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澳门新葡亰平台游戏唐诗鉴赏,奉赠韦左丞丈二

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澳门新葡亰平台游戏唐诗鉴赏,奉赠韦左丞丈二

奉赠韦左丞丈二十二韵

纨袴不饿死,儒冠多误身。
丈人试静听,贱子请具陈:
甫昔少年日,早充观国宾。
读书破万卷,下笔如有神。
赋料扬雄敌,诗看子建亲。
李邕求识面,王翰愿卜邻。
自谓颇挺出,立登要路津。
致君尧舜上,再使风俗淳。
此意竟萧条,行歌非隐沦。
骑驴十三载,旅食京华春。
朝扣富儿门,暮随肥马尘。
残杯与冷炙,到处潜悲辛。
主上顷见征,歘然欲求伸。
青冥却垂翅,蹭蹬无纵鳞。
甚愧丈人厚,甚知丈人真。
每于百僚上,猥诵佳句新。
窃效贡公喜,难甘原宪贫。
焉能心怏怏?只是走踆踆.
今欲东入海,即将西去秦。
尚怜终南山,回首清渭滨。
常拟报一饭,况怀辞大臣。
白鸥没浩荡,万里谁能驯!

纨绔不饿死,儒冠多误身。丈人试静听,贱子请具陈。甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。(读书破万卷 一作:读破万卷书)赋料扬雄敌,诗看子建亲。李邕求识面,王翰愿卜邻。自谓颇挺出,立登要路津。致君尧舜上,再使风俗淳。此意竟萧条,行歌非隐沦。骑驴十三载,旅食京华春。朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛。主上顷见征,欻然欲求伸。青冥却垂翅,蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚,甚知丈人真。每于百僚上,猥颂佳句新。窃效贡公喜,难甘原宪贫。焉能心怏怏,只是走踆踆。今欲东入海,即将西去秦。尚怜终南山,回首清渭滨。常拟报一饭,况怀辞大臣。白鸥没浩荡,万里谁能驯?——唐代·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

纨绔不饿死,儒冠多误身。丈人试静听,贱子请具陈。

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杜甫

奉赠韦左丞丈二十二韵

唐代:杜甫

杜甫,字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

杜甫

纨绔不饿死,儒冠多误身。丈人试静听,贱子请具陈。甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。(读书破万卷 一作:读破万卷书)赋料扬雄敌,诗看子建亲。李邕求识面,王翰愿卜邻。自谓颇挺出,立登要路津。致君尧舜上,再使风俗淳。此意竟萧条,行歌非隐沦。骑驴十三载,旅食京华春。朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛。主上顷见征,欻然欲求伸。青冥却垂翅,蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚,甚知丈人真。每于百僚上,猥颂佳句新。窃效贡公喜,难甘原宪贫。焉能心怏怏,只是走踆踆。今欲东入海,即将西去秦。尚怜终南山,回首清渭滨。常拟报一饭,况怀辞大臣。白鸥没浩荡,万里谁能驯?——唐代·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

奉赠韦左丞丈二十二韵

唐代:杜甫

纨绔不饿死,儒冠多误身。丈人试静听,贱子请具陈。甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。(读书破万卷 一作:读破万卷书)赋料扬雄敌,诗看子建亲。李邕求识面,王翰愿卜邻。自谓颇挺出,立登要路津。致君尧舜上,再使风俗淳。此意竟萧条,行歌非隐沦。骑驴十三载,旅食京华春。朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛。主上顷见征,欻然欲求伸。青冥却垂翅,蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚,甚知丈人真。每于百僚上,猥颂佳句新。窃效贡公喜,难甘原宪贫。焉能心怏怏,只是走踆踆。今欲东入海,即将西去秦。尚怜终南山,回首清渭滨。常拟报一饭,况怀辞大臣。白鸥没浩荡,万里谁能驯?350社交,读书,壮志

甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。
赋料扬雄敌,诗看子建亲。李邕求识面,王翰愿卜邻。

很多脍炙人口的名言警句都有个缺点,那就是不太方便拿出原文比照,好比那句“执子之手,与子偕老”,用来说爱情再合适不过,可惜镜头一转,下文变成了这样:

  纨袴不饿死, 儒冠多误身。
  丈人试静听, 贱子请具陈:
  甫昔少年日, 早充观国宾。
  读书破万卷, 下笔如有神。
  赋料扬雄敌, 诗看子建亲。
  李邕求识面, 王翰愿卜邻。
  自谓颇挺出, 立登要路津。
  致君尧舜上, 再使风俗淳。
  此意竟萧条, 行歌非隐沦。
  骑驴十三载, 旅食京华春。
  朝扣富儿门, 暮随肥马尘。
  残杯与冷炙, 到处潜悲辛。
  主上顷见征, 歘然欲求伸。
  青冥却垂翅, 蹭蹬无纵鳞。
  甚愧丈人厚, 甚知丈人真。
  每于百僚上, 猥诵佳句新。
  窃效贡公喜, 难甘原宪贫。
  焉能心怏怏? 只是走踆踆。
  今欲东入海, 即将西去秦。
  尚怜终南山, 回首清渭滨。
  常拟报一饭, 况怀辞大臣。
澳门新葡亰平台游戏唐诗鉴赏,奉赠韦左丞丈二十二韵原文。  白鸥没浩荡, 万里谁能驯!

自谓颇挺出,立登要路津。致君尧舜上,再使风俗淳。
此意竟萧条,行歌非隐沦。骑驴十三载,旅食京华春。

于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。

  在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中,要数这一首是最好的了。这类社交性的诗,带有明显的急功求利的企图。常人写来,不是曲意讨好对方,就是有意贬低自己,容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢,直抒胸臆,吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。

澳门新葡亰平台游戏唐诗鉴赏,奉赠韦左丞丈二十二韵原文。朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛。
主上顷见征,欻然欲求伸。青冥却垂翅,蹭蹬无纵鳞。

意思是隔得太远,很难再相见,誓言也很难再兑现。

  唐玄宗天宝七载(748),韦济任尚书左丞前后,杜甫曾赠过他两首诗,希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才,却没能给以实际的帮助,因此杜甫又写了这首“二十二韵”,表示如果实在找不到出路,就决心要离开长安,退隐江海。杜甫自二十四岁(735)在洛阳应进士试落选,到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年,结果却是处处碰壁,素志难伸。青年时期的豪情,早已化为一腔牢骚愤激,不得已在韦济面前发泄出来。

甚愧丈人厚,甚知丈人真。每于百僚上,猥颂佳句新。
窃效贡公喜,难甘原宪贫。焉能心怏怏,只是走踆踆。

一股浓烈的绝望感油然而生。

  诗人是怎样倾吐他的愤激不平的呢?细品全诗,诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法,将胸中郁结的情思,抒写得如泣如诉,真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。

今欲东入海,即将西去秦。尚怜终南山,回首清渭滨。
常拟报一饭,况怀辞大臣。白鸥没浩荡,万里谁能驯?

杜甫那句“读书破万卷,下笔如有神”也是如此,这句话被无数学子当成座右铭,如果把上下文贴出来,就有点变味了:

  诗中对比有两种情况,一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,象江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可挡之势。在诗人所处的时代,那些纨袴子弟,不学无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而象杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨,有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。

纨绔不饿死,儒冠多误身。丈人试静听,贱子请具陈:

