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芳脸匀红,宋词鉴赏

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芳脸匀红,宋词鉴赏

绕佛阁·暗尘四敛

  周邦彦  

  暗尘四敛。楼观迥出,高映孤馆。清漏将短。厌闻夜久、签声动书幔。桂华又满。闲步露草,偏疼幽远。花气清婉。望中连绵,城阴度河岸。倦客最冷静,醉倚斜桥穿柳线,还似汴堤、虹梁横水面。看浪飐春灯,舟下如箭,此行重见。叹故友难逢,羁思空乱。两眉愁、向哪个人舒展。

  周邦彦明白音律,晚年被赵贵诚任命为国家最高音乐机关──大晟府提举官。他同当时任大晟府协律郎的晁端礼、撰制万俟咏一齐,斟酌古音,制定古调,增演漫词,制造了大多新曲。《绕佛阁》,就是中间的一种。

  那首词,描写的是作者宦途失意、流落他乡所引起的倦客之悲和对故友的怀想。上片写入夜未来,“暗尘四敛。楼观迥出,高映孤馆。”四方的尘埃收敛了,在塞外耸立的平台的灯火投射下,佛寺的阴影与诗人所寄居的旅舍,概略显著地显现出来。“清漏将短。厌闻夜久、签声动书幔。”夜阑人静,更漏声慢慢短了四起,诵经之声与书签掀动经页之声,令人特别生厌。“桂华又满。闲步露草,偏幸幽远。”桂华,明亮的月。又是月圆时候,诗人步出户外,漫步在沾满露水的草地上,朝偏远幽深的地点走去。“花气清婉。望中连连,城阴度河岸。”清婉的馥郁,在笔者周边浮荡,举头望去,城邑投下的阴影,波折连绵,一直伸展到河岸边上。

  下片,“倦客最冷静”,对上片加以总括,然后,通过“舟下如箭”,引出“故友难逢,羁思空乱”的惊讶:笔者那几个疲倦的游子,是多么冷清孤独!带着几分酒意,靠在挂着柳丝的小乔上。那类似在金陵隋堤,告别同伙时,站在翻过水面的虹桥上面,目送着灯火在波浪里颠簸,船儿箭一般地向下游驶去。明州的景象能够重见,可老友却难以相逢了,情感零乱;堆放在两眉间的愁恨,怎么着消解呢?此年,小编已六12周岁,八年过后,即在格Russ哥离世了。

就四声、韵脚与句式长短来看,下片变化相当的大,五、七、九字的句式,占领主导地位,只是在后边穿插使用七个四字句。心情比上片有刚强扭转,节奏也变得急骤而有非常的大的沉降。领字,如“厌闻”、“望中”、“还似”、“看”、“叹”等,在词中起着介绍、转换语气的功效,更增添了音节的铿锵。那样的节拍和句法,都以随着声情变化而来的。並且与词的原委结合得非常一体,非洞晓音律的音乐大师,是无法做到这一步的。夏承焘在《唐宋词字声之演化》中说:“此(指本词上片)十句五十字中,‘敛’上去通读,‘池’、‘动’、‘迥’阳上作去,‘出’清入作上:四声无一字不合;此开后来方千里、吴梦窗全依四声之例;《乐章集》中,未尝有也。”字声的青睐,与词调的开荒进取,与声调谐美、声情相宜的供给是环环相扣地挂钩在一同的。那也是词律发展的终将进程。从温廷筠词初步,不独有爱慕平仄,并且兼顾四声的应用;晏殊、柳永开端严辨上、去声,柳永尤谨于入声,而且对四声的利用,越来越小心。到周邦彦,对于四声的选用,已全然成熟并擅长变化。正如王伯隅在《清真先生遗事》中所说:“读先生之词,于管理学之外,须更味其音律。今其声虽亡,读其词者,犹觉拗怒之中,自饶和婉,曼声促节,繁会相宜,清浊抑扬,辘轳交往。”那首《绕佛阁》,就是很好的例子。(贺新辉)

