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澳门新葡亰平台游戏:圣经故事


犹大君主


犹大最后贰个敬畏上帝的王

耶罗波安


约沙法


亚玛谢和乌西雅

100

110

84

101

105

列王纪上14:21-31

列王纪下22-23:1-28

列王记上12:25-33

列王纪上22

列王纪下14:1-20

历朝历代志下11-12

历代志下34-35:1-19

    耶罗波安,那个以色列国13个支派的王,在宫闱内走来走去。他的额头许多褶子,他的面色倒霉,心不在焉。

历代志下17-19

历朝历代志下25

少年小孩子,我们曾经提过以色列国(The State of Israel)帝国解体的事。Solomon王死后,以色列(Israel)的十二支派不同成了两某个,在这之中十一个支派拥护Hierro波安做王,酿成北国以色列(Israel),剩下七个支派拥护Solomon的幼子罗波安做王,造成南国犹大。

当约西亚唯独是二个九岁的幼儿,就当上了犹大和便雅悯八个支派的国君。就算她头上戴着皇冠,但却无力治理国家,他的年纪实在太小了。由此,在约西亚做王的头八年,圣经未有关联任何有关她的事。

    “这怎么行!”他喃喃自语:“相对不行!”

亚撒死后,犹大国换上另壹位新国王。那位新皇上是何等的一人呢?……他会敬拜上帝,还是拜偶像呢?……他会把国家治理得井井有序吗?……

约阿施被谋杀后,他的孙子亚玛谢继位,成为犹大的新天皇。

笔者们也早就讲述了成千上万位以色列国(The State of Israel)国王的典故以及他们的结果。现在让我们来看一看犹大国的皇上又是些什么的人。

约西亚16周岁的时候,圣经才起来聊起他。圣经那样记载:“他做王第八年,尚且年幼,就寻求他祖大卫的上帝。”

    他摆摆头,很失望,怎么做呢?

犹大国的老百姓,非常是那多少个敬畏上帝的人,都在心中问这个主题素材,也都等着这一个标题的答案。

亚玛谢和他父亲约阿施比较,如何呢?圣经记载:“亚玛谢行上帝眼中看为正的事。”那不是很好啊?小兄弟,别春风得意太早。这话只是一句话的前半句,还大概有后半句呢。这后半句是:“只是心不特地。”你看出来,那后半句话和前半句话完全分化样吧!

Solomon的孙子罗波安是犹大王国的率先位太岁。即使她是Solomon的同胞儿子,可是他却绝非Solomon王的聪明和技能。他一上任,就做了广大混沌的事。

少年小孩子,你们个中有何人也像约西亚大同小异,年纪轻轻就寻求上帝吧?

    Hierro波安遇见难点了。到目前停止,一切都很顺畅。不赞同罗波安的普通百姓,选立年轻有为的她做王。他把京城立在示剑,老百姓都允许。他有拾贰个支派的的拥护,而罗波安唯有七个支派。

没等多久,犹大国的全体公民就意识,他们的新圣上是壹人敬畏上帝的人。他继承亚撒的事业,下令将犹大全国剩余的偶像统统砸毁。那些举动获得全国老百姓对她的保护。那么那位新天皇是哪个人吗?

圣经中的整句话是那样的:“亚玛谢行上帝眼中看为正的事,只是心不特别。”意思是说:“亚玛谢表面上敬拜上帝,也按着上帝的律法治理国家,不过她不用真心。”亚玛谢敬拜上帝,不是因为她以为上帝配得他敬拜,也不是因为她想荣耀上帝。不是的!他膜拜上帝乃是想从上帝这里得到好处,他只想荣耀本身。

当即以色列国人年年都要缴纳很重的税,生活十三分不方便,所以她们都指望罗波安能减少和免除部分税收。朝廷里有个别老年的大臣们为了稳固人心,也建议罗波安那样做,可是罗波安却尚无听劝,反而接受同辈年轻人的建议,粗暴地回绝了老百姓们的须要。

又过了四年,约西亚二十虚岁的时候开端清除帕罗奥图城内的偶像。这么些偶像全部是约西亚的老爹亚们留下的。约西亚命令把这几个偶像统统打碎,并且把污染源弄到城外,倒在这几个已经向偶像献祭的祭司的坟茔上。约西亚一声令下,大家拆毁了邱坛,砍倒了青翠树林,铲平了献祭的高岗,因为邱坛、青翠树林和高岗都以拜偶像的地点。

    然则,Hierro波安并不满意。际遇若未有起别的改动,他倒也不会如何,然而,后天他心里不安、恐惧。

这位新国王正是亚撒的外甥,敬畏上帝的约沙法。

虽说,亚玛谢照旧拿到上帝暂且的祝福。他当上君主后处决了杀父的凶手,为老爹报了仇。同临时间在她的管事人下,犹大国又渐渐苏醒了活力,显示出一派诸凡顺利繁荣的场合。

罗波安的态势激起了以色列国(The State of Israel)布衣们的愤慨。大家纷纭反抗罗波安的统治。罗波安见格局不妙赶忙逃回乌兰巴托,在当场召集自个儿的大军,计划去镇压以色列(Israel)人。

约西亚打心眼里不愿意拜这个石块的偶像,它们根本不是神,他要敬拜的是上帝。约西亚完全热爱上帝,他不可能容忍利亚城中设有任何偶像。因而那一个偶像一天不被全然撤销根本,他就一天不得安心。

    大概?……怕什么吧?……

约沙法敬畏上帝,使她大蒙上帝的祝福,约沙法领导下的犹大国日益强劲。当时的犹大国和以色列(Israel)国产生了显眼的自查自纠。

唯独亚玛谢对眼下具有的那全体并不知足。为啥吗?原本亚玛谢一心希望团结领导下的犹大国,能回复到约沙法在位时那么强劲,乃至更加强有力一些。

那时,上帝的圣贤示玛雅出来警告罗波安说,上帝不一样意罗波安定和煦那个反叛他的以色列国(The State of Israel)项支出派刀兵相见。罗波安遵循了先知的警示留在哈利法克斯,未有出兵。

破除完成伯尔尼的偶像,约西亚开班修复上帝的神殿。圣殿原是敬拜上帝的地点,不过多年来,反而成为大千世界拜偶像的地方,而且破烂不堪。神殿里五湖四海是垃圾堆,那一个污源都是那时候拜偶像的人留下的。可知当时大家是何等热爱于拜偶像。约西亚叫人把圣殿打扫得干净,修理一切损坏的地点,凡是坏了的事物都要换上新的。

    他担忧以色列国人到圣堂去守节,因为神殿在格勒诺布尔,而格勒诺布尔恰恰在罗波安王国的大旨,约柜和上帝的祭司都在当时!

在犹大国,大家随地拆毁偶像,而在以色列国国大家却忙着无处建造偶像。

约沙法做王的时候,连以东人都向犹大国俯首称臣,每年按期进贡。但约沙法死后,以东人起来反叛,争取独立。约沙法的幼子约兰试图苏息以东人的反叛未有水到渠成。后来亚他利雅和平条目阿施做了犹大皇上,他们对以东人也无语,只好暗许他们的独立。

这段历史传说大家早就讲过。以往笔者大约地纪念一下,帮助您想起。

修补圣殿后,约西亚又吩咐大祭司希勒家彻底干净圣堂。不管花多少钱,都要把圣殿弄得漂美貌亮、干干净净的。

    Hierro波安一想到她的百姓要到塞维利亚去守节就打鼓,他们会再也看到Solomon曾经扬名一世的从容和兴旺。

在犹大国,国君命令她的臣民只可以敬拜上帝,而在以色列(Israel)国,天子却命令她的臣民必须向那么些石头和木头雕的偶像下拜。

最近轮到野心勃勃的亚玛谢做王,他对以东人的背叛向来记住,以为那是犹大国的一大耻辱。要复苏犹大国的有力,必须先洗涮这一个耻辱。因而,亚玛谢决定出兵,要狠狠地训话一下以东人。没多长期,亚玛谢就会集了一支庞大的军事,策画前去攻打以东人。小家伙,你猜那支部队有个别许人?整整四捌万!

