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古典文学之西游记,心性修持大道生

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古典文学之西游记,心性修持大道生

  诗曰:

诗曰: 混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。 自从盘古真人破鸿蒙,开采从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。 欲知造化会元功,须看西游释厄传。 盖闻天地之数,有十两千0七千第六百货岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就十二十六日而论:牛时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;申时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;狗时晡而日落酉;戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏蒙而万物否矣。再去伍仟四百岁,交亥会之初,则当乌黑,而两间人物俱无矣,故曰混沌。又5000四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐步开始展览。邵康节曰:“冬节子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此,天始有根。再6000四百岁,正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰,谓之四象。故曰,天开于子。又经四千四百岁,子会将终,近丑之会,而稳步稳步。易曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。再5000四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水,有火,有山,有石,有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰,地辟于丑。又经伍仟四百岁,丑会终而寅会之初,产生万物。历曰:“天气下跌,地气上涨;天地啪啪啪,群物皆生。”至此,天清地爽,陰阳交合。再陆仟四百岁,正当寅会,生人,生兽,生禽,正谓天地人,三才稳住。故曰,人生于寅。 感盘古真人开拓,三皇治世,五帝定轮,世界之间,遂分为第四次全国代表大会部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。那部书单表东胜神洲。外国有一山河,名曰傲来国。国近大海,海中有一座山,唤为宝石山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。真个好山!有词赋为证。赋曰: 势镇大气,威宁瑶海。势镇大气,潮涌银山鱼入袕;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上,罗斯海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏布尔萨。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。便是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。那座山,正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周一第三百货六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮陰,左右倒有芝兰相衬。盖自开荒以来,每受天真地秀,女华月华,感之既久,遂有卓有成效之意。内育仙胞,十八日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作叁个石猴,五官俱备,四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方。目运两道金光,射冲斗府。振撼高天上圣大慈仁者玉皇上帝玉皇赦罪天尊,驾座金阙云宫灵霄宝店,聚集仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、千里眼开南天门阅览。二将果奉旨出门外,看的真,听的明。弹指回电视发表:“臣奉旨观听金光之处,乃东胜神洲资阳傲来小国之界,有一座茅山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那边拜四方,眼运金光,射冲斗府。方今服饵水食,金光将潜息矣。”玉皇大天尊垂赐恩慈曰:“下方之物,乃天地非凡所生,不足为异。” 那猴在山中,却会走路跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是“山中无辛亥,寒尽不知年。”一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松陰之下顽耍。你看她一个个: 跳树攀枝,采花觅果;抛弹子,-么儿;跑沙窝,砌宝塔;赶蜻蜓,扑八蜡;参老天,拜菩萨;扯葛藤,编草-;捉虱子,咬又掐;理西服,剔指甲;挨的挨,擦的擦;推的推,压的压;扯的扯,拉的拉,青松林下任他顽,绿水涧边随洗涤。一批猴子耍了一会,却去那溪涧中洗澡。见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云:“禽有禽言,兽有兽语。”众猴都道:“那股水不知是这里的水。我们明日赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!”喊一声,都拖男挈女,呼弟呼兄,一起跑来,顺涧登山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。但见那: 一派白虹起,千寻雪浪飞;海风吹不断,江月照还依。 冷气分青嶂,馀流润翠微;潺-名瀑布,真似挂帘帷。 众猴鼓掌称誉道:“好水!好水!原本这里远通山麓之下,间接大海之波。”又道:“这个有技巧的,钻进去寻个源头出来,不伤肉体者,小编等即拜他为王。”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一名石猴,应声高叫道:“小编进去!笔者进入!”好猴!也是他: 今天芳名显,时来命宫通;有缘居此地,王遣入仙宫。 你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头看到,这里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥。桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。但见那: 翠藓堆蓝,白拉萨玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。侞窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹,樽-靠案见肴渣。石座石床真可喜,石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹,三点五点红绿梅。 几树青松常带雨,浑然相个人家。 看罢多时,跳过桥中间,左右来看,只看见正个中有一石碣。碣上有一行燕体大字,镌着“敬亭山福地,水帘洞洞天。”石猴喜眉笑眼,急怞身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了多个呵呵道:“大幸福!大幸福!”众猴把他围住,问道:“里面怎么着?水有多少深度?”石猴道:“没水!没水!原本是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家产。”众猴道:“怎见得是个行业?”石猴笑道:“那股水便是桥下冲贯木桥,倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树,乃是一座石房。房间里有石窝、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上,镌着‘华亭山福地,水帘洞洞天。’真个是我们安身之处。里面且是开阔,容得千百口老小。大家都跻身住也,省得受老天之气。这里边: 刮风有处躲,降水好存身。霜雪全无惧,雷声永不闻。 烟霞常照耀,祥瑞每蒸熏。松竹年年秀,奇花日日新。” 众猴听得,个个喜悦,都道:“你还先走,带我们进入,进去!”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随笔者进来!进来!”那几个猴有无畏的,都跳进去了;胆小的,三个个伸头缩颈,无可怎样,大声叫唤,缠一会,也都进入了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,便是猴性顽劣,再无叁个宁时,只搬得半死不活方止。石猿端坐上边道:“列位呵,‘人而无信,不知其可。’你们才说有技巧进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。作者后天进入又出来,出去又进入,寻了这三个洞天与列位安眠稳睡,各享立室之福,何不拜笔者为王?”众猴传闻,即拱伏无违。二个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猴高登王位,将“石”字儿隐了,遂称齐天天津大学学圣。有诗为证。诗曰: 孟阳交泰产群生,仙石胞含日月精。 借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。 内观不识因无相,外合明知作有形。 历代人人皆属此,称王称圣任纵横。美猴王领一批黑猩猩、猕猴、马猴等,分派了君臣佐使,朝游石表山,暮宿水帘洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜愉悦。是以: 春采百花为餐饮,夏寻诸果作生涯。 秋收芋栗延时节,冬觅黄精过大年华。 孙猴子享乐天真,何期有三五百载。十10日,与群猴喜宴之间,忽然忧恼,堕下泪来。众猴慌忙罗拜道:“大王何为抑郁?”猴王道:“作者虽在欣赏之时,却有少数远虑,故此烦恼。”众猴又笑道:“大王好不知足!作者等日日欢会,在仙山天府,古洞神州,不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏俗世王位所羁绊,无拘无缚,乃无量之福,为啥远虑而忧也?”猴王道:“今天虽不归人王法律,不惧禽兽威服,以后年老血衰,暗中有阎罗王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界中间,不得久住天人之内?”众猴闻此言,八个个掩面悲啼,俱以无常为虑。 只看见那班部中,忽跳出一个通背红毛猩猩,厉声高叫道:“大王若是那般远虑,真所谓道心开采也!近来五虫之内,只有三等名色,不伏阎罗王老子所管。”猴王道:“你知这三等人?”红毛猩猩道:“乃是佛与仙与高雅三者,躲过巡回,不死不活,与世界山川齐寿。”猴王道:“此三者居于何所?”黑猩猩道:“他只在阎浮世界之中,古洞仙山之内。”猴王闻之,满心欢畅,道:“小编明日就辞汝等下山,云游海角,远涉天涯,务必访此三者,学三个不老毕生,常躲过阎君之难。”噫!那句话,顿教跳出轮回网,致使齐天津高校圣成。众猴击手表扬,都道:“善哉!善哉!笔者等前几天越岭登山,广寻些水果,大设筵宴送上手也。” 次日,众猴果去采仙桃,摘异果,刨山芋,□【左“属”右“立刀”】黄精,芝罗勒蕙,瑶草奇花,般般件件,鱼贯而来,摆开石凳石桌,排列仙酒仙肴。但见那: 芦橘珠弹,红绽黄肥。金丸珠弹腊含桃,色真甘美;红绽黄肥熟青梅,味果香酸。鲜石圆,肉甜皮薄;火火山荔,核小囊红。林檎碧实连枝献,芦枝缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣,消渴除烦更解酲。香桃烂杏,美甘甘似玉液琼浆;脆李白蒂梅,酸荫荫如脂酸膏酪。红囊黑子熟水瓜,四瓣黄皮大红嘟嘟。若榴木裂破,丹砂粒现火晶珠;芋栗剖开,坚硬肉团金玛瑙。核桃公孙树可传茶,大椰草龙珠能做酒。榛松榧柰满盘盛,橘蔗柑橙盈案摆。熟煨土薯,烂煮黄精,捣碎茯苓块并薏苡,石头锅微火漫炊羹。世间纵有珍馐味,怎比山猴乐更宁?群猴尊孙猴子上坐,各依齿肩排于下面,三个个轮番上前,奉酒,奉花,奉果,痛饮了三14日。次日,孙猴子早起,教:“小的们,替作者折些枯松,编作筏子,取个竹竿作篙,收拾些水果之类,小编将去也。”果独自登筏,尽力撑开,飘飘荡荡,径向大海波中,趁天风,来渡南赡部洲地界。这一去,正是那: 天产仙猴道行隆,离山驾筏趁天风。 飘洋过海寻仙道,立下志愿潜心建大功。 有分有缘休俗愿,无忧无虑会朱元龙。 料应必遇知音者,说破源流万法通。也是她运至时来,自登木筏之后,连日东东风紧,将他送到西南岸前,乃是南赡部洲地界。持篙试水,偶得浅水,弃了筏子,跳上岸来,只看见海边有人捕鱼、打雁、挖蛤、淘盐。他临近前,弄个把戏,妆个□【上左“齿”右“可”,下“女”】虎,吓得这个人丢筐弃网,四散奔跑。将那跑不动的拿住多少个,剥了他衣着,也学人穿在身上,摇挥舞摆,穿州过府,在市尘中,学人礼,学人话。朝餐夜宿,一心里访问佛仙圣洁之道,觅个青春永驻之方。见世人皆感到名称叫利之徒,更无一个为身命者。便是那: 争名夺利哪天休?早起迟眠不自由! 骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。 只愁衣食耽辛劳,何怕阎君就取勾? 继子荫孙图富贵,更无二个肯回头! 猴王参观访问仙道,无缘得遇。在于南赡部洲,串长城,游小县,不觉八九年馀。忽行至西洋海洋,他想着国外必有佛祖。独自个依前作筏,又飘过西海,直至西牛贺洲地界。登岸偏访多时,忽见一座高山秀丽,林麓幽深。他也正是狼虫,不惧虎豹,登山顶上看到。果是好山: 千峰开戟,万仞开屏。日映岚光轻锁翠,雨收黛色冷含青。枯藤缠老树,古渡界幽程。奇花瑞草,修竹乔松。修竹乔松,万载常青欺福地;奇花瑞草,四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近,源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕,随地-崖苔藓生。起伏峦头龙脉好,必有哲人隐姓名。 正观看间,忽闻得林深之处,有的人讲话,快捷趋步,穿入林中,侧耳而听,原本是赞许之声。歌曰: “观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行,卖薪沽酒,狂笑自陶情。苍迳秋高,对月枕松根,一觉天明。认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤。 收来成一担,行歌市上,易米三升。更无些子争竞,时价平平,不会机谋巧算,没荣辱,恬淡延生。相逢处,非仙即道,静坐讲黄庭。”孙猴子听得此言,满心快乐道:“神明原本藏在这里!”飞速跳入里面,仔细再看,乃是二个樵子,在那边举斧砍柴。但看她打扮极其: 头上戴箬笠,乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣,乃是木绵捻就之纱。腰间系环绦,乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履,乃是枯莎搓就之爽。手执-钢斧,担挽火麻绳。扳松劈枯树,争似此樵能! 猴王近前叫道:“老佛祖!弟子起手。”那樵汉慌忙丢了斧,转身答礼道:“不当人!不当人!作者拙汉衣食不全,怎敢当‘佛祖’二字?”猴王道:“你不是神灵,怎么样说出佛祖的话来?”樵夫道:“作者说啥子神明话?”猴王道:“作者才来至林边,只听的您说:‘相逢处非仙即道,静坐讲黄庭。’黄庭乃道德真言,非佛祖而何?”樵夫笑道:“实不瞒你说,这些词名做满庭芳,乃一神明教自个儿的。那佛祖与自个儿舍下邻座。他见本身家当劳顿,平时烦恼,教小编遇烦恼时,即把那词儿念念。一则散心,二则解困。小编才多少不足处考虑,故此念念。不期被你听了。”猴王道:“你家既与佛祖相邻,何不从他修行?学得个不老之方?却不是好?”樵夫道:“小编一辈子命苦,自幼蒙父母培育至八十周岁,才知人事,不幸父丧,阿娘居孀。再无兄弟姊妹,只小编一位,没奈何,早晚侍奉。近期母老,一发不敢抛离。却又田园荒芜,衣食不足,只得斫两束柴薪,挑向市尘之间,货几文钱,籴几升米,自炊自造,安插些茶饭,供养母亲,所以不可能修行。” 猴王道:“据你聊到来,乃是两个行孝的仁人志士,向后必有益处。但望你指与自个儿这佛祖住处,却好拜访去也。”樵夫道:“不远,不远。此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星(Samsung)洞。这洞中有七个佛祖,称名须菩提祖师。那祖师出去的学徒,也不计其数,见今还应该有三肆10位从她修行。你顺那条小路儿,向南行七八里远近,就是他家了。”猴王用手扯住樵夫道:“老兄,你便同自个儿去去。若还得了功利,决不忘您带领之恩。”樵夫道:“你那男人,甚不通变。笔者方才这么与你说了,你还不省?纵然小编与您去了,却不误了笔者的差事?母亲哪个人奉养?笔者要斫柴,你自去,自去。” 猴王据悉,只得相辞。出深林,找上路径,过一山坡,约有七八里远,果然望见一座洞府。挺身观望,真好去处!但见: 烟霞散彩,日月摇光。千株老柏,万节修篁。千株老柏,带雨半空青缓缓;万节修篁,含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦,桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润,悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳,每见凤凰翔。仙鹤唳时,声振九皋霄汉远;凤凰翔起,翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见,金狮玉象任行藏。细观灵福地,真个赛天堂!又见这洞门紧闭,静悄悄杳无人迹。忽回头,见崖头立一石牌,约有三丈馀高、八尺馀阔,上有一行10个大字,乃是“灵台方寸山,斜月三星洞”。齐天大圣拾壹分欢腾道:“此间人果是朴实。果有此山此洞。”看勾多时,不敢敲门。且去跳上松枝梢头,摘松子吃了顽耍。 少顷间,只听得啊的一声,洞门开处,里面走出叁个仙童,真个人才英伟,像貌清奇,比平日俗子差别。但见他:- 髻双丝绾,宽袍两袖风。貌和身自别,心与相俱空。 物外交省长年客,山中永寿童。一尘全不染,庚寅任翻腾。 那小孩出得门来,高叫道:“甚么人在此搔扰?”猴王扑的跳下树来,上前躬身道:“仙童,作者是个访道学仙之弟子,更不敢在此搔扰。”仙童笑道:“你是个访道的么?”猴王道:“是。”童子道:“小编家师父,正才下榻,登坛讲道。还未揭发原由,就教笔者出来开门。说:‘外面有个修行的来了,可去应接欢迎。’想必正是您了?”猴王笑道:“是本身,是本人。”童子道:“你跟作者进去。” 那猴王整衣端肃,随孩子径入洞天深处观察:一罕见深阁琼楼,一进进珠宫贝阙,说不尽那静室幽居,直至瑶台之下。见那菩提祖师端坐在台上,两边有贰拾五个小仙侍立台下。果然是: 大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提; 不存不济三三行,全气全神万万慈。 空寂自然随变化,真如特性任为之; 与天同寿严肃体,历劫明心大法师。 孙行者一见,倒身下拜,磕头不知凡几,口中只道:“师父!师父!小编徒弟志心朝礼!志心朝礼!”祖师道:“你是那方人氏?且说个乡贯姓名明白,再拜。”猴王道:“弟子东胜神洲傲来国云台山水帘洞人氏。”祖师喝令:“赶出去!他本是个撒诈捣虚之徒,这里修甚么道果!”猴王慌忙磕头不住道:“弟子是规矩之言,决无虚诈。”祖师道:“你既老实,怎么说东胜神洲?那去处到自己这边,隔两重大海,一座南赡部洲,如何就获得此?”猴王叩头道:“弟子飘洋过海,登界游方,有十数个新年,方才访到此地。” 祖师道:“既是逐步行来的也罢。你姓什么?”猴王又道:“小编无性。人若骂笔者,作者也不恼;若打作者,笔者也不嗔,只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”祖师道:“不是其一性。你爹妈原本姓什么?”猴王道:“小编也无大人。”祖师道:“既无大人,想是树上生的?”猴王道:“小编虽不是树生,却是石里长的。作者只记得半脊峰上有一块仙石,其年石破,作者便生也。”祖师闻言,暗喜道:“那等说,却是天文地理生物成的。你起来走走笔者看。”猴王纵身跳起,拐呀拐的走了两回。祖师笑道:“你肉体虽是鄙陋,却像个食松果的猴子。小编与你就身上取个姓氏,意思教您姓‘猢’。猢字去了个兽傍,乃是古月。古者,老也;月者,陰也。老陰无法化育,教您姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍,乃是个子系。子者,儿男也;系者,婴细也。正合婴孩之本论。教您姓‘孙’罢。”猴王听新闻说,满心欢腾,朝上叩头道:“好!好!好!前些天方知姓也。万望师父慈悲!既然有姓,再乞赐个名字,却好呼唤。”祖师道:“作者门中有十二个字,分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道:“那十一个字?”祖师道:“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你,正当‘悟’字。与你起个法名字为做‘孙行者’好么?”猴王笑道:“好!好!好!自今就叫做孙行者也!”就是:鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空。 终究不之向后修些甚么道果,且听下回分解。

