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武陵春

问题:武陵春n李清照n风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。n闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。

15.14 风雨之后花香依旧——李清照《武陵春》

词五首文章分析

【整合篇目】                         

  李清照  

回答:

武陵春

课文研讨

                                望江南

  风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。
  闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。

《武陵春·风住尘香花已尽》是李清照避难浙江金华时所写,此时金兵进犯,国破家亡,丈夫赵明诚病故,家藏文物丧失殆尽,历尽人生风雨的李清照内心无比悲痛,词中表达的就是这种物是人非的悲痛心情。

李清照

望 江 南

        梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。

  这首词是宋高宗绍兴五年(1135)作者避难浙江金华时所作。当年她是五十三岁。那时,她已处于国破家亡之中,亲爱的丈夫死了,珍藏的文物大半散失了,自己也流离异乡,无依无靠,所以词情极其悲苦。

武陵春

李清照

风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。

闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋(zéměng)舟,载不动,许多愁。

风住尘香①花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。

这是在中晚唐词体初兴时期的一篇名作。作者温庭筠是诗人,也兼工词,有“花间鼻祖”之称。他的词多写闺情,音律和谐,主导风格艳、精巧,在词史上有较大影响。温词也有写得清新、明快的,这首《望江南》便是很有特色的一篇。

                                                          ——温庭筠   

  首句写当前所见,本是风狂花尽,一片凄清,但却避免了从正面描写风之狂暴、花之狼藉,而只用“风住尘香”四字来表明这一场小小灾难的后果,则狂风摧花,落红满地,均在其中,出笔极为蕴藉。而且在风没有停息之时,花片纷飞,落红如雨,虽极不堪,尚有残花可见;风住之后,花已沾泥,人践马踏,化为尘土,所余痕迹,但有尘香,则春光竟一扫而空,更无所有,就更为不堪了。所以,“风住尘香”四字,不但含蓄,而且由于含蓄,反而扩大了容量,使人从中体会到更为丰富的感情。次句写由于所见如彼,故所为如此。日色已高,头犹未梳,虽与《凤凰台上忆吹箫》中“起来慵自梳头”语意全同,但那是生离之愁,这是死别之恨,深浅自别。

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闻说双溪春尚好,也拟②泛轻舟。只恐双溪舴艋③舟,载不动许多愁。

这首小词表现了一位因心爱的人远行而独处深闺的女子的生活状况和内心情感。开头一句“梳洗罢,独倚望江楼”,是写她清晨起来梳洗完毕后,在楼上凭栏眺望。在这里,作者含蓄地交代了两层意思:一是特别突出了一个“独”字,说明她是在等候远行爱人的归来;二是“女为悦己者容”,她早起梳妆打扮,是相信爱人今天必定会回来。寥寥数字便简明地写出了这一女子孤单寂寞的生活处境和盼望心上人归来的殷切心情。同时又自然地引出了一个悬念:行人到底归来没有?下面写道:“过尽千帆皆不是”,她看到许许多多帆船从楼前驶过,但都不是思念的人的归舟。作者通过她看遍一艘艘驶过的客船,来写她的一次次失望,充分地体现了她从希望到失望的心理变化过程与内心的痛苦。下面一句“斜晖脉脉水悠悠”是写夕阳即将西下,江水不断东流的自然景象,同时也是在表达这一女子的思想情绪。她从清晨到黄昏已等待了一整天,结果是“过尽千帆皆不是”,思念的人终究没有回来。江水悠悠,预示着她明天、后天还要不停地等下去,也预示着她的孤独生活也将不断地持续下去。最后一句“肠断白洲”,说明她把视线从“千帆”“斜晖”和江水那里收拢回来,集中在“白洲”,那是她当初同爱人分手的地方,当然更是使她因相思而愁肠寸断的地方。

《望江南》温庭筠

  三、四两句,由含蓄而转为纵笔直写,点明一切悲苦,由来都是“物是人非”。而这种“物是人非”,又决不是偶然的、个别的、轻微的变化,而是一种极为广泛的、剧烈的、带有根本性的、重大的变化,无穷的事情、无尽的痛苦,都在其中,故以“事事休”概括。这,真是“一部十七史,从何说起”?所以正要想说,眼泪已经直流了。

风住尘香花已尽,风停了,但百花已被风雨摧残,零落成泥,泥土中还有花的余香。开篇一句,就展现了李清照练词练句的非凡功力,七字为我们一个凄美的意境,也象征着李清照经历人生风雨后的疲惫与凄苦。

①尘香:落花化为尘土,而芳香犹在。

这是一首风格清新、明快的小词,不到30个字,却容纳了很多内容:就时间而言,从清晨写到黄昏;就景物而言,从楼头、千帆,写到斜晖、江水,又写到白洲;就人物内心情感而言,从希望到失望以至最后的“肠断”。景物层出,情感起伏。全词没有粉饰、刻板之语,多用白描、直叙的手法,却又含蓄、细腻。

                                武陵春

  前两句,含蓄;后两句,真率。含蓄,是由于此情无处可诉;真率,则由于虽明知无处可诉,而仍然不得不诉。故似若相反,而实则相成。

澳门新葡亰平台游戏:悲深婉笃愁如海,给子女讲点美貌诗词。正因为风雨凄苦,不得出门,所以词人李清照才会日晚倦梳头。日头高了,才起来梳头,一个倦字,点出词人疲惫的心情。

②舴艋(zéměng)舟:小船。

渔家傲秋思

        风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。  

  上片既极言眼前景色之不堪、心情之凄楚,所以下片便宕开,从远处谈起。这位女词人是最喜爱游山玩水的。据周辉《清波杂志》所载,她在南京的时候,“每值天大雪,即顶笠、披蓑,循城远览以寻诗”。冬天都如此,春天就可想而知了。她既然有游览的爱好,又有需要借游览以排遣的凄楚心情,而双溪则是金华的风景区,因此自然而然有泛舟双溪的想法,这也就是《念奴娇》中所说的“多少游春意”。但事实上,她的痛苦是太大了,哀愁是太深了,岂是泛舟一游所能消释?所以在未游之前,就又已经预料到愁重舟轻,不能承载了。设想既极新颖,而又真切。下片共四句,前两句开,一转;后两句合,又一转;而以“闻说”、“也拟”、“只恐”六个虚字转折传神。双溪春好,只不过是“闻说”;泛舟出游,也只不过是“也拟”,下面又忽出“只恐”,抹杀了上面的“也拟”。听说了,也动念了,结果呢,还是一个人坐在家里发愁罢了。

此时,词人看到的却是物是人非事事休,经历了战火,曾经与丈夫赵明诚一起收集的文物已经丧失大半,而丈夫赵明诚也已病故,身边只剩一些仅存的文物,以及与丈夫一起合著的《金石录》。

③拟:打算。

范仲淹于康定元年至庆历三年间,曾任陜西经略副使兼延州知州。据史传记载,在镇守西北边疆期间,他号令严明又爱抚士卒,招徕诸羌并推心接纳,深为西夏所惮服,称赞他道:“小范老子腹中有数万甲兵。”这首题为“秋思”的《渔家傲》就是他在西北军中的感怀之作。

        闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。

  王士稹《花草蒙拾》云:“‘载不动许多愁’与‘载取暮愁归去’、‘只载一船离恨向两州’,正可互观。‘双桨别离船,驾起一天烦恼’,不免径露矣。”这一评论告诉我们,文思新颖,也要有个限度。正确的东西,跨越一步,就变成错误的了;美的东西,跨越一步,就变成丑的了。象“双桨”两句,又是“别离船”,又是“一天烦恼”,惟恐说得不清楚,矫揉造作,很不自然,因此反而难于被人接受。所以《文心雕龙·定势篇》说:“密会者以意新得巧,苟异者以失体成怪。”“巧”之与“怪”,相差也不过是一步而已。

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狂风停止了,花朵凋零殆尽,泥土里还残留着花香。太阳升得很高了,我却懒得打扮梳头。很多事情都结束了,只是景物依旧,人却不再。刚想要倾诉一下自己的慨叹,还未开口,眼泪先流了下来。我听说双溪的春景正是最美好的时候,我也计划着前去划船。只是担心双溪那蚱蜢般的小船,载不动我许多的忧愁。

词的上片重在写景,描写塞下秋景。开头一句“塞下秋来风景异”,首先点明地域是边塞,季节是秋天。词人特地用了一个“异”字,以统领全部景物的特点,突出塞下秋景与中原的不同。下面分别描写塞下秋景之“异”:“衡阳雁去无留意”,在秋天,边塞的大雁过早地向衡阳飞去,而且毫无稍事逗留之意。这实际上是写塞下天气极寒冷,与他的家乡吴地大不相同。“四面边声连角起”,风吼、马嘶,同不断起伏的号角声混杂在一起,构成了塞下特异的声音,这种“边声”当然也是中原所没有的。“千嶂里,长烟落日孤城闭”,坐落在崇山峻岭间的孤城,当暮霭生成、夕阳西下时,便紧紧地关闭了城门,这里当然和内地城市华灯初上时的景象迥然不同。这也点明了战事吃紧、戒备森严的特殊背景。词人是在与中原地带自己家乡风景的对比中观察身边景物的特点的,所以很自然地发现了塞下风景的“异”处,并能有重点地把它们描绘出来。

                                                          ——李清照

  李后主《虞美人》云:“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”只是以愁之多比水之多而已。秦观《江城子》云:“便做春江都是泪,流不尽许多愁。”则愁已经物质化,变为可以放在江中,随水流尽的东西了。李清照等又进一步把它搬上了船,于是愁竟有了重量,不但可随水而流,并且可以用船来载。董解元《西厢记诸宫调》中的《仙吕·点绛唇缠令·尾》云:“休问离愁轻重,向个马儿上驮也驮不动。”则把愁从船上卸下,驮在马背上。王实甫《西厢记》杂剧《正宫·端正好·收尾》云:“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起。”又把愁从马背上卸下,装在车子上。从这些小例子也可以看出文艺必须有所继承,同时必须有所发展的基本道理来。