孩子,你恐怕会问:“那罗波安留在圣Pedro苏拉,后来怎么样了呢?”让自家稳步告诉你们。

那一个敬畏上帝的人对天皇约西亚老大赞誉。就算当时上帝子民的人头并不好多,但多少依旧有一部分的。

    Hierro波安巴不得本人的小人物忘记阿伯丁。然而一年二遍去守节如何忘得了吧?搞倒霉,他们还大概会后悔不要Hierro波安当她们的王。说不定,他们会把他打翻,说不定……说不定……

在犹大国,大家都过着平安、富足的生活,而在以色列国国,大家却过着伤心、磨难的活着。

而是,那支庞大的人马并不全都以犹大国的人马,在那之中三柒仟0是犹大人,剩下的80000人则是花钱雇来的。雇来的?正是!亚玛谢为了巩固自身的实力,在战场上占相对的优势,不惜花了一大笔钱,派人到邻国以色列(Israel)雇了100000名战士,帮忙犹大军事应战。

犹大国和以色列(Israel)国的交界处,有第一次全国代表大会群人,扶老携幼地从以色列(Israel)这边涌入犹大国境。接连数天,每一天都有几群人通过边界进入犹大国。

看哪!那多少个在圣堂里职业的人忙得人声鼎沸,祭司和利未人也在坚韧不拔地职业。他们把从前亚们王放在殿里的偶像都搬出去,扔到奇瓦瓦城外。大祭司希勒家是净化神殿专门的学问的决策者,由他把工作分配给方便的人做。

    耶罗波安愈想心里愈顾虑,他若能想出二个主意,让老百姓不再前去,不就好了!但是,他能吧?

在犹大国,大家都生活在上帝的祝福中,而在以色列(Israel)国,大家都活着在上帝的愤怒之下。

万事企图安妥,亚玛谢正要引导那四100000武装离开瓦伦西亚出兵时,有一名先知来见亚玛谢,带来了上帝的警戒。

这个人都是些哪个人啊?他们为什么从以色列(Israel)跑到犹大啊?

出人意表,有人在圣殿一个角落的尘埃中窥见了一卷特别陈旧的书。哦,这会是如何书呢?……大家抹去书上的尘埃,好奇地一页一页地翻看。原本那本又旧又脏的书是Moses留下的律法书!当年以色列(Israel)人在旷野漂流,往迦南地去的中途,Moses在那卷书里记下了上帝的律法。那是一卷特别古老的书。可惜持久被人忘记,书上盖了一层厚厚的尘土。

    小兄弟,Hierro波安的顾忌、恐惧是多余的,上帝不会让那事发生。Hierro波安理当相信大能的上帝,不过,他不放心,他不肯依赖上帝。他是个未有信心的王,不愿以上帝为她的依赖。唉!即便他求靠上帝,管理那么些难点,就不会弄到紧张了。

即便犹大国从各方面看,都拾贰分惬意,可是,犹大王约沙法不时仍认为忧伤。优伤?……为何!……

先知对亚玛谢说:“太岁,你绝不可能带那80000名雇来的以色列国新秀出去应战。因为以色列国(The State of Israel)国的人都离弃上帝,拜金牛犊,所以上帝不会和以色列(Israel)小将同在。假若他们和犹大军事并肩应战,上帝为此不会帮忙犹大军事,你和犹大部队毫无疑问会被以东人击溃。”

嗯,这几个人统统是住在以色列国国的祭司和利未人。由于Hierro波安当上以色列(Israel)王后,下令禁止以色列国(The State of Israel)的公民去犹大首都阿伯丁敬拜上帝。他别的铸造了四个金牛犊,分别放在但和Bert利三个地方,叫以色列(Israel)人用崇拜金钱牛犊代替对上帝的敬拜。同一时间,Hierro波安还吩咐以色列国(The State of Israel)各支派的祭司都要为他所开设的金牛犊献祭。

大祭司马上派人进宫,告诉天子他们发觉了上帝的律法书澳门新葡亰平台游戏 1

    他苦思苦想,相对不可能让以色列国人到里昂去。后来,他到底想到三个主意,能够化解难点。他不再干扰,即刻下令建多少个殿。

原先约沙法以为国人对有关于敬拜上帝的事,特别无知,因为在很久在此之前,上帝曾经亲自在田野同志把祂的律法交给以色列(Israel)人,并且命令以色列人做家长的必须指引他们的男女那个律法。不过,以色列国人从没严峻地服从上帝的吩咐去行。绝超过44%的以色列(Israel)人从未教育孩子上帝的律法。那样时期又一代过去,大多的以色列国(The State of Israel)人都忘记了当下上帝赐给他俩的律法。到了约沙法的不经常,绝大好些个活着在犹大国的以色列(Israel)人,都不精通上帝的律法是何等,也不明白上帝在律法中给了以色列国(The State of Israel)人怎样命令。那实际是以色列(Israel)人的罪。

幸好,亚玛谢听了那位哲人的告诫。下令打发八万以色列国士兵回国,不让他们和犹大军事一齐出征。

只是,以色列(Israel)境内的祭司和利未人既不愿意拜金牛犊,也不情愿向金牛犊献祭,他们坚贞不屈要拜上帝,并且百折不回要在火奴鲁鲁行敬拜上帝的礼仪形式。Hierro波安当然不会允许他们这么些供给。所以,以色列国(The State of Israel)国的祭司和利未人纷繁离开以色列(Israel)国,迁入犹大国。他们其中有许多少人为了离开以色列(Israel)国不惜撇下全体的资金财产。因为对他们的话,敬拜上帝比有所那个资金财产重要得多。

约西亚也马上派人去取那卷书,并且吩咐侍从读给她听。约西亚洗耳恭听,如若以色列国人离弃上帝,上帝将在审判他们;他听到了上帝对以色列国(The State of Israel)人的断言;以色列国人不会博得上帝的祝福,反而要受上帝的发落。……

    在犹大的疆界有贰个村庄叫Bert利。很久很久从前,雅各在这时做过二个梦,梦里见到二个骄人的楼梯,Smart在楼梯上去下来。Hierro波安接纳在此间铸造一头金牛犊和筑一座坛。

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那80000名以色列国战士对亚玛谢的决定相当有意见,他们以为亚玛谢不让他们参与战役,对她们是高大的侮辱。小家伙,不久你们就能掌握这么些精兵为了发泄心中的缺憾,在回国的旅途给犹大国民带来了多大的不幸。

除了祭司和利未人之外,以色列国境内凡是不愿拜金牛犊的人也离开了以色列国,迁到犹大国居住。无形中,那减弱了Hierro波安的国力,加强了罗波安的国力。

约西亚听了,特别恐惧。他站起来,撕裂了本人的时装。他一想到以色列国人在乌鲁木齐公开犯罪,就不由地发起抖来。

    Hierro波安的国土非常的大,为了便于老百姓,不用不以万里为远,Hierro波安其它在西部的但也铸造了一只金牛犊和筑了一座坛。

约沙法就是为这种景况以为痛苦。他明白这种情形是不该的,结果也是凄惶的。这对上帝,他们天上的王是一种侮辱。

当然,犹大王亚玛谢并不精晓那么些以色列国(The State of Israel)小将的心气,他指引三70000军旅浩浩荡荡地出发了。

犹大国力的增高是上帝对罗波安的祝福,因为罗波安在他做犹大天王的头三年,遵循了上帝的命令。

“去!为本身和自己的全体成员求问上帝。”约西亚命令她的侍从。

    从此住在北方的全体公民能够到但去膜拜,住在北部的则足以到Bert利去敬拜,再也用不着远涉重洋到华雷斯去守节了。

为了缓和那个难点,约沙法想出了二个呼声,既然百姓们不打听上帝的律法,他们不得不从头学起。

出于上帝的祝福,在这一场攻打以东人的战火中,亚玛谢指点的犹大军队大获全胜,而且还收获了好些个战利品。

唯独,罗波安在见到本人的国力逐步压实,就起了目中无人的心。他遗忘了她享有的一切都是上帝所赐的,他相差神了。

即刻在阿瓜斯卡连特斯城里住着一人敬畏上帝的女子,她的名字叫户勒大,她是一个人女先知。君王的侍从匆忙到她这里去求问。

    在耶罗波安的国门内,住了无数祭司和利未人,他们倾心上帝,拒绝在那五个坛上献祭。

于是,约沙法召集了一群祭司和利未人,对他们说:“你们必须走遍全国各省、各乡,召集全体的百姓,对她们宣读上帝的律法,并且指引他们严守。好让他们精晓上帝在律法书中所供给的。”

满载着这几个战利品,犹大部队和颜悦色地撤出回国了。一路上,国君亚玛谢特别得意。他从没想到此次的胜利是上帝赐的,他认为是和煦的本事。亚玛谢没把上帝该得的赏心悦目归给上帝,只顾荣耀自个儿。澳门新葡亰平台游戏 3

在罗波安的不良影响下,犹大国内也油不过生了各类八种的偶像,多数的人舍弃膜拜上帝,改在这一个偶像眼下烧香献祭。

户勒大是怎么回复的吗?……

    Hierro波安自有她的心路,他从其它支派选立祭司,凡愿意当祭司的能够报名。他深闭固拒,只知到达目标,不择花招,完全不理睬这么做是否得罪上帝。

有的犹大国内出名望的亲王和带头人,也到场祭司和利未人的体系一块儿宣讲上帝的律法。

在犹大军事缴获的战利品中,在那之中有多少个石像。它们是何等吧?为啥值得犹大新兵们胆战心惊地搬回罗兹吗?原本那多少个石像是以东人拜的偶像。是亚玛谢吩咐士兵把以东人的偶像搬回圣克Russ城。