灵根育孕源流出 心性修持大道生

卷首语:本书以北周世德堂本为原来,据以参校的有明版本如杨闽斋本、《唐僧西游释厄传》本、《唐唐僧出身全传》本;清版本如《西游证道书》本及《新说西游记》(味潜斋本),指标是要较好地保存这一古典名著的精髓,如被《西游证道书》删掉的豁达诗篇文章,尽管当中有一对真正文字粗糙,贫乏文采,但也许有一点诗词,尤其是俳体诗,显示出民间通俗文艺的风貌。终归《西游记》是从通俗文化艺术演变流传而来的,为使前几天的读者全面、完整地了解这一古典小说名著,在校点中应适当保留其朴拙的外貌。

《西游记》第三次 灵根育孕源流出 心性修持大道生(讲明)

  混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古真人破鸿蒙,开垦从兹清浊辨。
  覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。

诗曰:

诗曰:

13-07-20  wudouchu  关心献花(2) 收藏

  盖闻天地之数,有公斤万七千第六百货岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该三万八百岁。且就二十三15日而论:蛇时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;牛时食后,而巳则挨排;日午三月,而未则西蹉;虎时晡而日落酉,戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏缯而万物否矣。

混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。

混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。

  二零一三-04-24 20:24:07|  分类:随缘漫谈 |字号 订阅

  再去五千四百岁,交亥会之初,则当乌黑,而两间人物俱无矣,故曰混沌。又陆仟四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐步开展。邵康节曰:“冬至节子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此天始有根。

自从盘古真人破鸿蒙,开采从兹清浊辨。

从今盘古破鸿蒙,开发从兹清浊辨。

首先回 灵根育孕源流出 心性修持大道生

  再5000四百岁,正当子会,轻清上腾,有日有月有星有辰。日月星辰,谓之四象。故曰天开于子。又经5000四百岁,子会将终,近丑之会,而日趋稳步。《易》曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。

覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。

覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。

(案:源流无隐显,大道非生灭,不过,若不经一番孕育和修持,则虽在源头而不知,虽处道中而迷路,故有灵根育孕、心性修持之说。)

  再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水有火有山有石有土。水火山石土,谓之五形。故曰地辟于丑。又经伍仟四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。历曰:“天气下落,地气回升;天地打炮,群物皆生。”至此,天清地爽,阴阳交配。

欲知造化会元功,须看西游释厄传。

欲知造化会元功,须看西游释厄传。

诗曰:

  再伍仟四百岁,正当寅会,生人生兽生禽,正谓天地人,三才稳固。故曰人生于寅。

盖闻天地之数,有十三千0八千第六百货岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该两万八百岁。且就二十日而论:马时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;子时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;虎时晡而日落酉;戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏蒙而万物否矣。再去5000四百岁,交亥会之初,则当乌黑,而两间人物俱无矣,故曰混沌。又伍仟四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开展。邵康节曰:“长至节子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此,天始有根。再5000四百岁,正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰,谓之四象。故曰,天开于子。又经四千四百岁,子会将终,近丑之会,而慢慢稳步。易曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。再四千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水,有火,有山,有石,有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰,地辟于丑。又经4000四百岁,丑会终而寅会之初,产生万物。历曰:“天气下落,地气回涨;天地打炮,群物皆生。”至此,天清地爽,陰阳啪啪啪。再5000四百岁,正当寅会,生人,生兽,生禽,正谓天地人,三才稳定。故曰,人生于寅。

盖闻天地之数,有千克千0柒仟第六百货岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就18日而论:鼠时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;虎时食后,而巳则挨排;日午三月,而未则西蹉;未时晡而日落酉;戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏蒙而万物否矣。再去四千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。又6000四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复慢慢开始展览。邵康节曰:“亚岁子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此,天始有根。再6000四百岁,正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰,谓之四象。故曰,天开于子。又经5000四百岁,子会将终,近丑之会,而稳步稳步。易曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。再四千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水,有火,有山,有石,有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰,地辟于丑。又经5000四百岁,丑会终而寅会之初,产生万物。历曰:“天气下跌,地气上涨;天地交配,群物皆生。”至此,天清地爽,阴阳交配。再四千四百岁,正当寅会,生人,生兽,生禽,正谓天地人,三才牢固。故曰,人生于寅。

混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。

  感盘古真人开采,三皇治世,五帝定伦,世界中间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。那部书单表东胜神洲。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为白玉山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。真个好山!有词赋为证,赋曰:

感盘古真人开垦,三皇治世,五帝定轮,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。那部书单表东胜神洲。国外有一土地,名曰傲来国。国近大海,海中有一座山,唤为苍山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。真个好山!有词赋为证。赋曰:

感盘古真人开拓,三皇治世,五帝定伦,世界中间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。那部书单表东胜神洲。国外有一领域,名曰傲来国。国近大海,海中有一座山,唤为乌云顶。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。真个好山!有词赋为证。赋曰:

自打盘古真人破鸿蒙,开垦从兹清浊辨。

  势镇大气,威宁瑶海。势镇大气,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土,南海之处耸崇巅。丹崖怪石,削【梦逝乘风注:削,有书作峭】壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏金斯敦。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。

势镇大气,威宁瑶海。势镇大气,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上,南海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏福冈。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。便是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。那座山,正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按星期四三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮陰,左右倒有芝兰相衬。盖自开拓以来,每受天真地秀,菊卯月华,感之既久,遂有管用之意。内育仙胞,十三日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作八个石猴,五官俱备,四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方。目运两道金光,射冲斗府。震动高天上圣青玄上帝玉皇赦罪天尊玉皇赦罪天尊,驾座金阙云宫灵霄神殿,集中仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、千里眼开北天门观察。二将果奉旨出门外,看的真,听的明。弹指回报导:“臣奉旨观听金光之处,乃东胜神洲汉中傲来小国之界,有一座罗汉山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那边拜四方,眼运金光,射冲斗府。近些日子服饵水食,金光将潜息矣。”玉皇赦罪天尊垂赐恩慈曰:“下方之物,乃天地卓越所生,不足为异。”

势镇大气,威宁瑶海。势镇大气,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上,巴芬湾之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏哈里斯堡。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。

覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。

  那座山正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按礼拜日三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开采以来,每受天真地秀,傅延年月华,感之既久,遂有一蹴而就之意。内育仙胞。13日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作三个石猴。五官俱备,四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方。目运两道金光,射冲斗府。振憾高天上圣青玄上帝玉皇赦罪天尊玉皇大天尊,驾座金阙云宫灵霄神殿,聚焦仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、千里眼开西天门观望。二将果奉旨出门外,看的真,听的明。刹那回报纸发表:“臣奉旨观听金光之处,乃东胜神洲崇左傲来小国之界,有一座龙王山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那边拜四方,眼运金光,射冲斗府。近些日子服饵水食,金光将潜息矣。”玉皇赦罪天尊垂赐恩慈曰:“下方之物,乃天人葠粹所生,不足为异。”

那猴在山中,却会走路跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是“山中无辛巳,寒尽不知年。”一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松陰之下顽耍。你看他一个个:

那座山,正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周五三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开荒以来,每受天真地秀,金蕊月华,感之既久,遂有实用之意。内育仙胞,二十二十二日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作二个石猴,五官俱备,四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方。目运两道金光,射冲斗府。震动高天上圣太乙真人玉皇上帝玉帝,驾座金阙云宫灵霄宝店,集中仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、千里眼开西天门观望。二将果奉旨出门外,看的真,听的明。弹指回杂志发表:“臣奉旨观听金光之处,乃东胜神洲防城港傲来小国之界,有一座歌东营,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那边拜四方,眼运金光,射冲斗府。方今服饵水食,金光将潜息矣。”玉皇赦罪天尊垂赐恩慈曰:“下方之物,乃天地经典所生,不足为异。”

欲知造化会元功,须看西游释厄传。

  那猴在山中,却会走路跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是“山中无丙子,寒尽不知年”。一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽耍。你看她一个个:

跳树攀枝,采花觅果;抛弹子,-么儿;跑沙窝,砌宝塔;赶蜻蜓,扑八蜡;参老天,拜菩萨;扯葛藤,编草-;捉虱子,咬又掐;理马夹,剔指甲;挨的挨,擦的擦;推的推,压的压;扯的扯,拉的拉,青松林下任他顽,绿水涧边随洗刷。一堆猴子耍了一会,却去那溪涧中洗澡。见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云:“禽有禽言,兽有兽语。”众猴都道:“那股水不知是这里的水。大家后天赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!”喊一声,都拖男挈女,呼弟呼兄,一同跑来,顺涧登山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。但见那:

那猴在山中,却会走路跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是“山中无丁巳,寒尽不知年。”一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽耍。你看他二个个:

盖闻天地之数,有十300007000第六百货岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该两万八百岁。且就15日而论:猪时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;鸡时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;辰时晡而日落酉,戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏曚而万物否矣。再去五千四百岁,交亥会之初,则当水晶绿,而两间人物俱无矣,故曰混沌。又伍仟四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复渐渐开始展览。邵康节曰:“冬至节子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此天始有根。再伍仟四百岁,正当子会,轻清上腾,有日有月有星有辰。日月星辰,谓之四象。故曰天开于子。又经5000四百岁,子会将终,近丑之会,而日渐稳步。《易》曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。再5000四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水有火有山有石有土。水火山石土,谓之五形。故曰地辟于丑。又经5000四百岁,丑会终而寅会之初,爆发万物。历曰:“天气降低,地气上升;天地交配,群物皆生。”至此,天清地爽,阴阳交配。再四千四百岁,正当寅会,生人生兽生禽,正谓天地人,三才稳住。故曰人生于寅。

  跳树攀枝,采花觅果;抛弹子,邷么儿,跑沙窝,砌宝塔;赶蜻蜓,扑虬死;参老天,拜菩萨;扯葛藤,编草蛭矗蛔绞子,咬圪蚤;理胸衣,剔指甲;挨的挨,擦的擦;推的推,压的压;扯的扯,拉的拉,青松林下任他顽,绿水涧边随清洗。

一方面白虹起,千寻雪浪飞;海风吹不断,江月照还依。

跳树攀枝,采花觅果;抛弹子,邷么儿;跑沙窝,砌宝塔;赶蜻蜓,扑八蜡;参老天,拜菩萨;扯葛藤,编草帓;捉虱子,咬又掐;理马夹,剔指甲;挨的挨,擦的擦;推的推,压的压;扯的扯,拉的拉,青松林下任他顽,绿水涧边随洗刷。

感盘古真人开采,三皇治世,五帝定伦,世界中间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。那部书单表东胜神洲。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为三山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。(案:石猴出生的地点叫“十州之祖脉,三岛之来龙”的七个叫翠微峰的地点。十州,表十方,东,西,南,北,西南,东南,西北,西南,上,下。三岛,表三世,过去,今后,以往。过去、未来、以后称之为“世”,四维上下称之为“界”。时间和空间合称,名称叫世界。祖脉和来龙,皆源头之义,教下所谓一真法界,宗下所谓自心性情。盘算执着的猴心,本从一真法界来,它的源头正是自心性情。白玉山,表示石猴的后期的境地,就疑似《圣经》里所说的伊甸园。)真个好山!有词赋为证,赋曰:

  一堆猴子耍了一会,却去那溪涧中洗澡。见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云:禽有禽言,兽有兽语。众猴都道:“这股水不知是这里的水。我们明天赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!”喊一声,都拖男挈女,唤弟呼兄,一起跑来,顺涧登山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。但见那:

寒流分青嶂,馀流润翠微;潺-名瀑布,真似挂帘帷。

一批猴子耍了一会,却去那溪涧中洗澡。见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云:“禽有禽言,兽有兽语。”众猴都道:“那股水不知是这里的水。大家后天赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!”喊一声,都拖男挈女,呼弟呼兄,一同跑来,顺涧登山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。但见那:

势镇大气,威宁瑶海。势镇大气,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土,南海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏路易斯维尔。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。便是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。

  一派白虹起,千寻雪浪飞。海风吹不断,江月照还依。
  冷气分青嶂,余流润翠微。潺蔽名瀑布,真似挂帘帷。

众猴鼓掌表扬道:“好水!好水!原本此地远通山下之下,直接大海之波。”又道:“那多少个有技能的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,笔者等即拜他为王。”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一名石猴,应声高叫道:“作者进入!我进来!”好猴!也是她:

一方面白虹起,千寻雪浪飞;

那座山正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周四三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。(案:南昆山上有块仙石,高度是三丈六尺五寸高,围长时二丈四尺,表三百六十六日,二十四节气。仙石表固执与无明。经过时节的孕育,灵猴便从那块灵石中出。)上有九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开拓以来,每受天真地秀,菊花月华,感之既久,遂有卓有作用之意。内育仙胞。13日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。五官俱备,四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方。目运两道金光,射冲斗府。震动高天上圣青华大帝玉皇赦罪天尊玉皇赦罪天尊,驾座金阙云宫灵霄圣殿,聚集仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、千里眼开西天门观察。二将果奉旨出门外,看的真,听的明。刹那回电视发表:“臣奉旨观听金光之处,乃东胜神洲双鸭山傲来小国之界,有一座武陵源,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那边拜四方,眼运金光,射冲斗府。近来服饵水食,金光将潜息矣。”玉皇上帝垂赐恩慈曰:“下方之物,乃天地杰出所生,不足为异。”

  众猴鼓掌表扬道:“好水,好水!原本这里远通山脚之下,直接大海之波。”又道:“那个有技艺的,钻进去寻个源头出来不伤身体者,作者等即拜他为王。”连呼了三声,忽见丛杂中跳出叁个石猴,应声高叫道:“我进来,我进来!”好猴!也是她:

前些天芳名显,时来流年通;有缘居此地,王遣入仙宫。

海风吹不断,江月照还依。

(案:源流本无出入,大道本无生灭,只因凡夫盘算执着,故而迷失了源流,背离了大路。迷失了源流,源流未曾失。背离了大路,大道未曾离,只因凡夫不觉,假名迷路,假名背离。若欲返本还源,切需有个灵根孕育、心性修持的进度,所以称为“灵根孕育源流出,心性修持大道生”。一颗圆圆的石头,犹如贰个胞胎,孕育着三个猕猴。那颗石头,乃天地间的精彩。天表父,地球表面母。孕育着猴子的那块石头,代表着凡夫的“小编执”,代表着凡夫的“无明”。若无天地父母,若无盘算执著,则无灵猴胞胎,所以《西游记》云:“孟阳交泰产群生,仙石包含日月精。借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。内观不识因无相,外合明知作有形。历代人人皆属此,称王称圣任驰骋。”人生之初,天真无邪,故眼运金光,惊天动地,不过,逐物着相,金光渐息。形下之物,因缘而生,因缘而灭,不足为异。世人哪个真正地认知自个儿?真实的团结毕竟是怎么的?不认知本人,“历代人人皆属此”。世人都把身体当本身,其实,身体不是实在的温馨。若身体是友好,死尸正是人。)

  后天芳名显,时来小运通。有缘居此地,天遣入仙宫。

您看她瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头看看,这里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原本是座铁板桥。桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有住户住处一般,真个好所在。但见那:

冷空气分青嶂,馀流润翠微;

那猴在山中,却会走路跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是“山中无乙卯,寒尽不知年”。一朝气候炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽耍。你看她七个个:

  你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头看到,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥,桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有住户住处一般,真个好所在。但见那:

翠藓堆蓝,白龙鹄山玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。侞窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹,樽-靠案见肴渣。石座石床真可喜,石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹,三点五点红绿梅。

潺湲名瀑布,真似挂帘帷。

跳树攀枝,采花觅果;抛弹子,邷么儿,跑沙窝,砌宝塔;赶蜻蜓,扑<虫八>蜡;参老天,拜菩萨;扯葛藤,编草<巾未>;捉虱子,咬又掐;理半袖,剔指甲;挨的挨,擦的擦;推的推,压的压;扯的扯,拉的拉,青松林下任他顽,绿水涧边随洗刷。(案:孩童天真之状)

  翠藓堆蓝,洋拉萨玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣。石座石床真可喜,石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹,三点五点春梅。几树青松常带雨,浑然象个人家。

几树青松常带雨,浑然相个人家。

众猴鼓掌称誉道:“好水!好水!原本此地远通山下之下,直接大海之波。”又道:“那个有手艺的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,作者等即拜他为王。”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一名石猴,应声高叫道:“小编进来!作者进来!”好猴!也是他:

一堆猴子耍了一会,却去那溪涧中洗澡。见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云:禽有禽言,兽有兽语。众猴都道:“那股水不知是这里的水。大家明天赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!”喊一声,都拖男挈女,唤弟呼兄,一齐跑来,顺涧登山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。但见那:

  看罢多时,跳过桥中间,左右观察,只看见正个中有一石碣。碣上有一行行书大字,镌着“少华山福地,水帘洞洞天”。石猿喜上眉梢,急抽身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了八个呵呵道:“大幸福,大幸福!”众猴把她围住问道:“里面怎么样?水有多少深度?”石猴道:“没水,没水!原本是一座铁板桥。桥这边是一座天造地设的家业。”众猴道:“怎见得是个行业?”石猴笑道:那股水正是桥下冲贯石窍,倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树,乃是一座石房。室内有石头做的锅石灶、石碗石盆、石床石凳,中间一块石碣上,镌着“天华山福地,水帘洞洞天”。真个是大家安身之处。里面且是宽敞,容得千百口老小。大家都进入住,也省得受老天之气。这里边——

看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只看见正在那之中有一石碣。碣上有一行燕体大字,镌着“老秃顶子福地,水帘洞洞天。”石猴满面春风,急怞身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了七个呵呵道:“大幸福!大幸福!”众猴把他围住,问道:“里面怎么着?水有多少深度?”石猴道:“没水!没水!原本是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家产。”众猴道:“怎见得是个行当?”石猴笑道:“那股水正是桥下冲贯木桥,倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树,乃是一座石房。房间里有石窝、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上,镌着‘云蒙山福地,水帘洞洞天。’真个是大家安身之处。里面且是拓宽,容得千百口老小。我们都跻身住也,省得受老天之气。这里边:

后天芳名显,时来小运通;

一边白虹起,千寻雪浪飞。海风吹不断,江月照还依。冷气分青嶂,余流润翠微。潺湲名瀑布,真似挂帘帷。

  刮风有处躲,降水好存身。霜雪全无惧,雷声永不闻。
  烟霞常照耀,祥瑞每蒸熏。松竹年年秀,奇花日日新。

刮风有处躲,降水好存身。霜雪全无惧,雷声永不闻。

有缘居此地,王遣入仙宫。

众猴拍掌陈赞道:“好水,好水!原本此地远通山脚之下,直接大海之波。”又道:“那一个有技能的,钻进去寻个源头出来不伤身体者,笔者等即拜他为王。”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进来,小编进来!”好猴!也是她──(案:海者,喻性体,水者,喻现象,依相探源,乃就路还家之路子。)

  众猴听得,个个欢欣。都道:“你还先走,带大家进来,进去!”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随本身进入,进来!”那几个猴有大胆的,都跳进去了;胆小的,贰个个伸头缩颈,心急火燎,大声叫嚷,缠一会,也都进入了。跳过桥头,三个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,便是猴性顽劣,再无二个宁时,只搬得筋疲力竭方止。石猿端坐上边道:“列位呵,人而无信,不知其可。你们才说有技艺进得来,出得去,不伤肉体者,就拜他为王。笔者前几日跻身又出来,出去又进入,寻了那二个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜小编为王?”众猴听大人说,即拱伏无违,叁个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猿高登王位,将“石”字儿隐了,遂称孙行者。有诗为证,诗曰:

烟霞常照耀,祥瑞每蒸熏。松竹年年秀,奇花日日新。”

您看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头看到,这里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原本是座铁板桥。桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。但见那:

今天芳名显,时来小运通。有缘居此地,天遣入仙宫。

  孟阳交泰产群生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。
  内观不识因无相,外合明知作有形。历代人人皆属此,称王称圣任驰骋。

众猴听得,个个开心,都道:“你还先走,带大家进来,进去!”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随作者进入!进来!”那多少个猴有胆大的,都跳进去了;胆小的,贰个个伸头缩颈,心急火燎,大声喊话,缠一会,也都跻身了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,就是猴性顽劣,再无三个宁时,只搬得有气无力方止。石猿端坐上边道:“列位呵,‘人而无信,不知其可。’你们才说有技巧进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。笔者昨日跻身又出去,出去又进来,寻了这三个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜作者为王?”众猴听他们说,即拱伏无违。三个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猴高登王位,将“石”字儿隐了,遂称孙行者。有诗为证。诗曰:

翠藓堆蓝,白白城玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣。石座石床真可喜,石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。几树青松常带雨,浑然相个人家。

您看他瞑目蹲身,将身第一纵队,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头看到,这里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原本是座铁板桥,桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有住家住处一般,真个好所在。但见那──

  孙行者领一堆大猩猩、猕猴、马猴等,分派了君臣佐使,朝游苏木山,暮宿水帘洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜愉悦。是以:

余月交泰产群生,仙石胞含日月精。

看罢多时,跳过桥中间,左右看来,只看见正当中有一石碣。碣上有一行行书大字,镌着“四面山福地,水帘洞洞天。”石猴载歌载舞,急抽身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了几个呵呵道:“大幸福!大幸福!”众猴把他围住,问道:“里面怎样?水有多少深度?”石猴道:“没水!没水!原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家产。”众猴道:“怎见得是个行业?”石猴笑道:“那股水正是桥下冲贯古桥,倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树,乃是一座石房。室内有石窝、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上,镌着‘太白山福地,水帘洞洞天。’真个是大家安身之处。里面且是宽敞,容得千百口老小。大家都进入住也,省得受老天之气。这里边:

翠藓堆蓝,白辽源玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣。石座石床真可喜,石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹,三点五点春梅。几树青松常带雨,浑然象个人家。

  春采百花为伙食,夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节,冬觅黄精过年华。

借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。

刮风有处躲,降水好存身。

看罢多时,跳过桥中间,左右看到,只看见正个中有一石碣。碣上有一行草书大字,镌着“阿尔金山福地,水帘洞洞天”。石猿喜逐颜开,急抽身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了七个呵呵道:“大幸福,大幸福!”众猴把她包围问道:“里面怎样?水有多少深度?”石猴道:“没水,没水!原本是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的行当。”众猴道:“怎见得是个行业?”石猴笑道: “那股水就是桥下冲贯石窍,倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树,乃是一座石房。房间里有石头锅石灶、石碗石盆、石床石凳,中间一块石碣上,镌着‘华亭山福地,水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是拓宽,容得千百口老小。大家都跻身住,也省得受老天之气。这里边──(案:无缚无脱本无枷,着取少分自软禁。水泊梁山即便很欢愉,这里毕竟是二元争持的娑婆世界,在二元对峙的娑婆世界中生活,落入二元看待的人我是非之中,便会负罪累累。罪者,累赘也。石猴出世,污染尚未显,近乎天道,相似本来,所以,灵光照彻天地,振撼了玉帝。可惜,这一个灵猴背却真心,向外追寻,结果,金光渐息。后来,那个灵猴又有了大多的猴子,这么些猴子就是和睦的同类,就是和谐八识田中的习气种子,那个猴心种子,慢慢地球表面现于觉察层面,也就成了灵猴意识到的一千00陆仟相当慢。猴王不但有了众多的猴子,也可能有那些的朋友,比如平天大圣,孙悟空那时的神气生活,外攀内挂也就多了四起,有了权力的同期,也就有了不知凡几繁琐。)

  齐天津高校圣享乐天真,何期有三五百载。十五日,与群猴喜宴之间,忽然忧恼,堕下泪来。众猴慌忙罗拜道:“大王何为抑郁?”猴王道:“作者虽在喜爱之时,却某个许远虑,故此烦恼。”众猴又笑道:“大王好不满意!笔者等日日欢会,在仙山天府,古洞神洲,不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏人王拘束,无拘无束,乃无量之福,为啥远虑而忧也?”猴王道:“前天虽不归人王法律,不惧禽兽威服,今后年老血衰,暗中有阎罗王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界中间,不得久注天人以内?”

内观不识因无相,外合明知作有形。

霜雪全无惧,雷声永不闻。

刮风有处躲,降水好存身。霜雪全无惧,雷声永不闻。

  众猴闻此言,贰个个掩面悲啼,俱以无常为虑。只看见那班部中,忽跳出一个通背红猩猩,厉声高叫道:“大王尽管那般远虑,真所谓道心开辟也!如今五虫之内,唯有三等名色,不伏阎罗王老子所管。”猴王道:“你知那三等人?”猩猩道:“乃是佛与仙与高雅三者,躲过巡回,不存不济,与天地山川齐寿。”猴王道:“此三者居于何所?”人猿道:“他只在阎浮世界之中,古洞仙山以内。”猴王闻之,满心欢愉道:“小编前些天就辞汝等下山,云游海角,远涉天涯,务必访此三者,学三个不老一生,常躲过阎君之难。”噫!那句话,顿教跳出轮回网,致使齐天津高校圣成。众猴鼓掌表扬,都道:“善哉,善哉!笔者等前天越岭登山,广寻些水果,大设筵宴送上手也。”

历代人人皆属此,称王称圣任驰骋。孙行者领一堆猿猴、猕猴、马猴等,分派了君臣佐使,朝游云梦山,暮宿水帘洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜愉悦。是以:

烟霞常照耀,祥瑞每蒸熏。

烟霞常照耀,祥瑞每蒸熏。松竹年年秀,奇花日日新。”

  次日,众猴果去采仙桃,摘异果,刨山薯,抃黄精,芝圣约瑟夫草蕙,瑶草奇花,般般件件,井井有理,摆开石凳石桌,排列仙酒仙肴。但见那:

春采百花为伙食,夏寻诸果作生涯。

松竹年年秀,奇花日日新。”

众猴听得,个个喜悦,(案:众猴者,意识界也。)都道:“你还先走,带大家进入,进去!”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随本身进去,进来!”那多少个猴有敢于的,都跳进去了;胆小的,多个个伸头缩颈,搓手顿脚,大声呐喊,缠一会,也都进入了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,就是猴性顽劣,再无贰个宁时,只搬得精疲力尽方止。(案:有物可着,忙个不停,那多亏猴心企图之捕风捉影。)石猿端坐下边道:“列位呵,人而无信,不知其可。你们才说有本领进得来,出得去,不伤肉体者,就拜他为王。我前几天跻身又出去,出去又进入,寻了那二个洞天与列位安眠稳睡,各享立室之福,何不拜笔者为王?”众猴听别人讲,即拱伏无违,二个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猿高登王位,将“石”字儿隐了,遂称齐天大圣。有诗为证,诗曰:(案:猴王者,意识界。猴心广大,唯以“自己为大”,所谓“自大”。猴心妄图众多,都是“自己”为基本。那么些众猴之王,狂傲自大,自称齐天津高校圣。可惜了,只是个上穿下跳的游者,哪儿是何许齐天天津大学学圣,佛家所谓,只是个“逐影捉相”的生灭法。)

  芦橘珠弹,红绽黄肥。金丸珠弹腊英桃,色真甘美;红绽黄肥熟梅子,味果香酸。鲜石圆,肉甜皮薄;火丹荔,核小囊红。林檎碧实连枝献,芦枝缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣,消渴除烦更解酲。香桃烂杏,美甘甘似玉液琼浆;脆李圣生梅,酸荫荫如脂酥膏酪。红囊黑子熟西瓜,四瓣黄皮大红嘟嘟。金庞裂破,丹砂粒现火晶珠;芋栗剖开,坚硬肉团金玛瑙。核桃白果树可传茶,椰瓢草龙珠能做酒。榛松榧柰满盘盛,桔蔗柑橙盈案摆。熟煨野薯,烂煮黄精。捣碎茯苓个并薏苡,石头创建的锅微火漫炊羹。世间纵有珍羞味,怎比山猴乐更宁!

秋收芋栗延时节,冬觅黄精过年华。

众猴听得,个个欢愉,都道:“你还先走,带大家进入,进去!”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随本身进去!进来!”那么些猴有威猛的,都跳进去了;胆小的,三个个伸头缩颈,心急火燎,大声喊叫,缠一会,也都跻身了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬得没精打采方止。石猿端坐下边道:“列位呵,‘人而无信,不知其可。’你们才说有能力进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。作者今后进来又出来,出去又进入,寻了那二个洞天与列位安眠稳睡,各享立室之福,何不拜小编为王?”众猴听闻,即拱伏无违。二个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猴高登王位,将“石”字儿隐了,遂称孙猴子。有诗为证。诗曰:

一月交泰产群生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。

  群猴尊孙行者上坐,各依齿肩排于下面,三个个交替上前奉酒奉花奉果,痛饮了三十日。次日,孙悟空早起,教:“小的们,替自个儿折些枯松,编作筏子,取个竹竿作篙,收拾些水果之类,小编将去也。”果独自登筏,尽力撑开,飘飘荡荡,径向大海波中,趁天风来渡南赡部洲地界。这一去,正是那:

齐天大圣享乐天真,何期有三五百载。17日,与群猴喜宴之间,忽然忧恼,堕下泪来。众猴慌忙罗拜道:“大王何为抑郁?”猴王道:“作者虽在欣赏之时,却有三三两两远虑,故此烦恼。”众猴又笑道:“大王好不满意!作者等日日欢会,在仙山天府,古洞神州,不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏世间王位所羁绊,无拘无缚,乃无量之福,为什么远虑而忧也?”猴王道:“昨天虽不归人王法律,不惧禽兽威服,以后年老血衰,暗中有阎罗王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界中间,不得久住天人之内?”众猴闻此言,叁个个掩面悲啼,俱以无常为虑。