此情此景,想诉一下苦,却没在了那个听她诉苦的人了,只有眼泪不住的流。

【残败之美】

依据词“上片写景,下片抒情”的惯常体例,词人在下片集中抒发了身处边塞的征人之情。“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”,这是全词的核心部分。词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾:他们思念相距万里的家乡,但却没有办法回去,因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。(勒石燕然,用的是《后汉书·窦融列传》中的典故,东汉时窦宪率兵打败匈奴,一直追击到燕然山,刻石纪功而还。)范仲淹立志要打退进犯的外敌,确保西北边境的安定,这种爱国、卫国的精神正是他虽然想家却又不甘无功而返的根本原因。所以他只能用一杯浊酒来排解对家乡亲人的思念,来寄托他对成就功业的向往。“羌管悠悠霜满地”,这时已夜寒霜浓,又传来了悠悠羌笛之声,更加重了征人的愁思。结句“人不,将军白发征夫泪”,将军和征夫都难以入睡,因守边辛苦,思念家乡,将军白了头发,征夫流下了眼泪。“将军白发征夫泪”是互文,白发不单指将军,士兵也久戍不归,所谓“三军尽衰老”;流泪的也不只是征人,将军也因有家难归、功业难成而哀伤流泪。这里的悲怆情调还含蓄地表达了作者对于朝廷腐朽、软弱,不修武备、不重边功的愤懑不平。

《武陵春》李清照

  这首词的整个布局也有值得注意之处。欧阳修《采桑子》云:“群芳过后西湖好,狼藉残红,飞絮蒙蒙,垂柳栏干尽日风。笙歌散尽游人去,始觉春空,垂下帘栊,双燕归来细雨中。”周邦彦《望江南》云:“游妓散,独自绕回堤。芳草怀烟迷水曲,密云衔雨暗城西,九陌未沾泥。桃李下,春晚未成蹊。墙外见花寻路转,柳阴行马过莺啼,无处不凄凄。”作法相同,可以类比。谭献《复堂词话》批欧词首句说:“扫处即生。”这就是这三首词在布局上的共有特点。扫即扫除之扫,生即发生之生。从这三首的第一句看,都是在说以前一阶段情景的结束,欧、李两词是说春光已尽,周词是说佳人已散。在未尽、未散之时,芳菲满眼,花艳掠目,当然有许多动人的情景可写,可是在已尽、已散之后,还有什么可写的呢?这样开头,岂不是把可以写的东西都扫除了吗?及至读下去,才知道下面又发生了另外一番情景。欧词则写暮春时节的闲淡愁怀,周词则写独步回堤直至归去的凄凉意绪,李词则写由风住尘香而触发的物是人非的深沉痛苦。而这些,才是作家所要表现的,也是最动人的部分,所以叫做“扫处即生”。这好比我们去看一个多幕剧,到得晚了一点,走进剧场时,一幕很热闹的戏刚刚看了一点,就拉幕了,却不知道下面一幕内容如何,等到再看下去,才发现原来自己还是赶上了全剧中最精采的高潮部分。任何作品所能反映的社会人生都只能是某些侧面。抒情诗因为受着篇幅的限制,尤其如此。这种写法,能够把省略了的部分当作背景,以反衬正文,从而出人意外地加强了正文的感染力量,所以是可取的。(沈祖棻)

物是人非事事休,欲语泪先流。可谓千古伤心语。

这首《武陵春》的首句“风住尘香花已尽”为作者所见,仅仅⑦字,便道出了残败的景象:一场狂风吹落了花朵,落红满地,人践马踏之后,残花混杂在尘土之中,满目凄凉。冷不防,泥土里还飘散着残留的花香,让人心寒,于是眼前更添几分残败。“风住尘香”四字,不但含蓄,而且由于含蓄,反而扩大了句中的容量,使人从中体会到作者更为丰富的感情。

范仲淹在这首词中反映的是自己身临目见的景物,表达的是他自己和他所理解的征夫们的感情,所以全词读来真切感人。词的意境悲凉、壮阔,形象鲜明、生动,语言质朴、凝练。从题材、情调和艺术方面来说它都为宋词开拓了一个新的领域,对宋词的发展产生了很好的影响。

【内容分析】

可是生活还得继续,于是词人李清照控制一下自己的情绪。

【写作指导】

江城子密州出猎

1.《望江南·梳洗罢》是唐代文学家温庭筠的词作。这是一首写闺怨的小令。此词以江水、远帆、斜阳为背景,截取倚楼顒望这一场景,以空灵疏荡之笔塑造了一个望夫盼归、凝愁含恨的思妇形象。全词表现了女主人公从希望到失望以致最后的“肠断”的感情历程,情真意切,语言精练含蓄而余意不尽,毫无矫饰,风格清丽自然,是温词中别具一格的精品。

虽然经历了一场风雨,但是听说双溪那边的春光尚好,也许可以去那里散散心。

李清照的诗词常有惊艳名句,而这些词句均是出新出奇的结果。无不新颖、另类。比如写愁,前有李煜《虞美人》名句“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”比喻愁比水多而已。秦观《江城子》中:“便做春江都是泪,流不尽许多愁。”比喻愁是可随水流尽的东西而已。而李清照却把“愁”搬上了船,让愁有了重量,不但可随水而流,而且还可以用船来载。让人耳目一新。由此,我们可以看出文艺在不断继承和出新,其实作文写作也是同样的道理。

苏轼在熙宁四年因对王安石变法持不同政见而自请外任。朝廷派他去当杭州通判,三年任满转任密州太守。这首词是熙宁七年冬与同僚出城打猎时所作。

2.《武陵春·风住尘香花已尽》是宋代女词人李清照的词。词的上片极言眼前暮春景物的不堪入目和心情的凄苦之极;下片则进一步表现其悲愁之深重,并以舴艋舟载不动愁的独特艺术手法来表达悲愁之多之重。词作借暮春之景,写出了词人内心深处的苦闷和忧愁,塑造了一个孤苦凄凉环境中流荡无依的女子形象,充满了“物是人非事事休”的痛苦和对故国故人的忧思,写得新颖奇巧,深沉哀婉,自然贴切,丝毫无矫揉造作之感。

可是又溪那舴艋小船,恐怕载不动我内心的愁绪。

【智慧点拨】

词的上片记叙此次出猎的情况。苏轼此时40岁便自称“老夫”,颇有悱恻意味。开头说老夫本不该狂,而自己却要聊且发发少年人的豪情狂态。左手牵着黄犬,右臂架著苍鹰,戴上锦蒙帽,穿上貂鼠裘。率领众多的随从,纵马狂奔,飞快地越过小山冈。说明这是一次装备齐全,人数众多的热热闹闹的狩猎。“卷平冈”极言行走之快,可见出猎者情绪高昂,精神抖擞。下面一层写作者为回报人们倾城而出来观看太守狩猎的盛情,他要像当年的孙权那样亲自挽弓马前射虎。孙郎即孙权,《三国志》记载在一次出行中,孙权的坐骑为虎所伤,他镇定地在马前打死了老虎。这就在浓墨重彩地描绘出猎的群众场面后,又特别突出地表现了作者的少年狂气。

【整合思路】

词人又一个巧妙的比喻,再次深化自己内心的愁绪。这个比喻巧妙在,完全没有一丝刻意的成分,因为前面提到拟泛轻舟,然而自然过渡到轻舟载不动内心的愁绪,自然入妙,将内心的愁绪形象化。

这首词写于金人南侵,李清照在浙江金华避难时所作。当时词人处于国难当头,愁压心头的多愁境地,只是听说了双溪名胜之美,但是最终无心出游。这首词表明李清照这时的愁早已不是“一种相思,两处闲愁”的家愁、情愁,而是国家民族的大愁。这种转变是民族责任感的体现,一个人只有先爱国,才能后立业,说的就是这个道理。

下片以抒情为主,写作者酒酣之后胸宽胆壮,两鬓出现了一点白发又有什么关系呢!作者并不在意自己的衰老,而更在意的是希望朝廷能够重用他,给他机会去建立功业。这里作者用了一个典故;据《史记·张释之冯唐列传》记载:汉文帝时,魏尚为云中太守,抵御匈奴有功,只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来,文帝采纳了冯唐的劝谏,派冯唐持符节到云中去赦免了魏尚。这里作者是以魏尚自喻,说什么时候朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己呢?最后作者表述了自己企望为国御敌立功的壮志,说到那时我一定会把雕弓拉得满满的,向西北方的天狼星猛射过去。天狼星,据《晋书·天文志》说是“主侵掠”的,这里用以代指从西北来进扰的西夏军队。苏轼在结句表达了自己要报效国家,关怀国家命运的爱国精神。

  1. 人物印象之初遇画愁

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这首词从题材、情感到艺术形象、语言风格都是粗犷、豪放的。与温庭筠的《望江南》格调截然不同。写此词后,苏轼曾写信给朋友说这首词“虽无柳七郎风味,亦自是一家”,可见当时的作者已意识到词应有两种不同的风格,苏轼在他的一些词作中便是自觉地实践著自己的风格。

        初读两首词,说说你认识了怎样的两位女子?找出词中依据。

此词无论是练字练句,还是艺术手法,都是精妙绝伦,词中的悲痛情感,更是感人至深。

武陵春

      比较品析“梳洗罢”与“日晚倦梳头”,“独倚望江楼”与“欲语泪先流”。

近代靳极苍《唐宋词百首详解》评此词:全词婉转哀啼,令人读来如见其人,如闻其声。本非悼亡,而实悼亡,妇人悼亡,此当为千古绝唱。

北宋败亡后,李清照于建炎元年来到南方,故乡青州陷入金人之手,她家中所藏的大批书籍文物被焚毁。建炎三年丈夫赵明诚病故之后,金人挥兵南侵,李清照为避兵乱而只身各处流亡。绍兴五年寓居在浙江金华时写了这首《武陵春》词。这时她已经53岁了,经历了国家败亡、家乡沦陷、文物丧失、丈夫病死等不幸遭遇,处境凄惨,内心极其悲痛。这首词中所反映的正是她真实的生活片断和思想情感。

