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翻译及赏析,元曲鉴赏

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翻译及赏析,元曲鉴赏

永遇乐

●永遇乐

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当年紫禁烟花,相逢恨不知音早。秋风倦客,一杯情话,为君倾倒。回首燕山,月明庭树,两枝乌绕。正情驰魏阙,空书怪事,心胆堕,伤殷浩。祸福无端倚伏,问古今、几人明了。沧浪渔父,归来惊笑,灵均枯槁。邂逅淇南,岁寒独在,故人襟抱。恨黄尘障尺,西山远目,送斜阳鸟。——元代·王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》

我来扬都市,送客回轻舠。因夸楚太子,便观广陵涛。仙尉赵家玉,英风凌四豪。维舟至长芦,目送烟云高。摇扇对酒楼,持袂把蟹螯。前途倘相思,登岳一长谣。——唐代·李白《送当涂赵少府赴长芦》

  戏赋辛字,送茂嘉十二弟赴调。  

戏赋辛字,送茂嘉十二弟赴调

挑灯看剑时,泪与笑只隔着一层纸。

水龙吟·送焦和之赴西夏行省

元代:王恽

澳门新葡亰平台游戏,王恽,字仲谋,号秋涧,卫州路汲县人。元朝著名学者、诗人、政治家,一生仕宦,刚直不阿,清贫守职,好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。

王恽

烈日秋霜,忠肝义胆,千载家谱。得姓何年,细参辛字,一笑君听取。艰辛做就,悲辛滋味,总是辛酸辛苦。更十分,向人辛辣,椒桂捣残堪吐。 世间应有,芳甘浓美,不到吾家门户。比著儿曹,累累却有,金印光垂组。付君此事,从今直上,休忆对床风雨。但赢得,靴纹绉面,记余戏语。——宋代·辛弃疾《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》

永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调

忘却成都来十载,因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在,孤客自悲凉。 坐上别愁君未见,归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍,何处是吾乡。——宋代·苏轼《临江仙·送王缄》

临江仙·送王缄

号令风霆迅,天声动北陬。长驱渡河洛,直捣向燕幽。马蹀阏氏血,旗袅可汗头。归来报明主,恢复旧神州。——宋代·岳飞《送紫岩张先生北伐》

送紫岩张先生北伐

宋代:岳飞

号令风霆迅,天声动北陬。长驱渡河洛,直捣向燕幽。马蹀阏氏血,旗袅可汗头。归来报明主,恢复旧神州。134送别,豪迈,爱国

送当涂赵少府赴长芦

唐代:李白

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪,出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

李白

烈日秋霜,忠肝义胆,千载家谱。得姓何年,细参辛字,一笑君听取。艰辛做就,悲辛滋味,总是辛酸辛苦。更十分,向人辛辣,椒桂捣残堪吐。 世间应有,芳甘浓美,不到吾家门户。比著儿曹,累累却有,金印光垂组。付君此事,从今直上,休忆对床风雨。但赢得,靴纹绉面,记余戏语。——宋代·辛弃疾《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》

永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调

怪雨盲风,留不住江边行色。烦问讯、冥鸿高士,钓鳌词客。千百年传吾辈语,二三子系斯文脉。听王郎一曲玉箫声,凄金石。晞发处,怡山碧;垂钓处,沧溟白。笑而今拙宦,他年遗直。只愿常留相见面,未宜轻屈平生膝。有狂谈欲吐且休休,惊邻壁。——宋代·刘克庄《满江红·和王实之韵送郑伯昌》

满江红·和王实之韵送郑伯昌

大夫击东胡,胡尘不敢起。胡人山下哭,胡马海边死。部曲尽公侯,舆台亦朱紫。当时有勋业,末路遭谗毁。转旆燕赵间,剖符括苍里。弟兄莫相见,亲族远枌梓。不改青云心,仍招布衣士。平生怀感激,本欲候知己。去矣难重陈,飘然自兹始。游梁且未遇,适越今何以。乡山西北愁,竹箭东南美。峥嵘缙云外,苍莽几千里。旅雁悲啾啾,朝昏孰云已。登临多瘴疠,动息在风水。虽有贤主人,终为客行子。我携一尊酒,满酌聊劝尔。劝尔惟一言,家声勿沦滓。——唐代·高适《宋中送族侄式颜》