鉴于罗波安为首离弃上帝,上帝对犹大国的祝福也暂停了。犹大国突然遭到了外敌的侵袭。埃及(Egypt)王示撒指点一支强大的军队前来攻打犹大。埃及(Egypt)三军无论在人口上还是在配备上都远远当先犹大军事,因而犹大根本就未有工夫抵抗。

“回去对你们的天骄说。”她说:“记在这本律法书上的总体审判都会靠近那地和个中的居住者身上。多哥洛美城快要被摧毁,全体其余的灾殃和咒诅也要临近。”

    那么,原有的祭司如何做呢?……他们唯有一条路——离开。所以,大致全数的祭司都迁到罗波安的国内,不愿生活在Hierro波安的权下。

约沙法的这些政策,深蒙上帝的祝福。犹大国不止越发兴旺发达,并且还收获了四周各国的景仰。多数犹大的邻国纷繁送给约沙法昂贵的赠礼。非利士人和阿拉伯人对那位青春的犹大王颇有钟情。未有哪位国家敢冒险和犹大国争战。因着上帝的祝福,犹大国安土重迁。

当亚玛谢指点部队凯旋回到澳门,他及时叫人把那多少个以东人拜的偶像摆好,并且下令为这么些偶像搭造祭坛。然后呢?……亚玛谢竟然带头向那多少个偶像下拜烧香!真是可笑极了,那么些偶像连以东军队都呵护不了,未来亚玛谢倒把他们当神膜拜。你们说还大概有比那更可笑、更荒唐的事啊?亚玛谢这种倒打一耙、背叛上帝的一颦一笑,大大地得罪了上帝,上帝派了一名先知责难亚玛谢,为啥向那二个偶像下拜。

即刻着埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)军事就要兵临多哥洛美,罗波安焦急得像热锅上的蚂蚁同样。可是光着急有怎么着用呢?大敌当前必须想个应付的必由之路呀!罗波安什么艺术也未有,他满脑子想的都是和睦被埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)王俘虏的万般无奈情景。

“然而,”女先知户勒大继续说:“告诉太岁,这一个劫难的专门的学问都不会在她在位的时候发生。他死后,黎波里城才会被摧毁。约西亚本人会有三个康宁的后果。”

    Hierro波安,那不是格局。依然依赖上帝吧!可是,他不。他不甘于,也不敢信靠上帝,他要用自身的点子救本人。

嗯!假使大家的国家也这么做,那多好哎!我们的同胞对佛经的认知浅薄,有人根本不知圣经是怎么,多么可悲!……上帝赐给大家圣经,为的是要大家上学。你喜爱学习圣经吗,小家伙?……你放学回家读圣经吗?你会复习曾经学过的圣经好玩的事呢?

那一次,自高自大的亚玛谢可没把先知放在眼里。他恶狠狠地回应先知说:“给自家住嘴!你不用越俎代庖。你感到你比本人聪明吗?你再啰嗦,小编将在你的命!”

就在那惊恐时刻,先知示玛雅来求见,给罗波安带来了上帝的讲话。

侍者们回到国王这里,把女先知户勒大的话一字一板地讲给约西亚听。

 

约沙法辅导百姓按着真理,全力以赴地敬拜、事奉上帝。

看到亚玛谢这种姿态,那位先知不再跟他多说,并非因为怕她,而是因为先知留意到亚玛谢不会听她的,同期她也知道上帝要藉着惩罚来摧毁这么些傲慢、骄傲、拜偶像,并且不知感恩的王。

“上帝说:‘因为您离弃了自家,所以本身不再看顾你。’”示玛雅肃穆地对罗波安说。

过了尽快,瓦尔帕莱索城进行了一场大会。天子约西亚召集了举国上下具备出名望的人物、长老和大臣来到东京。这一大群人都集中在圣堂的小院里。

列王记上13:1-11

列王纪上22

过了多少个月,又有一支犹大部队千军万马地偏离华雷斯城。那贰回亚玛谢又要带兵去和什么人争战呢?……

罗波安听了先知的话,一声不吭。他能说怎么呢?这一体不都以她和煦花招促成的吗?哪个人叫他离弃上帝,结果遭到上帝的治罪呢。沉默了片刻,罗波安轻声地说:“上帝是公义的。”他那话的情致便是他是罪有应得。

你看!约西亚站在众人的前方,半场一片静悄悄,他们都在注意听壹个人朗读一本厚厚的书。那本书正是刚开掘的律法书。约西亚要让全国的全民都知道律法书的从头到尾的经过。所以,他才把那么多人群集到圣Pedro苏拉来。他期望全体的以色列(Israel)人都知情她们犯了何等严重的罪。只怕他们听了律法书之后,会悔改归回他们的上帝。读完律法书后,太岁约西亚与她的全体公民们立下多个盟约:从今今后,全国上下只膜拜上帝。

    不知凡几的以色列(Israel)人聚众在Bert利,殿已建成,金牛犊在太阳下光彩夺目,王站在坛前,希图行进献礼。

历代志下18-19

此次亚玛谢是要和以色列国王约阿施争战,你们还记得以色列(Israel)王约阿施吗?他正是这位在尧舜以瓦伦西亚临死前,守在以比什凯克床边的那位君主。以色列国(The State of Israel)有个叫约阿施的皇帝,犹大国也许有一位叫约阿施的国王。你们可别把她们三个人混在同步。亚玛谢为何要和以色列国(The State of Israel)王约阿施打仗吧?这还得从那支被亚玛谢打发回国的九千0以色列(Israel)三军讲起。我们刚刚提过,那多少个被打发回国的以色列(Israel)战士,对亚玛谢的决定非常不满,感觉是大幅度的糟蹋。他们说了算要报复。

上帝看到罗波安定和谐其余犹大国元首们在祂眼前谦卑,就应允拯救他们脱离埃及(Egypt)王的手,保全他们的性命。

那事之后,约西亚又在举国上下外地实行一场清除偶像的新活动。当时乌鲁木齐城里的偶像已经被免去了,然则在犹大和便雅悯的另各地方,还应该有为数非常多偶像。

    住棚节原是10月十一日。但Hierro波安定了一个新节期,在7月二十八日庆祝。Hierro波安要照自身的情致敬拜神,他还要亲自献第三个祭。

有一天,约沙法离开犹大首都太原前去以色列(Israel)国的香岛市撒玛伊丽莎白港。约沙法到撒玛阿拉木图去做哪些吧?……

于是,就在亚玛谢领兵跟以东人应战的时候。那70000以色列(Israel)新秀在返国途中,突袭了几座犹大城市,并且放肆地烧杀抢劫,无恶不作,平素等到发泄达成,他们才带着抢劫的财富重临以色列(Israel)。

阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)王示撒的枪杆子攻入了澳门城。埃及(Egypt)老马们在城里放肆掠夺财物,他们抢走了Solomon王留下的富有金牌银牌金锭、象牙宝座和三百面金盾牌。

皇帝约西亚亲自周游全国,禁止公民对偶像的敬拜。他以致把以色列(Israel)边境内的偶像和祭坛也都拆毁了。最终,约西亚过来伯特利。很久以前Hierro波安造的金牛犊就献身Bert利的高岗上,约西亚命令把这金牛犊也砸烂,又把埋在那片高岗左近耶Polo安时代的祭司的残骸挖出来,放在邱坛上烧。

    Hierro波安啊!那未免太过分了,只有祭司才有资格献祭啊!唉!拦阻不了,他定意要如此做,何人劝也从没用。澳门新葡亰平台游戏 4

原本约沙法到撒玛布兰太尔城去拜访当时的以色列国王亚哈。后面笔者曾经讲过亚哈的一部分事务。亚哈是个不敬畏上帝的天皇,他娶了坏女生耶洗别为妻,并随从耶洗别拜偶像巴力。

亚玛谢胜利归来,听他们讲那件事,心里又气又恨。他决定要狠狠地训话以色列(Israel)人,叫以色列国人血债血还。

而是,埃及王示撒未有在孟菲斯城久留。没过几天,示撒就指引埃及(Egypt)军事满载而归。他也从未掳走或是杀害罗波安,还让他持续做犹大天王。

在那左近有一座特别的帝王陵。“何人葬在那儿?”约西亚问。

    不常静静的,连呼吸声都听得见。忽然,有一个人步出群众,独自向前走了几步站在坛前,他是个面生人,未有人认知他。他呼吁指着坛说:

约沙法拜访亚哈有个很关键的指标,就是想甘休两个国家长时间敌对的光景。因为在约沙法以前的王朝,犹大和以色列国(The State of Israel)两个国家直接大战不断。不是前日你打本人,正是今天自家打你。

澳门新葡亰平台游戏:圣经故事。于是乎,亚玛谢派人送了一封信给以色列王约阿施,亚玛谢在信中特别自信地对约阿施说:“来啊!让我们在战地上遇见!”就如克制已经非他莫属。亚玛谢之所以那么自信,是因为他认为既然能轻巧地克服以东人,那么对付以色列国(The State of Israel)军队本来也不屑一提。

上帝把罗波安定和煦犹大国从埃及(Egypt)人手中拯救出来后,犹大国内安全了少数年。可惜好景相当短,罗波安又一次背叛上帝。圣经告诉我们“罗波安行恶,因她不立定心意寻求上帝。”

Bert利的居民回答说:“这里埋葬着一人从犹大来的高人,他生前已经预见你会把那么些祭司的骨头烧在祭坛上。那坟里同期还埋葬着其它一人Bert利的老先知,是这位老先知叫说预感的犹大先知回来的。”

    “坛啊!坛啊!”那人庄敬地预知:“戴维家必生一子,名字为约西亚,他必在邱坛上烧那群新祭司的骨头。”

面前蒙受这种情景,约沙法心想:“那不对。大家二国属于同三个部族,又都以雅各的子孙。怎么能互相打仗吧?我们应有相互援助才对呀!”