        “梳洗罢,独依望江楼。”一位深闺女子,一早起来就好好地梳洗打扮,她要去做什么呢?原来是满怀希望登上望江楼眺望归人。心上的人儿啊,今日你若归来,那该是多么美好啊!(盼归之愁)

答者:谢小楼

澳门新葡亰平台游戏:悲深婉笃愁如海,给子女讲点美貌诗词。上片首句“风住尘香花已尽”,交代的是季节特征,鲜花经过春风的摇动已经零落殆尽,只有土地上还残留些花的芬芳,说明这时已到了暮春时节。“日晚倦梳头”是通过日色已晚而作者仍无心梳洗打扮来表达内心的哀伤。下面叙述哀伤的原因和哀伤的程度:“物是人非事事休,欲语泪先流”,在春天里花开花落年年如此,并没有新的变化,而人却与以前大不一样了,国破、家亡、夫死,她对一切都丧失了兴趣。即使有心诉说自己的遭遇和心情,也是言未出而泪先流,这比“声泪俱下”的描写更深入了一层。她的悲哀是不可触摸的,不但不能说,而且不能想,一想到就会泪如雨下。在这里作者利用“日晚倦梳头”和“欲语泪先流”两个外在的行为具体地表达了她内心的浓重哀愁。下片一转,另辟蹊径,写道:“闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟”。听人说双溪春色还不错,诗人也曾产生了去那里泛舟的念头。她想去双溪泛舟并不是贪恋美景、游赏心切,而是要寻求一个消除愁苦的去处。不过,转而却又否定了自己的计划。“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”,怕的是双溪上那蚱蜢般的小船载不动自己内心沉重的哀愁。人们总是把愁怨比做连绵不断的流水,比做斩尽还生的野草,而李清照却另寻了一个新思路,说:自己的愁重得连船都承载不动。她又用“也拟”“只恐”等虚字把自己的思想活动层次清楚地表露了出来,像这样的艺术构思和表现手法实在很新鲜、奇特,所以被词论家称赞为“创意出奇”,“往往出人意表”。

        “日晚倦梳头”、“欲语泪先流”是描摹人物的外部动作和神态。这里所写的“日晚倦梳头”,是另外一种心境。这时清照因金人南下,几经丧乱,志同道合的丈夫赵明诚早已逝世,自己只身流落金华,眼前所见的是一年一度的春景,睹物思人,物是人非,不禁悲从中来,感到万事皆休,无穷索寞。因此她日高方起,懒于梳理。“欲语泪先流”,写得鲜明而又深刻。这里写泪,先以“欲语”作为铺垫,然后让泪夺眶而出,简单五个字,下语看似平易,用意却无比精深,把那种难以控制的满腹忧愁一下子倾泻出来,感人肺腑、动人心弦。(孤苦之愁)

回答:

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

2.时空推移之句句抒愁

李清照跌宕起伏的一生可谓遍尝世间冷暖,阅尽人生薄凉。不一般的身世,为她的词作创作提供了大量的素材。作为“婉约词宗”,易安词被世人誉为“自成一体、别是一家”。易安词作辑录多已散佚,现古本仅存有《漱玉词》。李词以“靖康之变”为界限,前期多诉闺阁情、相思苦,后词则多伤时怀旧、感叹身世。今天我们一起来赏析词人后期的一篇名作《武陵春》,以追寻词人芳踪,感怀词人身世。
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这首词写于淳熙十五年左右,辛弃疾退居江西上饶之时。

      什么时间什么环境下人物经历了怎样的变化?

武陵春·春晚

辛弃疾不只是词人,还是一名爱国武将,他积极主张抗金北伐,任职期间坚持练兵备战,因而不断遭受主和派的排斥、诬陷。淳熙八年,辛弃疾在两浙西路提点刑狱公事任上,被人弹劾罢官。他不得已在上饶带湖赋闲家居。陈同甫,名亮,也是主张北伐的爱国志士。与辛弃疾是志同道合的朋友,二人经常书信往来,诗词唱和。这首词就是寄给陈亮的。“壮词”即内容、情感、形象、语言诸方面都豪放、壮美的小说诗歌文学作品。

      聚焦品析:“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠”和“风住尘香花已尽”、 “闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。”

( 宋)李清照

上片描述军旅生活。一、二句写作者夜里酒醉后挑亮灯芯观看宝剑;早晨醒来时听到了众多军营里传来的号角声。开头两句便把镜头定在了军营之中,这正是作者曾经历过而今已失去的生活情景。三至五句每句写一事:在军营里与部下分食牛肉;听乐器翻奏出塞外的歌曲;在秋天的战场上检阅军队,指挥战斗。看宝剑,听号角,分麾下炙,听塞外声,沙场点兵都是极雄豪、壮美的行事,都是作者热爱的生活和抹不掉的记忆,被削去官职退居山林的作者仍十分企羨军中生活,渴望再有机会从军杀敌,建立功业。

        “过尽千帆皆不是”,许许多多帆船从楼前驶过,但都不是思念的人的归舟。一次次满怀希望,一次次被现实打击,煎熬的心从希望到失望,痛苦而执着。“斜晖脉脉水悠悠”夕阳的余晖抚摸着江水,脉脉含情的样子刺痛了一颗等待的心。她从清晨到黄昏已等待了一整天,结果是“过尽千帆皆不是”,思念的人终究没有回来。江水悠悠,明天,她还会倚楼听风盼归人么?

风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。 闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。
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这是一首小令,作于南宋高宗绍兴五年(公元 1135年 ),当时徽钦二帝已被金人虏走,国破家亡之际,李清照避乱南逃于浙江金华,感叹此生众多的苦难: 与丈夫倾尽毕生心血所藏的大批书籍文物被焚毁;丈夫赵明诚病故;金人挥兵南侵,家国不再、孑身一人仓惶南渡……个中苦难即使常人遭遇一项,已是难以承受,更况且接踵而至的灾祸全加诸于一个已至暮年的弱女子之躯!彼时实在不堪其重的词人遂作了这首《武陵春》词,控诉自己的不幸遭遇:

下片前四句描写战斗场面。作者骑着飞快奔驰的的卢马,猛力拉满霹雳作响的雕弓。马快弦急说明战斗的激烈和顺利。他要为朝廷完成北伐金人、收复失地的大业,以赢得生前的功勋,身后的美名。率师北伐,统一南北,这是作者的最高理想,写到这里已达到这首词的最强音,它充分地表达了作者的爱国激情和雄心壮志。但结语却只有五个字“可怜白发生”。这五个字一方面表明了前面所描述的年轻时的经历现在只是一种追忆。一方面说明自己已年近半百,两鬓染霜,还能有机会实现自己的理想吗?所以最后一句也是壮语,只是它已变雄壮为悲壮,充满了作者壮志不遂的抑郁、愤慨。

      “风住尘香花已尽”一句既点出此前风吹雨打、落红阵阵的情景,又绘出现在雨过天晴,落花已化为尘土的韵味;既写出了作者雨天不得出外的苦闷,又写出了她惜春自伤的感慨。“闻说双溪春尚好”陡然一扬,词人刚刚还流泪,可是一听说金华郊外的双溪春光明媚、游人如织,她这个平日喜爱游览的人遂起出游之兴,“也拟泛轻舟”了。“春尚好”、“泛轻舟”措词轻松,节奏明快,恰好充分表现了词人一刹那间的喜悦心情。而“泛轻舟”之前着“也拟”二字,更显得婉曲低回,说明词人出游之兴是一时所起,并不十分强烈。“轻舟”一词为下文的愁重作了很好的铺垫和烘托,至“只恐”以下二句,则是铺足之后来一个猛烈的跌宕,使感情显得无比深沉。这里,上阕所说的“日晚倦梳头”、“欲语泪先流”的原因,也得到了深刻的揭示。

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暮春时节,红日高悬,东风骀荡,花枝凋残,难堪其摧,遍地落殇!晨起理妆,无心无力,空对奁镜,徒增感伤。物是人非,事事蹉跎,未述一语,泪已盈眶。闻说双溪,正值春光,也拟泛舟,遍游湖上。惶惑满怀,怎敢痴望,舴艋轻舟,载承惆怅?
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这是一腔怎样的肝肠寸断,这是满怀怎样的伤心绝望?上片起句“风住尘香花已尽”即笔落千钧,既是在描写自然景物,也是在感叹自己不堪苦难命运的摧残,更兼红颜不在,人生已老的身世,一个“尽”充分悲述了自己似乎已至穷途末路的悲惨境遇。于是,这次第怎还有心思梳妆打扮?上片转句好一个“事事休”!便把自己“故土沦陷,流离失所,家散人亡,家财散尽,遇人不淑(遭遇渣男张汝舟骗婚劫财,一度身陷囹圄),青春不再”的诸多不顺淋漓尽致地呈现出来。结句“欲语泪先流”看似平易,却用意精深,接应上句难以抑制的满腔愁绪,此时已化作决堤之水痛快倾泄!抒情悲怀的同时,词作艺术张力之不凡也是铿锵掷地,力动四方!
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感情蕴藉至此,词的下片自然要作更深入的挖掘剖析,“闻说”、“也拟”、“只恐”三组虚词联用,即把自己复杂曲折的心绪全然露了个彻底!清照前半生,因良好的家世,美满的姻缘,自是让她历尽了世间的繁华。优渥的条件也得以让她有充足的时间精力去尽情享受优雅清闲的小资生活。于是赋诗填词,赏花游景便成了她早年生活不可或缺的一部分。然而物转星移间,世事沧桑已作云泥变换!数十年后的此泛舟已截然不同于青春年少时 “溪亭日暮”的尽兴轻舟,此愁绪更殊途于“红藕香残”时的丝缕闲愁。所以同样的赋诗填词,因为灾难深重,现在只能作“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”的慨叹了!此番喻作愁绪的夸张手法,不免让我们想起后主的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”和少游的“试问闲愁都几许?一川烟草、满城风絮、梅子黄时雨”的比喻。不同于前两者,清照词的喻愁因为更好结合了前句,所以来得更为妥帖自然不着痕迹。词人老道的炼句功夫,严谨的艺术构思由此可见一斑!
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关于此词的赏析,前人著述里已是精彩纷呈、精微皆至,愚在此斗胆再作解析,力求表达自己一点不成熟的见地,望众师友见谅!