宋中送族侄式颜

唐代:高适

大夫击东胡,胡尘不敢起。胡人山下哭,胡马海边死。部曲尽公侯,舆台亦朱紫。当时有勋业,末路遭谗毁。转旆燕赵间,剖符括苍里。弟兄莫相见,亲族远枌梓。不改青云心,仍招布衣士。平生怀感激,本欲候知己。去矣难重陈,飘然自兹始。游梁且未遇,适越今何以。乡山西北愁,竹箭东南美。峥嵘缙云外,苍莽几千里。旅雁悲啾啾,朝昏孰云已。登临多瘴疠,动息在风水。虽有贤主人,终为客行子。我携一尊酒,满酌聊劝尔。劝尔惟一言,家声勿沦滓。4送别,赞美

  辛弃疾  

烈日秋霜,忠肝义胆,千载家谱。

  烈日秋霜,忠肝义胆,千载家谱。得姓何年,细参辛字,一笑君听取:艰辛做就,悲辛滋味,总是辛酸辛苦。更十分、向人辛辣,椒桂捣残堪吐。世间应有,芳甘浓美,不到吾家门户。比着儿曹,累累却有,金印光垂组。付君此事,从今直上,休忆对床风雨。但赢得、靴纹绉面,记余戏语。

得姓何年,细参辛字,一笑君听取。

有谁能想到,我们眼中那个字如泣血的辛弃疾,事实上认为自己人生百年,所见所闻都值得写入《笑林》。

  《稼轩词》有两首送茂嘉十二弟,一为《贺新郎》(绿树听啼鴂),一为此篇。茂嘉,稼轩族弟,时调官桂林,生平不详。据刘过《沁园春·送辛幼安弟赴桂林官》:“天下稼轩,文章有弟,看来未迟”;“猛士云飞,狂胡未灭,机会之来人共知。”似也是一位文章道德有所成就的人。古人以“烈日秋霜”喻性格刚烈正直。《新唐书》卷一百五十三《段秀实传赞》:“虽千五百岁,其英烈言言,如严霜烈日,可畏而仰哉”。起二句总括辛氏“千载家谱”。接转入“戏赋辛字”。说不知道祖先从何年获得这个辛字,因此得细细参详,认真品味,并为茂嘉十二弟道来:我们这个“辛”字,是“艰辛”做成,含着“悲辛”滋味,提到它的时候,总会感到“辛酸”和“辛苦”。“艰辛”以下这三句,乃就“辛”字的内涵和外延说,句句未离辛字,凡四见:艰辛、悲辛、辛酸、辛苦。虽“同字相犯”为诗词之忌,但这里音调谐和,金声玉振,既造成浓重的艺术氛围,又给人以深刻的感受。据辛启泰《辛稼轩年谱》,五世之中,唯祖父辛赞仕宦较显,但也只作过亳州谯县令,知开封府。父亲辛文郁,事无考。《兰陵王》一片藉郑人缓语曰:“吾父,攻儒助墨。十年梦,沈痛化余,秋柏之间既为实。”沈痛,是否亡国之痛,颇难断定。父亲早逝,祖父对他影响较大。辛赞后来作过金国的县令,但良心未泯,“每食退,辄引臣辈登高望远,指画山河,思投衅而起,以纾君父所不共戴天之愤。尝令两随计吏抵燕山,谛观形势”(《美芹十论劄子》)。秉承祖训,志切国讎,他自小便受爱国思想的薰陶。但是结果“二圣不归,八陵不祀,中原子民不行王化,大仇不复,大耻不雪,平生志愿百无一酬”(谢枋得《辛稼轩先生墓记》)。应该说这是稼轩一生最大的“悲辛滋味”。“更十分”三字一转,就辛字本义加以发挥。辛者,辣味。《尚书·洪范》:“从革作辛”(顺从人意而改变形状的金属产生辣味)。《楚辞·招魂》:“大苦醎酸,辛甘行些”。说这是我们辛家人的传统性,而有些人不堪其辛辣,就像吃到捣碎的胡椒肉桂,却欲呕吐。苏轼《再和曾布〈从驾〉诗》云:“最后数篇君莫厌,捣残椒桂有余辛”。这里稼轩是将“辛辣”视作品格行为的写照,而群小则对“椒桂”畏而远之。

艰辛做就,悲辛滋味,总是辛酸辛苦。

鲁迅先生曾说过:“泪与笑只隔着一层纸。”