婉约派乃是作者国北周器重诗词派系之一,其作风亮丽,文笔精良,多写儿女之情、拜别之意,赢来了十分的多人的模拟与垂怜。婉约派最有名的两位学子正是柳永、李清照,不过集大成者却另有其人,那正是周邦彦。

烛影摇红·芳脸匀红

  周邦彦  

  芳脸匀红,黛眉巧画宫妆浅。风骚天付与精神,全在娇波眼。早是萦心可惯。向尊前、再三顾眄。五遍顾见,见了还休,争如不见。烛影摇红,夜阑饮散春宵短。当时何人会唱阳关,离恨天涯远。争奈云收雨散。凭阑干、DongFeng泪满。川红开后,燕子来时,黄昏深院。

  周邦彦写那首词有一个来历,据吴曾《能改斋漫录》卷十七载:“王郎中(王诜,字晋卿)有《忆故人》词云:‘烛影摇红,向夜阑,乍酒醒,激情懒。尊前什么人唱为阳关,离恨天涯远。无语云沉雨散,凭阑干,DongFeng泪眼。越桃开后,燕子来时,黄昏庭院。’徽宗喜其词意,犹以不丰容宛转为恨,遂令大晟府别撰腔。周美成增损其词,而以首句为名,谓之《烛影摇红》。”正是说周邦彦那首《烛影摇红》是奉旨“增损”修改别人词作者而成的。对于改写者来讲,那是一项颇有难度的劳作。首先是奉旨修改,赵佶以原来的书文相当不够“丰容宛转为恨”,下令修改。要迎合了然音律的国王心意,做到“丰容宛转”,那确实是一件难事;修改旁人的作品,尤其是一首较为成功的著述,既要保持原来的文章意旨、风格,又要使之更宏观,更进一竿,那又是一难;对于清真那样已经成名了的小说家,修改外人之作,自亦需写出自个儿的作风特色,此为三难。而难得的是,周邦彦把这三者都成功了,且做得四角俱全,今后我们且来探视她是何许“增损”的。

  首先周邦彦进行了词作者的体量,上片全为其所增写,并为下片的抒情做了很好的搭配。原来的书文首借使写离情别恨,周邦彦便在上片把时光往前推移,着力刻绘那位妇女的嫣然,以及两人的志趣相同。那便为下片叙写缅怀之情作了很好的陪衬。刻画这位女人的体面,改写者抓住她的“娇波眼”来做文章。其“芳脸”、“黛眉”即便也精美,但“风骚天付与精神,全在娇波眼”,那便绘声绘色地球表面明了那位女人的气质。那位女子非但美貌,况兼还看上于她,致使他“三回碰到,见了还休”,以致有“争如错失”之叹。这样,上片由“风骚天付”写到相见倾心,便为下片的描摹相思,作了备选。

  周邦彦“增损”的第二步,正是在下片,即原著上作了几处改换。改变的基准是更能使原来的书文的诏书和核心得到表现。原来的文章第二、三、四句为“向夜阑,乍酒醒,心理懒”,周词改为“夜阑饮散春宵短”,不仅仅较原版的书文精炼,并且还写出了男主人公夜阑饮散之后的孤单,这样就为下一句叙写回想思绪作了陪衬。第二个改动之处是“当时何人为唱阳关?”原著为“尊前什么人为唱阳关?”周词的改作最珍重之处是将最初的文章的大概描述日前之处境改为追思过去,那样不光在写法上海展览中心示婉转,有曲折,制止了直说、直叙之弊,更要紧的是崛起体现了东道主的挥之不去的挂念之情。正因为有上片对人物形象刻画的映衬,方有此铭心的眷恋,从整首词作者看,也出示浑然一体。第八个转移之远在“争奈云收雨散,凭阑干,东风泪满”,原词为“无可奈何云沉雨散,凭阑干,东风泪眼”,这一层更换的第一句在“无可奈何”改成“争奈”,粗看两词并无什么异常的大分别,但细辨直来,“争奈”除了有“无助”的意味外,还会有承受不住的意思,透露了男主人公为感怀之情所重压。还或然有“云收雨散”,“东风泪满”都较原词有有限改变,改换的结果,就是内含更显深广,尤其卓越了主题。