这首词上下两片共十句,前九句每句咏一事,节奏紧凑,写声绘色,形象鲜丽、生动。最后结句戛然而止,但却遗音缭绕,余味无穷。此句内涵丰富,可引导学生结合作者的身世,分析作者的思想感情。作者有意地作“壮词”,“壮”正是这首词的风格特色,让学生体味这首词的“壮”是怎样体现的。辛弃疾作词多用典故,他的用典不只贴切,且寓意丰富,应适当讲解“八百里分麾下炙”“马作的卢飞快”“五十弦翻塞外声”的意义。

3.哀婉凄怨之点题明愁

澳门新葡亰平台游戏,(本问答为风西夜昨原创作品,现通过《悟空问答》首发,请务必尊重作者版权,如需作他用须经作者本人同意,否则必予深究)

练习说明

        点题句:“肠断白蘋洲”、“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”。

回答:

一、背诵这五首词,回答下列问题。

      “肠断白蘋洲”,长长的等待,无尽的归期。主人公孑然一身独自归家。那平日熟悉的小路,似乎变成水中孤岛,又似乎变成离别时的小洲,想想都令人肝肠寸断悲上心来哀愁更深。

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1.《望江南》描写的是什么内容?

        “只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。”同样是用夸张的比喻形容“愁”,但她自铸新辞,而且用得非常自然妥帖,不着痕迹。说它自然妥帖,是因为它承上句“轻舟”而来,而“轻舟”又是承“双溪”而来,寓情于景,浑然天成,构成了完整的意境。而且将抽象之愁量化,小舟难载,岂不是浓重难化?

武陵春

李清照

风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。

闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。

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此词作于宋高宗绍兴五年(1135)春天,时李清照五十二岁。上年九月,金兵又南侵,李清照为了避难,从临安(今浙江杭州)溯富春江而上,经严滩,抵达金华。此词就是写她只身流落在金华的心态。

首句“风住尘香花已尽”,既通俗又凝炼,暗示了在此之前曾发生过风吹雨打、落红满地的景象,如今风已住,繁花已尽,被狂风暴雨摧残的落红多日来被人践踏,已“零落成泥辗作尘”,所以尘土发出阵阵香气。这句写外部环境,字里行间充满了词人对这景象的痛惜之情,也暗寓着对自身飘荡无依生活的深沉感慨。

次句“日晚倦梳头”,与前期写的《凤凰台上忆吹箫》“起来慵自梳头”语意相同,都是从倦于梳头描摹懒散意绪,但其中的原因却大不相同。《凤凰台上忆吹箫》写的是与丈夫暂时分离,因一时独居而无心梳妆打扮,而此词写的是在国破家亡与丈夫死别之后,由外部环境触发而使她完全心灰意冷,所以在太阳升得老高时还倦于梳头。

三、四两句点明“日晚倦梳头”的原因。“物是人非事事休”,这句包含的内容很广。春天的风景一年一度,如今又来了;丈夫的遗著以及其它遗物,都依然如旧,这都是“物是”。可是人已经不在了,这是“人非”。睹物思人,物是人非,这不是偶然的、轻微的变化,而是重大的、剧烈的、永远不能挽回的变化。人已经死了,原来夫妻间的闺房之乐、恩爱之情,以及与丈夫共同鉴赏书画,归来堂中品茶谈笑……,所有的事情都不会再有了,所以用“事事休”三字来概括。所以,这句包含着词人的极端沉痛,真是声声泪、字字血啊! 这千万椿事情,千头万绪,心乱如麻,不知从何说起,刚想说,眼泪已夺眶而出,“欲语泪先流”一句,写得既生动形象,又实在是感人至深!

下片转入抒写内心活动,更为形象、细致、深刻。连用“闻说”、“也拟”、“只恐”等三组虚字,传神地表现出词人的心理活动过程。“闻说双溪春尚好”,听说金华郊外的双溪,春光明媚,正是游赏的大好季节,于是词人动了游览之兴,“也拟泛轻舟”,李清照是特别喜欢划船的,早年写的《如梦令》(常记溪亭日暮)就可看出她划舟游览的极高兴致。如今乘此“春尚好”的季节,双溪又是金华著名的风景区,于是她又想去泛舟游乐,借此也可摆脱心中的许多烦恼事。“春尚好”、“泛轻舟”,措词轻松,节奏明快,表现出词人一时的喜悦心情。但是,在“泛轻舟”前加“也拟”二字,又把词人忧虑重重、犹豫不定的心态传神地反映了出来。同时,“轻舟”一词,也为下文的“愁重”作了铺垫和衬托。

结句“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”,是历来为读者所激赏的名句。舴艋舟,形容舟之小。担心自己的忧愁太多太重而轻舟载不动,这个比喻非常新颖生动。历来用具体形象比喻抽象感情的词中名句很多,如李后主的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,秦观的“便做春江都是泪,流不尽许多愁”,贺铸的“试问闲愁都几许?一川烟草,满城飞絮,梅子黄时雨”等等,都是形容愁之多。李清照此词则比他们更进了一步,将愁写成有重量的可以用船装载的东西,这是李清照的独特崭新的创造,而且用得非常自然妥贴,浑然天成,不着痕迹。从这个比喻中,可使读者更深切地体会到词人无与伦比的沉痛心情


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回答:

感谢邀请。

赏析诗词,一般从三个方面去看。

一,诗歌的情感。任何的诗词都是诗人自身情怀被触动之后所引发的感情的迸发,宣泄。而这种情感又是紧贴着物象,由物引出,用物烘托,最后又以物结尾。整体的情与物,是交汇,融合的。这就是所谓的情景结合,借物抒情,或者托物言志。

二,诗词的结构,手法。近体诗词有自己固定的格律,平仄,韵,这是不必讨论的。但除了上述几点,在诗词的创作过程中,也可以加入一些手法,比如,倒装,问答,拟人,虚实,动静,点面,明暗等等。而对于结构,有曲写,正写,伏笔,铺垫,景中渡情,小中见大等。

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三,诗歌创作的历史背景。想要了解一首诗词的内涵,那么就要明白诗词发生时期的历史背景,诗人所处的环境,并深入地挖掘诗人的当时的情感寄托,懂其人,当能懂其诗,才可明其理。

这是诗词鉴赏最基本的。而对于李清照的《武陵春》

风住尘香花已尽,日晚倦梳头。

物是人非事事休,欲语泪先流。

闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟,

只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。

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表面上看,为春残花谢,惜春之词。但其内含的情感却并非这么简单。这首词创作的背景为清照晚年时避难浙江所作,当时金入侵,宋已基本名存实亡,而易安也已是夫死财失,又无儿女依靠,这种国破家亡,颠沛流离而又无依无靠的生活,其情感如何不痛,不悲,不愤!

所以,这是一首托物抒情的明显例子。借残败的春景,抒发对自身,对故国深切的哀痛。就结构来说,其上片,以景带情,点名了观点,物是人非,事事已休。下片用闻说引出,依旧加深上片的观点,并给出结论,载不动许多愁。结构环环相扣,情感步步紧逼,并且在转折升华时既无痕迹,也许造作,顺畅自然,这也是清照诗词最明显的特点。

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就手法来看,《武陵春》中动词的运用很灵活。比如,“风住尘香”,用住而非停,或者落。停,落在这里都只能显示当时的情景,会很生硬,而住,却可以在读者面前形成一个动态的画面,牵引着读者的思绪,这一点很难有人能做到。再之后的“载不动”,效果与此相似,这里为虚写,是作者的想象。虚实结合是诗词中最基本的手法。虚实结合,可以调节节奏,情感,也可以调动读者的思维。

其中名句,物是人非事事休,这句并非易安原创,乃是在前人基础上化用。最早是三国曹丕的,“节同时异,物是人非,我劳如何?”物是人非,苏轼也曾用过。

化用是一种诗词常见的手法,化用简单,但要做到化而无痕,就不容易了。

澳门新葡亰平台游戏 14关于这首词,分析起来还有很多,但因篇幅,不再多写。最后说一点,不管是分析的动词,还是任何的手法,都是为情感服务。诗词要以境为先。同时任何一首好的诗词,其语句必是凝练的,所以,再写好以后还要注意,炼字,诗如此,词亦如此。至于如何炼,个人的审美,格局,因素太多,不啰嗦了。

回答:

武陵春·春晚

风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。

闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁。

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昨夜的风雨渐渐的停住了,枝头的花朵,在风吹雨打下,掉落一地。空气中弥散着尘土中芳香。日上三竿,我也懒得去梳妆打扮。眼前的景物依旧,可是心中的他却已不在。许多的事情都已经结束了,想要说些什么,可未等开口,眼泪却已禁不住的流下来。

听说双溪这个地方的春色尚好,那我也去泛着轻舟去欣赏一番。只是担心这双溪上的小船儿,能不能载得动我这满怀的许多愁绪。
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回答:

谢邀,这首《武陵春》是李清照五十几岁孀居所作,非一般的闺情闺怨所能比的,借暮春之景,来抒发作者内心深处的苦闷和忧愁。

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风住尘香花已尽,日晚倦梳头,物是人非事事休,欲语泪先流。

春天的风停了,百花落尽,原来的花朵也化作了香尘,天色已晚也难得去梳头了,风物依旧是原来的样子,但人以不同,所有的事情也都完了,想要诉说衷苦,眼泪却以流出。

闻说双溪春尚好,也拟乏轻舟,只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。

听说双溪的春色依旧美好,也打算乘小船去观赏,只是恐怕这飘在双溪上的小船,无法载的了我的那许多的忧愁。

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李清照的这是愁,说的很委婉纤曲,巧妙的表达了深沉复杂的内心情感,成为了诉愁的佳篇。

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回答:

《武陵春•风住尘香花已尽》赏析

原文:

武陵春•风住尘香花已尽

南宋 李清照

风住尘香花已尽,日晚倦梳头。

物是人非事事休,欲语泪先流。

闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。

作者简介:

李清照,宋代女词人。号易安居士,齐州章丘(今属山东)人。早期李清照生活优裕,与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原,流寓南方,明诚病死,境遇孤苦。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。

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写作背景:

这首词是宋高宗绍兴五年(1135年)李清照避难浙江金华时所作。作者丈夫赵明诚病死孑然一身,在连天烽火中飘泊流寓,历尽世路崎岖和人生坎坷,处境凄惨,内心极其悲痛。

注释:

武陵春 词牌名。

尘香:落花触地,尘土也沾染上落花的香气

日晚:日落

物是人非:事物依旧在,人不似往昔了

舴艋(zéměng):小舟

现代文翻译:

风停了尘土上沾的一点点花香被吹尽,日落时光懒得梳头打扮。现在已经物是人非,想说说泪水先流下来。听说双溪那边春色还好,也想泛舟去观赏。可又怕那小船载不动我的愁绪。

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赏析:

李清照李煜写这首词时丈夫赵明诚病死孑然一身,在连天烽火中飘泊流寓。用“尘香花已尽”表述她失去爱人那种孤寂的心情,更有“倦梳头”表明那个欣赏自己容貌的人已经不在,梳头打扮有什么意义呢。历历往事已是昨日黄花,想一想都会泪流满面。不是没有景色优美的地方可去,她用了夸张的手法写自己的愁绪之重,怕小船都载不动。作者委婉的手法,描写自己在失去丈夫,背井离乡之痛。语言优美,意境深远,有言尽而意不尽之美,用深沉忧郁的旋律,塑造了一个孤苦凄凉环中流荡无依的才女形象。

回答:

泡一壶香茗,读李清照词。

说起宋代才女李清照的这首词《武陵春 》,我就想起她的另外一首词:《点绛唇》。那首词,写了一个少女初次萌发的爱情萌芽。让人产生一种非常美好的感情。诗里的少女那么天真,那么纯洁,感情又是那么丰富。这首词,就像一个个特写镜头,娇羞而又柔弱的女孩儿,显现在我们眼前,就好比是一滴晶亮的露珠,没有掺杂一丝尘埃。

然而,今非昔比而又物是人非。这首《武陵春》,读了让人心疼,恨不得和诗人一起落泪。

这首词是在她的最亲爱的志同道合的丈夫赵明诚去世以后写的。

“故人梦难回,觉来双泪垂。”

又在一个暮春时节,慵懒的诗人面对着残红落尽的花枝,懒得梳妆 ,“日晚倦梳头”,一个“倦”字,透露出此时此刻的心情。“欲语泪先流。”此时的她,流落在金华,屋里放着割舍不开的逝去的亲人的遗物,睹物思人,难以遣散开的那种情愫,那种抑制不住的痛苦的思恋,那些再也回不来的美好的时光,这一切浮现在人们的面前,给我们以感动。

《西厢记》里面,有这样的句子:“休问离愁轻重,向个马儿上驼也驼不动。”而在这首词中,写的是“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。”一叶轻舟,哪能载得动无限落寞无限愁思呢?

文学作品以真情动人,那是达到了很高的境界。这首词就做到了。

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李清照《武陵春》:这首词作于宋高宗绍兴五年(1135),当时词人避乱金华。国已破,家已亡,词人历经乱离之苦,词情极为悲戚。''风住尘香花已尽'',时直暮春时节,狂风摧花,落红满地,一片零落,触目惊心。''日晚倦梳头",此时日色已高,而词人却仍旧无心梳妆,可见词人内心是多么悲苦。''物是人非事事休,欲语泪先流'',她接着解释自己为何如此悲伤,因为物是人非。花开花落年年相似,而人事则变化无端。往事堪哀,她欲将它们诉说,却早已泪流满面,泣不成声。''闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟",她不愿一味沉浸在痛苦中,想要出去游山玩水,希望自己的痛苦能够在青山绿水间得以排遣。但马上词人就说:"只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁'',她的愁绪太浓了,才下眉头,却上心头,在未出游前她就意识到愁重舟轻,因而否定了游春计划。末两句设想极为新颖,非常贴切,故历来为人所称赏。

回答:

谢大圣邀!

易安居士乃一代词宗,评者以为单凭填词之功其成就远在苏轼之上。代表作有《声声慢》《醉花阴》《如梦令》等名篇,《武陵春.风住尘香花已尽》是在其历经国破家亡.流离失所且又丧失寡居伤心忧愁之际由感而作,至于写作的时间与地点原词书中均有著述。

风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。

闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟,只恐双溪舴艋舟,载不动.许多愁。

此首《武陵春》用词朴实无华.浅显易读.意境高远,简洁洗练的语言将自己伤感与忧愁全盘托出,足见其炼字造句之工非一般人所能及,正所谓大道至简。

关于词中的每一句话相信大家读后心知肚明,恕不一一解答赘述了!

李清照曾批评东坡居士的词不是写词,而是在写诗,由此可见她对苏轼的词是不认同的。

2.《渔家傲》所写的塞下风景“异”在哪里?表达了词人怎样的思想感情?

4.深闺紧锁之谁更悲愁

3.在《武陵春》中词人是如何表现愁苦之情的?“闻说”“也拟”“只恐”表现了词人怎样的感情变化过程?

      辨析“独依望江楼”与“物是人非事事休”。

4.《江城子·密州出猎》中“亲射虎”“遣冯唐”“射天狼”的典故分别表达什么意思?

      等待的愁苦?  “独依望江楼。”

5.辛弃疾说自己写《破阵子》是“赋壮词”,试结合小说诗歌文学作品加以解释。

      无需等待的愁苦?“物是人非事事休。”

此题意在引导学生抓住这五首词的重点难点思考,并以此为突破口,加深对整首词的理解。

      同样是两个独处深闺的女子,哪个更愁呢?

1.这首小词表现了一位因心上人远行而独处深闺的女子的生活状况和内心情感。她清晨梳洗后登楼远眺,盼望自己的心上人早些归来,但是“千帆过尽”却仍就不见归人,她被相思折磨得柔肠寸断。

        叹曰:  “莫道身闲如是,孤灯夜夜悲愁。”每一个哀婉的故事,总会诉说一段传奇的深情!每一段传奇的深情,都会绚烂一段文海奇缘!

2.《渔家傲》描述了与中原地区完全不同的塞外景色。“衡阳雁去”,秋天边塞的大雁向衡阳飞去,表明塞下天气极寒冷,与作者的家乡吴地大不相同。“四面边声连角起”,风吼、马嘶,同不断起伏的号角声混杂在一起,构成了塞下特异的声音,这种“边声”当然也是中原所没有的。“千嶂里,长烟落日孤城闭”,座落在崇山峻岭间的孤城,当暮霭生成、夕阳西下时,便紧紧地关闭了城门,这里当然和内地城市华灯初上时的景象迥然不同。这也点明了战事吃紧、戒备森严的特殊背景。

                                  侯会芳作于十一月二十九日

3.“亲射虎,看孙郎”,孙郎即孙权,《三国志》记载孙权在一次出行中,坐骑为虎所伤,他镇定地在马前击毙了老虎。词人的意思是他要像当年的孙权那样挽弓马前射虎,这突出地展现了作者虽然年纪已经不小,但是仍有着少年狂气。“遣冯唐”,据《史记·张释之冯唐列传》记载:汉文帝时,魏尚为云中太守,抵御匈奴有功,只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来,文帝采纳了冯唐的劝谏,派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。这里作者是以魏尚自喻,表达作者希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己;“射天狼”,天狼星,据《晋书·天文志》说是“主侵掠”的,这里用以代指从西北来进扰的西夏军队。苏轼在结句表达了自己要报效国家,抵御入侵者,建功立业的决心。

4.《武陵春》中,作者利用“日晚倦梳头”和“欲语泪先流”两个外在的行为具体地表达了自己内心的浓重哀愁。这哀愁浓重到使她无心梳妆打扮的程度,甚至不能提起,不可触摸。“闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟”。听人说双溪春色还不错,诗人也曾产生了去那里泛舟的念头。她想去双溪泛舟并不是贪恋美景、游赏心切,而是要寻求一个消除愁苦的办法。不过,转而却又否定了自己的计划。“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”,怕的是双溪上那蚱蜢般的小船载不动自己内心沉重的哀愁。哀愁本是看不见摸不著的,可是词人却把它比做可承载可触摸的实体,说自己的愁重得连船都承载不动。

5.“赋壮词”,从题材上看是写军营中的生活情景,看剑,听角声和塞外曲,分八百里炙,沙场点兵,骑快马,挽强弓,这种种情境都极勇猛、雄健;从思想感情上看表达的是为国立功的雄心壮志;从语言风格上看壮丽而不“纤巧”,所以叫做“赋壮词”。

二、“酒”在古代诗词中很常见,如“浊酒一杯家万里”“酒酣胸胆尚开张”“醉里挑灯看剑”等。请你再找出一些与“酒”有关的诗句,把它们摘抄下来,归纳一下,诗人往往借“酒”抒发的是怎样的感情?