  转入下片,再进一层。前三句谓“吾家门”,后三句谓“儿曹”,前后含意异趣。“芳甘浓美”,喻荣华富贵,说世间纵有,也从不到我辛氏家门。而有些人呢?他们善于钻营,高官厚禄,却是挂金佩玉的。“比着”,比不得,此为反语。“儿曹”,儿辈。对子侄辈的称呼。《后汉书》卷三十一《郭汲传》:“伋问‘儿曹何自远来’?”李贤注:“曹,辈也”。“累累”,联贯成串。梅尧臣《范景仁席中赋葡萄》诗:“朱盘何累累”!“组”,用丝织成的阔带子,古代用作佩印或佩玉的绶。《礼记·内则》:“织紝组训”。郑玄注:薄阔为组,似绳者为训。“金印光垂组”,指高官厚禄之家。过片这六句实际表示我们辛家自有节操,决不谄媚权贵,追求荣华,有辱门楣。故转而嘱咐茂嘉:“从今直上,休忆对床夜语”。韦应物《与元常全真二生》诗:“宁知风雨夜,复此对床眠”。苏辙《逍遥堂诗引》称,幼年与兄苏轼共读书。今“恻然感之,乃相约早退为闲居之乐”。后轼为凤翔幕府,留诗为别曰:“夜雨何时听萧瑟”。稼轩既勉茂嘉奋发向上,并表示勿以离别为怀,手足情深。一结应题目“戏”字,说落得面容衰绉如靴纹时,就会记得我今天的临别戏言了。据欧阳修《归田录》卷二:“田元均为人宽厚长者,其在三司深厌于请者,虽不能从,然不欲峻拒之,每温言强笑以遣之。尝谓人曰:‘作三司使数年,强笑多矣,直笑得面似靴皮。’士大夫传以为笑,然皆服其德量也”。用此典仍是正话反说,意谓你细细体会,自会领略其真谛,须不忘“烈日秋霜,忠义肝胆”的我们辛家的“千载家谱”呵。

更十分、向人辛辣,椒桂捣残堪吐。

《鹤鸽天·不寐》

老病那堪岁月侵。霎时光景值千金。一生不负溪山债,百药难治书史淫。随巧拙,任浮沈。人无同处面如心。不妨旧事从头记,要写行藏入笑林。

  题曰“戏赋”,行文亦有调侃、幽默笔调,但从多层面、广角度表现出深厚的含意。且如灯下共话家常,亲切生动。通篇以文为词,议论叠见,但未“近伧父面”,而又富有理趣,打破了送别诗词的“定格”。(艾治平)

世间应有,芳甘浓美,不到吾家门户。

遍观稼轩词,“笑”一直是辛词中最常见的意象之一,甚至可以说自成一脉——谐谑词。

比着儿曹,锳锳却有,金印光垂组。

可是没有人问过辛弃疾:“将军,你的笑里,真的有解脱吗?”

付君此事,从今直上,休忆对床风雨。

“壮岁旌旗拥万夫”的辛弃疾,南归之后却只得将长剑换了狼毫。

但赢得、靴纹绉面,记余戏语。

日复一日“想剑指三秦”,却年复一年空“把栏杆拍遍”。

【鉴赏】

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唐宋八大家之一的苏轼由作诗转为填词,到了辛弃疾时,则更进一步以词代文,表情达意,这首《永遇乐》,就是这一方面的成功之作。茂嘉,辛弃疾的族弟,因他在家中排行第十二。稼轩词中有两首送别茂嘉之作,一首《虞美人》,作于茂嘉远谪广西之时。

孤灯浊泪尽,狼毫铮骨存。

这首《永遇乐》是送茂嘉赴调。根据宋代的有关规定,地方官吏任期届满,都要进京听候调遣,如果没有特殊原因,另予调遣时,都会升官使用。所以这是一件喜事,是一次愉快的分别。因为这是送同族兄弟出去做官,稼轩颇有感触,便说起他们辛家门的;千载家谱;。;戏赋辛字;,从自己姓辛这一点大发感慨与议论,以妙趣横生的戏语出之,而又意味深长。

一个跃马横刀、不惧血染战袍的少年将军,不让他出征收复失地,不给他北上抗金的机会。哪怕“红巾翠袖”群绕,带湖风光独好,对他来说又有何意义?