  从全诗描述的重点来看,写“纨袴”的“不饿死”,主要是为了对比突出“儒冠”的“多误身”,轻写别人是为了重写自己。所以接下去诗人对韦济坦露胸怀时,便撇开“纨袴”,紧紧抓住自己在追求“儒冠”事业中今昔截然不同的苦乐变化,再一次运用对比,以浓彩重墨抒写了自己少年得意蒙荣、眼下误身受辱的无穷感慨。这第二个对比,诗人足足用了二十四句,真是大起大落,淋漓尽致。从“甫昔少年日”到“再使风俗淳”十二句,是写得意蒙荣。诗人用铺叙追忆的手法,介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负。少年杜甫很早就在洛阳一带见过大世面。他博学精深,下笔有神。作赋自认可与扬雄匹敌,咏诗眼看就与曹植相亲。头角乍露,就博得当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。凭着这样卓越挺秀的才华,他天真地认为求个功名,登上仕途,还不是易如反掌。到那时就可实现梦寐以求的“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想了。诗人信笔写来,高视阔步,意气风发,大有踌躇满志、睥睨一切的气概。写这一些,当然也是为了让韦济了解自己的为人,但更重要的还是要突出自己眼下的误身受辱。从“此意竟萧条”到“蹭蹬无纵鳞”,又用十二句写误身受辱,与前面的十二句形成强烈的对比。现实是残酷的,“要路津”早已被“纨袴”占尽,主观愿望和客观实际的矛盾无情地嘲弄着诗人。看一下诗人在繁华京城的旅客生涯吧:多少年来,诗人经常骑着一条瘦驴,奔波颠踬在闹市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大门,受尽纨袴子弟的白眼;晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。不久前诗人又参加了朝廷主持的一次特试,谁料这场考试竟是奸相李林甫策划的一个忌才的大骗局,在“野无遗贤”的遁辞下,诗人和其他应试的士子全都落选了。这对诗人是一个沉重的打击,就象刚飞向蓝天的大鹏又垂下了双翅,也象遨游于远洋的鲸鲵一下子又失去了自由。诗人的误身受辱、痛苦不幸也就达到了顶点。

甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。

  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登高,开始确是满目春光,心花怒放,那曾想会从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨,这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在吧!

赋料扬雄敌,诗看子建亲。李邕求识面,王翰愿卜邻。

  从“甚愧丈人厚”到诗的终篇,写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容,必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现,才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上,诗人再也不能忍受象孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴,就象汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人多么希望韦济能对自己有更实际的帮助呀!但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平,快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游,退隐江海之上,这在诗人是不甘心的,也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京,对曾有“一饭之恩”的韦济,是那样恋恋不舍,难以忘怀。但是,又有什么办法呢?最后只能毅然引退,象白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段,诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理,真是曲折尽情,丝丝入扣,和前面动人的对比相结合,充分体现出杜诗“思深意曲,极鸣悲慨”(方东树《昭昧詹言》)的艺术特色。

自谓颇挺出,立登要路津。致君尧舜上,再使风俗淳。

  “白鸥没浩荡,万里谁能驯!”从结构安排上看,这个结尾是从百转千回中逼出来的,宛若奇峰突起,末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格,表现得辞气喷薄,跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”(见《读杜心解》)。董养性也说:“篇中……词气磊落,傲睨宇宙,可见公虽困踬之中,英锋俊彩,未尝少挫也。”(转引自仇兆鳌《杜诗详注》)吟咏这样的曲终高奏,诗人青年时期的英气豪情,会重新在我们心头激荡。我们的诗人,经受着尘世的磨炼,没有向封建社会严酷的不合理现实屈服,显示出一种碧海展翅的冲击力,从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。

此意竟萧条,行歌非隐沦。骑驴三十载,旅食京华春。

  全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法,而且语言质朴中见锤炼,含蕴深广。如“残杯与冷炙,到处潜悲辛”,道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字,表现悲辛的无所不在,可谓悲沁骨髓,比用一个寻常的“是”或“有”字,不知精细生动到多少倍。句式上的特点是骈散结合,以散为主,因此一气读来,既有整齐对衬之美,又有纵横飞动之妙。所以这一切,都足证诗人功力的深厚,也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制,随着时代的剧变和生活的充实,必将辉耀于中古的诗坛。

朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛。

这首诗是杜甫写给时任尚书左丞韦济的,有吐槽兼求援的味道,诗歌的本意,是说自己早年读书特别努力,成绩突出,末了却过得很差劲,在京城过得跟要饭的一样,希望韦济能够伸出援手,帮助一二。