  第三,那首词经过一番“增损”,不仅仅使原来的文章的心意尤其卓绝,并且还深深打下15日词的风格烙印。如通过改写后,全词在小说结构上显得严密而有档期的顺序,且产生。周邦彦抓住离恨这一大旨,在切实与回想上做文章,于腾挪顿挫开合之中,多等级次序地呈现离恨别绪,制止了过多直说、直叙而招致的害处。周词之偏重用字、用典是格外闻名的,该词囿于原版的书文,未有用什么样遗闻,但又因其是改写,在推崇用字上是很杰出的,那在上边已经阐述了。(文潜少鸣)

解语花·风销绛蜡

芳脸匀红,宋词鉴赏。  上元  

  周邦彦  

  风销绛蜡,露浥红莲,灯市光相射。桂华流瓦,纤云散,耿耿素娥欲下。衣服清淡,看楚女、纤腰一把。萧鼓喧,人影参差,满路飘香麝。因念都城放夜,望千门如昼,嬉笑游冶。钿车罗帕,相逢处、自有暗尘随马。年光是也,唯只看见、旧情衰谢。清漏移,飞盖归来,从舞休歌罢。

  以三之日十五元夜为主题素材的诗词,历来首推初唐苏味道的《元宵节》诗,其次则以宋朝的苏和仲《蝶恋花·密州上元》和周邦彦《解语花·上元》、南梁的李清照《永遇乐》和辛忠敏《青玉案》等词为代表作。柳永、欧阳文忠等虽亦有词,皆不如上述诸作精彩。苏味道诗写承平常期长安上元夜景,纯是颂诗。苏子瞻词则以追忆底特律上元的喜庆来搭配本人到密州后的心理萧条。辛词别有胸怀,意不在专咏上元节;李词则抚今追昔,直抒国亡家破之恨。从描写上元的具体内容看,周邦彦的那首《解语花》诚不失为佳作。正如张炎在《词源》卷下所说:“美成《解语花》赋上元云云,……不独措辞优秀,又且见时序风物之盛,人家晏(宴)乐之同。”盖此词既写出了地点上过上元的风貌,又回顾了姑臧元宵节的盛况,然后归咎到抒发个人的身世之感,照旧比较完好的。但是摆到赵亶在位时期那么些时期背景下,自然给人以好景不时的联想,况兼统治阶级的挥霍也使人不无厌倦,至少也不免感慨系之。特别是周邦彦本身,填词的工力虽深,而创作的合计内容却并不很得力,所以这首《解语花》,近期已比比较小为人注意了。