华岁交泰产群生,仙石胞含日月精。

内观不识因无相,外合明知作有形。历代人人皆属此,称王称圣任纵横。

  天产仙猴道行隆,离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道,立志潜心建大功。
  有分有缘休俗愿,无忧无虑会洪金宝(英文名:hóng jīn bǎo)。料应必遇知音者,说破源流万法通。

定睛那班部中,忽跳出三个通背红猩猩,厉声高叫道:“大王倘诺那般远虑,真所谓道心开垦也!最近五虫之内,唯有三等名色,不伏阎王爷老子所管。”猴王道:“你知那三等人?”猩猩道:“乃是佛与仙与神圣三者,躲过巡回,不存不济,与天地山川齐寿。”猴王道:“此三者居于何所?”红毛猩猩道:“他只在阎浮世界之中,古洞仙山以内。”猴王闻之,满心喜悦,道:“笔者前些天就辞汝等下山,云游海角,远涉天涯,务必访此三者,学一个不老生平,常躲过阎君之难。”噫!那句话,顿教跳出轮回网,致使齐天天津大学学圣成。众猴击手赞誉,都道:“善哉!善哉!作者等明天越岭登山,广寻些水果,大设筵宴送上手也。”

借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。

齐天大圣领一堆红毛猩猩、猕猴、马猴等,分派了君臣佐使,朝游中明月山,暮宿水帘洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜愉悦。是以──

  也是她运至时来,自登木筏之后,连日东西风紧,将他送到西南岸前,乃是南赡部洲地界。持篙试水,偶得浅水,弃了筏子,跳上岸来。只看见海边有人捕鱼、打雁、诞蛤、淘盐。他近乎前,弄个把戏,妆个掞虎,吓得那个人丢筐弃网,四散奔跑。将那跑不动的拿住一个,剥了她的行李装运,也学人穿在身上,摇摇摆摆,穿州过府,在商场中,学人礼,学人话。朝餐夜宿,一心里访问佛仙圣洁之道,觅个美意延年之方。见世人皆感觉名称为利之徒,更无三个为身命者,便是那:

次日,众猴果去采仙桃,摘异果,刨山芋,□【左“属”右“立刀”】黄精,芝罗勒蕙,瑶草奇花,般般件件,整齐不乱,摆开石凳石桌,排列仙酒仙肴。但见那:

内观不识因无相,外合明知作有形。

春采百花为餐饮,夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节,冬觅黄精过大年华。

  争名夺利何时休?早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。
  只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾。继子荫孙图富贵,更无七个肯回头。

芦橘珠弹,红绽黄肥。芦橘珠弹腊樱桃,色真甘美;红绽黄肥熟话梅,味果香酸。鲜石圆,肉甜皮薄;火火山荔,核小囊红。林檎碧实连枝献,芦橘缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣,消渴除烦更解酲。香桃烂杏,美甘甘似玉液琼浆;脆李圣生梅,酸荫荫如脂酸膏酪。红囊黑子熟西瓜,四瓣黄皮大柿子。安石榴裂破,丹砂粒现火晶珠;芋栗剖开,坚硬肉团金玛瑙。核桃大马铃可传茶,越王头葡萄干能做酒。榛松榧柰满盘盛,橘蔗柑橙盈案摆。熟煨山药,烂煮黄精,捣碎茯苓皮并薏苡,石头锅微火漫炊羹。世间纵有珍馐味,怎比山猴乐更宁?群猴尊齐天津高校国君坐,各依齿肩排于上边,一个个轮换上前,奉酒,奉花,奉果,痛饮了二十六日。次日,美猴王早起,教:“小的们,替笔者折些枯松,编作筏子,取个竹竿作篙,收拾些水果之类,笔者将去也。”果独自登筏,尽力撑开,飘飘荡荡,径向大海波中,趁天风,来渡南赡部洲地界。这一去,就是那:

历朝历代人人皆属此,称王称圣任驰骋。

齐天津高校圣享乐天真,何期有三五百载。八日,与群猴喜宴之间,忽然忧恼,堕下泪来。(案:惧怕生死,遂生出离之心,然则,却无出离之法,难脱生死苦海。)众猴慌忙罗拜道:“大王何为心烦?”猴王道:“笔者虽在欢畅之时,却有三三两两远虑,故此烦恼。”众猴又笑道:“大王好不满意!我等日日欢会,在仙山乐园,古洞神洲,不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏红尘王位所羁绊,无拘无束,乃无量之福,为啥远虑而忧也?”猴王道:“前几天虽不归人王法律,不惧禽兽威服,以往年老血衰,暗中有阎王爷老子管着,一旦身亡,可不枉生世界中间,不得久注天人以内?”众猴闻此言,四个个掩面悲啼,俱以无常为虑。(案:孙猴子终日结交十方同类,人欲横流于喝酒作乐之中,一遍饮酒,一老猴去世,那时,他落泪伤心,他看出了回老家,他体验到了回老家,想到人的百年,只不过是三个经过,而过逝,则是一个毫无疑问的结局,病逝之时,金钱名利,观念意识,一概靠不住,到头来,人死了,依旧一场空。想到这里,他不免难熬起来,怎么发轫艺不死?那时,他要学叁个长生不死的法。那就是他学道修行的中期起因。)

  猴王参观访问仙道,无缘得遇,在于南赡部洲,串长城,游小县,不觉八九年余。忽行至西洋海洋,他想着外国必有神仙,独自个依前作筏,又飘过西海,直至西牛贺洲地界。登岸遍访多时,忽见一座小山秀丽,林麓幽深。他也正是狼虫,不惧虎豹,登山顶上看到。果是好山:

天产仙猴道行隆,离山驾筏趁天风。

孙悟空领一批人猿、猕猴、马猴等,分派了君臣佐使,朝游天堂寨,暮宿水帘洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜愉悦。是以:

凝眸那班部中,忽跳出多个通背人猿,厉声高叫道:“大王若是那般远虑,真所谓道心开采也!近期五虫之内,唯有三等名色,不伏阎王爷老子所管。”猴王道:“你知那三等人?”人猿道:“乃是佛与仙与华贵三者,躲过巡回,半死不活,与天地山川齐寿。”猴王道:“此三者居于何所?”红毛猩猩道:“他只在阎浮世界之中,古洞仙山以内。”猴王闻之,满心开心道:“我后天就辞汝等下山,云游海角,远涉天涯,务必访此三者,学一个不老终生,常躲过阎君之难。”噫!那句话,顿教跳出轮回网,致使齐天天津大学学圣成。众猴击掌赞赏,都道:“善哉,善哉!笔者等前些天越岭登山,广寻些水果,大设筵宴送上手也。”

  千峰排戟,万仞开屏。日映岚光轻锁翠,雨收黛色冷含青。枯藤缠老树,古渡界幽程。奇花瑞草,修竹乔松。修竹乔松,万载常青欺福地;奇花瑞草,四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近,源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕,随地蒨崖苔藓生。起伏峦头龙脉好,必有哲人隐姓名。

长征寻仙道,立下志愿潜心建大功。

春采百花为餐饮,夏寻诸果作生涯。

前日,众猴果去采仙桃,摘异果,刨白山药,劚黄精,芝圣约瑟夫草蕙,瑶草奇花,般般件件,井然有序,摆开石凳石桌,排列仙酒仙肴。但见那──

  正观察间,忽闻得林深之处有一些人会讲话,飞速趋步穿入林中,侧耳而听,原本是赞誉之声,歌曰:

有分有缘休俗愿,无忧无虑会洪金宝先生。

秋收芋栗延时节,冬觅黄精过大年华。

芦枝珠弹,红绽黄肥。芦橘珠弹腊樱珠,色真甘美;红绽黄肥熟话梅,味果香酸。鲜三尺农味,肉甜皮薄;火丹荔,核小囊红。林檎碧实连枝献,芦枝缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣,消渴除烦更解酲。香桃烂杏,美甘甘似玉液琼浆;脆李白蒂梅,酸荫荫如脂酥膏酪。红囊黑子熟夏瓜,四瓣黄皮大红嘟嘟。丹若裂破,丹砂粒现火晶珠;芋栗剖开,坚硬肉团金玛瑙。核桃佛指可传茶,椰瓢葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛,橘蔗柑橙盈案摆。熟煨山芋,烂煮黄精。捣碎茯苓皮并薏苡,石头做的锅微火漫炊羹。俗世纵有珍羞味,怎比山猴乐更宁!

  观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行。卖薪沽酒,狂笑自陶情。苍径秋高,对月枕松根,一觉天明。认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤。收来成一担,行歌市上,易米三升。更无些子争竞,时价平平。不会机谋巧算,没荣辱,恬淡延生。相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。

料应必遇知音者,说破源流万法通。也是她运至时来,自登木筏之后,连日东西风紧,将她送到西南岸前,乃是南赡部洲地界。持篙试水,偶得浅水,弃了筏子,跳上岸来,只看见海边有人捕鱼、打雁、挖蛤、淘盐。他走近前,弄个把戏,妆个□【上左“齿”右“可”,下“女”】虎,吓得那么些人丢筐弃网,四散奔跑。将那跑不动的拿住一个,剥了她服装,也学人穿在身上,摇摇晃摆,穿州过府,在市尘中,学人礼,学人话。朝餐夜宿,一心灵访问佛仙圣洁之道,觅个青春永驻之方。见世人皆认为名字为利之徒,更无叁个为身命者。正是那:

孙行者享乐天真,何期有三五百载。二十七日,与群猴喜宴之间,忽然忧恼,堕下泪来。众猴慌忙罗拜道:“大王何为心烦?”猴王道:“小编虽在欣赏之时,却有零星远虑,故此烦恼。”众猴又笑道:“大王好不满意!我等日日欢会,在仙山乐园,古洞神州,不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏红尘王位所羁绊,无拘无束,乃无量之福,为何远虑而忧也?”猴王道:“明天虽不归人王法律,不惧禽兽威服,以后年老血衰,暗中有阎王爷老子管着,一旦身亡,可不枉生世界中间,不得久住天人之内?”众猴闻此言,多少个个掩面悲啼,俱以无常为虑。

(案:无希望时,茅塞顿开,疑无路处,峰回路转。此时,岂不令人合不拢嘴?)

  孙行者听得此言,满心欢娱道:“神明原来藏在此地!”即忙跳入里面,仔细再看,乃是二个樵子,在那边举斧砍柴,但看她打扮非常:

争名夺利何时休?早起迟眠不随意!

盯住这班部中,忽跳出贰个通背猩猩,厉声高叫道:“大王若是那般远虑,真所谓道心开垦也!方今五虫之内,只有三等名色,不伏阎罗王老子所管。”猴王道:“你知那三等人?”黑猩猩道:“乃是佛与仙与华贵三者,躲过巡回,不存不济,与天地山川齐寿。”猴王道:“此三者居于何所?”红毛猩猩道:“他只在阎浮世界之中,古洞仙山以内。”猴王闻之,满心欢乐,道:“笔者前几日就辞汝等下山,云游海角,远涉天涯,务必访此三者,学三个不老毕生,常躲过阎君之难。”噫!那句话,顿教跳出轮回网,致使齐天天津大学学圣成。众猴鼓掌陈赞,都道:“善哉!善哉!作者等后天越岭登山,广寻些水果,大设筵宴送上手也。”

群猴尊孙悟空上坐,各依齿肩排于上面,二个个交替上前奉酒奉花奉果,痛饮了13日。次日,齐天津高校圣早起,教:“小的们,替自个儿折些枯松,编作筏子,取个竹竿作篙,收拾些水果之类,笔者将去也。”果独自登筏,尽力撑开,飘飘荡荡,径向大海波中,趁天风来渡南赡部洲地界。这一去,就是那──

  头上戴箬笠,乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣,乃是木绵拈就之纱。腰间系环绦,乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履,乃是枯莎槎就之爽。手执ジ指,担挽火麻绳。扳松劈枯树,争似此樵能!

骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。

次日,众猴果去采仙桃,摘异果,刨白山药,劚黄精,芝罗勒蕙,瑶草奇花,般般件件,有条理,摆开石凳石桌,排列仙酒仙肴。但见那:

天产仙猴道行隆,离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道,立下志愿潜心建大功。有分有缘休俗愿,无忧无虑会朱元龙。料应必遇知音者,说破源流万法通。

  猴王近前叫道:“老神仙,弟子起手!”那樵汉慌忙丢了斧,转身答礼道:“不当人,不当人!笔者拙汉衣食不全,怎敢当‘佛祖’二字?”猴王道:“你不是佛祖,怎样说出佛祖的话来?”樵夫道:“作者说什么样神明话?”猴王道:“作者才来至林边,只听的你说:‘相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。’《黄庭》乃道德真言,非神明而何?”樵夫笑道:“实不瞒你说,这么些词名做《满庭芳》,乃一神仙教本身的。那佛祖与本身舍下邻座。他见作者家当艰辛,日常烦恼,教小编遇烦恼时,即把那词儿念念,一则散心,二则解决居民商品房困难,作者才多少不足处考虑,故此念念。不期被你听了。”猴王道:“你家既与神明相邻,何不从他修行?学得个不老之方,却不是好?”樵夫道:“作者一辈子命苦,自幼蒙父母抚养至八八虚岁,才知人事,不幸父丧,阿妈居孀。再无兄弟姊妹,只作者一个人,没奈何,早晚侍奉。近些日子母老,一发不敢抛离。却又田园荒芜,衣食不足,只得斫两束柴薪,挑向市肆之间,货几文钱,籴几升米,自炊自造,安插些茶饭,供养老妈,所以无法修行。”猴王道:“据你谈起来,乃是三个行孝的高人,向后必有益处。但望你指与自己那神明住处,却好拜访去也。”樵夫道:“不远,不远。此山叫做灵台方寸山,山中有座斜月Samsung洞,那洞中有三个佛祖,称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟,也排山倒海,见今还会有三四十一人从他修行。你顺那条小路儿,向西行七八里远近,就是他家了。”猴王用手扯住樵夫道:“老兄,你便同笔者去去,若还得了好处,决不忘您辅导之恩。”樵夫道:“你那哥们,甚不通变。小编方才那样与你说了,你还不省?假如作者与您去了,却不误了自个儿的饭碗?母亲何人奉养?小编要斫柴,你自去,自去。”

古典文学之西游记,心性修持大道生。只愁衣食耽费力,何怕阎君就取勾?

芦枝珠弹,红绽黄肥。芦枝珠弹腊英桃,色真甘美;红绽黄肥熟青梅,味果香酸。鲜龙眼,肉甜皮薄;火离枝,核小囊红。林檎碧实连枝献,金丸缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣,消渴除烦更解酲。香桃烂杏,美甘甘似玉液琼浆;脆李圣生梅,酸荫荫如脂酸膏酪。红囊黑子熟西瓜,四瓣黄皮大朱果。安石榴裂破,丹砂粒现火晶珠;芋栗剖开,坚硬肉团金玛瑙。核桃桐子果可传茶,椰瓢赐紫车厘子能做酒。榛松榧柰满盘盛,橘蔗柑橙盈案摆。熟煨野薯,烂煮黄精,捣碎茯苓皮并薏苡,石头锅微火漫炊羹。俗世纵有珍馐味,怎比山猴乐更宁?

(案:有钱者,亦知终归会失去。有权者,亦知究竟会失去。有命者,亦知毕竟会失去。搁舍生灭法,寻找事毕竟。孙猴子要想获取解脱,也就只能离开他的800005000小猴,也便是偏离他的捌仟0陆仟烦恼。实际地探讨生命者,乃道心之显现,成就在此以前因。有从前因,配再合进行,方有看破出离之唯恐。忧金钱权贵者,小人也,百姓也,众生也。究生命之真相者,大人也,道人也,行者也。)

  猴王据书上说,只得相辞。出深林,找上路径,过一山坡,约有七八里远,果然望见一座洞府。挺身观望,真好去处。但见:

继子荫孙图富贵,更无一个肯回头!

群猴尊美猴王上坐,各依齿肩排于下面,贰个个轮番上前,奉酒,奉花,奉果,痛饮了四日。

也是他运至时来,自登木筏之后,连日东西风紧,将她送到西南岸前,乃是南赡部洲地界。持篙试水,偶得浅水,弃了筏子,跳上岸来。只见海边有人捕鱼、打雁、穵蛤、淘盐。他走近前,弄个把戏,妆个 虎,吓得那几人丢筐弃网,四散奔跑。将那跑不动的拿住二个,剥了她的服装,也学人穿在身上,摇摇荡摆,穿州过府,在百货店中,学人礼,学人话。朝餐夜宿,一内心访问佛仙圣洁之道,觅个增加岁数之方。见世人都是为名字为利之徒,更无一个为身命者,正是那──

  烟霞散彩,日月摇光。千株老柏,万节修篁。千株老柏,带雨半空青悠悠;万节修篁,含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦,桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润,悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳,每见凤凰翔。仙鹤唳时,声振九皋霄汉远;凤凰翔起,翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见,金狮玉象任行藏。细观灵福地,真个赛天堂!

猴王参观访问仙道,无缘得遇。在于南赡部洲,串长城,游小县,不觉八九年馀。忽行至西洋海域,他想着国外必有神仙。独自个依前作筏,又飘过西海,直至西牛贺洲地界。登岸偏访多时,忽见一座小山秀丽,林麓幽深。他也纵然狼虫,不惧虎豹,登山顶上看到。果是好山:

翌日,孙猴子早起,教:“小的们,替小编折些枯松,编作筏子,取个竹竿作篙,收拾些水果之类,小编将去也。”果独自登筏,尽力撑开,飘飘荡荡,径向大海波中,趁天风,来渡南赡部洲地界。这一去,就是那:

争名夺利几时休?早起迟眠不轻巧。骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。

  又见那洞门紧闭,静悄悄杳无人迹。忽回头,见崖头立一石碑,约有三丈余高,八尺余阔,上有一行十个大字,乃是“灵台方寸山,斜月Samsung洞”。孙猴子十三分喜悦道:“此间人果是扎扎实实,果有此山此洞。”看勾多时,不敢敲门。且去跳上松枝梢头,摘松子吃了顽耍。

千峰开戟,万仞开屏。日映岚光轻锁翠,雨收黛色冷含青。枯藤缠老树,古渡界幽程。奇花瑞草,修竹乔松。修竹乔松,万载常青欺福地;奇花瑞草,四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近,源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕,随处-崖苔藓生。起伏峦头龙脉好,必有哲人隐姓名。

天产仙猴道行隆,离山驾筏趁天风。

只愁衣食耽坚苦,何怕阎君就取勾。继子荫孙图富贵,更无一个肯回头。

  少顷间,只听得啊的一声,洞门开处,里面走出二个仙童,真个姿首英伟,象貌清奇,比平时俗子区别。但见他:

正观看间,忽闻得林深之处,有一些人会讲话,连忙趋步,穿入林中,侧耳而听,原本是表扬之声。歌曰:

长征寻仙道,下定决心潜心建大功。

(案:世上的人,学人礼,学人话,学文化,学技巧,只为适应社会,谋个好生意,不知求出路。)

  骛髻双丝绾,宽袍两袖风。貌和身自别,心与相俱空。
  物外交院长年客,山中永寿童。一尘全不染,丁酉任翻腾。

“观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行,卖薪沽酒,狂笑自陶情。苍迳秋高,对月枕松根,一觉天明。认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤。

有分有缘休俗愿,无忧无虑会Sammo Hung

猴王参观访问仙道,无缘得遇,在于南赡部洲,串长城,游小县,不觉八九年余。忽行至西洋海洋,他想着海外必有佛祖,独自个依前作筏,又飘过西海,直至西牛贺洲地界。登岸遍访多时,忽见一座高山秀丽,林麓幽深。他也不怕狼虫,不惧虎豹,登山顶上来看。果是好山──

  那孩子出得门来,高叫道:“哪个人在此搔扰?”猴王扑的跳下树来,上前躬身道:“仙童,笔者是个访道学仙之弟子,更不敢在此搔扰。”仙童笑道:“你是个访道的么?”猴王道:“是。”童子道:“笔者家师父正才下榻登坛讲道,还未表露原由,就教作者出来开门,说:‘外面有个修行的来了,可去接待招待。’想必就是你了?”猴王笑道:“是自己,是自身。”童子道:“你跟作者进去。”

收来成一担,行歌市上,易米三升。更无些子争竞,时价平平,不会机谋巧算,没荣辱,恬淡延生。相逢处,非仙即道,静坐讲黄庭。”孙行者听得此言,满心高兴道:“佛祖原本藏在此间!”快捷跳入里面,仔细再看,乃是二个樵子,在那边举斧砍柴。但看他打扮特别:

料应必遇知音者,说破源流万法通。

千峰排戟,万仞开屏。日映岚光轻锁翠,雨收黛色冷含青。瘦藤缠老树,古渡界幽程。奇花瑞草,修竹乔松。修竹乔松,万载常青欺福地;奇花瑞草,四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近,源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕,到处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好,必有哲人隐姓名。

  那猴王整衣端肃,随孩子径入洞天深处观望:一稀世深阁琼楼,一进进珠宫贝阙,说不尽那静室幽居。直至瑶台之下,见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十多个小仙侍立台下。果然是:

头上戴箬笠,乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣,乃是木绵捻就之纱。腰间系环绦,乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履,乃是枯莎搓就之爽。手执-钢斧,担挽火麻绳。扳松劈枯树,争似此樵能!

也是她运至时来,自登木筏之后,连日东西风紧,将他送到东南岸前,乃是南赡部洲地界。持篙试水,偶得浅水,弃了筏子,跳上岸来,只看见海边有人捕鱼、打雁、挖蛤、淘盐。他邻近前,弄个把戏,妆个ᤫ虎,吓得这一人丢筐弃网,四散奔跑。将那跑不动的拿住叁个,剥了她衣着,也学人穿在身上,摇摆荡摆,穿州过府,在市尘中,学人礼,学人话。朝餐夜宿,一心中访问佛仙圣洁之道,觅个长生不老之方。见世人都认为名字为利之徒,更无三个为身命者。便是那:

正观看间,忽闻得林深之处有人出言,飞快趋步穿入林中,侧耳而听,原本是表彰之声,歌曰:

  大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提。不生不死三三行,全气全神万万慈。
  空寂自然随变化,真如特性任为之。与天同寿严穆体,历劫明心大法师。

猴王近前叫道:“老神明!弟子起手。”那樵汉慌忙丢了斧,转身答礼道:“不当人!不当人!作者拙汉衣食不全,怎敢当‘佛祖’二字?”猴王道:“你不是神明,怎样说出佛祖的话来?”樵夫道:“作者说啥子佛祖话?”猴王道:“笔者才来至林边,只听的您说:‘相逢处非仙即道,静坐讲黄庭。’黄庭乃道德真言,非神明而何?”樵夫笑道:“实不瞒你说,这几个词名做满庭芳,乃一佛祖教本人的。那佛祖与自身舍下邻座。他见本人家当辛劳,通常烦恼,教小编遇烦恼时,即把那词儿念念。一则散心,二则解决居民民居房困难。小编才多少不足处思考,故此念念。不期被你听了。”猴王道:“你家既与佛祖相邻,何不从他修行?学得个不老之方?却不是好?”樵夫道:“作者一生命苦,自幼蒙父母培育至八九周岁,才知人事,不幸父丧,老妈居孀。再无兄弟姐妹,只小编一位,没奈何,早晚侍奉。这两天母老,一发不敢抛离。却又田园荒芜,衣食不足,只得斫两束柴薪,挑向市尘之间,货几文钱,籴几升米,自炊自造,安顿些茶饭,供养阿娘,所以无法修行。”

争名夺利何时休?早起迟眠不自由!