但是以色列(Israel)王约阿施面临亚玛谢的挑衅,一点儿都不畏惧。他写了封回信叫人带给亚玛谢。约阿施在信中如此写着:“亚玛谢,你怎么一定要和本身开战呢?你平安地待在伊Lisa白港不是很好啊?你不用感到能克服以东人,就很了不起。你和自身应战,是自取灭亡。”

罗波安做了十七年的犹大太岁就过逝。国人将她安葬在安拉阿巴德城他阿爹——Solomon王的墓里。罗波安的孙子亚比央(又名亚比雅)承继了他的王位。

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    四周的人都听见这话,非常受感动,他们带着敬意定晴看这厮。

因而,约沙法去拜访以色列国(The State of Israel)王亚哈,表示友好,并且期望二国能藉此机会订立和平条款,苏醒和平友好的涉嫌。

亚玛谢根本听不进约阿施的建议,他已下定狠心要和平条款阿施破釜沉舟。小兄弟,亚玛谢实在太忘乎所以。上帝任凭亚玛谢做那件傻事,是为了惩罚亚玛谢拜偶像的罪,祂要藉着本场亚玛谢一手挑起的固态颗粒物,叫亚玛谢自取灭亡。

列王纪上15:1-8

“原本是如此。”约西亚慨叹道。

    原本她是一位哲人,上帝差他来警戒Hierro波安。上帝还尚无离弃Hierro波安,依旧恩待他,派人来警示她。

约沙法抱着这种指标来到撒玛塞维利亚。以色列(Israel)王亚哈很热情洋溢应接他。两位国君一下子变为好相爱的人。不,他们之间的关联乃至越过了相恋的人的涉嫌,因为不久约沙法的长子约兰娶了亚哈和耶洗别的孙女亚他利雅为妻。两位圣上为男女的亲事,关系更是缜密。

亚玛谢按着所订的安顿领兵出征了,以色列国(The State of Israel)王约阿施也亲身辅导以色列国(The State of Israel)军队对阵。几个君主真的在战地上碰见了。极快地,二国军事在战场上开始展览了冲击。

历朝历代志下13

“要不要把那座墓葬也挖开呢?”天子的侍从们问。

    那么,Hierro波安是或不是听警告呢?……不!很遗憾,他不肯听,反而生气。真是倒霉!他在以色列国(The State of Israel)人眼下受到诟病,人人都晓得她犯了错,他遭到打击,丢尽了脸面。但她不仅仅不低头认罪,反而伸手指着那位先知大喊:“拿住他!”

在这种知己的涉嫌下,才有新兴约沙法和亚哈一齐出动的专门的学业!小伙子,你还记得那些故事吧?

只是,本场战役的结果完全出乎亚玛谢的预期,犹大部队不唯有被以色列国(The State of Israel)军队打得八公山上,血流成河,连亚玛谢本身都成了约阿施的擒敌。

在犹大国和以色列国(The State of Israel)国的交界处,一场恶战将要产生!

“不!”约西亚说:“让他俩在此处暂息吧!不要滋扰他们。”

    忽然,他的面色变白,身子不能够动掸,伸出的手也收不回。那还不说。你看!新坛裂成两半,祭牲掉到开裂中。

立马亚哈请约沙法和他一道去攻打亚兰王便哈达,夺回原本属于以色列国(The State of Israel)国的拉末城。约沙法答应了。不过本场战斗未有上帝的祝福,先知米该雅事先就预感亚哈会在本场大战中就义。

以色列国(The State of Israel)王约阿施教导部队,押着犹大王亚玛谢热情洋溢地进了蒙彼利埃。亚玛谢身为一国之君,却被仇敌像罪人似的押回本身国家的京城。那对亚玛谢自身和全数犹大国来讲,都是中度的奇耻大辱。当初亚玛谢领兵离开格勒诺布尔时,一副不可一世、自高自大的神采,近年来却成为俘虏被押回卡托维兹,可正是灰头土脸!

打仗双方不是别人,就是犹大国和以色列国国。本来他们两个国家都以同多个祖辈的后生,属于同三个部族,应该和平共处才对。但没悟出,那七个小伙子国家却是刀兵相见。

少儿,你看,约西亚在Bert利做的这个事,几百余年前,上帝就由此犹大先知的口预知了,这些预知最终也兑现了。

    Hierro波安吓坏了,全身发抖。“请为自己祈祷,求上帝医疗作者。”他快速伸手先知。

结果,亚哈果真阵亡,与亚哈并肩应战的约沙法也在战地上陷入十分大的朝不保夕,上帝及时救援使她防止于死。在上帝的维护下,约沙法终于安全再次回到雷克雅未克。假诺你们重温一下第八十九课,印象会极其浓密一些。

以色列国王约阿施一进格勒诺布尔,立即下令拆毁一段城郭,向犹大的百姓炫人眼目她的小胜。相同的时间,以色列(Israel)士兵把上帝的宝殿以及犹大王宫中颇具的金银银锭都搜刮一空。当约阿施收兵回国时,他还带了一些人质回去。

犹大部队由天子亚比央亲自指挥,人数有四100000。以色列军队也由君主耶罗波安亲自指挥,人数有八捌仟0。沙场上的地貌明朗对犹大军事不利。看来犹大军队想以寡敌众获得大捷,是一件不太轻易的事。

约西亚国旅全国,清除了全体也许误导人拜偶像的事物。约西亚绝不允许在境内保存这几个东西。马到功成后,约西亚才回去安拉阿巴德。

    先知为她祈求,上帝听了祷告,使Hierro波安的手复原。他好如沐春风,深深喘了一口气。那是上帝敲响的第二声警钟。上帝知道证明,祂是失礼不得的。

当约沙法狼狈地逃回火奴鲁鲁城时,一名上帝的乡贤出城迎接他。先知质问约沙法说:“你怎么援救那与上帝为敌的人吗?”先知口中“与上帝为敌的人”指的正是以色列国王亚哈。

约阿施倒未有特意为难亚玛谢,杀了她恐怕带她回以色列国(The State of Israel)。恐怕约阿施感觉亚玛谢受的侮辱已经够了。再说,亚玛谢也从没本事再和以色列国争夺霸主。

就在开盘前的这一段紧张时刻,突然犹大阵营中有人爬上一座高山,居高临下地向以色列国军队大声呼喊。这么些喊话的人不正是犹大王亚比央吗?让大家共同听听他喊些什么!

赶紧,利亚又有三次拥挤不堪的聚会。这一次会议又是为着什么呢?……那么三个人集聚在当下干什么啊?

    “请你同自个儿回去吃饭,好啊?”王须求犹大来的高人:“作者有红包送给你。”

约沙法的生父亚撒,曾经因为与亚兰人联盟攻打以色列王,受过先知当面包车型客车责骂。当时亚撒怒发冲冠,把非议他的圣贤关进监狱。那么约沙法会不会像他老爹一如从前吗?

据此约阿施在他撤走时,把亚玛谢留下,让他三番五次做犹大天王。

“上帝立David为以色列国的王,并且和戴维以及大卫的遗族立约,保险大卫的子孙千秋万代做王。Hierro波安,难道你不晓得那件事吧?你今后带兵攻打本身,感觉凭你的兵力就会克制小编吧?Hierro波安,你错了!小编的兵就算比你少,但自个儿却有上帝的支援。你们离弃上帝,拜金牛犊,所以上帝是不会站在你们那边的。而笔者辈却敬畏上帝,上帝的圣堂在我们的比什凯克城里,上帝的祭司也在大家的武装部队中间和我们并肩。这么些祭司都以当场被你从以色列国国赶走的,所以上帝一定会支援大家!Hierro波安,小编劝你要么早点收兵,不要跟上帝对抗。否则,你会自讨苦吃的!”