  关于此词创作的地点和年份,旧有异说。清人周济《宋四家词选》谓是“在荆南作”,“当与《齐天乐》同偶然候”;近人陈思《清真居士年谱》则以此词为周知冀州(今四川华雷斯)时作,时在徽宗政和三年(1115)。窃谓两说均无确据,只可以两存。周济说似据词中“楚女”句立论,然“看楚女纤腰一把”云者,乃用杜牧诗“楚腰纤弱掌中轻”句意,而小杜所指却为柳州歌姬,实际不是荆楚之女。所谓“楚女纤腰”,但是用“楚熊霜好细腰”的旧典(见《韩子·二柄》,《墨翟》、《国策》亦均记其事)而已。並且据近人罗忼烈改进,周邦彦曾一回居住荆南,其说甚确(见《周清真词时地考略》,载《大公报在港复刊三十周年回想文集》,下同)。可知即便从扶贫说,写作时代亦难指实。故“作于荆南”一说除非阙疑。陈《谱》引周详《武林趣事》以证其说,略云:“《武林有趣的事》:‘(上元)至五夜,则京尹乘小提轿,诸舞出(小如按:原书无“出”字)队,次第簇拥,前后连亘十余里,锦绣填委,箫鼓振奋,耳目不暇给。’词曰:‘萧鼓喧,人影参差’;又曰:‘清漏移,飞盖归来,从舞休歌罢’。足证《有趣的事》所记,五夜京尹乘小提轿,舞队簇拥,仍沿浙西西之旧俗也。”罗忼烈从之,并引申之云:“按苏文忠《蝶恋花·密州元宵》词,怀克利夫兰小元阳之盛云:‘灯火寿春三五夜,月亮如霜,照见人如画;帐底吹笙香吐麝,更无一点尘随马。’与道教此词景色相似,则《年谱》所谓汉代时仍沿苏北西旧俗是也。”今按:西晋时德班为行都,故有“京尹”,至于地点上是或不是也长久以来如此,殊未可见。而苏文忠词中所写,亦只是元宵节日习见情景,不足以说妇孺皆知为南宋湘东西旧俗。故作于交州之说也并未确凿的凭证。但从周词本人来看,有两点是不易的。一、此词不论写于顺德或钱塘,要为笔者在做地方官时牵记临安节日景物而作;二、此词当是小编早先时期所写,故有“旧情衰谢”之语。依陈《谱》,则下限在政和四年,笔者已六八岁了。

  上边谈谈本身对此词艺术表现手法的个别体会。周的那首词确有一定特色,不独“措辞精彩”,何况虚拟新奇,构思神奇。谭献评《词辨》,于周邦彦《齐天乐》起句“绿芜凋尽台城路”评为“以扫为生”,那首词的起句也是那般。“绛蜡”即“红烛”。上元佳节,随处都以鲜明灯火,所谓“东风夜放花千树”:而笔者却偏在第一句用了三个“销”字,意谓通明的蜡炬在风中国和东瀛益被烧残而销蚀。但鉴于第三句“花卉百货店光相射”蓦然振起,可见元宵节的灯火是愈燃愈旺,随销随点,纵有风露,不害其灿烂闪灼的。特别是第二句以“露浥红莲”夹在两句之间,得虚实相映之妙,就更见出小编得“以扫为生”了。“红莲”指泽芝灯,欧阳文忠《蓦山溪·上元节》:“纤手染香罗,剪红莲满城开遍。”可为佐证。“绛蜡”是真,“红莲”是假,“风销绛蜡”是写实,“露浥红莲”则近于虚构、,由于在灯烛的投射下水芝灯上就像沾湿了清露。那就不光写出节日的盛妆,况兼还摹绘出新春的事情。此正如孟山人的《春晓》,就算她说“夜来风雨声,花落知多少”,人们读了却并无“落红满径”的残春之感,相反,倒显得春色无边,就如预认为清都紫微将在展现。那是出于作家写到雨后初晴,晨曦满树,既然随处鸟啭莺啼,足见春光正艳。那与此词一样是“以扫为生”。当然,周词终究含有黯然成分在内,第一句也同下片“旧情衰谢”、“舞休歌罢”等句暗自呼应。因为小一月灯火就算热闹通宵,也总有灯残人散之时的。

