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元直走马荐诸葛,第三十六回

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元直走马荐诸葛,第三十六回

  却说曹仁忿怒,遂大起本部之兵,星夜渡河,意欲踏平新野。

元直走马荐诸葛,第三十六回。玄德用计袭樊城 元直走马荐诸葛

却说曹仁忿怒,遂大起本部之兵,星夜渡河,意欲踏平新野。且说单福得胜回县,谓玄德曰:“曹仁屯兵樊城,今知贰将被诛,必起军事来战。”玄德曰:“当何以迎之?”福曰:“彼若尽提兵而来,樊城架空,可乘间夺之。”玄德问计。福附耳低言如此如此。玄德大喜,预先图谋已定。忽报马报说:“曹仁引大军渡河来了。”单福曰:“果不出吾之料。”遂请玄德出军迎敌。两阵对圆,常胜将军出马唤彼将回应。曹仁命李典出阵,与常胜将军交锋。约战十数合,李典料敌但是,拨马回阵。云纵马赶上并超过,两翼军射住,遂各罢兵归寨。李典回见曹仁,言:“彼军精锐,不能看轻,不比回樊城。”曹仁大怒曰:“汝未出军时,已慢吾军心;今又卖阵,罪当斩首!”便喝刀斧手推出李典要斩;众将苦告方免。乃调李典领后军,仁自引兵为前部。次日鸣鼓进军,布成1个局势,使人问玄德曰:“识吾阵势?”单福便上高处看到毕,谓玄德曰:“此8门群羊阵也。八门者:休、生、伤、杜、景、死、惊、开。如从生门、景门、开门而入则吉;从伤门、惊门、休门而入则伤;从杜门、死们而人则亡。今捌门虽布得整齐,只是中等通欠主持。如从东北角上生门击人,往正西景门而出,其阵必乱。”玄德传令,教军人把住阵角,命常胜将军引五百军从西南而入,径向南出。云得令,挺枪跃马,引兵径投西北角上,呐喊杀入中军。曹仁便投北走。云不追赶,却出色西门,又从西杀转东南角上去。曹仁军政大学乱。玄德麾军冲击,曹兵折桂而退。单福命休追赶,收军自回。却说曹仁输了阵阵,方信李典之言;因复请典争辩,言:“汉昭烈帝军中必有灵性,吾阵竟为所破。”李典曰:“吾虽在此,甚忧樊城。”曹仁曰:“明早去劫寨。如得胜,再作家组织议;如不胜,便退军回樊城。”李典曰:“不可。汉烈祖必有预备。”仁曰:“若那样多疑,何以用兵!”遂不听李典之言。自引军为前队,使李典为后应,当夜二更劫寨。 却说单福正与玄德在寨中议事,忽信风骤起。福曰:“今夜曹仁必来劫寨。”玄德曰:“何以敌之?”福笑曰:“吾已预算定了。”遂密密分拨完结。至二更,曹仁兵将近寨,只见寨中肆围火起,烧着寨栅。曹仁知有预备,急令退军。赵子龙掩杀今后。仁不如收兵回寨,急望北河而走。将到河边,才欲寻船渡河,岸上1彪军杀到:为首老马,乃张益德也。曹仁死战,李典爱慕曹仁下船渡河。曹军大半淹死水中。曹仁渡过河面,上岸奔至樊城,让人叫门。只见城上一声鼓响,一将引军而出,大喝曰:“吾已取樊城多时矣!”众惊视之,乃美髯公也。仁大惊,拨马便走。云长追杀过来。曹仁又折了好些个军马,星夜投上饶。于路打听,方知有单福为军师,设谋定计。不说曹仁败回常德。且说玄德大获全胜,引军入樊城,太傅刘泌出迎。玄德安民已定。那刘泌乃博洛尼亚人,亦汉室宗亲,遂请玄德到家,设宴相待。只见1位侍立于侧。玄德视其人精神饱满,因问泌曰:“此哪个人?”泌曰:“此我之甥寇封,本罗侯寇氏之子也;因父母双亡,故依于此。”玄德爱之,欲嗣为义子。刘泌欣然从之,遂使寇封拜玄德为父,改名刘封。玄德带回,令拜云长、翼德为叔。云长曰:“兄长既有子,何必用螟蛉?后必生乱。”玄德曰:“吾待之如子,彼必事咱如父,何乱之有!”云长不悦。玄德与单福计议,令赵云引一千军守樊城。玄德领众自回新野。 却说曹仁与李典回许都,见曹躁,泣拜于地请罪,具言损将折兵之事。躁曰:“胜负乃军家之常。但不知何人为汉烈祖画策?”曹仁言是单福之计。躁曰:“单福哪个人也?”程昱笑曰:“此非单福也。此人幼好学击剑;中平末年,尝为人报仇杀人,披发涂面而走,为吏所获;问其姓名不答,吏乃缚于车上,击鼓行于市,今市人识之,虽有识者不敢言,而同伴窃解救之。乃更姓名而逃,折节向学,遍访名师,尝与司马徽谈论。此人乃颍川徐庶,字元直。单福乃其托名耳。”躁曰:“徐庶之才,比君何如?”昱曰:“十倍于昱。”躁曰:“惜乎贤士归于汉烈祖!羽翼成矣?奈何?”昱曰:“徐庶虽在彼,县令要用,召来轻便。”躁曰:“安得彼来归?”昱曰:“徐庶为人至孝。幼丧其父,止有老妈在堂。于今其弟徐康已亡,老妈无人侍养。军机章京可使人赚其母至江门,令作书召其子,则徐庶必至矣。” 躁大喜,使人夜间前去取徐庶母。不四日取至,躁厚待之。因谓之曰:“闻令嗣徐元直,乃天下奇才也。今在新野,助逆臣刘玄德,背叛朝廷,正犹美玉落于-泥之中,诚为可惜。今烦母亲作书,唤回许都,吾于国君在此以前保奏,必有重赏。”遂命左右捧过文房四宝,令徐母作书。徐母曰:“汉昭烈帝何如人也?”躁曰:“沛郡小辈,妄称皇叔,全无信义,所谓外君子而内小人者也。徐母厉声曰:“汝何虚诳之吗也!吾久闻玄德乃塔那那利佛靖王之后,孝景国君阁下玄孙,屈身列兵,恭己待人,仁声素著,世之黄童、白叟、牧子、樵夫皆知其名:真当世之英雄也。吾儿辅之,得其主矣。汝虽托名汉相,实为汉贼。乃反以玄德为逆臣,欲使笔者几背明投暗,岂不自耻乎!“言讫,取石砚便打曹躁。躁大怒,叱武士执徐母出,将斩之。程昱急止之,入谏躁曰:“徐母触忤通判者,欲求死也。巡抚若杀之,则招不义之名,而成徐母之德。