;烈日秋霜,忠肝义胆,千载家谱;,词的一开头就掮出家谱,说辛家门先辈们都是具有忠肝义胆的人物,而且他们都禀性刚直严肃,如;烈日秋霜;,令人可畏而又可敬。;烈日秋霜;,比喻风节刚直,如《新唐书·段秀实传赞》:;虽千五百岁,其英烈言言,如严霜烈日,可畏而仰哉。;词的开头三句;自报家门;,倒不是虚夸,而是有史为证的。辛氏是一个古老家族,传说夏启封支子于莘,莘、辛声相近,后为辛氏。商有辛甲,一代名臣,屡谏纣王,直言无畏。

26岁南归,68岁去世,不长的一生中却有近20年的赋闲。

汉有辛庆忌,一代名将,威震匈奴。成帝时,朱云以丞相张禹巴结外戚,上书请诛之,帝怒,欲杀云,辛庆忌冒死相救。后庆忌子孙亦忠耿,不附王莽,被诛。

此间他被迫过着诗酒田园的生活,因为无处请缨而闲云野鹤。

当然,写词不能像修家谱那样纪实,况且这些都是人所共知的史实,所以词人不多花笔墨,而是别出心裁地与族弟;细参辛字;来了:我们祖上从何年获得这个姓氏?又是怎样才得到这样的姓呢?我姑妄言之,你姑妄听之,以博取一笑吧。于是咬文嚼字起来,仔细体会辛字的含义,有辛苦、辛酸、辛辣等多种内涵,他发表高论了:;艰辛做就,悲辛滋味,总是辛酸辛苦。;

他曾经词中在调侃自己的姓氏,说“艰辛”、“酸辛”、“悲辛”、“辛辣”都是“辛”,可能是因为自己的姓不好,所以命运也一样坎坷,真是五内俱焚:

我们辛家门这个;辛;字,是由;艰辛;做成,含着;悲辛;滋味,而且总是与;辛酸、辛苦;的命运结成不解之缘啊!三句话句句不离;辛;字:;艰辛;;悲辛;;辛酸;;辛苦;。写诗填词向以;同字相犯;为戒,而这里三句;辛;字四见。用得自然,增加了音调的视听效果,并使词情得到充分渲染。更妙的是,形式上是;细参辛字;,内容上又语意双关,含着历史的教训和现实的牢騷。不是么,上面谈到那位辛庆忌,;艰辛做就;不世的战功。可是,到了他的子孙,就尝到惨遭杀戮的;悲辛滋味;了。联系到稼轩本人,从;壮岁旌旗拥万夫;,到;却将万字平戎策,换取东家种树书;,也是够;辛酸、辛苦;的了!

《永遇乐·戏赋辛字,送茂嘉十二弟赴调》

烈日秋霜,忠肝义胆,千载家谱。得姓何年,细参辛字,一笑君听取。艰辛做就,悲辛滋味,总是辛酸辛苦。

更十分,向人辛辣,椒桂捣残堪吐。世间应有,芳甘浓美,不到吾家门户。比著儿曹,累累却有,金印光垂组。付君此事,从今直上,休忆对床风

雨。但赢得,靴纹绉面【注】,记余戏语。

总而言之,我们辛家人的命运总离不开一个;辛;字,怎么会这样的呢?原来根子还在这个;辛;字上。辛者,辣也,这是辛字的本来含意,也是我们辛家人的传统性格啊!我们辛家人生成耿介正直的性格,做人行事,刚直泼辣,就如同我们的姓氏一样,火辣辣地不招人喜爱。;更十分、向人辛辣,椒桂捣残堪吐。;这两句更就辛字;辛辣;这层含义加以发挥,借字说人。北宋曾布有《从驾》诗,押;辛;字韵,苏轼一和再和,有;最后数篇君莫厌,捣残椒桂有余辛;之句,稼轩信手拈来,用得很好。

出仕也在20多年间又有37次频繁调动,屡遭陷害排挤,何止“三仕三已”?