此题意在引导学生在古代诗词的学习中,注意“酒”这个特殊的意象,收集与“酒”有关的诗句。

教学建议

一、反复朗读并背诵这五首词,结合时代背景和诗人生活经历、思想风貌理解诗词中蕴含的情感。

二、与同一时代或同一流派的其他作家小说诗歌文学作品比较,这是欣赏古诗词常用的方法,在教学过程中可以注意引导学生从掌握欣赏古诗词的方法入手,理解本课中的小说诗歌文学作品。

有关资料

一、情真意切,清丽自然──读温庭筠《望江南》

王国维《人间词话》云:“刘融斋谓:‘飞卿精艳绝人。’差近之耳。‘画屏金鹧鸪。’飞卿语也,其词品似之。”应该说,这个评语是中肯的;“精艳绝人”,镂金错彩确是温词风格的显著特征。但温庭筠也有自然可爱之作,比较而言后者更能体现他的艺术成就,《望江南》就是情真意切,清丽自然的名篇。

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这首小令,只有二十七个字。“词之难于令曲,如诗之难于绝句”,“一句一字闲不得”。起句“梳洗罢”,看似平平,“语不惊人”。但这三个字内容丰富,给读者留了许多想像的余地。这不是一般人早晨起来的洗脸梳头,而是特定的人物,在特定条件(准备迎接久别的爱人归来)下,一种特定情绪的反映。《诗经·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容”;建安七子之一的徐干有《情诗》,曰:“君行殊不返,我饰为谁荣?”他的《室思》六首之三中的“自君之出矣,明镜暗不治”之句,后人多有拟作,成了一个很流行的体制。在中国古典诗歌中,常以“炉薰阖不用,镜匣上尘生。绮罗失常色,金翠暗无精”之类的描写来表现思妇孤寂痛苦的生活和心情。本篇用法有所不同,离别的痛苦,相思的寂寞,孤独的日子似乎就要过去,或者说她希望中的美好日子似乎就要来到,于是,临镜梳妆,顾影自怜,着意修饰一番。结果是热烈的希望之火遇到冰冷的现实,带来了深一层的失望和更大的精神痛苦,重新又要回到“明镜不治”“首如飞蓬”的苦境中去。这三个字,把这个女子独居的环境,深藏内心的感情变化和对美好生活的向往,不是生动地表现出来了吗?

接着,出现了一幅广阔、多彩的艺术画面:“独倚望江楼。”江为背景,楼为主体,焦点是独倚的人。这时的女子,感情是复杂的;随着时间的推移,情绪是变化的。初登楼时的兴奋喜悦,久等不至的焦急,还有对往日的深沉追怀……这里,一个“独”字用得很传神。“独”字,既无色泽,又无音响,却意味深长。这不是恋人昵昵情语的“互倚”,也不是一群人叽叽喳喳的“共倚”,透过这无语独倚的画面,反映了人物的精神世界。一幅美人凭栏远眺图,却是“误几回天际识归舟”的“离情正苦”。把人、景、情联系起来,画面上就有了盛妆女子和美丽江景调和在一起的斑斓色彩,有了人物感情变化和江水流动的交融。

“过尽千帆皆不是”,是全词感情上的大转折。这句和起句的欢快情绪形成对照,鲜明而强烈;又和“独倚望江楼”的空寂焦急相连结,承上而启下。船尽江空,人何以堪!希望落空,幻想破灭,这时映入她眼帘的是“斜晖脉脉水悠悠”,落日流水本是没有生命的无情物,但在此时此地的思妇眼里,成了多愁善感的有情者。这是她的痛苦心境移情于自然物而产生的一种联想类比。斜阳欲落未落,对失望女子含情脉脉,不忍离去,悄悄收著余晖;不尽江水似乎也懂得她的心情,悠悠无语流去。它像一组电影镜头:一位着意修饰的女子,倚楼凝眸烟波浩淼的江水,等待久别不归的爱人,从日出到日落,由希望变失望,把这个女子的不幸,表现得多么动人。

至此,景物的描绘,感情的抒发,气氛的烘托,都已成熟,最后弹出了全曲的最强音:“肠断白洲。”“末句最当留意,有余不尽之意始佳。”和全词“不露痕迹”相较,末句点出主题似太直,但在感情的高潮中结句,仍有“有余不尽之意”。花色白,洲生故名白洲。梁柳恽《江南曲》“汀洲采白,日暖江南春”,言采白寄与所思之人。白洲在何处?俞平伯先生说,不要“过于落实,似泛说较好”,并引中唐赵征明《思归》诗中间两联“犹疑望可见,日日上高楼。惟见分手处,白满芳洲”,认为“合于本词全章之意,当有些渊源”(俞平伯《唐宋词选释》),这是极为深刻的见解。但在本篇的艺术描写中,应该是江中确有白洲在的,不是比喻、想像,也不是泛指,而是实写。独倚望江楼,一眼就可看到此洲,但那时盼人心切,只顾看船而不见有洲了。千帆过尽,斜晖脉脉,江洲依旧,不见所思,能不肠断!

词是注重作家主观抒情的艺术形式。这首小令,情真意切,生动自然,没有矫饰之态和违心之语。词中出现的楼头、船帆、斜晖、江水、小洲,这些互不相干的客观存在物,思妇的由盼郎归来的喜悦到“肠断白洲”的痛苦失望,这些人物感情神态的复杂变化,作家经过精巧的艺术构思,使之成为浑然一体的艺术形象。作家的思想感情像一座桥梁,把这些景物、人物联系了起来,而且渗透到了景物描绘和人物活动之中,成了有机的艺术整体,使冰冷的楼、帆、水、洲好像有了温度,有了血肉生命,变得含情脉脉;使分散孤立的风景点,融合成了具有内在逻辑联系的艺术画面;使人物的外在表现和内在的心理活动完美统一地显示出来。这正是现实生活中的思妇的怨和恨,血和泪,深深地感动了作家;在这些似乎平静的字句中,跳动著作家真挚热烈的心。

《旧唐书》说温庭筠“能逐弦吹之音,为侧艳之词”。温词是绮靡丽的,象征手法的运用有的成了若明若昧,“若可知若不可知”;反映的生活面也较狭窄单调。但他对中国词的艺术发展是有贡献的。在他之前,早期民间词和文人词,不仅用的词调有限,而且句法、风格和诗相近。温庭筠是中国第一个大量写词的文人,使“词之体以立”,可以说,他是中国早期词的总结者,又是后来唐末五代花间一派的鼻祖,婉约派的先驱。这首小令并不能代表他整个词的风格,但却是体现他词的艺术成就的佳作,既有民间词的通俗易懂、清新自然的特点,又有文人词的含蓄凝练、耐人咀嚼的韵味。这首小令,像一幅清丽的山水小轴,画面上的江水没有奔腾不息的波涛,发出的只是一种无可奈何的叹息,连落日的余晖,也缺乏峻刻的寓意,盘旋著一股无名的愁闷和难以排遣的怨恨。还有那临江的楼头,点点的船帆,悠悠的流水,远远的小洲,都惹人遐想和耐人玩味,有着一种美的情趣,一种情景交融的意境。这首小令,看似不动声色,轻描淡写中酝酿着炽热的感情,而且宛转起伏,顿挫有致,于不用力处看出“重笔”。

思妇题材写的人很多,可说是个“热门题材”,但这首小令,不落俗套,很有特色。这也是个软题材,但这首小令不是软绵绵的,情调积极、健康、朴素。在有着绮靡侧艳“花间”气的温词中,这首小令可说是情真意切,清丽自然,别具一格的精品。

(选自《唐宋词鉴赏集》,人民文学出版社1983年版)

二、《江城子·密州出猎》赏析

这是苏轼四十岁在密州作的一首记射猎的词。苏轼写射猎的诗词不只是这一首,与此同时,他写了《祭常山回小猎》及《和梅户曹会猎铁沟》等数首诗。

上片“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍”三句,是说自己有少年人的豪情,左手牵着黄狗,右臂举著苍鹰去打猎(《梁书·张充传》:“充少时出猎,左手臂鹰,右手牵狗”)。“锦帽”两句,写出打猎的阵容(“锦帽”是锦蒙帽。“貂裘”是貂鼠裘)。“为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。”是以孙权自比,说全城人都跟着去看他射虎(“孙郎”指孙权。孙权曾亲自射虎,马被虎伤,权用双戟掷过去,虎为倒退。见《三国志》)。

下片写自己的雄心壮志。“酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!”三句说自己虽然已经有了白发,但是尚有豪放开朗的心胸。“持节云中,何日遣冯唐?”是用《汉书·张冯汲郑冯传》的故事(汉文帝时,云中太守魏尚获罪被削职,冯唐谏文帝不应该为了小过失罢免魏尚,文帝就派他持节去赦魏尚)。苏轼是以魏尚自比,希望朝廷把边事委托他。末了“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”,是说为了抵抗西北的敌人,要把弓拉得如圆月一样去参加战斗。

与此词同时,苏轼写过一首《祭常山回小猎》,诗中云:“圣朝若用西凉簿,白羽犹能效一挥。”也说自己犹能挥白羽扇退敌(西凉簿:用西凉州主簿谢艾事,艾本书生,善用兵,故以此自比。见查注苏诗引《乌台诗案》)。还有一首《和梅户曹会猎铁沟》诗,开头两句说:“山西从古说三明,谁信儒冠也捍城”(“三明”用《后汉书·皇甫张段列传》:颖字纪明,初与皇甫威明、张然明并知名显达。京师称为“凉州三明”),都是表示自己虽然是一个书生,也要为国戍边抗敌。