徐母既死,徐庶必死心助刘玄德以报仇矣;不比留之,使徐庶身心两处,纵使助刘玄德,亦不奋力也。且留得徐母在,昱自有计赚徐庶至此,以辅节度使。”躁然其言,遂不杀徐母,送于别室养之。程昱日往问候,诈言曾与徐庶结为小兄弟,待徐母如亲母;时常馈送物件,必具手启。徐母因亦作手启答之。程昱赚得徐母笔迹,乃仿其字体,诈修家书壹封,差一心腹人,持书径奔建安区,寻问“单福”行幕。军人引见徐庶。庶知母有家书至,急唤入问之。来人曰:“某乃馆下走卒,奉老老婆言语,有书附达。”庶拆封视之。书曰:“近汝弟康丧,孤苦伶仃。正悲凄间,不期曹都督使人赚至海口,言汝背反,下自个儿于缧-,赖程昱等救免。若得汝降,能免作者死。如书到日,可念劬劳之恩,星夜前来,以全孝道;然后徐图归耕故园,免遭大祸。吾今命若悬丝,专望救援!更不多嘱。”徐庶览毕,泪如泉涌。持书来见玄德曰:“某本颍川徐庶,字元直;为因逃难,更名单福。前闻刘景升招贤纳士,特往见之;及与论事,方知是对事情未有什么益处之人,故作书别之。夤夜至司马水镜庄上,诉说其事。水镜深责庶不识主,因说刘金陵在此,何不事之?庶故作狂歌于市以动使君;幸蒙不弃,即赐重用。争奈阿妈今被曹躁奸计赚至海口监禁,将欲侵害。老母手书来唤,庶不容不去。非不欲效鞍前马后,以报使君;奈慈亲被执,不得尽力。今当告归,容图后会。”玄德闻言大哭曰:“子母乃天性之亲,元直无以备为念。待与老爱妻相见之后,也许再得奉教。”徐庶便拜谢欲行。玄德曰:“乞再聚一宵,来日饯行。”孙乾密谓玄德曰:“元直天下奇才,久在新野,尽知我军中虚实。今若使归曹躁,必然重用,笔者其危矣。国王宜苦留之,切勿放去。躁见元直不去,必斩其母。元直沙参死,必为母报仇。力攻曹躁也。”玄德曰:“不可。使人杀其母,而吾用其子,不仁也;留之不使去,以绝其子母之道,不义也。吾宁死,不为不仁不义之事。”众皆惊叹。 玄德请徐庶饮酒,庶曰:“今闻老母被囚,虽金波玉液不可能下咽矣。”玄德曰:“备闻公将去,如失左右手,虽龙肝凤髓,亦不甘味。”叁个人相对而泣,坐以待旦。诸将已于郭外布置筵席饯行。玄德与徐庶并马出城,至长亭,下马相辞。玄德举杯谓徐庶曰:“备分浅缘薄,无法与一介书生相聚。望先生善事新主,以成功名。”庶泣曰:“某才微智浅,深荷使君重用。今不幸半途而别,实为老妈故也。纵使曹躁相逼,庶亦终生不设一谋。”玄德曰:“先生既去,汉烈祖亦将远遁山林矣。”庶曰:“某于是与使君共图王霸之业者,恃此方寸耳;今以老妈之故,方寸乱矣,纵使在此,无益于事。使君宜别求高贤辅佐,共图伟大的职业,何便灰心如此?”玄德曰:“天下高贤,无有出文人右者。”庶曰:“某樗栎庸材,何敢当此重誉。”临别,又顾谓诸将曰:“愿诸公善事使君,以图名垂竹帛,功标青史,切勿效庶之无一向也。”诸将1律伤感。玄德不忍相离,送了1程,又送壹程。庶辞曰:“不劳使君远送,庶就此告辞。”玄德就立马执庶之手曰:“先生此去,天各1方,未知汇合却在哪天!”说罢,泪如雨下。庶亦涕泣而别。玄德立马于林畔,看徐庶乘马与从者匆匆而去。玄德哭曰:“元直去矣!吾将奈何?”凝泪而望,却被壹森林隔离。玄德以鞭指曰:“吾欲尽伐此处树木。”众问何故。玄德曰:“因阻吾望徐元直之目也。” 正望间,忽见徐庶拍马而回。玄德曰:“元直复回,莫非无去意乎?”遂欣然拍马向前迎问曰:“先生此回,必有主见。”庶勒马谓玄德曰:“某因情感如麻,忘却一语:此间有壹奇士,只在许昌城外二10里隆中。使君何不求之?”玄德曰:“敢烦元直为备请来相见。”庶曰:“此人不可屈致,使君可亲往求之。若得这个人,一点差异也未有周得吕望、汉得张良也。”玄德曰:“这个人比先生才德何如?”庶曰:“以某比之,譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳。这个人每尝自比管子,乐永霸;以本身观之,管、乐殆比不上这个人。此人有博古通今之才,盖天下一位也!”玄德喜曰:“愿闻这个人姓名。”庶曰:“此人乃琅琊阳都人,覆姓诸葛,名亮,字孔明,乃汉司隶军机大臣诸葛丰之后。其父名-,字子贡,为华山郡丞,早卒;亮从其叔玄。玄与临安刘景升有旧,因往依之,遂家于威海。后玄卒,亮与弟诸葛均躬耕于九江。尝好为《梁父吟》。所居之地有一冈,名卧龙冈,因自号为卧龙先生。此人乃绝代奇才,使君急宜枉驾见之。若此人肯相辅佐,何愁天下不定乎!”玄德曰:“昔水镜先生曾为备言:‘伏龙、凤雏,多人得一,可安天下。’今所云莫非即伏龙、凤雏乎?”庶曰:“凤雏乃岳阳庞统也。伏龙正是诸葛亮。”玄德踊跃曰:“明天方知伏龙、凤雏之语。何期大贤只在日前!非文人言,备有眼如盲也!”后人有赞徐庶走马荐诸葛诗曰:“痛恨高贤不再逢,临岐泣别两情浓。片言却似春雷震,能使鞍山起卧龙。”徐庶荐了孔明,再别玄德,策马而去。玄德闻徐庶之语,方悟司马德躁之言,似醉方醒,如梦初觉。引众将回至新野,便具厚币,同关、张前去三亚请孔明。 且说徐庶既别玄德,感其留恋之情,恐孔明不肯出山辅之,遂乘马直至卧龙冈下,入草庐见孔明。孔明问其用意。庶曰:“庶本欲事刘幽州,奈老母为曹躁所囚,驰书来召,只得舍之而往。临行时,将公荐与玄德。玄德即日今后奉谒,望公勿推阻,即展毕生之大才以辅之,幸甚!”孔明闻言作色曰:“君以本身为享祭之就义乎!”说罢,拂袖而入。庶羞惭而退,上马趱程,赴绵阳见母。便是:嘱友一言因爱主,赴家千里为思亲。未知后事若何,下文便见——