  下边“桂华流瓦”一句,人们多受王永观《人间词话》的震慑,以为“境界”虽“极妙”,终不免缺憾,“惜以‘桂华’二字代‘月’耳”。特别是王氏对词中用代字的眼光是非常严峻的。他说:“词忌用代替字。……其所以然者,非意不足,则语不妙也。盖意足则不暇代,语妙则不必代。”那就使人觉着周邦彦此词此句真有美中不足之嫌了。小编曾屡屡推敲,认为《红尘词话》的评语未必中肯,至少是对词用代字的见地未必适用于那首周词。诚如王氏所云,那只消把“桂”字改成“月”字,便一切妥善。但是果真改为“月华流瓦”,较之原句似反觉逊色。在那之中三味,当细求之。作者认为,那首词的低价,就在于未有落入灯月交辉的老调。我一上来写灯火通明,已极鸠拙之能事;此处转而写月,则除此之外写出月色的硬汉皎洁外,还写出它的眉宇绝代,色香兼备。“桂华”一语,当然包罗月首有桂树和桂子飘香(如白乐天《忆江南》:“山寺月尾寻桂子”)多个旧事,但更重视的却是为下边“耿耿素娥欲下”一句作铺垫。既然常娥翩翩欲下,她当然带着女孩子特有的芬芳,而常娥身上所散发出来的菲菲正应如木樨一般,因而那“桂华”二字就不是陈词滥词了。那正如杜子美在《月夜》中所写的“香雾云鬟湿”,着一“香”字,则雾里的月光便如簇拥云鬟的常娥现身在前边,而对月怀人之情也就超出言语以外,昔曹植《洛神赋》以“八荒六合唯小编独尊功,罗袜生尘”的座右铭刻画出一人水上美人的美艳仙姿,杜工部和周邦彦则把朦胧或皎洁的月光比拟为呼之欲下的月首仙女,皆得异口同声之妙。周词这写月的三句,“桂华”句就像是未见其容,先闻其香;“纤云散”则如女子搴开帷幕或揭去面纱;然后大功告成,写出了“耿耿素娥欲下”。如依王说,不用“桂华”而迳说“月明”,则势必不会有前些天这一痛哭流涕的场所,读者也不会有雅观的感受。笔者上边所说的美成此词设想新奇,构思玄妙,正是指的这种表现手法。

  但是我的思路并未有停留在此地,他又从天空回到红尘,写“时序风物”和“人家宴乐”之盛美。但作者把这个全放到背景中去写,优异地写唯有在良辰佳节才出去看灯赏月的巾帼,故紧接着绘出了“衣服清淡,看楚女纤腰一把”的绝色形象。“平淡”二字,恰与上文“素娥”相映衬。“萧鼓喧,人影参差”是写实,却用来搭配气氛,展现闹中有静;而以“满路飘香麝”作为上片小结,到底是因红尘有衣装雅淡而又馨香满路的“楚女”引起我对团舛明朗的明亮的月发生了“耿耿素娥欲下”的联想和幻觉呢,依旧用月里常娥来烘托或拟喻凡间的姝丽?仙乎,人乎,那尽可由读者自个儿去填补或虚拟,小编却不再饶舌了。此之谓余音回旋不绝。

  上片是作者眼下观战之景,下片则由近来所见记念和联想到本身当初在雍州小发岁赏月的地方,用“因念”二字领起。结尾处的今昔之感,实自此油但是生。“都城放夜”是一定的时刻地方:“千门如昼”写得极空灵回顾,不过气派很足:“嬉笑游冶”转入写人事,即都中尉女在元宵日总的活动意况,在这之中也囊括小编在内。那一个都以写小元阳应有之文,也是题中应当之义,可是着注重却在于“钿车罗帕,相逢处,自有暗尘随马”。那大有“晚逐香车入凤城”(张泌《浣溪沙》)的深意。柳永在一首《迎新岁佳节》的词里写广陵元宵节的意况也说:“渐天如水,素月当午。香径里,绝缨掷果无数。更阑烛影花阴下,少年人往往奇遇。”与周词所写,意趣正复同样。不过柳词朴实直率,直言无隐;周词委婉含蓄,相比较未有而已。柳词是合情描述,周词则由上片的前方风景回看那时,情绪上是由波动而自制,终于表露出年华老去,“旧情衰谢”的不得已之感。故两词风调仍复不一样。这里对“自有暗尘随马”一句想多说几句。历来注家于此句都引苏味道《元夕》诗中五六二句:“暗尘随马去,明月逐人来。”苏和仲《密州小三阳》词则反用其意,说是“更无一点尘随马”。而周词此处的用法似与苏味道诗略异其趣。意思是说女子坐着钿车骑行,等到与所期男生在预订地方相遇之后,车的尾部便有个骑马的男儿追踪了。“暗”不独形容被土栗带起的“尘”,也暗含偷期密约,蹑迹潜踪的野趣。那是苏味道原诗中所并未有的。