下片接;向人辛辣;的话头继续抒发感慨。正因为我们这个姓,世间应有尽有的;芳甘浓美;的东西,都轮不到;吾家门户;了。眼看人家子弟腰间挂着一串串金光灿烂的金印,何等趾高气扬,我们哪儿比得上人家呢!正话反说,无限感慨,嬉笑戏语,隐含牢騷。比不上人家怎么办?争口气呗!于是话儿转到送茂嘉赴调的题目上来:;付君此事,从今直上,休忆对床风雨。但赢得、靴纹绉面,记余戏语。;谋取高官显爵、光宗耀祖之事,就交给你了。从今往后,你青云直上的时候,不必回想今天咱们兄弟之间的这场对床夜语;到了你年老力衰的时候,一定会记起今天我说的这些玩笑话的。;对床风雨;,语出韦应物诗:;宁知风雨夜,复此对床眠;。这两句诗颇为苏轼、苏辙兄弟所欣赏,十分向往风雨之夜、兄弟两人对床共语的境界,并为此相约早日退隐,后遂成为故事。

正如谢仿得在《祭辛稼轩先生墓记》中说的:“大仇不复,大耻不雪,平生志愿百无一酬”。

;靴纹绉面;,典出欧陽修《归田录》:北宋田元均任三司使,请托人情者不绝于门,他深为厌恶,却又只好强装笑脸,虚与应酬。曾对人说:;作三司使数年,强笑多矣,直笑得面似靴皮。;茂嘉赴调,稼轩祝贺他高升,自是送别词中应有之意。而用;靴纹绉面;之事,于祝辞里却有讽劝。实际上是说,官场有官场的一套,做大官就得扭曲辛家的刚直性格,那种逢人陪笑的日子也并不好过呢。到头来你也会后悔的。

翻译及赏析,元曲鉴赏。感慨美好的事情总是不会到自己家里来。直到结尾也没有释怀,何谈豁达?所以把辛弃疾的谐谑词作类比于东坡的豁达,就更是说不通的了。

全词就象在写兄弟二人在聊家常,气氛亲切、坦诚,语言风趣优美,从开头到结尾都在围绕姓氏谈天说地,把;辛;这一普通姓氏解说得淋漓尽致,寓化于谐,明显地表现出作者通过填词来抒发感情,发表议论的这一进步倾向,这对于传统的词作来说,有点格格不入。但无论从思想内容还是艺术表现手法,都不失为值得肯定的尝试。

《小重山》

绿涨连云翠拂空。十分风月处,著衰翁。垂杨影断岸西东。君恩重,教且种芙蓉。十里水晶宫,有时骑马去,笑儿童。殷勤却谢打头风。船儿住,且醉浪花中。

这有点像宋仁宗说柳永:“且去浅斟低唱,何要浮名?”柳永倒是真的去浅斟低唱了, 但辛与柳不同,他即使报国无门,也不甘心在带湖咀嚼自己的寂寞。

“腰中剑,聊谈铗;樽中酒,堪为别。”字字句句都是不甘心。

在他看来,越是自在的生活,就越是无意义的蹉跎。

直到晚年,辛弃疾的性格中仍然不存在退的成分。即便是回首看去,依旧不曾对往昔有所释怀。或者可以说,也曾试图排解,但是并没有成功。

“自笑好山如好色,只今怀树更怀人”(《浣溪沙·偕杜叔高吴子似宿山寺戏作》)等等皆是。

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大仇不复,大耻不雪,平生志愿百无一酬

因为辛弃疾的性格中没有退的成份,他一辈子都在想着入世、想着实现治国安邦的宏伟大志——所以,他一辈子都没有真正甘心于山水之间的生活

因而嬉笑绝不是“因为意识到怒骂对社会、对自身命运和仕途已经起不到任何作用,进而走向以娱人娱己来求得安慰的道路”。

 应该说稼轩写这类诙谐词绝对不是为了满足娱乐的需要,而是在慷慨悲歌以外,一种特殊的情感表达方式。

辛弃疾谐谑词所表达的内容基本和豪放词一样,词句中并没有一个豁达明朗的辛弃疾。仍旧是一个独对孤灯,烛残泪尽,内心愤慨无人可说的失意将军;仍旧是那个提笔如椽,狼毫泼墨,用刀剑热血刻写词句的文人。

夜夜挑灯看剑,于事何补?鬓边白发不饶人!梦回吹角连营,那堪回首?天山仍在铁蹄下,空老沧州百年身。

无论“泪”与“笑”,都是他一腔纵使十年饮冰也难凉的热血、都是他此生不曾真正排解掉的愤懑。

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