让大家过去看望。原自个儿们在新加坡市集中,是为着庆祝多个节日。那不是一个拜偶像的议会,而是三个敬拜上帝的节日。这些节日叫超越节,以色列(Israel)人已经有十分长一段时间没有过那几个节了。约西亚集结那么多个人到太原,正是为着要让以色列(Israel)人过超越节。自从先知撒母耳的时代以来,犹大地的天骄一直未有这么欢愉地庆祝超越节。大家宰杀了成都百货上千的牛羊,吃得舒适。

    耶罗波安这么做,为要让以色列国(The State of Israel)人信任她和先知还是是朋友,让老百姓看见她对先知的向往。然则,先知坚韧不拔不去。

从未有过,约沙法未有把非议他的乡贤关进监狱。约沙法听了先知的话,羞愧地低下了头。先知的话是对的,约沙法醒悟自身实在在那件事上触犯了上帝。

本场战乱驱动犹大国的损失十分沉痛。原当安定、富足、繁荣的生存突然中止,代替他的是悲苦、贫穷和混乱。所有的犹大百姓都为此抱怨皇上亚玛谢,因为本场战乱是她花招挑起的。以致有个别阿瓜斯卡连特斯的居民密谋要谋杀国王亚玛谢。

对面包车型大巴Hierro波安听了亚比央的话,根本没把它当回事,Hierro波安以为亚比央在要挟她。Hierro波安心想:“亚比央你死到临头还嘴硬!笔者在你身后的林海中埋伏了一支军队,你都不明白。等说话笔者前后两支部队把你包围起来,你正是插上羽翼也飞不了……”Hierro波安想着想着,脸上暴光得意的笑颜。

而是,在那个庆祝的人工产后虚脱个中,并非大家都竭诚地膜拜上帝。某些人表面加入,为的是敷衍君王,满意天子的渴求,其实,他们的行事丰硕虚伪,他们的心尖只想拜偶像。

    “不!我无法去。”他回答说:“上帝吩咐笔者不可能吃那地的事物,作者得赶紧回到。”

那事之后,约沙法亲自周游全国外市,再三回力劝百姓敬拜上帝。约沙法还亲自在随处任命法官,维持公平,惩罚罪恶。

亚玛谢听到风声,不敢继续留在金斯敦。他逃到一座离内罗毕很远的都会躲起来,那座都市叫拉吉。不过那也没能逃脱身故的黑影,刺客们最终照旧在拉吉找到亚玛谢,在这里杀了她。有人将亚玛谢的尸体运回哈尔滨,埋在历代天子的墓地。

亚比央喊完话,战役比异常快就从头了。

不过不论那壹人多么虚伪,主公约西亚却是全神贯注地敬拜上帝,他和其它一些敬畏上帝的以色列(Israel)人愿意全心全意地事奉上帝。

    先知转身就走,老百姓纷纭让路。一直到看不见他的影子,点不清来守节的美丽渐渐散去,一路研究这事。

不满的是,约沙法依旧继续协理不敬畏上帝的亚哈家族。亚哈死后,他孙子亚哈谢承接皇位,约沙法也和亚哈谢友好往来。他正是这么些失足从楼上摔下来,并为本身的伤派人求问偶像苍蝇之神巴力西卜的亚哈谢王。后来亚哈的另二个幼子约兰王出兵与摩押人应战时,约沙法又带着他的行伍前去捧场。那贰遍,以色列(Israel)军队和犹大军事由于缺水而陷入困境,是上帝行神跡赐水给这一个干渴的小将喝,才使他们脱离险境。第九十二课讲过那件事。

亚玛谢总共做了二十九年的犹大国君,他刚登基时,遵循上帝的授命,所以上帝祝福她,使她整整顺遂。但后来他却离弃上帝,拜偶像,结果落得这么悲凉的后果。

正当犹大部队全力以赴对付正面包车型大巴以色列国(The State of Israel)军队时。突然,埋伏在树林中的一支以色列军队从后面杀了出去,犹大部队未有防范,一下子阵脚大乱。以往犹大军队山穷水尽,情势拾贰分危险。辅助不住多长期,犹大部队毫无疑问会全军覆没。

列王纪下23:29-30

 

约沙法一向到死都和亚哈家保持非凡的涉嫌,他不愿破坏那关系。

小孩子,从亚玛谢的随身大家能够了然:那个离弃上帝的人是不会有好下场的,正是在她们的夕阳,等待她们的也不过是连连的恐怖和悲惨。

就在这危急关头,犹大新兵们向上帝发出了供给救援的主心骨。阵容中上帝的祭司们也吹响了喇叭,向上帝必要支援,上帝答应了她们的呼求。

历朝历代志下35:20-27

列王记上13:12-32

历代志下20

列王纪下14:21-22,15:1-7

一弹指,战地上的地形完全颠倒过来。以色列(Israel)战士像吃了******貌似,一下子满身无力没了刚刚的神勇,被犹大新兵打得毫无还手之力。没多长期,以色列国军事全线溃败,犹大部队乘胜追击,不止攻入以色列(Israel)国内还占领了国门的几座都市。

一支部队正在迦南地行进。那支队容有好几千名士兵,个个全副武装,肩上背着弓,手里拿着盾牌,箭头在太阳光下闪闪发光。

    天气非常热,太阳十分的大。五个小朋友坐在一棵树下休憩,他又累又渴。他正是犹大来的贤良,上帝吩咐她改道回府。

在约沙法执政时期,犹大国有一次突然遭到强敌的侵入,形势非常火急。

历朝历代志下26

这一仗,亚比央指点的犹大军队,倚靠上帝的扶助,以弱胜强,取得了清亮的克服。

那支军队是从哪个地方来的?……原本是从阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)来的军队。难道埃及(Egypt)人要攻打路易斯维尔,和犹大人打仗吧?……不是的,埃及的天皇(法老)尼哥并不企图与约西亚开张。他带领队容是去攻击亚述国,他只不过想走近路穿越迦南地。不过约西亚却不肯,他集结犹大的人马去阻拦埃及的大军。那又是怎么吧?……

    忽然,有声音,吓了她一跳。有人接近,问她:“你是犹大来的乡贤吗?”

旋即,摩押人、亚扪人、以东人和亚兰人组合了一支庞大的联军,向汉诺威城逼近。约沙法得知那些讯息,心里着急得像火烧似的,他着急召集犹大军事,筹划对阵。

洋匈牙利人在哈利法克斯城垣的四周劳苦着。他们在忙什么呢?哦,他们正在修补城堡。黎波里有一段城堡不是被以色列(Israel)王约阿施下令拆毁了吧?未来那群人正在重建被拆毁的那段城郭,好让莱切斯特的城池苏醒完整。是哪个人命令修补那格浦尔城垣的吧?……

上帝透过这一场战役,狠狠地收拾了Hierro波安。因为她离弃上帝,拜自个儿所造的金牛犊,不遵守上帝的警示,以色列(Israel)的平民也随后耶罗波安受罪。在本场战火中,就有五八万的以色列(Israel)战士死在沙场。许许多多以色列国人的家园由此永世失去了她们的幼子、娃他爹和兄弟。以色列国(The State of Israel)人是因为跟从他们的国王犯罪,才惨遭上帝那样的惩治。

本来约西亚知道上帝的贤良曾经预知,以后有一天以色列(Israel)人会被抢走到巴比伦国去。亚述国的职位正好夹在犹大国和巴比伦国里面。约西亚想:“恐怕亚述国能帮犹大国抵挡巴比伦人的侵蚀。假使埃及(Egypt)武装部队攻打亚述国,亚述国就恐怕会同期受阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)和巴比伦二国的抨击。那么,亚述国断定会被制服。那样一来,巴比伦国就能够变得越来越强劲,自然会对犹大国形成更加大的威迫。”所以约西亚向导阵容去阻止埃及(The Arab Republic of Egypt)武装部队,他想助亚述国一臂之力。

    “正是!”他很诧异。

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他正是犹大的新皇上乌西雅。乌西雅是亚玛谢的幼子,他延续皇位的时候,非常年轻,惟有拾陆虚岁。可是上帝却大大祝福那位年轻的皇上,使他统治下的犹大国逐步繁荣、富强。因为乌西雅敬畏上帝,按上帝的律法治理国家。

那么亚比央呢?他在这一场战乱中,看到上帝奇妙的作为,亲身经历了上帝的施救,他有没有因而越是敬畏上帝吧?