第二10遍,汉昭烈帝先后与水镜先生和徐庶邂逅。水镜先生,一人隐者,他教出了诸葛卧龙庞统那样的奇才,本人却不肯入仕,那是一种人生的大气与自然,但还要也是对实际的一种逃避,道家理念在他身上获得了很好的展现。古人总说君子处世,有道则仕,无道则隐,但事实上无道的时候才是最急需那几个能人志士的时候。其次是徐庶,他有才却直接未曾入仕,他在择明公而仕。徐庶选拔了刘玄德。

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  且说单福得胜回县,谓玄德曰:“曹仁屯兵樊城,今知二将被诛,必起军事来战。”玄德曰:“当何以迎之?”福曰:“彼若尽提兵而来,樊城架空,可乘间夺之。”玄德问计。福附耳低言如此如此。玄德大喜,预先企图已定。忽报马报说:“曹仁引大军渡河来了。”单福曰:“果不出吾之料。”遂请玄德出军迎敌。两阵对圆,常胜将军出马唤彼将回应。曹仁命李典出阵,与常胜将军交锋。约战拾数合,李典料敌可是,拨马回阵。云纵马凌驾,两翼军射住,遂各罢兵归寨。李典回见曹仁,言:“彼军精锐,不可轻视,不及回樊城。”曹仁大怒曰:“汝未出军时,已慢吾军心;今又卖阵,罪当斩首!”便喝刀斧手推出李典要斩;众将苦告方免。乃调李典领后军,仁自引兵为前部。

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第215次,曹仁损失两将,星夜渡河,来伐新野。单福早有筹划,布阵对敌。曹仁布下“八门鱼鳞阵”,自以为无人能破,哪知单福了然于目,曹仁大胜。曹仁夜袭军寨,又未成功。汉昭烈帝大获全胜,喜收义子。武皇帝据他们说曹仁述说,为汉烈祖出筹算策之人名称为单福。又听程昱介绍,单福本名徐庶,才智出色,武皇帝想要召来徐庶,遂利用奸诈花招。命人来接徐庶阿娘,本欲以此骗来徐庶。但徐母是大义之人,曹孟德只好借口徐母之言。徐庶看信,泪如雨下,述说身世,句句真情。为救老母,徐庶决定去见武皇帝。汉昭烈帝仁德,程程相送,汉昭烈帝立于林畔,因花木隔绝,尽伐此林,目送徐庶。如此恩情,感动元直。为报知遇之恩,徐庶推荐孔明,“卧龙先生”终被引出。徐庶荐了孔明,又害怕孔明不肯出山相助汉昭烈帝,亲自去见孔明,才去江门。

前几天的叁国成语轶事见于《三国演义》第伍一遍,发生在刘玄德驻扎新野期间,相关职员分别为徐庶、汉烈祖和孙乾。原来的小说如下:

  次日鸣鼓进军,布成2个天气,使人问玄德曰:“识吾阵势?”单福便上高处看到毕,谓玄德曰:“此8门金锁阵也。8门者:休、生、伤、杜、景、死、惊、开。如从生门、景门、开门而入则吉;从伤门、惊门、休门而入则伤;从杜门、死们而人则亡。今八门虽布得整齐,只是中等通欠主持。如从西南角上生门击人,往正西景门而出,其阵必乱。”玄德传令,教军人把住阵角,命赵子龙引伍百军从西南而入,径向东出。云得令,挺枪跃马,引兵径投西北角上,呐喊杀入中军。曹仁便投北走。云不追赶,却突出南门,又从西杀转东北角上去。曹仁军政大学乱。玄德麾军冲击,曹兵大胜而退。单福命休追赶,收军自回。

却说单福正与玄德在寨中议事,忽信风骤起。福曰:“今夜曹仁必来劫寨。”玄德曰:“何以敌之?”福笑曰:“吾已预算定了。”遂密密分拨达成。至二更,曹仁兵将近寨,只见寨中4围火起,烧着寨栅。曹仁知有预备,急令退军。赵子龙掩杀以往。仁不如收兵回寨,急望北河而走。将到河边,才欲寻船渡河,岸上壹彪军杀到:为首新秀,乃张翼德也。曹仁死战,李典珍爱曹仁下船渡河。曹军政大学半淹死水中。曹仁渡过河面,上岸奔至樊城,令人叫门。只见城上一声鼓响,1将引军而出,大喝曰:“吾已取樊城多时矣!”众惊视之,乃关羽也。仁大惊,拨马便走。云长追杀过来。曹仁又折了广大军马,星夜投南阳。于路打听,方知有单福为顾问,设谋定计。不说曹仁败回扬州。且说玄德大获全胜,引军入樊城,提辖刘泌出迎。玄德安民已定。那刘泌乃斯特拉斯堡人,亦汉室宗亲,遂请玄德到家,设宴相待。只见1个人侍立于侧。玄德视其人大摇大摆,因问泌曰:“此哪个人?”泌曰:“此作者之甥寇封,本罗侯寇氏之子也;因父母双亡,故依于此。”玄德爱之,欲嗣为义子。刘泌欣然从之,遂使寇封拜玄德为父,改名刘封。玄德带回,令拜云长、翼德为叔。云长曰:“兄长既有子,何必用螟蛉?后必生乱。”玄德曰:“吾待之如子,彼必事我如父,何乱之有!”云长不悦。玄德与单福计议,令常胜将军引一千军守樊城。玄德领众自回新野。

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  却说曹仁输了1阵,方信李典之言;因复请典讨论,言:“汉烈祖军中必有灵气,吾阵竟为所破。”李典曰:“吾虽在此,甚忧樊城。”曹仁曰:“今儿中午去劫寨。如得胜,再作家组织议;如不胜,便退军回樊城。”李典曰:“不可。刘玄德必有预备。”仁曰:“若如此多疑,何以用兵!”遂不听李典之言。自引军为前队,使李典为后应,当夜二更劫寨。

却说曹仁与李典回许都,见曹孟德,泣拜于地请罪,具言损将折兵之事。操曰:“胜负乃军家之常。但不知什么人为汉烈祖画策?”曹仁言是单福之计。操曰:“单福谁也?”程昱笑曰:“此非单福也。此人幼好学击剑;中平末年,尝为人报仇杀人,披发涂面而走,为吏所获;问其姓名不答,吏乃缚于车上,击鼓行于市,今市人识之,虽有识者不敢言,而同伴窃解救之。乃更姓名而逃,折节向学,遍访名师,尝与司马陕西酌。这个人乃颍川徐庶,字元直。单福乃其托名耳。”操曰:“徐庶之才,比君何如?”昱曰:“拾倍于昱。”操曰:“惜乎贤士归于昭烈皇帝!双翅成矣?奈何?”昱曰:“徐庶虽在彼,抚军要用,召来轻便。”操曰:“安得彼来归?”昱曰:“徐庶为人至孝。幼丧其父,止有阿妈在堂。于今其弟徐康已亡,阿娘无人侍养。太守可使人赚其母至湖州,令作书召其子,则徐庶必至矣。”

持书来见玄德曰:“某本颍川徐庶,字元直;为因逃难,更名单福。前闻刘景升招贤纳士,特往见之;及与论事,方知是无效之人,故作书别之。夤夜至司马水镜庄上,诉说其事。水镜深责庶不识主,因说刘寿春在此,何不事之?庶故作狂歌于市以动使君;幸蒙不弃,即赐重用。争奈老妈今被曹孟德奸计赚至西宁禁锢,将欲侵害。老母手书来唤,庶不容不去。非不欲效鞍前马后,以报使君;奈慈亲被执,不得尽力。今当告归,容图后会。”

  却说单福正与玄德在寨中议事,忽信风骤起。福曰:“今夜曹仁必来劫寨。”玄德曰:“何以敌之?”福笑曰:“吾已预算定了。”遂密密分拨完毕。至2更,曹仁兵将近寨,只见寨中4围火起,烧着寨栅。曹仁知有预备,急令退军。赵子龙掩杀今后。仁比不上收兵回寨,急望北河而走。将到河边,才欲寻船渡河,岸上一彪军杀到:为首老马,乃张益德也。曹仁死战,李典尊崇曹仁下船渡河。曹军政大学半淹死水中。曹仁渡过河面,上岸奔至樊城,令人叫门。只见城上一声鼓响,一将引军而出,大喝曰:“吾已取樊城多时矣!”众惊视之,乃关羽也。仁大惊,拨马便走。云长追杀过来。曹仁又折了成都百货上千军马,星夜投海口。于路打听,方知有单福为军师,设谋定计。