这首词一洗绮罗香泽之态,突破了晚唐以来儿女情词的局限。词中不但描写了打猎时的壮阔场景,同时也表现了他要为国杀敌的雄心壮志。

在作这词的后几天,苏轼有《与鲜于子骏简》云:“近却颇作小词,虽无柳七郎风味,亦自是一家。呵呵!数日前,猎于郊外,所获颇多。作得一阕,令东州壮士抵掌顿足而歌之,吹笛击鼓以为节,颇壮观也。”可见这首《江城子》可能是他第一次作豪放词的尝试。查朱孝臧先生的苏词编年,此词之前果然不曾见豪放之作;他的豪放小说诗歌文学作品代表作如《念奴娇》《水调歌头》诸词,皆作于这首《江城子》之后。于此,我认为这首词可以说是苏轼最早的一首豪放词。从宋词的发展看来,在范仲淹那首《渔家傲》之后,苏轼这词是豪放词派中一首很值得重视的小说诗歌文学作品。

(选自《宋词鉴赏辞典》,北京燕山出版社1987年版)

三、《武陵春》赏析

这首词是宋高宗绍兴五年作者避难浙江金华时所作。当年她是53岁。那时,她已处于国破家亡之中,亲爱的丈夫死了,珍藏的文物大半散失了,自己也流离异乡,无依无靠,所以词情极其悲苦。

首句写当前所见,本是风狂花尽,一片凄清,但却避免了从正面描写风之狂暴、花之狼藉,而只用“风住尘香”四字来表明这一场小小灾难的后果,则狂风摧花,落红满地,均在其中,出笔极为蕴藉。而且在风没有停息之时,花片纷飞,落红如雨,虽极不堪,尚有残花可见;风住之后,花已沾泥,人践马踏,化为尘土,所余痕迹,但有尘香,则春光竟一扫而空,更无所有,就更为不堪了。所以,“风住尘香”四字,不但含蓄,而且由于含蓄,反而扩大了容量,使人从中体会到更为丰富的感情。次句写由于所见如彼,故所为如此。日色已高,头犹未梳,虽与〔凤凰台上忆吹箫〕中“起来慵自梳头”语意全同,但那是生离之愁,这是死别之恨,深浅自别。

三、四两句,由含蓄而转为纵笔直写,点明一切悲苦,由来都是“物是人非”。而这种“物是人非”,又决不是偶然的、个别的、轻微的变化,而是一种极为广泛的、剧烈的、带有根本性的、重大的变化,无穷的事情、无尽的痛苦,都在其中,故以“事事休”概括。这,真是“一部十七史,从何说起”?所以正要想说,眼泪已经直流了。

前两句,含蓄;后两句,真率。含蓄,是由于此情无处可诉;真率,则由于虽明知无处可诉,而仍然不得不诉。故似若相反,而实则相成。

上片既极言眼前景色之不堪、心情之凄楚,所以下片便宕开,从远处谈起。这位女词人是最喜爱游山玩水的。据周辉《清波杂志》所载,她在南京的时候,“每值天大雪,即顶笠、披蓑,循城远览以寻诗”。冬天都如此,春天就可想而知了。她既然有游览的爱好,又有需要借游览以排遣的凄楚心情,而双溪则是金华的风景区,因此自然而然有泛舟双溪的想法,这也就是上一首所说的“多少游春意”。但事实上,她的痛苦是太大了,哀愁是太深了,岂是泛舟一游所能消释?所以在未游之前,就又已经预料到愁重舟轻,不能承载了。设想既极新颖,而又真切。下片共四句,前两句开,一转;后两句合,又一转;而以“闻说”“也拟”“只恐”六个虚字转折传神。双溪春好,只不过是“闻说”;泛舟出游,也只不过是“也拟”,下面又忽出“只恐”,抹杀了上面的“也拟”。听说了,也动念了,结果呢,还是一个人坐在家里发愁罢了。

王士稹《花草蒙拾》云:“‘载不动许多愁’与‘载取暮愁归去’‘只载一船离恨向两州’,正可互观。‘双桨别离船,驾起一天烦恼’,不免径露矣。”这一评论告诉我们,文思新颖,也要有个限度。正确的东西,跨越一步,就变成错误的了;美的东西,跨越一步,就变成丑的了。像“双桨”两句,又是“别离船”,又是“一天烦恼”,惟恐说得不清楚,矫揉造作,很不自然,因此反而难于被人接受。所以《文心雕龙·定势篇》说:“密会者以意新得巧,茍异者以失体成怪。”“巧”之与“怪”,相差也不过是一步而已。

李后主〔虞美人〕云:“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”只是以愁之多比水之多而已。秦观〔江城子〕云:“便做春江都是泪,流不尽许多愁。”则愁已经物质化,变为可以放在江中,随水流尽的东西了。李清照等又进一步把它搬上了船,于是愁竟有了重量,不但可随水而流,并且可以用船来载。董解元《西厢记诸宫调》〔仙吕·点绛唇缠令·尾〕云:“休问离愁轻重,向个马儿上驼也驼不动。”则把愁从船上卸下,驼在马背上。王实甫《西厢记》杂剧〔正宫·端正好·收尾〕云:“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起。”又把愁从马背上卸下,装在车子上。从这些小例子也可以看出文艺必须有所继承,同时必须有所发展的基本道理来。

这首词的整个布局也有值得注意之处。欧阳修〔采桑子〕云:“群芳过后西湖好,狼藉残红,飞絮蒙蒙,垂柳栏干尽日风。笙歌散尽游人去,始觉春空,垂下帘栊,双燕归来细雨中。”周邦彦〔望江南〕云:“游妓散,独自绕回堤。芳草怀烟迷水曲,密云衔雨暗城西,九陌未沾泥。桃李下,春晚未成蹊。墙外见花寻路转,柳阴行马过莺啼,无处不凄凄。”作法相同,可以类比。谭献《复堂词话》批欧词首句说:“扫处即生。”这就是这三首词在布局上的共有特点。扫即扫除之扫,生即发生之生。从这三首的第一句看,都是在说以前一阶段情景的结束,欧、李两词是说春光已尽,周词是说佳人已散。在未尽、未散之时,芳菲满眼,花艳惊目,当然有许多动人的情景可写,可是在已尽、已散之后,还有什么可写的呢?这样开头,岂不是把可以写的东西都扫除了吗?及至读下去,才知道下面又发生了另外一番情景。欧词则写暮春时节的闲淡愁怀,周词则写独步回堤直至归去的凄凉意绪,李词则写由风住尘香而触发的物是人非的深沉痛苦。而这些,才是作家所要表现的,也是最动人的部分,所以叫做“扫处即生”。这好比我们去看一个多幕剧,到得晚了一点,走进剧场时,一幕很热闹的戏刚刚看了一点,就拉幕了,却不知道下面一幕内容如何,等到再看下去,才发现原来自己还是赶上了全剧中最精彩的高潮部分。任何小说诗歌文学作品所能反映的社会人生都只能是某些侧面。抒情诗因为受着篇幅的限制,尤其如此。这种写法,能够把省略了的部分当做背景,以反衬正文,从而出人意外地加强了正文的感染力量,所以是可取的。

(选自《宋词赏析》,上海古籍出版社1980年版)

四、欲语泪先,舟轻愁重──《武陵春》鉴赏

绍兴四年冬十月,清照避乱金华,次年归临安。此词写双溪晚春,则当在绍兴五年春三月。是年词人53岁,由于饱受战乱,历尽劫难,心情十分悲切。

词写其流离生活中的孀居之痛。小说诗歌文学作品由景而情,从神态举止到内心波澜,写得既真率自然如行云流水,又跌宕起伏似浪峰波谷,形成一种凄婉劲直的词风,具有较强的艺术感染力。

词从暮春三月景色切入,“风住尘香花已尽”,起首用“以扫为生”法,即略去“春归”的漫长过程,只将“春归”的最终结局如实写出,从而造成一种突兀而起,令人触目惊心的开端。帷幕拉开,闪出的第一组镜头便是:恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发著微微的香气,──春色终于了结了!从这个开端,人们不难想像出前此的全部情景,比如词人如何独守窗前,如何眼看着风雨摧花,乱红飘坠,最后又“零落成泥碾作尘”。这一切,虽没有明白写出,却自在不言之中。此种开笔,最与辛弃疾的《摸鱼儿》“更能消几番风雨”神似,不仅扩大了诗的容量,而且情由千回万转后,蓦地喷薄而出,具有震撼人心之力。当然,这又不仅仅是一般的伤春,而是寓寄著词人飘泊零落红颜迟暮的身世之恸。首句陡起,次句平接,由景而人:“日晚倦梳头。”词人面对花尽春去之景,心灰意懒,所以虽然日上三竿,仍无心梳洗打扮。这句依然采用含蓄手法,通过妇女特有的生活细节──倦于晨妆,来反映主人公的情意阑珊。

“物是人非事事休,欲语泪先流。”三四句紧承上文,具写“日晚倦梳头”之缘由,但手法有变,由含而不露转向坦陈胸臆。景物依旧,人事俱非,这一句把南渡后的全部辛酸囊括其中,概括力极强。欲说无语,泪在语先,将满腹辛酸表现得异常细腻深刻而鲜明生动。欲说无语,是百感交集,无从说起;千言万语,欲诉无人,于是,唯有借诸两行热泪以倾泻心中的无限哀愁了。因此,泪在语先,实际上也就是以泪代语。

此词的上片,读来似与词人前期《凤凰台上忆吹箫》的开端相仿:“香冷金猊,被翻红浪,起来慵自梳头。任宝奁尘满,日上帘钩。生怕离怀别苦,多少事,欲说还休。……”然细加品味,一则伉俪小离之苦,一则夫妇永别之恨;兼之家国破碎,文物沦丧,不仅流离颠沛,又身遭“玉壶颁金”之诬,则“物是人非事事休,欲语泪先流”,和“生怕离怀别苦,多少事,欲说还休”相较,感情之深浅,自不可同日而语。再读下片舟轻愁重句,此种感觉就越发强烈。

