展望前程,天低水阔,烟波迷离。一抹夕陽的余晖,沉沉的暮霭之中,看上去是那么的凄凉。独立苍茫,一叶孤舟上孤单一人的游子遂生;销魂不调控;的卓越感叹!魂销魄散,惝恍迷离,凄恻缠绵,无复生意。

美好的夜间再与哪个人共度,辛亏还是能够与意中人小窗同倚在睡梦之中。无可奈何到了梦醒的时候,又是一番新的握别。

美好的上午再与何人共度,幸好还是能与意中人小窗同倚在梦乡邻。无语到了梦醒的时候,又是一番新的告别。

“无端更借樵风送”,诗人与欢送之人分别已够伤感,而江风却让船儿行得越来越快,那伫立在岸上送行的心上人的倩影,比相当慢就不可知,诗人五内俱伤,十二分哀感,不由得对天堂发生了无端的怨责:“为啥在那年,偏偏吹来一阵胜利,把有相爱的人最终相望的一丝慰藉也吹得整洁?”可知怨恨之深。

换头重笔另开,虚构别夜的落寞哀痛。;良宵何人与共;,明知无人共度良宵而故作设问,优良了舍心上人而再也远非别的人能够和和气共度时光的刚愎痴情。;赖有窗间梦;句是说,独有独卧窗下,神思魂萦的梦幻中技能和相爱的人再一遍境遇。叁个;赖;字,表达诗人要把梦之中的欢聚作为自身孤独心灵的唯一心绪依托。这两句,一问沉痛,一答哀婉,有力地表现了和谐别后的孤寂和万般无奈。诗人狼狈周章地为和谐建造了三个痴情而又感伤的冀望,冷傲的切实日前,又不得不亲手把它击得粉碎。

那首《菩萨蛮》上阕写辞行,下阕写离愁,全词想象丰盛、语意新奇,短小精悍、含蓄隽永。

那首《菩萨蛮》上阕写告别,下阕写离愁,全词想象丰盛、语意新奇,短小精悍、含蓄隽永。

“波渺夕阳迟”,诗人纵目远眺,天高水远,烟波茫茫。夕阳斜沉,一抹余晖洒落在江面上,看上去是那样的凄美。独立苍茫,一叶孤舟上形只影单的游子不得不有惊叹。“销魂不制伏”,写行人中央惝恍迷离,凄恻缠绵,满腹离愁。清人陈廷焯在《白雨斋词话》卷一谓“方回词极沉郁,而笔势却又飘落,变化无端,不可方物,吾乌乎测其所至”,对贺铸笔法的风云变幻给予较高评价。

结拍;可奈梦回时,一番新别离!;是说梦里的欢会诚然是缠绵热烈的,无可奈何梦总是要醒的;而梦醒之后,一番梦会之欢娱恰又导致了;一番新别离;的惨烈!全词以感叹作结,余音不绝,抓住了爱情的机要,梦回新别离的悲苦更甚,如此作法,言尽而味不尽。

贺铸以拿手写愁而著称。他在《青玉案·凌波可是横塘路》中写“一川烟草,满城风絮,青梅黄时雨”,以有形之物喻无边之愁。由此被人称为“贺青梅”,以致黄鲁直读精晓后,有“解道江南断肠句,只今只有贺方回”之叹。同写忧愁,杜草堂以山喻愁之体量,曰“忧端齐终南”,秦太虚以海喻愁之容量,谓“飞红万点愁如海”,皆从空中入眼;李煜则以江水喻愁,云“恰似一江春水往西流”,时空兼具;然愁与人毕竟仍是两处。贺铸此词首句,妙在尚未设喻,手法也迥然分歧于《青玉案》,而用山水烟柳等外围景物来喻愁的手腕,把无形的,难以捉摸的愁写得越来越切实,就像有了体量,有了分量。“彩舟载得离愁动”,长亭离宴,南浦分携,行前携手,一片哀愁。今后,船儿已徐徐离开了码头;随着船只形同陌路,离愁好像跟着船儿似的,船动愁生,船远愁更重。李清照《武陵春·风住尘香花已尽》云:“只恐双溪舴艋舟,载不动大多愁”,也是写愁。一写船载得动愁,愁随船行,一写船载不动愁。都以喻愁多,化学工业之妙,各有所长。

贺铸以拿手写愁而成名。他在《青玉案·凌波可是横塘路》中写“一川烟草,满城风絮,青梅黄时雨”,以有形之物喻无边之愁。由此被人叫作“贺青梅”,以至黄庭坚读了后来,有“解道江南断肠句,只今唯有贺方回”之叹。同写烦闷,杜草堂以山喻愁之体积,曰“忧端齐终南”,秦太虚以海喻愁之体量,谓“飞红万点愁如海”,皆从空间着重;李煜则以江水喻愁,云“恰似一江春水往北流”,时间和空间兼具;然愁与人究竟仍是两处。贺铸此词首句,妙在尚未设喻,手法也迥然区别于《青玉案》,而用山水烟柳等外围景物来喻愁的招数,把无形的,难以捉摸的愁写得越来越切实,就如有了体量,有了分占的额数。“彩舟载得离愁动”,长亭离宴,南浦分携,行前执手,一片哀愁。未来,船儿已迟缓离开了码头;随着船只各走各路,离愁好像跟着船儿似的,船动愁生,船远愁更重。易安居士《武陵春·风住尘香花已尽》云:“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”,也是写愁。一写船载得动愁,愁随船行,一写船载不动愁。都以喻愁多,化学工业之妙,半斤八两。