操大喜,使人夜间前去取徐庶母。不1二十一日,取至,操厚待之。因谓之曰:“闻令嗣徐元直,乃天下奇才也。今在新野,助逆臣汉烈祖,背叛朝廷,正犹美玉落于汙泥之中,诚为可惜。今烦母亲作书,唤回许都,吾于皇帝从前保奏,必有重赏。”遂命左右捧过文房4宝,令徐母作书。徐母曰:“汉昭烈帝何如人也?”操曰:“沛郡小辈,妄称‘皇叔’,全无信义,所谓外君子而内小人者也。徐母厉声曰:“汝何虚诳之吗也!吾久闻玄德乃嘉兴靖王之后,孝景皇上阁下玄孙,屈身营长,恭己待人,仁声素著,世之黄童、白叟、牧子、樵夫皆知其名:真当世之壮士也。吾儿辅之,得其主矣。汝虽托名汉相,实为汉贼。乃反以玄德为逆臣,欲使作者几背明投暗,岂不自耻乎!”言讫,取石砚便打武皇帝。操大怒,叱武士执徐母出,将斩之。程昱急止之,入谏操曰:“徐母触忤太傅者,欲求死也。士大夫若杀之,则招不义之名,而成徐母之德。徐母既死,徐庶必死心助汉烈祖以报仇矣;不比留之,使徐庶身心两处,纵使助汉昭烈帝,亦不努力也。且留得徐母在,昱自有计赚徐庶至此,以辅太史。”操然其言,遂不杀徐母,送于别室养之。程昱日往问候,诈言曾与徐庶结为兄弟,待徐母如亲母;时常馈送物件,必具手启。徐母因亦作手启答之。程昱赚得徐母笔迹,乃仿其字体,诈修家书1封,差一心腹人,持书径奔中牟县,寻问“单福”行幕。军人引见徐庶。庶白参有家书至,急唤入问之。来人曰:“某乃馆下走卒,奉老内人言语,有书附达。”庶拆封视之。书曰:“近汝弟康丧,形单影只。正悲凄间,不期曹上大夫使人赚至宁德,言汝背反,下自家于缧绁,赖程昱等救免。若得汝降,能免我死。如书到日,可念劬劳之恩,星夜前来,以全孝道;然后徐图归耕故园,免遭大祸。吾今命若悬丝,专望救援!更不多嘱。”徐庶览毕,泪如泉涌。持书来见玄德曰:“某本颍川徐庶,字元直;为因逃难,更名单福。前闻刘景升招贤纳士,特往见之;及与论事,方知是对事情未有什么帮助之人,故作书别之。夤夜至司马水镜庄上,诉说其事。水镜深责庶不识主,因说刘钱塘在此,何不事之?庶故作狂歌于市,以动使君;幸蒙不弃,即赐重用。争奈阿娘今被武皇帝奸计,赚至南阳禁锢,将欲伤害。老母手书来唤,庶不容不去。非不欲效犬马之报,以报使君;奈慈亲被执,不得尽力。今当告归,容图后会。”玄德闻言大哭曰:“子母乃天性之亲,元直无以备为念。待与老老婆相见之后,也许再得奉教。”徐庶便拜谢欲行。玄德曰:“乞再聚一宵,来日饯行。”孙乾密谓玄德曰:“元直天下奇才,久在新野,尽知小编军中虚实。今若使归曹孟德,必然重用,小编其危矣。皇上宜苦留之,切勿放去。操见元直不去,必斩其母。元直白参死,必为母报仇。力攻曹孟德也。”玄德曰:“不可。使人杀其母,而吾用其子,不仁也;留之不使去,以绝其子母之道,不义也。吾宁死,不为不仁不义之事。”众皆惊叹。

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  不说曹仁败回揭阳。且说玄德大获全胜,引军入樊城,军机章京刘泌出迎。玄德安民已定。那刘泌乃毕尔巴鄂人,亦汉室宗亲,遂请玄德到家,设宴相待。只见一位侍立于侧。玄德视其人高视睨步,因问泌曰:“此什么人?”泌曰:“此作者之甥寇封,本罗侯寇氏之子也;因父母双亡,故依于此。”玄德爱之,欲嗣为义子。刘泌欣然从之,遂使寇封拜玄德为父,改名刘封。玄德带回,令拜云长、翼德为叔。云长曰:“兄长既有子,何必用螟蛉?后必生乱。”玄德曰:“吾待之如子,彼必事作者如父,何乱之有!”云长不悦。玄德与单福计议,令赵子龙引一千军守樊城。玄德领众自回新野。