杜甫写诗有个特点(也许很多人都有这个特点),越是亲近的人,越是敢说真话,他给韦济的这首诗,就是完完整整的写实之作,看得令人心碎。

无独有偶,诗人高适早先过得不景气的时候,也曾经给韦济写过一首长诗,这里摘录几句:

沦落而谁遇,栖遑有是夫。不才羞拥肿,干禄谢侏儒。

契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。

方欲呈高义,吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆,犹惮阻荣枯。

解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。

同样是希望韦济能够施以援手,韦济的敦厚长者形象,就这样在杜甫和高适的诗作里固化了下来。

杜甫给韦济写过好几首长诗,口吻都很亲近,可见韦济确实为人和善,礼贤下士,他担任河南尹时,还好些次去到杜甫老家慰问,这样不摆架子的官僚,搁在哪个时代都是不多的。

韦济对杜甫如此亲近,大概与家世有关系,韦济的祖父韦思谦,伯父韦承庆、父亲韦嗣立,都曾经做过宰相,在武后直至睿宗时期走马灯一样的朝局中,能够有这样耀眼的家族履历,很是罕见。韦氏家族以文才著称,韦济自己也是一位诗人,尽管他留存到今天的诗歌只剩一首。

此外,韦承庆在武后时党附张易之兄弟,曾经被贬官岭表,韦嗣立也受到影响,而杜甫的爷爷杜审言曾因党附张易之贬谪峰州,也许是这种共同的家世背景,使得韦济对杜甫始终高看一眼。他经常在同僚面前吟诵杜甫的诗句,帮忙刷分,杜甫对此很是感恩:

甚愧丈人厚,甚知丈人真,每于百僚上,猥颂佳句新。

也许是受限于当时的时局制度,他也未能帮杜甫拿到朝廷的offer。即便如此,今天我们读这首《奉赠韦左丞丈二十二韵》,还会一面感叹韦济的古道热肠,也为杜甫抱屈。

可是历史上的人物,往往有另外一面,韦济早年,是以“会做官”著称于世的。

开元四年,刚即位不久的玄宗皇帝为了刷新吏治,曾经征召数百名县令会集宣政殿,亲自主持考试,考试结果,时任甄城令韦济以词理优长,获得第一名,当即连升两级,提拔为从五品上阶的醴泉令,韦济在处理基层政务方面的经验可见一斑。

因为在皇帝面前露了这次脸,其后韦济仕途顺遂,四十七岁那年,他又做了一件影响唐朝政局的大事。

此时韦济任职恒州刺史,他治下的恒山有位著名的方士,自称有神仙术,活了几千岁,自武则天开始就屡屡征召他,可他一直躲着不见。在韦济的张罗下,方士最终答应出山,玄宗皇帝将其接到了东都洛阳,甚至让人抬着他进宫,从此,唐玄宗开启了沉迷道教的人生之旅。

韦济邀约的这位方士,就是后来位居“八仙”之一的张果,在后世传说中,他以倒骑驴的姿态飘然出世。作为玄宗皇帝的VIP,张果入都之后深受欢迎,唐玄宗甚至考虑将妹妹嫁给他,好在张果道行深厚,果断拒绝请求还山,玄宗授予他银青光禄大夫的官职,尊其为“通玄先生”,礼送出京。

比玄宗皇帝小三岁的韦济,显然拿捏准了玄宗的兴趣点,出身世代相门,韦济的政治嗅觉,显然比同时代的其他人要高出好些个点。

也许是有感于时局的变化,晚年韦济不再热心政事,他以罹患风缓(心脑血管疾病导致的风瘫)为名,办了退休手续,优游林泉。

天宝十三载十月,韦济病逝于京师兴化里,春秋六十七。这一年秋雨淋漓,物价大涨,家累甚重的杜甫忙着将妻儿送到外地躲灾,他也许没有收到韦济过世的讣告,也许是没有时间前往吊唁,总之,在杜诗中再也没有了韦济的踪影。

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