观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行。卖薪沽酒,狂笑自陶情。苍径秋高,对月枕松根,一觉天明。认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤。收来成一担,行歌市上,易米三升。更无些子争竞,时价平平。不会机谋巧算,没荣辱,恬淡延生。相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。

  美猴王一见,倒身下拜,磕头点不清,口中只道:“师父,师父!小编徒弟志心朝礼,志心朝礼!”祖师道:“你是那方人氏?且说个乡贯姓名明白,再拜。”猴王道:“弟子乃东胜神洲傲来国太华山水帘洞人氏。”祖师喝令:“赶出去!他本是个撒诈捣虚之徒,这里修什么道果!”猴王慌忙磕头不住道:“弟子是安分守纪之言,决无虚诈。”祖师道:“你既老实,怎么说东胜神洲?那去处到自个儿这里,隔两重大海,一座南赡部洲,咋样就拿走此?”猴王叩头道:“弟子飘洋过海,登界游方,有十数个新岁,方才访到此处。”祖师道:“既是逐级行来的也罢。你姓什么?”猴王又道:“小编无性。人若骂作者自个儿也不恼,若打笔者作者也不嗔,只是陪个礼儿就罢了,毕生无性。”祖师道:“不是其一性。你爹妈原本姓什么?”猴王道:“我也无大人。”祖师道:“既无大人,想是树上生的?”猴王道:“小编虽不是树上生,却是石里长的。作者只记得洛子峰上有一块仙石,其年石破,作者便生也。”祖师闻言暗喜道:“这等说,却是个世界生成的,你起来走走作者看。”猴王纵身跳起,拐呀拐的走了三次。

猴王道:“据你谈起来,乃是八个行孝的君子,向后必有收益。但望你指与自家那佛祖住处,却好拜访去也。”樵夫道:“不远,不远。此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月Samsung洞。那洞中有多个神明,称名须菩提祖师。那祖师出去的学徒,也层层,见今还会有三四十七位从她修行。你顺那条小路儿,向北行七八里远近,就是他家了。”猴王用手扯住樵夫道:“老兄,你便同自个儿去去。若还得了利润,决不忘您指引之恩。”樵夫道:“你那男生,甚不通变。笔者方才如此与您说了,你还不省?倘使自身与你去了,却不误了自身的专门的学业?老妈哪个人奉养?小编要斫柴,你自去,自去。”

骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。

孙悟空听得此言,满心高兴道:“佛祖原本藏在此间!”即忙跳入里面,仔细再看,乃是一个樵子,在那边举斧砍柴,但看她打扮极其──

  祖师笑道:“你身体虽是鄙陋,却像个食松果的猴子。笔者与你就身上取个姓氏,意思教您姓‘猢’。猢字去了个兽旁,乃是个古月。古者老也,月者阴也。老阴无法化育,教您姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁,乃是个子系。子者儿男也,系者婴细也,正合婴儿之本论,教您姓‘孙’罢。”猴王听他们说,满心欢跃,朝上叩头道:“好,好,好!明天方知姓也。万望师父慈悲,既然有姓,再乞赐个名字,却好呼唤。”祖师道:“小编门中有13个字,分派起名,到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道:“那10个字?”祖师道:“乃‘广大智慧真如性海颖慧圆觉’十二字。排到你,正当‘悟’字。与您起个法名称叫做‘美猴王’,好么?”猴王笑道:“好,好,好!自今就叫做美猴王也!”正是:

猴王据说,只得相辞。出深林,找上路线,过一山坡,约有七八里远,果然望见一座洞府。挺身观察,真好去处!但见:

只愁衣食耽勤奋,何怕阎君就取勾?

头上戴箬笠,乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣,乃是木绵拈就之纱。腰间系环绦,乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履,乃是枯莎槎就之爽。手执衠钢斧,担挽火麻绳。扳松劈枯树,争似此樵能!

  鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空。

烟霞散彩,日月摇光。千株老柏,万节修篁。千株老柏,带雨半空青悠悠;万节修篁,含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦,桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润,悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳,每见凤凰翔。仙鹤唳时,声振九皋霄汉远;凤凰翔起,翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见,金狮玉象任行藏。细观灵福地,真个赛天堂!又见那洞门紧闭,静悄悄杳无人迹。忽回头,见崖头立一石牌,约有三丈馀高、八尺馀阔,上有一行十三个大字,乃是“灵台方寸山,斜月三星洞”。孙悟空十三分欢愉道:“此间人果是踏实。果有此山此洞。”看勾多时,不敢敲门。且去跳上松枝梢头,摘松子吃了顽耍。

继子荫孙图富贵,更无三个肯回头!

猴王近前叫道:“老佛祖,弟子起手!”那樵汉慌忙丢了斧,转身答礼道:“不当人,不当人!小编拙汉衣食不全,怎敢当‘佛祖’二字?”猴王道:“你不是神明,如何说出佛祖的话来?”樵夫道:“作者说啥子佛祖话?”猴王道:“作者才来至林边,只听的您说:‘相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。’《黄庭》乃道德真言,非佛祖而何?”樵夫笑道:“实不瞒你说,这么些词名做《满庭芳》,乃一神明教自己的。那神明与自家舍下邻座。他见笔者家当辛苦,日常烦恼,教作者遇烦恼时,即把那词儿念念,一则散心,二则解决居民住房困难,作者才稍微不足处思考,故此念念。不期被您听了。”猴王道:“你家既与佛祖相邻,何不从她修行?学得个不老之方,却不是好?”樵夫道:“我终生命苦,自幼蒙父母抚养至八七虚岁,才知人事,不幸父丧,老母居孀。再无兄弟姊妹,只小编一位,没奈何,早晚侍奉。近来母老,一发不敢抛离。却又田园荒芜,衣食不足,只得斫两束柴薪,挑向商店之间,货几文钱,籴几升米,自炊自造,安顿些茶饭,供养母亲,所以无法修行。”

  毕竟不知向后修些什么道果,且听下回分解。

少顷间,只听得啊的一声,洞门开处,里面走出一个仙童,真个红颜英伟,像貌清奇,比日常俗子不一样。但见他:-

猴王参观访问仙道,无缘得遇。在于南赡部洲,串长城,游小县,不觉八九年馀。忽行至西洋海域,他想着国外必有佛祖。独自个依前作筏,又飘过西海,直至西牛贺洲地界。登岸偏访多时,忽见一座小山秀丽,林麓幽深。他也就算狼虫,不惧虎豹,登山顶上收看。果是好山:

猴王道:“据你提及来,乃是叁个行孝的高人,向后必有实益。但望你指与本人那神明住处,却好拜访去也。”樵夫道:“不远,不远。此山叫做灵台方寸山,山中有座斜月Samsung洞,(案:灵台方寸,斜月Samsung,正是笔者“主人公”。)那洞中有一个神明,称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟,也漫天掩地,见今还应该有三四十四人从他修行。你顺那条小路儿,向北行七八里远近,正是他家了。”猴王用手扯住樵夫道:“老兄,你便同本身去去,若还得了实惠,决不忘您教导之恩。”樵夫道:“你那匹夫,甚不通变。小编方才这么与你说了,你还不省?假使作者与您去了,却不误了自个儿的饭碗?老妈何人奉养?我要斫柴,你自去,自去。”(案:借用慧能参五祖因缘。慧能听得人诵《金刚经》“应无所住而生其心”,豁然相应,近前询问,诵经人提醒慧能参见五祖弘忍大师。)

髻双丝绾,宽袍两袖风。貌和身自别,心与相俱空。

千峰开戟,万仞开屏。日映岚光轻锁翠,雨收黛色冷含青。枯藤缠老树,古渡界幽程。奇花瑞草,修竹乔松。修竹乔松,万载常青欺福地;奇花瑞草,四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近,源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕,四处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好,必有哲人隐姓名。

猴王传说,只得相辞。出深林,找上路径,过一山坡,约有七八里远,果然望见一座洞府。挺身观察,真好去处。但见──

物外交参谋长年客,山中永寿童。一尘全不染,庚寅任翻腾。

正观看间,忽闻得林深之处,有一些人讲话,连忙趋步,穿入林中,侧耳而听,原本是表彰之声。歌曰:

烟霞散彩,日月摇光。千株老柏,万节修篁。千株老柏,带雨半空青急性;万节修篁,含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦,桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润,悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳,每见凤凰翔。仙鹤唳时,声振九皋霄汉远;凤凰翔起,翎毛五情调云光。玄猿白鹿随隐见,金狮玉象任行藏。细观灵福地,真个赛天堂!

那小孩出得门来,高叫道:“甚么人在此搔扰?”猴王扑的跳下树来,上前躬身道:“仙童,小编是个访道学仙之弟子,更不敢在此搔扰。”仙童笑道:“你是个访道的么?”猴王道:“是。”童子道:“笔者家师父,正才下榻,登坛讲道。还未表露原由,就教作者出去开门。说:‘外面有个修行的来了,可去接待应接。’想必就是您了?”猴王笑道:“是本人,是本身。”童子道:“你跟笔者进去。”

“观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行,卖薪沽酒,狂笑自陶情。苍迳秋高,对月枕松根,一觉天明。认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤。

又见那洞门紧闭,静悄悄杳无人迹。忽回头,见崖头立一石碑,约有三丈余高,八尺余阔,上有一行11个大字,乃是“灵台方寸山,斜月Samsung洞”。(案:孙行者又通过辛勤,度过了四重大海,来到了八个叫西牛贺洲的地点,他向三个樵夫打听仙人住处,樵夫告诉她:前面就有一座山,叫灵台方寸山。灵台方寸山上有个洞,叫斜月Samsung洞。有位佛祖,名字须菩提,他是世尊的门生,他就住在此处,你能够向她学法。灵台方寸,心也。斜月Samsung,心也。须菩提,佛弟子也。须菩提住在灵台方寸山,斜月三星洞,那就告诫学佛的人,凡是佛弟子,寻找自心,安住自心。若不明了自心,若不安住自心,而是向外小道消息、呼声捉响,那就不佩佛弟子的称号。禅宗云:即心即佛。净土宗云:是心是佛,是心作佛。欲净其土,当净其心,随其心净,则佛土净。《法华经》云:惟有一佛乘,无二亦无三,除佛方便说。《楞严经》云:唯此一实际,余二皆非真。等等,东正教的有史以来,就是以此百姓“日用而不知”的“心”。若知此心,则不名家民,则非众生。)

那猴王整衣端肃,随孩子径入洞天深处观察:一稀有深阁琼楼,一进进珠宫贝阙,说不尽那静室幽居,直至瑶台之下。见这菩提祖师端坐在台上,两边有三19个小仙侍立台下。果然是:

澳门新葡亰平台游戏,收来成一担,行歌市上,易米三升。更无些子争竞,时价平平,不会机谋巧算,没荣辱,恬淡延生。相逢处,非仙即道,静坐讲黄庭。”

齐天大圣拾分高兴道:“此间人果是足履实地,果有此山此洞。”看勾多时,不敢敲门。且去跳上松枝梢头,摘松子吃了顽耍。少顷间,只听得啊的一声,洞门开处,里面走出多个仙童,真个红颜英伟,象貌清奇,比平日俗子不相同。但见他──

大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提;

孙悟空听得此言,满心欢跃道:“佛祖原本藏在此处!”神速跳入里面,仔细再看,乃是三个樵子,在那边举斧砍柴。但看她打扮特别:

髽髻双丝绾,宽袍两袖风。

不存不济三三行,全气全神万万慈。

头上戴箬笠,乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣,乃是木绵捻就之纱。腰间系环绦,乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履,乃是枯莎搓就之爽。手执衠钢斧,担挽火麻绳。扳松劈枯树,争似此樵能!