  底下小编自投罗网转入了自嗟身世。“年光”二句是说每年都有那样一次小孟阳佳节,可是本人饱历沧海桑田,无复昔日心思,这种嬉笑游冶的妖艳生活,已一去不复返了。于是以“清漏移”三句作结。一到下午,小编再也无意观赏灯月交辉的场景,流连追欢逐爱的春意,于是就乘着自行车赶紧回来官邸(“飞盖归来”有避之唯恐比不上的表示),心想,任凭大家去纵情的欢跃达旦吧。结尾之妙,在于“从舞休歌罢”一句有两重意思。一是说任凭大家纵情歌舞,尽欢而散,本人可未有那等闲情探界者了;二是说大家不畏高兴到极点,歌舞也可能有了时,与其灯阑人散,扫兴归来,还不比早点离开兴奋场所,留不尽之余地。笔者另一首名词《满庭芳·清夏溧水无想山作》的最终也说:“歌筵畔,先安簟枕,容我醉时眠。”都以写本身无复昔时宴安于声色的激情,却又都尽极蕴藉含蓄之能事,也能够说是不约而同吧。到了李清照,由于情绪过于悲凉伤感,便直截了地面写出“试灯无意思,踏雪没心境”(《临江仙》)这样万念俱灰的语句,看似衰飒,心绪却反而显得奔放,不嫌其尽。有人认为李清照的《词论》中绝非提周邦彦,事实上却是认可周邦彦为词道正宗的,我看也未必尽然呢。(吴小如)

瑞龙吟·章台路

  周邦彦  

  章台路,还见褪粉梅梢,试花桃树,愔愔坊陌人家,定巢燕子,归来旧处。黯凝伫,因念个人痴小,乍窥门户。侵晨浅约宫黄,障风映袖,盈盈笑语。前度刘郎重到,访邻寻里。同有的时候候歌舞,只有旧家秋娘,声价依然。吟笺赋笔,犹记燕台句。知什么人伴,名园露饮,东城闲步。事与孤鸿去,探春尽是,伤离意绪。官柳低金缕,归骑晚、纤纤池塘飞雨,断肠院落,一帘风絮。