埃及(Egypt)王尼哥并不期望约西亚越俎代庖,他派人对约西亚说:“约西亚啊!请你回格拉茨去,埃及(Egypt)王不想与你作战,埃及(Egypt)王只想攻打亚述人。希望你能借条路让埃及武装部队过去,不要强求埃及(Egypt)王和犹大王开战。”可是约西亚坚持不渝不肯。于是,埃及(Egypt)部队不得不和犹大军事开战。

    “作者找的就是你。”白发老人说:“你又累又渴,跟本人回到吃点、喝点,安歇一下。”

可是,除了集合军队企图迎击外侵,约沙法还带着她的新秀们一同到圣堂,向上帝祈祷,祈求上帝的帮扶。因为约沙法深知,未有上帝的援助,他和他的部队制服无疑。

上帝的祝福使乌西雅事事顺遂。他和非利士人、阿拉伯人可能其余的国家争战,总是大获全胜。那么些被制伏的国家对犹大国俯首称臣,每年都定期进贡。

一直不,亚比央只在表面上敬畏上帝而已,其实他心灵并不敬畏上帝。亚比央敬畏上帝可是为了取得上帝的祝福,而不是感到上帝配得人的敬拜。他完全妄想着说:“只要自身伪装膜拜上帝,就能够获取上帝的扶植。”

在战场上,有一人阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)小将用箭射中了约西亚。约西亚受了有毒,他强忍着疼痛对手下说:“拉作者出阵,作者受了加害!”他的手头如履薄冰地把约西亚王扶到战地外,给她换上别的一辆战车,并派人将国王护送回奥马哈。可是,约西亚并从未活着赶回路易斯维尔,他在半路上就死了。

    “这可极其。”先知重复又说:“上帝不准。”

“上帝呀!”约沙法祷告说:“求您援助大家,把大家从仇人的手中拯救出来。上帝呀!你曾承诺Solomon王,你势必会遵从圣殿向您发生的弥撒。那是您的应许,你确定会服从的。请听大家的祈福吧,上帝!请协助大家啊!”

乌西雅除了指令修补列日的城邑外,还在城堡上嵌入了一种十分的屌的刀兵。这种叫投石机的枪炮,能够把大块的石头弹出特别远的离开。若有仇人前来攻城,这么些投石机投掷出的石头,不过仇敌的致命伤。

亚比央向Hierro波安吹牛说,上帝的圣殿在那格浦尔,上帝的祭司也在她这一方面。那总体但是是情势,亚比央未有真的敬畏上帝。圣经记载,亚比央犯了和她老爸罗波安一样的罪,允许犹大国人民对偶像的钦佩。他的生父未有禁止这种背叛上帝的罪恶,亚比央也如出一辙未有。那正是为什么我们说亚比央对上帝的敬而远之和膜拜,只是嘴巴上说说,表面上做做表率而已。

上帝在仇敌侵袭哈利法克斯前面,就把约西亚接走了。就算约西亚是因为应战而死,不过她却死在犹大国的和平时期。直到国王约西亚死时,他的臣民都过着安静安宁的生存。

    老人摇摇头。“听着!”他游说年轻的贤淑:“笔者也是先知。有Smart吩咐笔者领你回家。上帝说您无法不跟本身回去。”

宝殿里其余的人也和圣上约沙法同心合意地向上帝祈祷。

乌西雅颇具一支强有力的武装部队,那支军队作战英勇,器材精良,远近盛名,没人敢轻松得罪犹大国。

娃娃,对照亚比央大家又怎么呢?大家每一种相信上帝的人是或不是过着真正敬畏上帝的生存吗?嘴巴上我们说相信上帝,大家也忠实地每一个礼拜去参与团聚和要理问答班、那样做当然是好的,那是大家的规矩。但难题是,大家是或不是以为仅仅如此就够用申明自身是一个确实敬畏和敬拜上帝的人了啊?

“圣上死了!皇上死了!”那些忧伤的音讯瞬间传遍了全国。全国全体公民都悲痛格外。不计其数的人来到长春参预君王的葬礼。为太岁送葬的军队排得非常短相当短,许四人都哭得特别难熬。他们将约西亚安葬在王室的墓园。绝大大多的一般人都以为太岁约西亚的死是国家的重大损失,他们对这位敬畏上帝的国君特别拥护。

    年轻的贤良瞧着老先知,不敢相信他的话。怎么恐怕啊?唉!再想一想,他实在很累,还是听她的话吧,就站起来,随长辈而去。

那时,突然有一个利未人站起来,向约沙法和大家发话:“不要害怕!上帝已经承诺了你们的弥撒,你们在本场战乱中会不战而胜。你们后天深夜出来作战时,上帝会替你们制服那支强大的敌军。”

乌西雅具备数不胜数的牛羊,为了让牛羊有丰硕的水喝,乌西雅叫人挖了非常多水井。在牧放牛羊的地点,乌西雅还建造了几座了望塔,并且派兵驻守,避防万一。

不,亚比央表面上敬畏上帝,实际上却不是多个真正敬畏上帝的人。所以大家不能够光看表面,而要在乎我们有未有一颗新的心。并且在乎大家有未有依据真理敬畏和跪拜上帝。亚比央贫乏的正是那么些。所以亚比央不是三个真的敬畏和敬拜上帝的人。

约西亚在犹大和便雅悯做了三十一年的皇帝。他是历代犹大天王中,最终壹位敬畏上帝的天皇。约西亚死后,犹大国飞速地衰败下去。下一课会报告你们越来越多的气象。

    小家伙,你说年轻的乡贤忘记做件什么事?……  

约沙法听了那话,感谢地把脸伏在神殿的地上,他通晓上帝必定会拯救他们的。

乌西雅全部多量肥美的田地,农作物年年大丰收。乌西雅还保有令人敬慕的赐紫英新竹,园里出产最可口的赐紫牛桃。乌西雅有着的事物实在太多了,数都数不余烬复起。

亚比央在位的年月不短,唯有短暂三年,他死后安葬在戴维城里。

小兄弟,约西亚是蒙福的,上帝已经把她接到长久的雅观里去。他不曾亲眼看见他死后那一个可怕的日子。后天大家生存在三个不敬畏上帝的浅淡红时期,因为我们的国度拒绝听上帝的口舌,大家的国度也会有望会受到上帝的惩治。上帝会帮衬大家呢?会的,只要我们像约西亚被归正之后所行的同样,上帝也会像支持约西亚一律扶助大家,要是大家从上帝这儿获得一颗新心的话。

    他应该先求问上帝呀!然而他从不。实在可惜!他被老先知诈骗了。

听啊!胜利的歌声在神殿中扬尘。原本殿里的祭司和利未人因为信任上帝必定会拯救他们,所以提前唱起了凯旋之歌,把荣誉归给上帝。

那儿是乌西雅毕生中最明显的生活,他的赤子爱护他,他的大敌闻风丧胆她,加上上帝又祝福他。你们掌握圣经是怎么记载的啊?……“他得了丰裕的帮助”。那几个“特别的增加帮衬”指的自然是上帝的声援了。

列王纪上15:19-24

让大家在上帝眼下跪下祈求吧:“上帝呀!求祢赐给自己一颗新的心,重新在本人个中造贰个公义的灵。”

    好好留意听,让本身把业务的缘由告诉您。

这一个人是或不是满面红光得太早了吗?还没克制敌人呢!他们和谐就先如沐春风起来了。不,这么些人不用欢天喜地得太早,他们也不是唯笔者独尊自大,高估本身的技能。他们就是凭着信念,相信上帝一定会拯救他们脱离危急,所以她们因信,看见以往的常胜,并为那将在赶到的完胜欢呼欢愉。因为他们相信上帝会成就祂的应许,上帝说的话未有一句会全盘皆输的。

不唯有乌西雅一人蒙福,整个犹大国的赤子都活着在欣欣向荣、安定、富足中。这种日子持续了几许年。

历代志下14-16

    老先知住在Bert利,他的幼子参与了新殿的启用礼。他们欢乐地打道回府,告诉老爸发生的事。

上帝未有使信靠祂的人羞愧。第二天早晨,约沙法领兵出利亚城,来到城外一座高山上,约沙法和她的老板们果真看到了上帝的应许成就。

然则,就在乌西雅尤为庞大、越来越具备时,他的心也随后越来越骄傲。他渐渐忘掉是上帝赐给他那整个。乌西雅也因为夜郎自大受到上帝严格的处置。

犹大国四处是偶像。这几个偶像不过是些未有生命的石块像,可是却有广大人在这么些石块像前膜拜、献祭。真是愚不可及!更倒霉的是,还应该有人把这几个偶像建构在顶峰上,使人大老远就能够看见。

    老先知安静地听,一声不响。他心里一定讲究那位犹大来的乡贤。其实,他有权利警告Hierro波安定协和Bert利人。不过,他未有,他从不勇气。不止如此,他还批准自个儿的孙子去参与启用仪式。

山里里随处都是大敌的遗骸,原先那支变得庞大的四国际订同盟者还未曾跟犹大军事见面,就已改为一群一批的遗骸了。那到底是怎么一遍事呢?……

上帝的圣殿中,一片宁静、安详的气氛。大祭司亚撒利雅和别的一些祭司正在为膜拜上帝的事情辛苦着。

爆冷有一天,一大群人带着铁锤、铁铲等工具爬上山顶,来到一座偶像眼前,把它砸得粉碎。同临时候,他们还拆毁了边缘拜偶像的邱坛和高岗,随后她们再把土地整平,没有多长期,这些拜偶像的场面就万物更新了。

    他也想来见这位犹大来的圣贤,跟他批评。

原本是上帝使这支四国际联同盟者自乱了阵脚。他们在犹大军事过来前和睦就打了四起。等犹大军事过来的时候,那支原来庞大的敌军已经自乱了阵脚得未有剩余一个见证。

忽然从殿外闯进一位来。闯进来的人不是人家,正是天子乌西雅。乌西雅跑到宝殿里干嘛?他想到香坛上亲自给上帝烧香!