貌和身自别,心与相俱空。

空寂自然随变化,真如特性任为之;

猴王近前叫道:“老佛祖!弟子起手。”那樵汉慌忙丢了斧,转身答礼道:“不当人!不当人!小编拙汉衣食不全,怎敢当‘神明’二字?”猴王道:“你不是神仙,如何说出佛祖的话来?”樵夫道:“小编说啥子神明话?”猴王道:“小编才来至林边,只听的您说:‘相逢处非仙即道,静坐讲黄庭。’黄庭乃道德真言,非神明而何?”樵夫笑道:“实不瞒你说,那个词名做满庭芳,乃一神明教本身的。那神明与本身舍下邻座。他见笔者家当辛劳,平常烦恼,教笔者遇烦恼时,即把那词儿念念。一则散心,二则解困。笔者才有一点不足处考虑,故此念念。不期被你听了。”猴王道:“你家既与佛祖相邻,何不从她修行?学得个不老之方?却不是好?”樵夫道:“我生平命苦,自幼蒙父母抚养至八七岁,才知人事,不幸父丧,老妈居孀。再无兄弟姊妹,只小编一个人,没奈何,早晚侍奉。近年来母老,一发不敢抛离。却又田园荒芜,衣食不足,只得斫两束柴薪,挑向市尘之间,货几文钱,籴几升米,自炊自造,安顿些茶饭,供养母亲,所以无法修行。”

物外交局长年客,山中永寿童。

与天同寿肃穆体,历劫明心大法师。

猴王道:“据你谈起来,乃是三个行孝的高人,向后必有实益。但望你指与自己那佛祖住处,却好拜访去也。”樵夫道:“不远,不远。此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月Samsung洞。那洞中有二个佛祖,称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟,也数不清,见今还会有三40位从她修行。你顺那条小路儿,往西行七八里远近,正是他家了。”猴王用手扯住樵夫道:“老兄,你便同小编去去。若还得了好处,决不忘您教导之恩。”樵夫道:“你那男子,甚不通变。小编方才如此与你说了,你还不省?假设小编与您去了,却不误了自己的生意?老妈何人奉养?作者要斫柴,你自去,自去。”

一尘全不染,癸卯任翻腾。

美猴王一见,倒身下拜,磕头数不胜数,口中只道:“师父!师父!小编徒弟志心朝礼!志心朝礼!”祖师道:“你是那方人氏?且说个乡贯姓名理解,再拜。”猴王道:“弟子东胜神洲傲来国老山水帘洞人氏。”祖师喝令:“赶出去!他本是个撒诈捣虚之徒,这里修甚么道果!”猴王慌忙磕头不住道:“弟子是规矩之言,决无虚诈。”祖师道:“你既老实,怎么说东胜神洲?那去处到自个儿这里,隔两重大海,一座南赡部洲,怎么着就拿走此?”猴王叩头道:“弟子飘洋过海,登界游方,有十数个新年,方才访到那边。”

猴王据说,只得相辞。出深林,找上路径,过一山坡,约有七八里远,果然望见一座洞府。挺身观望,真好去处!但见:

那小孩出得门来,高叫道:“甚么人在此搔扰?”猴王扑的跳下树来,上前躬身道:“仙童,作者是个访道学仙之弟子,更不敢在此搔扰。”仙童笑道:“你是个访道的么?”猴王道:“是。”童子道:“作者家师父正才下榻登坛讲道,还未表露原由,就教作者出去开门,说:‘外面有个修行的来了,可去招待应接。’想必就是您了?”猴王笑道:“是本身,是自己。”童子道:“你跟笔者进去。”

祖师道:“既是慢慢行来的也罢。你姓什么?”猴王又道:“小编无性。人若骂笔者,笔者也不恼;若打自身,作者也不嗔,只是陪个礼儿就罢了。毕生无性。”祖师道:“不是其一性。你父母原来姓什么?”猴王道:“作者也无大人。”祖师道:“既无大人,想是树上生的?”猴王道:“作者虽不是树生,却是石里长的。小编只记得于微闾上有一块仙石,其年石破,小编便生也。”祖师闻言,暗喜道:“那等说,却是天地生成的。你起来走走小编看。”猴王纵身跳起,拐呀拐的走了五遍。祖师笑道:“你身体虽是鄙陋,却像个食松果的猴子。笔者与您就身上取个姓氏,意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽傍,乃是古月。古者,老也;月者,陰也。老陰不可能化育,教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍,乃是个子系。子者,儿男也;系者,婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”猴王听大人讲,满心高兴,朝上叩头道:“好!好!好!前些天方知姓也。万望师父慈悲!既然有姓,再乞赐个名字,却好呼唤。”祖师道:“小编门中有十贰个字,分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道:“那十二个字?”祖师道:“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你,正当‘悟’字。与你起个法名称为做‘孙行者’好么?”猴王笑道:“好!好!好!自今就叫做美猴王也!”就是:鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空。

烟霞散彩,日月摇光。千株老柏,万节修篁。千株老柏,带雨半空青舒缓;万节修篁,含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦,桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润,悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳,每见凤凰翔。仙鹤唳时,声振九皋霄汉远;凤凰翔起,翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见,金狮玉象任行藏。细观灵福地,真个赛天堂!

那猴王整衣端肃,随孩子径入洞天深处阅览:一稀世深阁琼楼,一进进珠宫贝阙,说不尽那静室幽居。直至瑶台之下,见那菩提祖师端坐在台上,两边有三21个小仙侍立台下。果然是──

毕竟不之向后修些甚么道果,且听下回分解。

又见那洞门紧闭,静悄悄杳无人迹。忽回头,见崖头立一石牌,约有三丈馀高、八尺馀阔,上有一行10个大字,乃是“灵台方寸山,斜月三星(Samsung)洞”。孙悟空十二分欢欣道:“此间人果是朴实。果有此山此洞。”看勾多时,不敢敲门。且去跳上松枝梢头,摘松子吃了顽耍。

大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提。

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少顷间,只听得啊的一声,洞门开处,里面走出多个仙童,真个相貌英伟,像貌清奇,比日常俗子分裂。但见他:

半死不活三三行,全气全神万万慈。

髽髻双丝绾,宽袍两袖风。

空寂自然随变化,真如天性任为之。

貌和身自别,心与相俱空。

与天同寿庄敬体,历劫明心大法师。

物外交厅长年客,山中永寿童。

美猴王一见,倒身下拜,磕头看不尽,口中只道:“师父,师父!作者徒弟志心朝礼,志心朝礼!”祖师道:“你是这方人氏?且说个乡贯姓名领会,再拜。”猴王道:“弟子乃东胜神洲傲来国四明山水帘洞人氏。”祖师喝令:“赶出去!他本是个撒诈捣虚之徒,这里修甚么道果!”(案:本来无名氏姓,当下本来人,说个虚妄事,未契祖师意。祖师问:你是哪方人氏?孙行者却又跑到青龙山上,真是习性难改,故当头棒喝交齐,与他彻困。可惜,凡夫执虚不放,认认真真地往那虚幻事上着,自家的“灵台方寸,斜月三星(Samsung)”却不曾识得。)猴王慌忙磕头不住道:“弟子是规矩之言,决无虚诈。”祖师道:“你既老实,怎么说东胜神洲?那去处到本身这里,隔两重大海,一座南赡部洲,怎么着就得到此?”猴王叩头道:“弟子飘洋过海,登界游方,有十数个年头,方才访到那边。”祖师道:“既是逐月行来的也罢。你姓什么?”猴王又道:“作者无性。人若骂我本人也不恼,若打自个儿自个儿也不嗔,只是陪个礼儿就罢了,毕生无性。”祖师道:“不是以此性。你父母原本姓什么?”猴王道:“小编也无大人。”祖师道:“既无大人,想是树上生的?”猴王道:“作者虽不是树上生,却是石里长的。小编只记得龙山上有一块仙石,其年石破,我便生也。”祖师闻言暗喜道:“那等说,却是个世界生成的,你起来走走笔者看。”猴王纵身跳起,拐呀拐的走了四遍。祖师笑道:“你肉体虽是鄙陋,却像个食松果的猢猻。笔者与您就身上取个姓氏,意思教您姓‘猢’。猢字去了个兽旁,乃是个古月。古者老也,月者阴也。老阴不可能化育,教您姓‘猻’倒好。猻字去了兽旁,乃是个子系。子者儿男也,系者婴细也,正合婴孩之本论,教您姓‘孙’罢。(案:婴孩之状,近乎天心,然则,只怕由近而远,愈迷愈深。)”猴王听大人讲,满心欢娱,朝上叩头道:“好,好,好!前天方知姓也。万望师父慈悲,既然有姓,再乞赐个名字,却好呼唤。”祖师道:“小编门中有十三个字,分派起名,到您乃第十辈之小徒矣。”猴王道:“那十二个字?”祖师道:“乃‘广大智慧真如性海颖慧圆觉’十二字。排到你,正当‘悟’字。与你起个法名称为做‘齐天大圣’,好么?”猴王笑道:“好,好,好!自今就叫做美猴王也!”正是:鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空。究竟不知向后修些甚么道果,且听下回分解。(案:祖师给孙猴子赐姓取名美猴王。孙者,子孙也,佛子也。悟空者,觉悟空性也。那一个空性,正是我们的生发万相的空心,与诸佛祖师无二无别,那么些空性,也称之为法身。孙猴子那个名字,正是提醒后人觉悟空性,禅宗所谓明心见性,净土宗所谓花开见佛。)

一尘全不染,戊午任翻腾。

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那孩子出得门来,高叫道:“甚么人在此搔扰?”猴王扑的跳下树来,上前躬身道:“仙童,作者是个访道学仙之弟子,更不敢在此搔扰。”仙童笑道:“你是个访道的么?”猴王道:“是。”童子道:“作者家师父,正才下榻,登坛讲道。还未透露原由,就教小编出来开门。说:‘外面有个修行的来了,可去招待接待。’想必就是你了?”猴王笑道:“是自家,是自己。”童子道:“你跟小编进去。”

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那猴王整衣端肃,随孩子径入洞天深处观察:一百年不遇深阁琼楼,一进进珠宫贝阙,说不尽那静室幽居,直至瑶台之下。见那菩提祖师端坐在台上,两边有30个小仙侍立台下。果然是:

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孙行者一见,倒身下拜,磕头不计其数,口中只道:“师父!师父!笔者徒弟志心朝礼!志心朝礼!”祖师道:“你是那方人氏?且说个乡贯姓名了然,再拜。”猴王道:“弟子东胜神洲傲来国云蒙山水帘洞人氏。”祖师喝令:“赶出去!他本是个撒诈捣虚之徒,这里修甚么道果!”猴王慌忙磕头不住道:“弟子是绳趋尺步之言,决无虚诈。”祖师道:“你既老实,怎么说东胜神洲?那去处到自家那边,隔两重大海,一座南赡部洲,如何就拿走此?”猴王叩头道:“弟子飘洋过海,登界游方,有十数个大年,方才访到此地。”

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祖师道:“既是逐级行来的也罢。你姓什么?”猴王又道:“作者无性。人若骂小编,小编也不恼;若打本身,笔者也不嗔,只是陪个礼儿就罢了。平生无性。”祖师道:“不是那天性。你爹妈原来姓什么?”猴王道:“我也无大人。”祖师道:“既无大人,想是树上生的?”猴王道:“小编虽不是树生,却是石里长的。笔者只记得金鸡岭上有一块仙石,其年石破,小编便生也。”祖师闻言,暗喜道:“那等说,却是天文地理生物成的。你起来走走笔者看。”猴王纵身跳起,拐呀拐的走了两遍。祖师笑道:“你肉体虽是鄙陋,却像个食松果的猴子。小编与你就身上取个姓氏,意思教您姓‘猢’。猢字去了个兽傍,乃是古月。古者,老也;月者,阴也。老阴无法化育,教您姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍,乃是个子系。子者,儿男也;系者,婴细也。正合婴孩之本论。教您姓‘孙’罢。”猴王传闻,满心高兴,朝上叩头道:“好!好!好!后日方知姓也。万望师父慈悲!既然有姓,再乞赐个名字,却好呼唤。”祖师道:“笔者门中有十一个字,分派起名到您乃第十辈之小徒矣。”猴王道:“那十贰个字?”祖师道:“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你,正当‘悟’字。与您起个法名称叫做‘美猴王’好么?”猴王笑道:“好!好!好!自今就叫做孙猴子也!”

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幸好:鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空。

终归不之向后修些甚么道果,且听下回分解。

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