  那首词,正如周济所云:“但是桃花人面,旧曲翻新耳。”(《宋四家词选》)孟棨《才干诗·心情》记崔护于立春在长安城南村庄桃花运趣事,作诗云:“二零一八年前些天此门中,人面桃花相映红。人面不知哪儿去?桃花依然笑春风。”我们再结合周邦彦的蒙受和政治生涯来看,词中的“刘郎”当系以温馨比刘禹锡来说。刘禹锡是唐宋顺宗时的创新派职员,后遭贬放,又曾返京师。写有《再游玄都观绝句》,诗云:“百亩中庭半是苔,桃花净尽花菜开。种桃道士归什么地方?前度刘郎今又来。”周邦彦偏向新政,曾为宋端宗所好感,后神宗逝世,高滔滔听政,任用司马光等,周邦彦外出为庐州执教,羁旅荆江,游宦溧水。直至哲宗亲政,罢黜旧党,周邦彦才得返都。但在当下执政的新党实已发霉,他的抱负如故不足抒展,所以那首词当是暗寓那一个内容的。词,字面上的重见桃花、重访故人,有“还见”、“重道”之喜,但只看见“定巢燕子,归来何处”“旧家秋娘,身价依旧”,自个儿则“探春尽是,伤离意绪”。空来空去,落得“断肠院落,一帘风絮”。词,大开大合,起句突而又平。又其云在“章台路”上,不写方今所见,却说“还见”云云,梅桃坊陌,寂静还是,燕子飞来,归巢旧处,全系写景,但以“还见”贯之,人之来,人之为怀旧而来,人之徘徊踯躅,都从字里行间暴光,景中含情,情更醇香,可知此词的烦恼处。中片本为双拽头,字句与上片同。以“黯凝伫”之人的痴立沉思写起,不写他所访求之人在与不在,而只“因念”云云,表面上勾画其昔时态势笑脸,实则追想从前的交接欢欣,但不明说,实是词的顿挫之处。下片则铺开来写,加深描绘“前度刘郎”“旧家秋娘”,一则“事与孤鸿去”,一则“声价照旧”,对照写来,顿挫生姿。“燕台句”写空有才名,近年来只留记诵。“知何人伴,名园露饮,东城闲步”,清游何在?真是郁闷之至。一结以“飞雨”、“风絮”,景中含情,沉郁而又空灵。那首词以“探春尽是,伤离情感”为主旨,直贯全篇。从岁月上说,是以现市场价格节相比较写来。上片之“章台路”、“坊陌人家”均写后天之景。中片之“因念个人痴小”云云都以写昔人的动静。明天之景是实写,昔日之人是设想。一实一虚,空灵深厚。“还见”字犹有过去的影子。“因念”字徒留今天的虚构,又是今中有昔,昔中有今。下片则今昔景观交织写来,“前度刘郎重到”有今有昔。“同一时间歌舞,只有旧家秋娘,声价依旧”,则是现在有者,先天有存有亡。“吟笺赋笔,犹记燕台句。知什么人伴,名园露饮东,东城闲步。”又是过去之事,而明天看来,一切皆“事与孤鸿去”。最后又写念日情况,是在“官柳低金缕”的山水中,“归骑晚,纤纤池塘飞雨,断肠院落,一帘风絮。”有今而无昔。今之优伤和昔之游乐成一明明相比。词在时刻上就是这么似断似续,伤春意绪却是联绵不断。词又是联合写景,一结写景。一同静景,一结动景。花柳风光中人存有非常悲哀,是以美景映衬出感伤,所以极为深厚。加以章法上的实写、虚写、虚实穿插进行,显出翻云覆雨,使那首词极为沉郁顿挫而获得词中之三昧。(金启华)

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陈匪石在《唐诗举》中评论道:“周邦彦集词学之大成,举世无双,后无来者,凡两宋之千门万户,清真一集,几擅其全,世间早有结论矣。”把周邦彦抬高到太古词坛“前所未闻、后无来者”的地位。

周邦彦出生于公元1057年,字美成,号清真居士,建邺人。周邦彦儿时不怎么调皮,不听管教,令老人家教师都没有办法。不过周邦彦却很心爱读书,阅读了众多经文文章,那也为她未来的著述奠定了一个优秀的基本功。公元1078年时,周邦彦来到了凉州,当时这里是明清的经济政治文化骨干,有许多资深圳大学师在此居住,周邦彦也就此学习到了更加多文化以及诗词的创作本事。

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五年后,公元1084年,周邦彦写出了一篇堪当奇作的《汴都赋》,该文章便是模仿汉赋而成,但却充满了创新意识,用对话的格局描写钱塘的美景,歌颂了国王的光辉,也赞许了王荆公变法。而这些称扬在当时拿走了赵仲鍼的钟情。