上片歇拍两句似已把话说尽,下片峰回路转,柳暗花明,忽然又出新境,那是词人用轻灵跳荡的笔触,展现自身瞬息变幻的复杂心灵。“闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。”起首两句宕开,不再痛陈愁苦,却写意欲探春。“春尚好”反承“花已尽”,是虚想之景,所以冠之“闻说”;“泛轻舟”;继“双溪”而来,也是虚拟之行,所以用“也拟”出之。总之,这可说是词人意念上的偶一闪光。而在这意念一闪之间,也许就有往昔种种欢乐涌上心头,浮现眼前。然而今非昔比,昔欢今愁,自有天渊之别。因此人未成行,心绪又转:“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。”既然担心双溪舟小,载不动如许之愁,那就只有闭门负愁,独自销魂了。

黄了翁《蓼园词选》评李清照《如梦令》词云:“短幅中藏无数曲折,自是圣于词者。”这首词的下片也是具有这一艺术特色。看其本意不过是说小小春游,实不足慰借词人天大之愁,但词人却善于通过“闻说”“也拟”“只恐”三组虚词欲抑先扬,翻腾挪转,把自身刹那间的微妙心理变化过程表现得如此曲折尽情,把暮春寡居的凄婉情思表现得那么生动真切,真不愧为“圣于词者”。

结句化虚为实,语意新奇,是描摹愁思的绝妙好辞。“愁”与“恨”之类,原是一种抽象的情意,看不见,摸不著,为增其可感性,词人通常采取夸张性的比喻。以春水喻之,如李煜之“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;以春草喻之,如李煜之“离恨恰似春草,更行更远还生”;此皆状其迢迢不断,绵绵无绝。言其深广者,如秦观之“飞红万点愁如海”。更有甚者,如贺铸之“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,连用三喻,使“愁”有弥天盖地之势。总之,“愁”与“恨”,通过视觉艺术形象,已化为可感的实体。摆在李清照面前的问题,是如何继承而有所创新。应该指出,“以舟载愁”的写法并非始于清照,前辈苏轼已有“只载一船离恨向西州”之句,同时人张元干《谒金门》中也说:“艇子相呼相语,载取暮愁归去。”清照的创新,在于“愁”不仅可以舟载船装,而且它本身可以因人而异,具有不同的重量,以致一叶轻舟难载山重之愁。目的无非是渲染己愁之深重,但舟轻愁重之喻,意新语新,夸张奇特,想像惊人,已达匪夷所思之境了。李清照的这一写法,对后世词曲创作有较大影响,如董西厢的“休问离愁轻重,向个马儿上驼也驼不动”(《仙吕·点绛唇缠令·尾》),王西厢的“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起”(《正宫·端正好·收尾》),显然是由李清照的“舟轻愁重”层层脱化而来。公允地说:李词有师承但力主创新,相比之下,董、王曲文则虽富变化而终稍欠创新之意了。

(选自《李清照词鉴赏》,齐鲁书社1986年版)

五、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》赏析

唐乐中有《破阵乐》。《旧唐书·音乐志》载:“《破阵乐》有象武事”,“舞者至百二十人,被甲执戟,以象战阵之法。”可见是武舞曲。当时唐太宗观后就有“发扬蹈厉”之赞。词中《破阵子》一调当是由此大曲摘编而来,以之“赋壮语”,自然是声情并茂。但任何形式的艺术创造都不应是简单的重复,辛弃疾有着自己独特的境遇和感受。仔细体味本词,豪壮中蕴涵着深沉和苍凉。题作壮词,但壮中含悲,是一支失意英雄的慷慨悲歌。

开篇“醉里挑灯看剑”,突兀而起,刻画的正是一位落魄英雄的典型形象。这里有两物──“灯”与“剑”,有两个动作──“挑”与“看”,而总冠以“醉里”二字,使笔触由外在形象的刻画透入到主人公的内心世界。剑是英雄立功沙场的武器,此时“醉里挑灯”这一“看”,蕴涵着多么深沉而丰富的感慨啊。李白说:“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。”酒后醉里,满腹心事,万千惆怅,充郁心头,难遣难消。这一句先声夺人,把读者的情感紧紧摄住。“梦回吹角连营”平接一句。醉中入梦,梦醒犹觉连营号角声声在耳。以下承“吹角连营”,回忆梦中情景。

“八百里”谓牛,晋王恺有一条良牛名“八百里”。一次王济与恺比射,以此牛为赌。济“一起便破的”遂杀牛作炙,“一脔便去”。事见《世说新语·汰侈篇》。这里用此事,乃取济之豪气,苏轼有诗曰:“要当啖公八百里,豪气一洗儒生酸”(《约公择饮,是日大风》)。五十弦,《史记·封禅书》载:太帝使素女鼓五十弦瑟,声音悲切,帝禁不止。这与悲壮苍凉的“塞外声”有相近之处。“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”两句,从形、声两方面着笔,写奏乐啖肉的军营生活,有力地烘托出一种豪迈热烈的气氛。结句一个重笔点化──“沙场秋点兵!”写得肃穆威严,展现出一位豪气满怀,临敌出征的将军形象。前两句描绘军营,用“分”“翻”,重在热烈的动;最后一句刻画主帅,则如电影镜头运行中的一个突然定格,突出的是一种静的威力。动静相衬,摄人心魄。

下片紧承上文描绘战事。作者并不泛泛用笔,而是抓住了战场上最具典型特征的马和弓来写。“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。”的卢是一种良马,相传刘备荆州遇难,所骑的卢“一跃三丈”,因而脱险。这就是三国故事中有名的“刘备跃马渡剡溪”。霹雳,是雷声,此喻射箭时的弓弦声。《南史·曹景宗传》说,曹在乡里,“与年少辈数十骑,拓弓弦作霹雳声,箭如饿鸱叫。”这里写马、写弓,全是侧面描写,意在衬托人的意气风发、英勇无畏。马快弓响固然仍从形声两方面着笔,但与上片豪壮凝重不同。这两句写得峻急明快,从气氛上向人们预示著战事的胜利。因此下面便直抒胸臆道:“了却君王天下事,赢得生前身后名。”这是作战的目的,也是作者的理想。“了却”二字下得很好,人们通常说“了却心病一桩”,这两字正有这样的意思。现实无奈,终于在梦中“了却”了驱金复国这一宿愿,语中充满意气昂扬的欣慰之情。但梦境毕竟代替不了现实。词末一声浩叹凝聚著作者万千感慨──“可怜白发生。”由梦境返回现实,情绪一落千丈。其实辛弃疾是不服老的,“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”这里的“可怜”有着另一番特定的意味,那就是投闲置散、壮志难酬的郁闷和惆怅。这一句与篇首失意英雄的形象遥为呼应,它一反梦境中的昂扬意气而出以凝重深沉,从而形成一个特大跌宕。此正欲抑先扬之法,前为宾,后为主,一句逆转点化,化“雄壮”为“悲壮”,从而完成了失意英雄的心灵塑造。小说诗歌文学作品就在这力重千钧的转笔中收煞,有如重锤猛击在铜钟之上,震荡著读者的心。

统观全词,前九句一气贯注,酣畅淋漓,直至结句始转笔换意,痛苦的现实与理想的梦境相互映照。而从结构上看,这就打破了词必须上下分片的一般定格。

词与诗不同。诗多偶句,词则有奇句。这一方面使词更加自由而富于变化,但另一方面运用不当也容易产生画蛇添足的毛病。作词应避其短而扬其长。从宋词实际来看,以奇句作结之佳篇都能起到一种突出点化的作用。本词的上片结句正是如此。这在名家词中屡见不鲜,如白居易的“能不忆江南”、皇甫松的“人语驿边桥”等,都具有这一特色。辛词奇在下片结句。它不是承上点化,而是逆转突变,另翻新意,在与上文的鲜明对照中深化题旨,并给人以悲壮之美。以唐人李绅的《悯农》诗相比:“春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。”前三句铺陈,末句逆转,但由于诗为偶句,其末句奇变仿佛只是针对第三句而来,所以突变之感犹不甚强烈。辛弃疾把此种手法用之于词,得心应手,可以说最充分地发挥了词体奇句的独特功能。

关于本词的写作时间,历来说法不一。有人认为写于福建安抚使任上,是鼓励新中状元陈亮的贺词。这只看到了词壮的一面,而没有体味出其中悲的意味。从以上分析可见,它是失意英雄的慨叹。大体可定为辛弃疾与陈亮鹅湖之会略后。此时作者虽被迫闲居,但壮志未酬,壮心不已,这与词中悲慨感叹的情怀是相符的。辛、陈鹅湖之会是淳熙十五年的事,上距“隆兴和议”已二十四年,朝廷上下文恬武嬉,抗战气氛十分暗淡,辛、陈对此极为不满。鹅湖相聚,他们慷慨激昂,“极论世事”(辛弃疾《祭陈同甫文》)此后又以《贺新郎》词相互应答,对“剩水残山无态度,被疏梅、料理成风月”的现状表示了无比的悲愤,同时也表现了他们“最怜君中宵舞,道男儿,到死心如铁。看试手,补天裂”的壮志雄心。本词悲中见壮,壮中含悲,正不妨看做其与陈亮酬答之《贺新郎》词的续篇。

与此相关,内容也就不能简单地理解为只写陈亮。其实“为……赋”只说明此词是写给谁的,并不说明词中写的一定是谁。词是抒情艺术,不可拘泥过死。我们认为,本词中的境界是以梦的形式展现的一种理想境界,这里有作者的生活体验,但更是一种美好愿望的表现。不能看成单纯记哪一个人或哪一件事。创造一个立功疆场的将军形象,正是现实中被迫闲置、报国无门的折光反映,因此篇末才有“可怜”之叹。

(选自《辛弃疾词鉴赏》,齐鲁书社1986年版)

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