玄德请徐庶吃酒,庶曰:“今闻阿娘被囚,虽金波玉液不可能下咽矣。”玄德曰:“备闻公将去,如失左右手,虽龙肝凤髓,亦不甘味。”三个人相对而泣,坐以待旦。诸将已于郭外陈设筵席饯行。玄德与徐庶并马出城,至长亭,下马相辞。玄德举杯谓徐庶曰:“备分浅缘薄,不可能与先生相聚。望先生善事新主,以成功名。”庶泣曰:“某才微智浅,深荷使君重用。今不幸半途而别,实为阿娘故也。纵使曹孟德相逼,庶亦平生不设壹谋。”玄德曰:“先生既去,汉昭烈帝亦将远遁山林矣。”庶曰:“某由此与使君共图王霸之业者,恃此方寸耳;今以老母之故,方寸乱矣,纵使在此,无益于事。使君宜别求高贤辅佐,共图伟大工作,何便灰心如此?”玄德曰:“天下高贤,无有出文人右者。”庶曰:“某樗栎庸材,何敢当此重誉。”临别,又顾谓诸将曰:“愿诸公善事使君,以图名垂竹帛,功标青史,切勿效庶之无平昔也。”诸将一律伤感。玄德不忍相离,送了壹程,又送壹程。庶辞曰:“不劳使君远送,庶就此离别。”玄德就当下执庶之手曰:“先生此去,天各1方,未知会见却在哪天!”说罢,泪如雨下。庶亦涕泣而别。玄德立马于林畔,看徐庶乘马与从者匆匆而去。玄德哭曰:“元直去矣!吾将奈何?”凝泪而望,却被一树林隔开。玄德以鞭指曰:“吾欲尽伐此处树木。”众问何故。玄德曰:“因阻吾望徐元直之目也。”

玄德闻言大哭曰:“子母乃本性之亲,元直无以备为念。待与老爱妻相见之后,也许再得奉教。”徐庶便拜谢欲行。玄德曰:“乞再聚1宵,来日饯行。”孙乾密谓玄德曰:“元直天下奇才,久在新野,尽知作者军中虚实。今若使归曹阿瞒,必然重用,作者其危矣。天子宜苦留之,切勿放去。操见元直不去,必斩其母。元直铃儿草死,必为母报仇。力攻武皇帝也。”玄德曰:“不可。使人杀其母,而小编用其子,不仁也;留之不使去,以绝其子母之道,不义也。吾宁死,不为不仁不义之事。”众皆咋舌。

  却说曹仁与李典回许都,见曹阿瞒,泣拜于地请罪,具言损将折兵之事。操曰:“胜负乃军家之常。但不知哪个人为刘玄德画策?”曹仁言是单福之计。操曰:“单福什么人也?”程昱笑曰:“此非单福也。这厮幼好学击剑;中平前期,尝为人报仇杀人,披发涂面而走,为吏所获;问其姓名不答,吏乃缚于车上,击鼓行于市,今市人识之,虽有识者不敢言,而同伴窃解救之。乃更姓名而逃,折节向学,遍访名师,尝与司马粤商量。这个人乃颍川徐庶,字元直。单福乃其托名耳。”操曰:“徐庶之才,比君何如?”昱曰:“10倍于昱。”操曰:“惜乎贤士归于汉烈祖!羽翼成矣?奈何?”昱曰:“徐庶虽在彼,太史要用,召来不难。”操曰:“安得彼来归?”昱曰:“徐庶为人至孝。幼丧其父,止有老母在堂。到现在其弟徐康已亡,老母无人侍养。左徒可使人赚其母至黄冈,令作书召其子,则徐庶必至矣。”

正望间,忽见徐庶拍马而回。玄德曰:“元直复回,莫非无去意乎?”遂欣然拍马向前迎问曰:“先生此回,必有呼声。”庶勒马谓玄德曰:“某因心境如麻,忘却一语:此间有一奇士,只在南阳城外二10里隆中。使君何不求之?”玄德曰:“敢烦元直为备请来相见。”庶曰:“此人不可屈致,使君可亲往求之。若得这厮,无差异周得太公望、汉得张子房也。”玄德曰:“此人比先生才德何如?”庶曰:“以某比之,譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳。此人每尝自比管敬仲,乐永霸;以笔者观之,管、乐殆不比这厮。此人有高人一头之才,盖天下一个人也!”玄德喜曰:“愿闻此人姓名。”庶曰:“这厮乃琅琊阳都人,覆姓诸葛,名亮,字孔明,乃汉司隶太守诸葛丰之后。其父名珪,字子贡,为天柱山郡丞,早卒;亮从其叔玄。玄与宛城刘景升有旧,因往依之,遂家于镇江。后玄卒,亮与弟诸葛均躬耕于咸阳。尝好为《梁父吟》。所居之地有壹冈,名卧龙冈,因自号为‘卧龙先生’。这厮乃绝代奇才,使君急宜枉驾见之。若这个人肯相辅佐,何愁天下不定乎!”玄德曰:“昔水镜先生曾为备言:‘伏龙、凤雏,两个人得一,可安天下。’今所云莫非即‘伏龙、凤雏’乎?”庶曰:“凤雏乃潮州庞统也。伏龙正是诸葛卧龙。”玄德踊跃曰:“今天方知伏龙、凤雏之语。何期大贤只在当前!非文人言,备有眼如盲也!”后人有赞徐庶走马荐诸葛诗曰:“痛恨高贤不再逢,临岐泣别两情浓。片言却似春雷震,能使岳阳起卧龙。”徐庶荐了孔明,再别玄德,策马而去。玄德闻徐庶之语,方悟司马德操之言,似醉方醒,如梦初觉。引众将回至新野,便具厚币,同关、张前去南阳请孔明。