免除完二个偶像,这一大群人立刻转移目的,去排除下一个偶像。就那样,犹大全国的偶像叁个随后一个被砸毁了。

    他的幼子看见先知回犹大的可行性。于是,老先知吩咐外甥为他备驴,他就骑着驴追赶。

约沙法和她的武装部队,没费一点儿马力就收获了这场战乱的大胜。他们唯一的天职正是搬运战利品。仇敌留下的刀兵和别的货色实在太多,约沙法的老将花了四天的光阴,才把这几个战利品全体运回罗萨里奥。第18日,约沙法下令实行了一场盛大的庆功会,那是一场荣耀上帝的晚会。因为这一场胜利完全都以上帝白白赐给犹大军事的。

乌西雅实在敢于、猖狂。因为根据上帝律法的明确,唯有亚伦的子孙,相当于那一个做祭司的以色列(Israel)人才有资格负责那项工作。其余人,即便是君主也没资格,胆敢违规的,只会滋生上帝的义愤和惩罚。

是什么人叫那群人这么做的呢?

    当她意识年轻的乡贤不肯跟她回家是因为上帝不准予,他就说谎诈欺她。年轻的乡贤居然信了他的谎言,随他回家。澳门新葡亰平台游戏 7

约沙法总共做了二十五年的天王。在近些年间,约沙法不断地耳提面命他的国民们敬拜和事奉上帝,他也给犹大国民们做了好典范。

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少儿,是犹大皇帝亚撒。亚撒是亚比央的外孙子。圣经告诉大家,亚撒行上帝眼中看为正的事。他不只叫人砸毁犹大国内各类的偶像,而且下令全国公民必须敬拜上帝。

    回到家不久,他们就协同进餐。那时老先知开口说:“你违背上帝的指令,未有直接重回,所以您回不到和煦的家。上帝禁止你在此地吃喝,你不遵从,由此你鲜明死。”

虽说约沙法保持和亚哈家友好的关系,是错的,同临时间也是罪,可是约沙法仍是上帝的子女。他按真理敬畏上帝。

乌西雅不是不亮堂上帝律法的规定,只是骄傲早就使他失去了敬畏上帝的心,他不愿再按上帝律法的规定职业。乌西雅以为即使不按上帝律法的规定工作,也没怎么大不断的,上帝还是会像在此之前同样祝福、协理他。乌西雅的那么些主见但是大错特错了!

亚撒的作法,使得犹大国民代表大会蒙上帝的祝福,犹大国的全体公民也为此生活在和平和殷实中。

    饭后,犹大来的高人起身回国。他合伙想些什么?咱们一无所知。

长眠来临,对约沙法来讲并不可怕。因为他的魂魄被接进上帝长久的荣誉里了。

大祭司亚撒利雅看见乌西雅随意闯入圣堂,以为大惊失色。他赶紧招呼别的的祭司,和她一道跟在乌西雅的身后,看她毕竟想干什么。

为了防范外敌侵犯,亚撒还在举国上下各州修建牢固的都市和最高了望塔。

    过了片刻,有人跑回伯特利报信,满脸惊慌,语无伦次地说:“路旁躺着一位,旁边有多只狮子。”

约沙法未有在他年长前亲眼目睹犹大国蒙受巨大的苦水,上帝未有让他受那个苦。至于这个事大家会一而再谈,那都以约沙法死后发生的事。

乌西雅没跟亚撒利雅打招呼,就直接奔到香坛前。亚撒利雅看出乌西雅的意味,飞速大声劝阻。

与南国犹大和平、富足的意况相比,当时的北疆以色列国(The State of Israel)可就差远了。在亚撒执政时期,以色列国国先后换了二位主公,他们分别是巴沙、以拉、心利和暗利。那四人和亚撒恰好相反,都以不敬畏上帝的圣上。他们犯了广大可怕的罪,使得以色列国(The State of Israel)国战乱频仍,人惠农活在血雨腥风之中。大家在八十五课谈过她们的平生。

    老先知一听,就说:“肯定是犹大来的圣贤。”

“主公,万万不可!烧香一事只可以由祭司承担,天皇未有资格上香。依旧请国君火速出殿吧!免得惹上帝的愤怒,那后果可就严重了!”乌西雅当时已经手抓香炉,正希图要烧香,他不光听不进亚撒利雅的劝说,反而大骂亚撒利雅越职代理。

所以那时候以色列(Israel)人,纷繁逃往犹大国居住。那么些人不但把他们的财产带到犹大,也把她们的本事带到了犹大,使得犹大的国力更为抓实。

    他及时起身去看。不错,狮子咬死那位年轻的圣贤,然而未有吃掉她,就连她骑的驴,也站在一旁无事。

就在乌西雅顾不得烧香、转身向亚撒利雅Daihatsu本性的时候,……突然,从乌西雅的脑门儿长出一块玛瑙红的脓疮,并稳步扩散到乌西雅的浑身。真是太可怕了!乌西雅得了大麻疯!悲惨终于临头了!

而是,就在犹大国在亚撒的决策者下,国势蒸蒸日上的时候,多个令人震动的音信突然传来了澳门城。古实君主谢拉教导百万兵马前来攻打犹大!这么些音信使罗萨里奥和犹大全国的赤子一下子陷入了前所未闻的不安和紊乱。

    老先知把遗体放在驴背上,抬回Bert利安葬。

乌西雅被身上突然冒出的变动,吓得浑身发抖,不敢点香。亚撒利雅和其它祭司们见到那些场地,连声催她距离宝殿。因为麻疯病人是不干净的,无法跻身上帝的神殿。

天皇亚撒得知那么些消息,赶紧召集全国的军队,前去对阵。但是古实军队足足有百万之多呀!犹大的武力全部加在一同,也远远不如。国君亚撒心里亮堂,单靠本人的技艺去和古实军队作战,就约等于是螳臂当车。不过不去对阵,难道就眼睁睁地看着犹大国被古实灭亡吗?

    “记住!”老先知对外甥说:“笔者死的时候,把本身和她同埋。这位先知所说的,都要证实。”

永不亚撒利雅他们多催,乌西雅和煦就仓惶地逃出了圣堂。他不敢继续待在神殿惹动上帝的怒气。纵然他不走来讲,还不知底有怎么着更要紧的惩罚等着她吗。大概上帝会用雷暴把他劈死在香坛前,这岂不更惨。

到底本场仗该怎么打吧?犹大国的存亡可就全看这一场交锋的结果了。

    Bert利人从那件事学到叁个学业,人作案肯定受罚,尽管上帝的男女犯罪也如故受罚。大卫和Solomon的一世不正是个教训,对不对?

当今乌西雅到底领略是因为自身的罪使得上帝对他发性格,并下沉大麻疯病的悲惨。可惜,等乌西雅领略过来,一切都早就太晚了。

就在那惊险的紧急关头,亚撒向上帝祈祷说:“上帝呀!大家实际上未有艺术抵抗古实军队的强攻。但大家深信您能扶助我们。上帝呀!求您从仇人的手中把大家解救出来,赐给大家制服。因为你是全能的上帝,大家信靠你!”

    其实,那个功课不唯有Bert利人要学,大家也要学。小兄弟,犯罪一定会受惩处。要平常祈祷,求上帝保守你不违法,救你脱离罪恶。上帝是相对公义的!切记!