赵桓在读书了《汴都赋》后颇为感叹,便喜悦召来周邦彦,与其在政事堂交谈,并让李清臣朗诵该小说。李清臣跟欧阳修苏和仲算是三个时日的人选,他也是一代军事学大师,虽未曾怎么小说留世,但史书却记载其“八虚岁知读书,日诵数千言”。

可正是那样一人饱读诗书的文官,却还是难以读懂《汴都赋》,因为里面有多数古文奇字,李清臣基本上都不认得。李清臣估算一番,感觉既然自个儿都不认知,那皇上必然也不认得,于是他在朗诵的时候,耍了有些精明能干,把不认知的字都只读偏旁,也许是瞎读一气,最终果然混水捞鱼。

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那时的李清臣已经年过知天命之年,而周邦彦却未有三十,两个之间的差距,从一篇小说中便见微知着。但那并不意味着李清臣管艺术学修养差,毕竟她也是被欧文忠夸赞过的师父,只可以表明周邦彦的文艺修养到达了相当高的程度。

随后,周邦彦也凭仗着《汴都赋》名闻天下,成为文坛的一颗新星,受到大多青春知识分子追捧。赵佣也对其格外疼爱,嘉勉其为太学正。

但是,也多亏《汴都赋》令周邦彦日后仕途颇为周折,究竟王荆公的变法派只是转瞬即逝。也因为《汴都赋》,周邦彦被归为王安石一派,在王文公失势后受到多番打击。

在此时期,周邦彦还写了一首名叫《苏幕遮·燎沉香》的词,“燎沉香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。三月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入玉环浦。”全文先是写金泽芝,之后由六月春引申,阐述自身的乡思之情,但是那时的周邦彦却难以回家,因为其正处在工作上升期,假若冒然离去,定会影响仕途发展。与此同期,周邦彦也在词中隐约透流露了自个儿的神气,毕竟能一篇作品动京城,绝特出人所能及之事。

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后来随着宋徽宗的驾鹤西去,周邦彦也被排斥出新加坡,去地点任职。那对周邦彦无疑是个高大的打击,但也可以有利润,那就是她询问了越来越多风土人情,丰富了眼界。常言创作来自于生存,周邦彦便用这段生活,创作出了如《绕佛阁·暗尘四敛》那样表明怀宝迷邦,愤恨不平的大作。

“暗尘四敛。楼观迥出,高映孤馆。清漏将短。厌闻夜久、签声动书幔。桂华又满。闲步露草,偏好幽远。花气清婉。望中连绵,城阴度河岸。倦客最冷静,醉倚斜桥穿柳线,还似汴堤、虹梁横水面。看浪飐春灯,舟下如箭。此行重见。叹故友难逢,羁思空乱。两眉愁、向何人舒展。”

一个“萧索倦客”的形象生动,穿越时光的孤独感,于今打动人心,在词中,周邦彦无比怀念雍州。

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而后,赵祯登基,念及周邦彦文采卓越,便将其再一次调回兖州。之后,周邦彦的仕途在近二十年内都是顺风顺水,在赵顼时代进一步充当了徽猷阁待制、提举大晟府,主任音乐机构。那才令周邦彦有着越来越多精力去创作,他精通音乐,专长填词,创作出了《六丑》这样的新品牌,还开了格律词派的前例。

新兴,蔡京把控朝廷,周邦彦很不满蔡京的为人,不愿与其臭味相投,激怒了蔡京,再度被贬走。由于不服水土,周邦彦没过几年便过世。

周邦彦没有看到靖康之耻的产生,所以他的创作中也从不西夏雅士独特的感念故国之情。

不由令人惊叹,那样一个歌词我们,毕生却是宦海沉浮。

参谋文献:1.《宋史》脱脱等 中华书局;

2.《清真集》周邦彦 中华书局;

3.《周邦彦词选评》刘扬忠 新加坡古籍出版社;

4.《两宋管理学史》程千帆、吴新雷著 巴黎古籍出版社;

5.《周邦彦商量》钱鸿英 广西人民出版社。

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