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  操大喜,使人夜间前去取徐庶母。不三21日取至,操厚待之。因谓之曰:“闻令嗣徐元直,乃天下奇才也。今在新野,助逆臣刘备,背叛朝廷,正犹美玉落于汙泥之中,诚为可惜。今烦老母作书,唤回许都,吾于国君在此之前保奏,必有重赏。”遂命左右捧过文房肆宝,令徐母作书。徐母曰:“刘玄德何如人也?”操曰:“沛郡小辈,妄称皇叔,全无信义,所谓外君子而内小人者也。徐母厉声曰:“汝何虚诳之吗也!吾久闻玄德乃乌鲁木齐靖王之后,孝景国王阁下玄孙,屈身军士长,恭己待人,仁声素著,世之黄童、白叟、牧子、樵夫皆知其名:真当世之英豪也。吾儿辅之,得其主矣。汝虽托名汉相,实为汉贼。乃反以玄德为逆臣,欲使笔者几背明投暗,岂不自耻乎!“言讫,取石砚便打武皇帝。操大怒,叱武士执徐母出,将斩之。程昱急止之,入谏操曰:“徐母触忤刺史者,欲求死也。教头若杀之,则招不义之名,而成徐母之德。徐母既死,徐庶必死心助刘玄德以报仇矣;不及留之,使徐庶身心两处,纵使助刘备,亦不努力也。且留得徐母在,昱自有计赚徐庶至此,以辅经略使。”

且说徐庶既别玄德,感其留恋之情,恐孔明不肯出山辅之,遂乘马直至卧龙冈下,入草庐见孔明。孔明问其意图。庶曰:“庶本欲事刘金陵,奈阿娘为曹孟德所囚,驰书来召,只得舍之而往。临行时,将公荐与玄德。玄德即日将来奉谒,望公勿推阻,即展终生之大才以辅之,幸甚!”孔明闻言作色曰:“君以本身为享祭之捐躯乎!”说罢,拂袖而入。庶羞惭而退,上马趱程,赴湘潭见母。就是:嘱友一言因爱主,赴家千里为思亲。

遵从随笔的内容发展,徐庶在新野帮忙汉烈祖制伏曹军后,曹孟德选用谋士程昱的建议,将徐庶老妈禁锢。程昱又模仿徐母的字迹写信给徐庶,须要徐庶前往曹营。无奈之下,徐庶只得向汉昭烈帝告辞。孙乾私行提示刘玄德,假设不放徐庶前往曹营,武皇帝必杀徐母,徐庶必将至死不悟为昭烈皇帝遵从。不过,汉烈祖最后并未收受孙乾的授意,挥泪与徐庶离别。

  操然其言,遂不杀徐母,送于别室养之。程昱日往问候,诈言曾与徐庶结为兄弟,待徐母如亲母;时常馈送物件,必具手启。徐母因亦作手启答之。程昱赚得徐母笔迹,乃仿其字体,诈修家书壹封,差一心腹人,持书径奔新乡县,寻问“单福”行幕。军官引见徐庶。庶铃儿草有家书至,急唤入问之。来人曰:“某乃馆下走卒,奉老妻子言语,有书附达。”庶拆封视之。书曰:

不解后事若何,下文便见。

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  近汝弟康丧,鸾孤凤只。正悲凄间,不期曹抚军使人赚至江门,言汝背反,下自家于缧絏,赖程昱等救免。若得汝降,能免小编死。如书到日,可念劬劳之恩,星夜前来,以全孝道;然后徐图归耕故园,免遭大祸。吾今命若悬丝,专望救援!更不多嘱。

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正文要介绍的成语,是徐庶口中的“鞍前马后”, 意为像犬马同样所做的劳顿,表示乐意受人驱使,为人遵循。那句成语的最早出处是《汉书•孔光传》中的“臣光智谋浅短,犬马齿载诚恐壹旦颠仆,无以报称。”

  徐庶览毕,泪如泉涌。持书来见玄德曰:“某本颍川徐庶,字元直;为因逃难,更名单福。前闻刘景升招贤纳士,特往见之;及与论事,方知是对事情没有什么帮助之人,故作书别之。夤夜至司马水镜庄上,诉说其事。水镜深责庶不识主,因说刘广陵在此,何不事之?庶故作狂歌于市以动使君;幸蒙不弃,即赐重用。争奈老妈今被曹孟德奸计赚至荆州软禁,将欲加害。老母手书来唤,庶不容不去。非不欲效犬马之报,以报使君;奈慈亲被执,不得尽力。今当告归,容图后会。”玄德闻言大哭曰:“子母乃本性之亲,元直无以备为念。待与老老婆相见之后,恐怕再得奉教。”徐庶便拜谢欲行。玄德曰:“乞再聚一宵,来日饯行。”孙乾密谓玄德曰:“元直天下奇才,久在新野,尽知小编军中虚实。今若使归曹阿瞒,必然重用,笔者其危矣。天子宜苦留之,切勿放去。操见元直不去,必斩其母。元直白参死,必为母报仇。力攻曹孟德也。”玄德曰:“不可。使人杀其母,而吾用其子,不仁也;留之不使去,以绝其子母之道,不义也。吾宁死,不为不仁不义之事。”众皆惊讶。

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  玄德请徐庶饮酒,庶曰:“今闻老妈被囚,虽金波玉液无法下咽矣。”玄德曰:“备闻公将去,如失左右手,虽龙肝凤髓,亦不甘味。”四个人相对而泣,坐以待旦。诸将已于郭外安排筵席饯行。

小说中讲述的那段徐庶离开汉烈祖的内容,是在实际历史的基础上加工、改编而成。历史上的徐庶的确是因为老妈落入曹孟德之手而离开了汉烈祖,但却不用是程昱献策使得徐庶被禁锢所致。之所以得出那样的定论,是因为在《三国志•诸葛亮传》中享有那样的记载:“琮闻曹公来征,遣使请降。先主在樊闻之,率其众南行,亮与徐庶并从,为曹公所追破,获庶母。庶辞先主而指其心曰:‘本欲与武将共图王霸之业者,以此立锥之地也。今已失老母,方寸乱矣,无益于事,请从此别。’遂诣曹公。”