少年儿童,罪的结果是或不是很可怕?就是那转须臾的变型,使乌西雅具备的欢欣、荣耀和名贵统统没有。身为麻疯病者,二个不清洁的人,乌西雅被迫放任王位,把国家交给外甥约坦管理。同期,乌西雅也不可能再住在宫廷里,必须搬出皇宫,一位形影相对地生存。因为按规矩,麻疯伤者不能够和好人住在联合。

上帝答应了亚撒的祈祷,补助犹大军事以弱胜强,克服了百万之众的古实军队。因着上帝的援助,亚撒和她的王国免去了灭亡的危如累卵。

 

结余的年日对乌西雅来说,是充足忧伤和忧伤的。平昔到与世长辞来临,驾鹤归西未来,是哪些在伺机他啊?……小家伙,关于此,圣经并未再多说怎么着。

充满着战利品,亚撒和她的武装安心乐意地回去格拉茨。一路上,他们绵绵地向上帝发出表彰的歌声。

列王记上13:33-34,14:1-20

乌西雅死后尚未埋葬在历代主公的墓园,而是埋在边际的土地里。他累计做了五十二年的犹大国君。

犹大部队快进俄克拉荷马城城门时,一个上帝的高人出城应接亚撒的小胜。

    你看!有一个女士冲出宫殿,她的眼睛哭得红肿,满脸泪水。

那位先知对亚撒说:“即使您真心事奉上帝,上帝就能够祝福你,但假如您离弃上帝,那么上帝也会离弃你。”

    她竭尽往示罗快跑,示罗便是会幕在此以前的所在地。她是何人?……是以色列国(The State of Israel)王Hierro波安的爱妻。

上帝藉着那位哲人的口警告亚撒,不要因为胜利而目中无人,荣耀本身。是上帝,而不是他亚撒,该得全部的光荣。

    她干什么哭?……为何如此着急啊?……唉!她的子女病了,病得快死了,她的长子亚比雅在死去的边缘。那是Hierro波安拜偶像受到的惩罚。

在亚撒的大半生中,他径直把上帝摆在生命中的第一位,以致在家属前面也不动摇。

    Hierro波安不听上帝的告诫,不肯拆毁在但和Bert利的金牛犊和邱坛,故此,他的长子,要继续他作王的太子病了。

亚撒的小姨是个不敬畏上帝的人,她拜几个讨厌的偶像。在亚撒下令砸毁犹大全国的偶像时,也砸毁了亚撒祖母拜的偶像,惹得他颇为生气,然则亚撒对此毫不理会。亚撒乃至因为奶奶不膜拜上帝,拜偶像而把她打入冷宫,贬了他王太后的封号。在那件业务上,亚撒宁愿得罪她的外祖母,也不愿得罪上帝。

    得撒的皇城内一片散乱,心神不属。那时,Hierro波安已经迁都到得撒。得撒其实离示剑不远。亚比雅病了,病得很重。亚比雅是个敬畏上帝的好孩子。唉!他若不死多好,Hierro波安的妻妾急得大呼小叫。

就因为亚撒多年来对上帝用尽全力的敬拜,使得整个犹大国一向蒙上帝的祝福,没有十分受外敌的侵入,人民的生存也稳固、富足。借使那总体能永久保持下去那该有多好哎!

    “神速到示罗去,找膏小编做十一个支派的王的受人尊敬的人。”Hierro波安对老婆说。他和谐不敢出面,怕亚希雅指谪他。

很遗憾,亚撒在老年做了一件不讨上帝喜悦的政工。

    Hierro波安的妻妾改装,怕人认出她来。大家刚刚看见的正是她。其实,她用不着顾忌,亚希雅年纪大了,眼睛看不见,根本用不着改装。

事情是那般的,前边作者不是提过有无数以色列国(The State of Israel)国的人跑到犹大国居住吗?那对及时的以色列国(The State of Israel)王巴沙来说,是一件不能够耐受的事。身为一国之君怎么能眼睁睁地望着协调的国民一堆又一堆地跑到邻国去啊?太丢脸啦!

澳门新葡亰平台游戏 9

为了抑制那个前卫,巴沙策动在边界修筑一座都市,然后派军驻守。巴联珠果真照安排办事,派人运了不可猜度的石料和木材到边防,计划建造城市。

    皇后走进先知的家。

犹大王亚撒获得那一个音信,就想拦截巴沙。因为巴沙在二国边界修建城市和驻守军队,对犹大国是个勒迫。但是亚撒未有为那件事祈福,寻求上帝的救助,反而派人送了大批量的纯金给亚兰王便哈达,求她以此异教皇帝的支援。

    “进来吧!Hierro波安的老伴。”老先知叫她。

亚撒啊,你错了!你不该依赖亚兰人,应该借助上帝才对!

    哟!他怎么驾驭什么人来了?……他的眼眸不是瞎了呢?……

便哈达收了亚撒的赠礼,答应发动军事前去攻击巴沙。巴沙为了敷衍亚兰武装部队的攻击,不得不中止在边界修筑城市的安顿。

    上帝早就告诉她皇后要见她。并且,亚希雅有坏音信告知她。

犹大王亚撒趁着那几个时机,辅导部队进入以色列(Israel)境抢走了巴沙聚积在边境建城用的木材和石料。亚撒用那么些材料,在犹大国内建造了两座城市。

    她的儿子断定会死,她也见不到孙子最终一面。那些孩子是Hierro波安全家唯一葬在坟墓的人,别的的成员全要被人揣度,暴尸在野外被野兽和飞鸟吃。除了亚比雅之外,Hierro波安全家无人能安葬在坟墓里,因为她俩全亲人只有亚比雅有从上帝领受一颗新的心。上帝已经厌弃Hierro波安。以后,将有新王兴起代表他。

就在亚撒自感到聪明,洋洋得意的时候。一个人上帝的圣贤来见亚撒,当面痛斥他说:“你做了一件特别鲁钝的业务!你不凭借上帝,反而求便哈达的帮手。从此,你和犹大国将会惨遭战斗的残害。”

    那么些音信真可怕,是还是不是?为何Hierro波安受这么重的处置呢?……因为他是一国之君,他领衔铸造八个金牛犊放在但和Bert利。是他引诱以色列(Israel)人,不再膜拜耶和华,走上偏路,是他,使以色列国人陷在拜偶像的罪中。

亚撒听了先知的警示,不只有不客气在上帝前面悔改,反而恼羞成怒,把真情报告上帝话语的高人关进监狱。

    上帝再三警戒他,不过她不肯听,自以为是。可怕的惩罚随之而来。

由于亚撒不听上帝的命令,结果遭逢上帝严酷的治罪。不久,亚撒的两条腿得了一种怪病,不可能走路。亚撒被那病折磨得非常的伤心。他召集全国各省的神医来首都为她看病。亚撒把大好的企盼一切都寄予在医师们的随身。

    皇后听了,吓得面色如土,两只脚发抖,火速赶回家。会不会太迟了?她刚踏进门槛,外甥就断了气,来比不上见最终一面。

可是上帝不祝福亚撒,所以那些名医对亚撒的病个个不知所措。亚撒的病不单未有起色,反而越来越严重。过了两年,亚撒就因身故世。

    泪水滚滚流出,她边哭边亲珍宝的小脸。孙子躺在床面上那么安祥,好像睡着了。不错,他是睡了,他现已到了西方,在刑罚临到在此以前,上帝把他接回去,免他吃苦,也免他看见自身的家门受罪。

亚撒总共做了四十一年的犹大国王。他死后,全国上下为他进行了隆重的葬礼,把她下葬在二个装潢华丽的墓葬,坟墓里面还放了各类香料。

    全国老百姓都很痛苦,上帝的幼子越来越伤感,他们的太子死了!亚比雅的葬礼十二分欢愉,参预的人居多。他的身体在此小憩,等候审判的光阴来到。

那贰个不满!亚撒刚上任时,就好像表现的做事放正,敬畏上帝,却在晚年离弃上帝。

    Hierro波安在位一共二十二年,平生未有怎么功绩。上帝的咒诅随着他,灾荒一件接一件的发生。

娃儿,亚撒的生平对咱们是三个粗暴的警告。有多数的人初叶的时候就如表现的疑似敬畏上帝的,但新兴就离家真理了,并且生存在千头万绪的罪恶之中。假如上帝存留你生命的时候,你该过哪些的活着啊?哦!小编不掌握你的前景怎么,唯有上帝才清楚你以后的活着是怎么着的。

    许三人相差以色列(Israel),搬到犹大去住。上帝的儿女受持续Hierro波安的恶行,不得不声泪俱下离去。

您要时常向上帝祈祷,祈求上帝支持您知道和百折不挠真理,唯有依据上帝的援助,大家本事明了和百折不回真理,大家工夫一体地跟从祂,直到人生的终极。

    有三次他打了三个老大凄惨的败仗,等我们讲犹大诸王的时候再仔细谈。现在笔者只希望你们记住一件事。此次大战,他的兵员一天以内死了五八千0人。

    小伙子,让大家的人生成为祷告的人生呢!

    他又跟犹大王亚比央应战。试着挥之不去这几个名字,大家随后还有恐怕会再谈(第一百课)。

    最终,他也死了,人总有站在上帝前面算帐的一天。小家伙,Hierro波安的后果极其魔难,上帝数次警戒他,他都不肯听。

    上帝也未曾停歇过警示大家所犯的罪。祂每天都呼唤我们,时候要到,人人都要站在祂面前算帐,不过从未人领略这一天如几时候会到。那时祂会对您说哪些?……你的结局将会怎样呢?……

自个儿再劝你,务必离弃罪恶,为上帝而活。上帝的征程是公义的,犯罪的人鲜明灭亡。

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