下阕由白日的魂销而思索别夜的寂寞难熬。“良宵什么人与共”,以难题语气出之,明知无人与已共度良宵,还要问出来,更觉孤单凄恻。“赖有窗间梦”,愁情满怀,无由排遣,遂卧窗下,渴盼梦里与伊人相聚。“赖”含Infiniti万般无奈意。这两句,一问沉痛,一答哀婉,有力地表现了本身别后的孤独和魔难性。

“无端更借樵风送”,诗人与欢送之人分别已够伤感,而江风却让船儿行得更加快,那伫立在水边送行的心上人的倩影,非常快就不可知,诗人五内俱伤,卓越哀感,不由得对天堂发出了无端的怨责:“为啥在那一年,偏偏吹来一阵得手,把有恋人最终相望的一丝慰藉也吹得卫生?”可知怨恨之深。

“无端更借樵风送”,诗人与欢送之人分别已够伤感,而江风却让船儿行得越来越快,那伫立在岸边送行的相恋的人的倩影,相当慢就不可知,诗人五内俱伤,至极哀感,不由得对天堂发生了无端的怨责:“为啥在那年,偏偏吹来一阵胜利,把有心上人最终相望的一丝慰藉也吹得干净?”可知怨恨之深。

而是,梦是虚幻的,最后都要醒,梦时的美观与醒后的孤凄相比,更觉哀婉。就好像酒醒未来的复明会令人更加的痛苦一样。诗人费尽脑筋地为本人建造了三个痴情而又感伤的企盼,在极寒冷的有血有肉前面,又不得不亲手把它击得粉碎。结拍“可奈梦回时,一番新别离!”梦里的欢会肯定是缠绵热烈的,无助梦总是要醒的。梦醒之后,梦里的欢会又恰成一番新的分离。全词就在如此惨恻的惊讶中得了,余音不绝,引人入胜。

“波渺夕阳迟”,诗人纵目远眺,天高水远,烟波茫茫。夕阳斜沉,一抹余晖洒落在江面上,看上去是那么的悲惨。独立苍茫,一叶孤舟上孤单一人的客人不得不有惊叹。“销魂不制服”,写行人中央惝恍迷离,凄恻缠绵,满腹离愁。清人陈廷焯在《白雨斋词话》卷一谓“方回词极沉郁,而笔势却又回荡,变化无端,不可方物,吾乌乎测其所至”,对贺铸笔法的变幻给予较高研商。

“波渺夕阳迟”,诗人纵目远眺,天高水远,烟波茫茫。夕阳斜沉,一抹余晖洒落在江面上,看上去是那么的凄美。独立苍茫,一叶孤舟上形孤影寡的旅客只可以有感叹。“销魂不调整”,写行人中央惝恍迷离,凄恻缠绵,满腹离愁。清人陈廷焯在《白雨斋词话》卷一谓“方回词极沉郁,而笔势却又回荡,变化无端,不可方物,吾乌乎测其所至”,对贺铸笔法的风云突变给予较高商酌。

那首词,从上片的联想奇特,怨责无端,到下片的梦后别离,小编的观念情绪像波浪似的起起落落。写愁情比喻新颖,写思念构想新奇,细腻传神,确如陈廷焯所评“变化无端,不可方物”。

下阕由白日的魂销而驰念别夜的孤寂难受。“良宵什么人与共”,以难题语气出之,明知无人与已共度良宵,还要问出来,更觉孤单凄恻。“赖有窗间梦”,愁情满怀,无由排遣,遂卧窗下,渴盼梦里与伊人相聚。“赖”含无限万般无奈意。这两句,一问沉痛,一答哀婉,有力地球表面现了投机别后的孤单和无奈。

下阕由白日的魂销而考虑别夜的寂寥痛苦。“良宵何人与共”,以难点语气出之,明知无人与已共度良宵,还要问出来,更觉孤单凄恻。“赖有窗间梦”,愁情满怀,无由排遣,遂卧窗下,渴盼梦里与伊人相聚。“赖”含Infiniti万般无奈意。这两句,一问沉痛,一答哀婉,有力地彰显了谐和别后的一身和惨绝人寰。

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可是,梦是虚幻的,最终都要醒,梦时的开心与醒后的孤凄相比较,更觉哀婉。就像酒醒未来的恢复生机会令人更加的伤心一样。诗人狼狈周章地为和煦建造了贰个痴情而又感伤的企盼,在冰冷的现实性前边,又不得不亲手把它击得粉碎。结拍“可奈梦回时,一番新别离!”梦里的欢会断定是缠绵热烈的,无语梦总是要醒的。梦醒之后,梦里的欢会又恰成一番新的送别。全词就在那样惨恻的慨叹中得了,余音不绝,激动人心。

可是,梦是虚幻的,最后都要醒,梦时的美观与醒后的孤凄比较,更觉哀婉。就如酒醒今后的复明会令人进一步难受同样。诗人狼狈周章地为温馨建造了一个痴情而又感伤的愿意,在十分寒冷的切实可行眼下,又不得不亲手把它击得粉碎。结拍“可奈梦回时,一番新别离!”梦之中的欢会分明是缠绵热烈的,无语梦总是要醒的。梦醒之后,梦之中的欢会又恰成一番新的分手。全词就在这么悲戚的感叹中得了,余音不绝,动人心弦。

那首词,从上片的联想奇特,怨责无端,到下片的梦后别离,小编的看法情感像波浪似的升腾跌宕。写愁情比喻新颖,写驰念构想新奇,细腻传神,确如陈廷焯所评“变化无端,不可方物”。

那首词,从上片的联想奇特,怨责无端,到下片的梦后别离,小编的观念心境像波浪似的一波三折。写愁情比喻新颖,写怀恋构想新奇,细腻传神,确如陈廷焯所评“变化无端,不可方物”。

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