  玄德与徐庶并马出城,至长亭,下马相辞。玄德举杯谓徐庶曰:“备分浅缘薄,不能够与一介书生相聚。望先生善事新主,以打响名。”庶泣曰:“某才微智浅,深荷使君重用。今不幸半途而别,实为阿娘故也。纵使武皇帝相逼,庶亦一生不设一谋。”玄德曰:“先生既去,刘玄德亦将远遁山林矣。”庶曰:“某据此与使君共图王霸之业者,恃此方寸耳;今以老母之故,方寸乱矣,纵使在此,无益于事。使君宜别求高贤辅佐,共图伟大工作,何便灰心如此?”玄德曰:“天下高贤,无有出文人右者。”庶曰:“某樗栎庸材,何敢当此重誉。”临别,又顾谓诸将曰:“愿诸公善事使君,以图名垂竹帛,功标青史,切勿效庶之无一直也。”诸将一律伤感。玄德不忍相离,送了壹程,又送一程。庶辞曰:“不劳使君远送,庶就此拜别。”玄德就应声执庶之手曰:“先生此去,天各一方,未知会合却在哪一天!”说罢,泪如雨下。庶亦涕泣而别。玄德立马于林畔,看徐庶乘马与从者匆匆而去。玄德哭曰:“元直去矣!吾将奈何?”凝泪而望,却被壹森林隔离。玄德以鞭指曰:“吾欲尽伐此处树木。”众问何故。玄德曰:“因阻吾望徐元直之目也。”

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  正望间,忽见徐庶拍马而回。玄德曰:“元直复回,莫非无去意乎?”遂欣然拍马向前迎问曰:“先生此回,必有意见。”庶勒马谓玄德曰:“某因心情如麻,忘却一语:此间有壹奇士,只在洛阳城外二拾里隆中。使君何不求之?”玄德曰:“敢烦元直为备请来相见。”庶曰:“此人不可屈致,使君可亲往求之。若得这个人,无差距周得吕牙、汉得张良也。”玄德曰:“此人比先生才德何如?”庶曰:“以某比之,譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳。此人每尝自比管敬仲,乐永霸;以笔者观之,管、乐殆不如此人。这厮有才华盖世之才,盖天下一位也!”玄德喜曰:“愿闻此人姓名。”庶曰:“此人乃琅琊阳都人,覆姓诸葛,名亮,字孔明,乃汉司隶大将军诸葛丰之后。其父名珪,字子贡,为大茂山郡丞,早卒;亮从其叔玄。玄与广陵刘景升有旧,因往依之,遂家于驻马店。后玄卒,亮与弟诸葛均躬耕于湖州。尝好为《梁父吟》。所居之地有一冈,名卧龙冈,因自号为卧龙先生。此人乃绝代奇才,使君急宜枉驾见之。若这厮肯相辅佐,何愁天下不定乎!”玄德曰:“昔水镜先生曾为备言:‘伏龙、凤雏,几个人得1,可安天下。’今所云莫非即伏龙、凤雏乎?”庶曰:“凤雏乃威海庞统也。伏龙便是诸葛武侯。”玄德踊跃曰:“明日方知伏龙、凤雏之语。何期大贤只在时下!非文人言,备有眼如盲也!”后人有赞徐庶走马荐诸葛诗曰:

与小说的叙说比较对,大家能够窥见中间的明显区分。首先,徐庶离开刘玄德的年华毫无随笔所言的新野之战后,而是在番禺之战时期。其次,徐母也毫无被程昱献策监管,而是在汉烈祖南撤的经过中被曹军抓获。

  痛恨高贤不再逢,临岐泣别两情浓。片言却似春雷震,能使江门起卧龙。

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  徐庶荐了孔明,再别玄德,策马而去。玄德闻徐庶之语,方悟司马德操之言,似醉方醒,如梦初觉。引众将回至新野,便具厚币,同关、张前去威海请孔明。

那边附带提一句,除了徐庶之外,还有一位也在明州之战时期离开诸葛武侯投靠了曹孟德,此人也是智囊隐居隆中时代的知心人,名称叫石韬。《叁国志•诸葛武侯传》注引《魏略》载:“亮在幽州,以建筑和安装初与颍川石嘉峪关、徐元直、汝南孟公威等俱游学,多少人务于精熟,而亮独观其差不多。”那一记载中的石天水正是石韬。《魏略》中还关乎:“遂与同郡石韬相亲爱。初平中,中州兵起,乃与韬南客明州,到,又与诸葛武侯特相善。及交州内附,孔明与汉烈祖相随去,福与韬俱来北。”此后,石韬担当过郡守、典农业技术高军机章京等职。徐庶则官至右中郎将、侍太傅丞。诸葛卧龙早在隆中隐居之时,就对石韬的仕途发展有过3个猜测: “仕进可至教头郡守也。”从结果来看,那壹展望依旧那3个规范的。

  且说徐庶既别玄德,感其留恋之情,恐孔明不肯出山辅之,遂乘马直至卧龙冈下,入草庐见孔明。孔明问其用意。庶曰:“庶本欲事刘顺德,奈母亲为曹阿瞒所囚,驰书来召,只得舍之而往。临行时,将公荐与玄德。玄德即日现在奉谒,望公勿推阻,即展一生之大才以辅之,幸甚!”孔明闻言作色曰:“君以自身为享祭之就义乎!”说罢,拂袖而入。庶羞惭而退,上马趱程,赴淄博见母。就是:

参考书籍:《三国志》、《叁国演义》

  嘱友一言因爱主,赴家千里为思亲。

  未知后事若何,下文便见。

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